丰城中学届高三高四年级联合周考Word文件下载.docx
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A、七月流火出自《诗经﹒国风》，本来指天气凉，现在不是人竟顾名思义，理解成盛夏时节，天上下火。
B、这些人名气大，有些还要社会兼职，在大庭广众之中拥有话语权。
他们能够把信手拈来的言论迅速传播给大众，造成不良的社会影响。
C、为了照顾孩子，原来独居的娘来到我们家。
由于性格和生活习惯的不同，因为尺短寸长的小事。
婆媳两个没少拌嘴。
D、这位网友说：
为了让上海人更好地了解上海，我打算编一本关于上海市郊城镇的书。
我还有一个不情之请，希望市长为这本书题字。
4、下列各句中，没有语病的一项是
（）
A、在当今这个法治社会中，执法人员是为民保平安的，可是部分执法者法治观念淡薄，动辄就出手伤人，令人担忧。
B、甲流期间，卫生部门建议广大市民及早治疗，一旦出现发热、咳嗽等症状应及时到就近医院发热门诊就医。
C、在这部作品中，并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示，相反其中一些情节的负面作用倒是不少。
D、以超低价格进行商战绝对是低层次的竞争，因为破坏游戏规则就是破坏市场，破坏市场就是破坏自己的形象，最终伤害的是整个环境。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。
。
但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
可见维也纳也真有一些魔力
因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累
这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开
接下去的一个评语倒是明贬实褒：
住在维也纳，天天想离开却很难离开。
我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬
一百多年前已经有旅行家作出评语：
在维也纳，抬头低头都是文化。
A．
B．
C．
D.
6．下列关于名著的说明，不正确的一项是（
A、马超到曹军寨前搦战，许褚单搦马超来日决战。
次日，两军出营布阵。
许褚与马超斗了两百多回合，不分胜负。
许褚性起，卸甲赤体提刀，来与马超厮杀，直到两人弃刀断枪，在马上乱打。
后来两军混杀，曹军大乱，马超臂中两箭。
（《三国演义》）
B、林黛玉因晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明火正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，口占《葬花词》。
不想被前来葬花的宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!
等句，不觉恸倒山坡上，怀里的落花撒了一地。
（《红楼梦》）
C、弗比斯搂住爱斯梅美拉达，吻着她。
忽然，爱斯梅美拉达发现弗比斯的头顶上方出现另一只脑袋，脸孔灰白，不断抽搐。
魔鬼般的目光闪闪烁烁。
这张面孔旁边有只手，手握着一把尖刀。
这是教士的脸和手。
原来弗罗洛妒火燃烧，破门扑到这里来了。
（《巴黎圣母院》）
D、堂吉诃德被木偶戏的剧情所感动，将木偶视为真人，觉得为逃跑的情侣帮忙的时候到了。
他一跃跳上舞台，怒气冲冲地向木偶摩尔人挥剑乱劈，把它们杀得七零八落，结果赔了一大笔钱。
（《堂吉诃德》）
二、阅读下面的文字，完成1～3题。
秦汉时代，郡、县、乡是国家的基本行政机构。
里是乡之下的居住区，也是居民组织。
秦汉时代的乡，上承县，下治里，从户籍、税收、徭役、治安、教化、选举等各个方面直接管理乡内民户，是政权的末端组织。
乡一级政府机构，设有乡啬夫，相当于乡长，负责一乡的行政事务；
乡啬夫下有游徼，负责治安；
有乡佐，负责徭役税收等，都是从国家领取俸禄的基层干部。
还设有三老，选取地方上德高望重的长老类人物出任，免除他们的租税徭役，让他们引导民风，掌管教化，作连接官民的中介。
里是政府指导下的居民自治组织，户数从十余户到百户以上不等，根据自然聚落的实际情况设置。
一般说来，里往往自成一个封闭的小区。
里有门，白天打开，夜晚关闭；
里中有街巷，居民的住宅沿街巷修建，各家自有门户。
里有里正，为一里之长，下有十长、伍长，主管十户五户人家；
还有里监门，负责里门的开闭看管。
不过，这些里中的管事人都不是政府官吏，而是居民中推举出来的协管。
至于里监门，最是寒碜，不过是小区守大门的保安，由居民共同出钱，往往雇用穷愁无业，生活没有着落的人来担当。
活跃于秦末的多位英雄人物，如张耳，陈余，郦食其等，他们落难潦倒时，都作过里监门。
在古代社会，里既是社会的基层组织，也是居民的共同生活场所。
在里民的共同生活中，社和社祭具有非同寻常的意义。
社是土地神，源于原始的土地崇拜。
对于安土重迁的古人来说，社神是民间信仰的主神，社祭是里中每年的大事，春三月有春祭，祈求丰年；
秋九月有秋祭，报告收成。
祭祀社神，有固定的场所，也称社，往往选取有枝叶茂盛的大树或丛林处，有的还建有土墙或者祠堂，筑有祭坛。
里中祭祀社神时，一里之人共同参加。
他们共同出资，预备酒肉食物作为祭品献供。
祭祀完毕以后，将祭品分享于众人，于是一里之人宴会饮酒，神人同乐。
远古以来，社祭不但是里中社会庄严的祭日，也是盛大的节庆宴乐。
质朴的先民们，或者杀鸡屠狗、扣瓮敲瓶相和而歌，或者宰羊椎牛、击鼓撞钟投足而舞。
至于富商大贾们襄助的大社，鼓瑟吹笙，娼优百戏，更是盛况空前。
有诗说得好：
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
古风犹存的唐代诗文依然传递出秦汉社祭宴乐的欢乐。
因为社祭是里中的大事，主持社祭的人往往是里正，或者里中中德高望重的长老。
社祭是共同出资的公众活动，祭祀后祭品的分发零细琐碎。
如何能够公平合理，乐一里人之心，最是操心费神，格外需要精明的人来处理。
司马迁《史记》记载，库上里举行社祭，祭祀后分发祭肉时，陈平被推举出来主刀。
陈平分肉，公平得体，切合上上下下利益，得到众人的欢喜。
里中的父老对陈平评价甚高，称赞他善为一里之宰。
陈平听到后感叹地说：
如果让我来宰割天下，也将如同分肉一样。
东汉末年著名的文人蔡邕曾经为陈平主持分肉的库上里神社树碑，留有《陈留东昏库上里社碑》铭文。
（选自李开元《秦汉的乡里社祭》，有删改）
7．从原文看，下列对里的理解，不正确的一项是（
A．里是位于乡之下的居民组织，管事人员有里正、十长、里监门，其中里监门最为寒酸。
B．里是人们的居住区，根据自然聚落的实际情况设置，户数多少不等，小的十余户，大的百余户。
C．里是居民的共同生活场所，在这个共同生活场所中，人们每年都要举行社祭，祈求丰年和报告收成。
D．里是社会的基层组织，每个里都是在政府指导下完全封闭的小区，里有门。
有街巷，各家也自有门户。
8．下列对原文的理解与分析，正确的一项是（
A．秦汉时代，国家的基本行政机构由郡、县、乡组成，其中乡是国家政权的末端组织。
B．社祭有春祭和秋祭两种，它不仅是里中社会庄严的祭日，同时也是盛大的节庆宴乐。
C．社祭的祭品由一里之人共同出资备办，祭祀完毕以后会把部分祭品公平地分发给众人享用。
D．陈平分发祭品公平得体，众人皆大欢喜，司马迁在《史记》中对其进行了高度赞扬。
9．下列对原文中观点的概括，正确的一项是（
A．乡设有乡啬夫、游徼、乡佐、三老等职务，担任这些职务的人都从国家领取俸禄。
B．相比于郡、县而言，乡的作用更为重要，因为它承接县和里，从多个方面直接管理乡内居民。
C．担任里监门的人往往是穷愁无业、生活无着落的人，如落难潦倒的张耳等也曾做过里监门。
D．祭品的分发零细琐碎，又要做到公平合理，因而往往由里正或者里中德高望重的长老来完成。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10～12题。
薛奎，字宿艺，绛州正平人。
进士及第，为隰州军事推官。
州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶浣[注]衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。
奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。
徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白运卢之翰，请纵民还州而偿所失。
之翰怒，欲劾奏之。
奎徐曰：
用兵久，人疲饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉!
之翰意解，凡民所失，悉奏除之。
知并州，改秦州。
州宿重兵，经费常不足。
奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。
知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。
成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：
贫无以为养。
奎出俸钱与之，戒曰：
若复失养，吾不贷汝矣！
其母予遂如初。
尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。
临事持重明决，多此类也。
召为龙图阁学士，遂参知政事。
帝谕曰：
先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。
俄迁给事中。
帝尝谓辅臣曰：
臣事君鲜有克终者。
奎曰：
保终之道，匪独臣不然也。
历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。
奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。
奎谏曰：
陛下即位之初，励精万机而简宴幸。
今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。
真宗善其言。
（《宋史卷二百八十六·
列传第四十五·
薛奎》）
[注]涴：
玷污。
10、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.逻卒捕送州，考讯诬伏
讯：
审问。
B.尝部丁夫运粮至盐州
部：
率领。
C.知益州，秦民与夷落数千人列奎治状。
知：
担任
D.若复失养，吾不贷汝矣
贷：
借给。
11、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.凡民所失，悉奏除之
岂敢盘桓，有所希冀
B.秦民与夷落数千人列奎治状
秦伯说，与郑人盟
C.坐客莫有知者
言之，貌若甚戚者
D.历数唐开元、天宝时事以对
犹不能不以之兴怀
12、下列各组句子中，表现薛奎刚直敢谏的一组是
奎独疑之，白州缓其狱
奎白运卢之翰，请纵民还州而偿所失
凡民所失，悉奏除之
奎密遣捕杀之，坐客莫有知者
保终之道，匪独臣不然也
大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也
B．C.
第II卷（共114分）
13、把画横线的句子翻译成现代汉语。
（12分）
（1）今幸兵食有余．安用此陈腐以困民哉!
之翰意解，凡民所失，悉奏除之。
译文：
（2）臣事君鲜有克终者。
（3）大臣数被酒无威仪．非所以重朝廷也。
四、古诗文欣赏与填空
14、阅读下面这首词，按要求完成问题。
（8分）
秦楼月
向子諲
芳菲歇，故园目断伤心切。
伤心切，无边烟水，无穷山色。
可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。
空啼血。
子规声外，晓风残月。
【注】公元1127年靖康之变，徽、钦二帝被金兵掳去，中原尽失，向子諲就生活在这个时期。
古人以乾龙喻帝王。
乾龙节，指宋钦宗生日。
（1）、请指出子规残月两个意象一般的寓意。
子规声外，晓风残月一句中晓风残月是移用柳永《雨霖铃寒蝉凄切》词中的名句，但意象内涵已经发生了变化。
又请指出两首词中晓风残月表现的不同的情感内涵。
（4分）
（2）、试从抒情手法使用的角度赏析词的上片。
15、古诗文填空（任选4题，共8分）
1、呦呦鹿鸣，
，鼓瑟吹笙。
（曹操《短歌行》）
2、千岩万路不定，
熊咆龙吟殷岩泉，
（李白《梦游天姥吟留别》）
3、落日楼头，
，江南游子。
，栏杆拍遍。
（辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》）
4、
，檐牙高啄；
各抱地势，
（杜枚《阿房宫赋》）
5、闾阎扑地，
；
，青雀黄龙之舳。
（王勃《滕王阁序》）
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16～19题。
村庄里的风
李雪峰
风是村庄的一种鸟，而一个村庄就是风蛰伏的一个巢。
风寄居在村庄的许多地方，有的寄居在村庄的椿树上、榆树上、梧桐树上，有的风就寄居在屋檐下或村庄斑斑驳驳的墙洞里，有的就寄居在院子某个僻静的角落里，甚至在村庄人的头发里或衣袖中，或者在四处溜达的狗身上，慵懒在栏里的猪身上、牛羊身上，但更多的是游荡在村庄周围的田野里。
属于村庄的风是轻柔而乖巧的，它们常常是不动声色的，像村庄中那些温驯的孩子，只在村庄的小巷或田塍上缓缓地奔跑，没有聒噪，没有喧哗，也不事招摇。
村庄里的风是属于村庄里的每一户人家的，每一家的风都不一样，例如村东头赵五爷家的风是辣的，他家满家男女都嗜酒，墙头和窗台上堆满了喝空的酒瓶，每年新粮下来，他家总是先酿酒，什么玉米酒、大米酒、小米酒、地瓜酒，一瓮一瓮地酿满了灶房和屋子里的角角落落，满院满屋都是呛鼻的酒味，连他家的畜牲都是整天半醒半醉的，猪在栏里哼哼唧唧，四条脚一个劲儿地直打绊，鸡也一样，总是一只一只趔趔趄趄软软塌塌的老也飞不到墙头上去。
还有村中央的白果树下的韩二叔，他家的风是腥膻的。
韩二叔喜欢牧羊，他的屋里和庭院里挤满了一只只咩咩低叫的山羊，那些羊涌在他家的庭院里、屋中，甚至桌上和床上。
韩二叔家的风就藏在他那羊柔白的羊毛里，那些风有时轻轻在浓密的羊毛里悄悄地奔跑，把银白的羊毛梢弄得涟漪般微微地拂动，或把被草汁浸染得墨绿的羊胡须闹得轻轻地晃悠。
天长日久，韩二叔家的所有物什都洋溢着那些羊只们的味道了，他家的椅子、桌子、衣服，甚至锅碗瓢勺、甚至他们家的风。
有的时候，韩二叔家的风就盘垣在他家的屋里和庭院里，那时，整个村庄的风就清新和可人了，那是村庄的泥土腥香和灌河的河水清香交织出的一种清爽，那是田野的庄稼和田塍上、山岗上的野花与树木交织出的一种甘美，那种清新和清幽是难以言传的。
但正是这庄子里每家每户不同的风，纠结成了一个村庄的风，一个村庄独特的风，一个村庄脾性鲜明的风。
就像我老家的乡亲性格是温和的，我老家的泥土气息是醇厚的，我老家灌河是徐缓和水波不兴的，所以酿出我们村庄的风是恬静而安详的，它们常常就盘垣在我们自己的村庄里，有时拽住村庄的缕缕炊烟，把那些乳白的炊烟拉得像一条条要拴住云朵的白线，有时又缠住炊烟，把它们摁绕在村庄低低的屋舍和庭院的树蓬间。
更多的时候，它们盘旋在村庄周围的田野里，要么在初春一夜便把田野吹得碧绿，要么就在初夏，一觉醒来便把那些麦田吹得黄亮黄亮，要么就在秋末，几天工夫，就把田野拂得黯黄、柿子绯红、枯叶盈地。
村庄的人、牲畜和鸟禽是熟稔自己村庄那缕风的，无论村庄的风是疾是缓，他们都泰然若之，鸟还安然地在悠然啼鸣，鸡还安然地在村庄中找食虫子，猪还隐士般在栏里睡得惬意地哼唧，狗把脑袋伏贴在地上，眯着眼谛听大地深处的声音。
我们喜爱自己村庄里的风，春天时，它们会把那些田野泥土的醇香，会把那些田野青草和野花的芬芳一缕一缕捡回到我们村庄里来，让我们的村庄春气洋溢。
初夏时它们会把庄稼的花粉、灌河的水汽氤氲捡回到我们村庄里来，让我们的村庄和风煦煦云淡风轻。
秋天时它把玉米、大豆、稻谷以及板栗、柿子成熟弥漫的浓香捡回到村庄，酿在村庄的角角落落，使我们深深沉醉在时光和生命的甘美和丰稔里。
我们感谢自己村庄里的风，它们是和庄稼、乡河一样的另一种乳汁，滋养着我们村庄人的肺叶和乡情，让我们肢体成长和心灵日渐丰富。
它使我们拥有了一种独特的生命和灵魂气息，让我们每一个人无论多么烦躁或忙碌，但心灵的旷野里，都有一缕温润的风在永恒地静静吹拂。
如果有一天灵魂回家，那一缕长长的乡风就是我们回家的路，那一缕自己村庄里的风就是我们迢迢回家的唯一翅膀。
（选自《散文选刊》2008年第1期，有删节）
16．从全文看，笔下村庄里的风有哪些特点？
请加以归纳（每点不超过14字）。
答：
17．风是村庄的一种鸟，而一个村庄就是风蛰伏的一个巢，这句话在文中起什么作用？
请简要分析。
（7分）
18．为什么要喜爱和感激自己村庄里的风？
请结合文意谈谈你的理解。
（6分）
19．下列对文章的赏析，正确的两项是（）（4分）
A．村庄的风既是本文的线索，又是感情的载体，它承载着的记忆，寄托着的思念。
B．采用点面结合的手法，生动地描写了村庄的风的独特之处，从而巧妙地衬托了乡亲们的性格特点。
C．写赵五爷家的辣风和韩二叔家的膻风是旨在与村庄清新而可人的风作对比，含蓄地表现了乡村潜在的落后与肮脏。
D．它们常常就盘垣在我们自己的村庄里……枯叶盈地这段描写运用了拟人、比喻、夸张和排比等修辞手法，生动形象地表现了村庄里的风恬静而安详的特点，同时为下文写喜爱并感激自己村庄里的风蓄势。
E．本文选材与众不同，结构严谨有度，感情真挚自然，语言生动形象，意境清新优美，是篇难得的叙事散文。
六、语言表达运用（15分）
20、阅读李清照的《如梦令》，发挥你合理的想象，把它改写成一篇短文。
要求：
1、侧重环境描写。
2、写人物要有细节。
3、要运用比喻等至少两种修辞手法。
4、不少于200字。
如梦令
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
七、写作（50分）
虎妈蔡美儿采用打骂的方式让自己的女儿被哈佛耶鲁录取，狼爸萧百佑采用也采用同样的方式让自己四个孩子中的三个考取了北大。
狼爸很自豪地称自己是天下最好的父亲，说打是家庭教育中最精彩的部分。
虎妈狼爸的教育方式被当下许多家长热捧，有30多个家长明确表示要利用寒暑假送孩子到萧百佑家中接受狼爸式教育。
与此对应的是一些学校在教育法律不能体罚学生的在大背景下，要么不敢管学生，要么对调皮捣蛋的学生用穿红校服戴绿领巾加以区别。
一时间，教育需不需要惩罚引发大讨论。
请以教育需不需要惩罚为辩题展开辩论。
正方：
教育需要惩罚反方：
教育不需要惩罚
1、选择正反中任何一方写一篇议论文。
2、社会现实表达你的思考或感受。
3、不少于700字，严禁宿构和套作。
特别提醒：
如果你觉得上文不值一写，请可以就下面的材料要求作文。
21、阅读材料，根据要求作文。
鲁国之法：
鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府，子贡赎鲁人于诸侯而让金。
孔子曰：
赐失之矣，夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行（德行、品行）也，今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：
鲁人必多拯溺者矣。
类似上面的行为需不需要物质奖励，社会反映不一。
请以义举善行需不需要物质奖励为辩题展开辩论。
义举善行需要物质奖励反方：
义举善行不需要物质奖励
参考答案
一、（18分，每小题3分）
1．B（A靓jng
C蒙骗mng
D忖度）
2、CA项胁B项徕、政、揠C项
碟渔D合
3．D（A项
顾名思义：
看到名称，就联想到它的意义。
应该用望文生义。
B项信手拈来：
多用来形容写文章的词汇或材料丰富。
应改为信口开河C项
尺短寸长：
比喻人或事物各有各的长处和短处。
可改为鸡毛蒜皮。
）
4、DA项动辄就语意重复。
B项到就近应为到附近。
C项缺主语。
5、B
6．A（应是许褚臂中两箭。
7．D（完全封闭错，原文是说一般来说，里往往自成一个封闭的小区）
8．B
（A国家的基本行政机构由郡、县、乡组成错，原文是说郡、县、乡是国家的基本行政机构；
C部分祭品错，应该是所有祭品；
D司马迁在《史记》中对其进行了高度赞扬错，《史记》只是记载了这件事而已）
9．C（A三老不从同家领取俸禄；
B乡的作用更为重要无中生有；
D从文中看，里正或长老只是主持祭祀工作）
10.[答案]D
[解析]贷：
饶恕。
11.[答案]A
[解析]
A助词，在动词前，与动词组成所字结构，属名词性短语．表示所……的人所……的事物等。
B连词，表示并列，可译为和，跟，同；
介词，相当于跟同。
C助词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语；
助词，用于句末，凡此类者字结构，作动词若的宾语，可译……的样子。
D连词，表示目的关系．可译为来用来等；
介词，表示动作、行为产生的原因，可译为因由于。
12.[答案]A
[解析]排除句。
为卢之翰所为，言薛奎遇事能沉稳果断处置。
13.见参考译文画线部分。
参考译文：
薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。
参加科举考试中了进士，任隰州军事推官。
隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来．衣服偶然染上血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，经刑讯后屈招。
只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件．后来果真抓到了杀人凶手。
薛奎升任仪州推官，曾经率领民伕运粮到盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求运卢之翰让民伕回仪州，而后再赔偿损失的粮食。
卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。
薛奎慢慢地劝说他道：
兴兵作战已经很久了．百姓都因运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!
卢之翰的怒气消除了，所有因民伕而损失的粮食，他都上奏免除赔偿。
薛奎任并州知州，后改任泰州知州。
泰州驻有重兵，经费常不够用。
薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的方法，年内就积余了粮食三百万石。
改任益州知州，秦州的州民和少数民族部落共数千人列数薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。
成都有一个妇女告发她的儿子不孝，薛奎责问她的儿于．他才说：
是因为贫穷没有能力扶奉。
薛奎就拿出自己的俸禄钱给他，并告诫他说：
如果再不赡养母亲．我就不再宽恕你了!
他们母子于是和好如初。
薛奎曾经在夜里设筵待客，有守边的士兵杀人，人们都吓得奔逃，薛奎暗中派人将其逮捕处死，赴宴的宾客都没有人觉察到此事。
薛奎遇事能沉稳处置、果断决策，有很多类似的情况。
薛奎被征召回朝任龙图阁学土，就任参加政事。
皇上告诉他说：
先帝曾经认为你可以重用，现在任用你．是先帝的意见啊。
不久薛奎升任给事中。
皇上曾经对辅政大臣说：
臣子侍奉君主，很少有能够做到直到终了的。
薛奎说：
保全自身直到为官终了的做法．不仅是我一个人不以为然。
于是就一一列举了唐代开元、天宝年间的史事来回复，皇上认为他说的是正确的。
薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话，宋真宗时多次宴请君臣，以至于有大臣饮酒大醉，沾湿胸襟。
薛奎进谏说：
陛下刚即位的时候，振作精神，处理全国的政务，对于宴享临幸是从简的。
现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐毫无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。
真宗很赞赏他的说法。
柳永《雨霖铃》中表现的是离别的愁苦（1分），而本词中表现的是因国破家亡而产生的故国之思（1分）。
（2）故园目断伤心切是直接抒情（直抒胸臆），直接表达了登高遥望北方故国，而故国却不可见的悲伤痛苦之情；
（2分）无边烟水，无穷山色是间接抒情（借景抒情或寓情于景），迷离的烟水，朦胧的山色，
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