新人教版七年级语文下册第16课《短文两篇爱莲说 陋室铭》教案Word格式.docx

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“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”

李白：

“清水出芙蓉，天然去雕饰”；

……

导入语：

莲，又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等，古往今来被文人墨客们广为称颂。

这不仅因为它的外表美丽，更因为它的美好的品格。

宋代哲学家周敦颐曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。

他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

（板书课题、作者）

二、走近作者、了解文体：

周敦颐：

字茂叔，北宋理学家

“说”：

是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

（学生根据预习情况自己介绍）

三、检查预习，疏通文意

1、 

给下列加横线字注音

蕃（ 

fá

n 

）淤泥（yū）濯（zhuó

）清涟（liá

）蔓（mà

n）亵玩（xiè

）噫（yī）

2、学生自由读课文，参照注释，小组讨论，疏通文意。

（学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学习相结合）

重点讲学生难懂的一个文言句式：

“予谓菊 

，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……,……也”可译为“……,是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

”两句与此相同。

四、听读课文，整体感知

学生欣赏《爱莲说》视频，思考：

1、文章中哪一个词，明确表达了作者对莲的情感态度？

明确：

独爱

2、找出文中直接描写莲花的句子。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

五、 

研读课文，合作探究

1、作者分别从哪些方面描写莲花的？

2、作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。

联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？

3、你认为莲与君子有哪些相同之处？

4、作者写爱莲花，为什么写菊花、牡丹？

5、作者借赞美莲花，表达了怎样的生活态度？

（学生小组讨论，总结归纳，交流展示）

重点讲解第4小题

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

（1）、 

分析“菊”的衬托作用。

因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。

菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。

写菊是为了正面衬托莲的形象。

（2）、分析“牡丹”反衬的作用。

牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。

“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。

这种世风，这种人生态度是作者否定的。

因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

六、入情朗诵，把握主旨

1.、读出下列句子的朗读节奏。

（1）晋陶渊明独爱菊

（2）可远观而不可亵玩焉

（3）予独爱莲之出淤泥而不染

2.指名学生朗读课文第二段，学生自评，再读再评。

教师指导：

同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。

读的时候注意 

：

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

“菊之爱，陶后鲜有闻。

”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？

”疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！

”感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。

3、总结归纳：

（1）读准字音，字正腔圆

（2）读出节奏，舒缓有度

（3）读出情感，抑扬有致

七、拓展延伸，能力提升

1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了隐逸，而周敦颐则选择了大胆的面对，你赞同谁的做法，请结合学习生活谈谈你的观点。

2、联系社会生活说说怎样做才算得上是一位君子？

（此环节根据学生层次任意选择一个小题小组讨论，交流展示）

八、课堂检测

1．解释下列加线的字词

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（3）陶后鲜有闻

（4）牡丹之爱，宜乎众矣。

2、理解性默写 

（1）全文的中心句是：

。

（2）周敦颐《爱莲说》一文中用来比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许句子是， 

。

（3）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：

，。

（4）比喻君子美名远扬的语句是：

（5）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

，。

3、课文小结：

（1）《爱莲说》一文的结构可以概括为：

一条线索，两个陪衬，三种类型。

作者以作为线索把全文缀连成篇；

而两个陪衬是指用和作为“莲”的正衬和反衬；

三种类型，即以写三种花来写三种人，即

（2）本文这种借赞美莲花来抒写自己人生志趣的写作手法叫。

八、教师小结

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。

他要在当时浑浊的世间，独立不移,永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！

至今仍对我们有积极的教育意义。

生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

板书设计：

（师生共同完成）

周敦颐

1、生长环境、体态香气、风度气质

2、君子

3、不与世俗同流合污、庄重质朴、通达正直、不攀附权贵、

美名远扬、志洁行廉、令人敬重

4、衬托

5、不慕名利、洁身自好

写作手法：

托物言志

陋室铭

教材分析

《陋室铭》是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

本文只有9句，立意鲜明，构思精巧，脸炙人口，流传百世，显示了它的艺术魅力。

学生容易感受到本文的音韵美。

学情分析

学生经过初中一年多的文言文学习，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤。

可以让学生进行比较充分的自学、讨论、朗读，培养学生的自学能力，提高课堂教学效率。

知识与能力目标

掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。

理解文体“铭”和托物言志的写法。

过程与方法目标

通过讨论和朗读，加深对文章的理解

情感态度与价值观目标

理解作者保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的优秀品质。

学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

教学重难点

重点

1.了解“铭”的特点。

2.领会文章内容，理解本文托物言志的写法。

难点

教学策略与设计说明

以讲故事导入新课，既介绍了作者，也介绍了写作背景，让教学环节更简约。

“馨”在现代汉语中韵母为“in”,而本文很明显是押“ing”，老师有必要通过介绍“馨”的古声。

本文疏通文意不难，可以让学生自读讨论解决，主要是积累一些实词。

本文教学以读贯穿教学过程，让学生在朗读中感受本文的音韵和谐之美，在朗读中体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，在阅读中理解托物言志的表现手法。

教学过程

教学环节（注明每个环节预设的时间）

教师活动

学生活动

设计意图

3分钟

1、写作背景导入新课（屏幕显示）

同学们，在上课之前，老师先给同学们讲一个小故事。

在唐代有一个人叫刘禹锡（板书），当时他担任监察御史，和唐宋八大家之一的柳宗元参加王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据。

革新失败后，政治上一再遭受打击，他曾被贬到朗州、连州，在贬谪期间，始终刚直不阿，他一方面从事诗文创作以排遣苦闷，一方面追求闲适的生活来调节精神。

后来在安徽和州县当了一名小小的刺史。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的就故意刁难。

先安排他在城南面江而居，刘禹锡乐观地写下两句话，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，意思是可以在看大江景色时关心国家大事。

这样并且贴在了门上。

和州知县知道后很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，房子由原来的三间减少到一间半。

看到垂柳依依，刘禹锡又在门上写了两句话：

“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”表示在垂柳依依的江水边，自己内心依然关心京城的事。

知县见其仍然悠闲自乐又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

同学们，如果你是刘禹锡，内心会有什么样的感受？

（生气、愤慨）面对这一间斗室这时刘禹锡愤然提笔写下一篇文章——《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。

而此时的刘禹锡通过写所居的陋室又将表达怎样的思想感情呢？

今天就让我们一起来欣赏这篇《陋室铭》，感受作者的情怀。

（板书课题）

2、熟读课文，初步感知（5分钟）

1、听录音，正音辨字。

教师强调字音字形：

馨xīn牍dú

庐lú

2、学生自由朗读课文，初步感知。

3、学生齐读课文，感受本文的音韵美。

3、了解课题，介绍“铭”（3分钟）

1请同学们快速找到课下注释中关于“铭”的介绍。

铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

本文是作者为自己所居陋室作的一篇铭。

2.“铭”一般都是用韵的，请找出本文用韵的字，并指出押的什么韵。

名灵馨青丁经形亭

ing韵

补充：

馨:

香之遠聞者。

从香殸聲。

殸，籒文磬。

呼形切 

——《说文解字》

《廣韻》呼刑切《集韻》《韻會》《正韻》醯經切。

《玉篇》香遠聞也。

——《康熙字典》

4、自读讨论，整体感知10分钟

下面请同学们结合课下注释，小组交流讨论，用通顺的现代汉语翻译课文。

（教师巡视，屏幕显示）

山不在于高，有了神仙就成了名山。

水不在于深，有了龙就成了灵异的水了。

这是简陋的房子，只因为住屋人的品德好（就感觉不到简陋了）。

苔痕碧绿，长到台阶上；

草色青葱，映入帘里。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

“有什么简陋的呢?

”

教师点拨强调字词

名：

动词，成了名山。

灵：

动词，成了灵异的水。

斯：

指示代词，这。

惟：

只。

馨：

香气，这里指品德高尚。

上：

长到，蔓到。

鸿儒：

博学的人。

儒：

旧指读书人。

鸿：

大。

白丁：

平民，这里指没有什么学问的人。

调：

挑弄。

素琴：

不加装饰的琴。

金经：

指佛经。

丝竹：

琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

这是借代的修辞手法。

案牍：

公事文书。

劳形：

使身体劳累。

五、把握主旨，明确表现手法（16分钟）尽量让学生互相补充。

下面请同学们认真阅读课文，小组讨论分析下面的问题。

1.“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

”说明了德馨对于陋室的重要性。

2、作者是从哪些角度写陋室主人”德馨”的特点？

（1）、苔痕上阶绿，草色入帘青。

（对偶，拟人，写室中所见之景，清幽雅致。

用所居环境幽雅烘托自己“德馨”）

（2）、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（对偶，对比，写室中之人博学不俗。

用交往人物博学衬托自己的“德馨”） 

（3）可以调素琴、阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（写室中之事，正面写，实写，写出生活情趣高雅；

从反面写，虚写。

表现作者对世俗生活的厌弃，不慕富贵。

用日常生活高雅脱俗来表现自己“德馨”）

（板书：

）德馨：

居室环境清幽；

交往之人博学，日常生活高雅脱俗。

3.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭?

明确：

诸葛亮、扬子云虽然他们居住的房屋很简陋，但因为由于它们的主人德才兼备而闻名天下，作者认为自己的陋室可以诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭与来比美，暗示了陋室不陋，反映自己以古代贤人自况的思想，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。

4.结尾把“孔子云：

何陋之有？

”改为“何陋之有？

”好不好。

不好。

这是关于孔子的一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?

孔子回答说：

“君子居之，何陋之有?

作者用孔子的话来表明自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道，这句话总结全文，有力地强调了自己所居陋室因君子居之，而不再简陋。

再次扣住“惟吾德馨”。

改为“何陋之有？

”就没有这样的表达效果。

（板书：

）托物言志

5.集体朗读课文，体会托物言志的表现手法。

同学们，处于逆境中的刘禹锡，仍然保持着铮铮傲骨，豁达乐观，处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容。

通过写一间陋室来抒发自己的心志，让我们再读此文，体会本文托物言志的表现手法。

六、反馈练习巩固重点（5分钟）

1.解释加点词语

有龙则灵

惟吾德馨

往来无白丁

无案牍之劳形：

2、如果刘禹锡当时没有写这篇铭，而是又像上两次一样只是写下两句话，请你从文中最能体现全文主旨的句子，作为这两句话。

3、写出“陋室”环境清幽的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青

4、文末提到三位古人,起什么作用？

诸葛亮的草庐、杨子云的亭子由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下，用来说明自己所居的陋室可以和它们相比美，说明自己的陋室不陋。

反映自己以古代贤人自况的思想，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。

用孔子的话来表明自己正是孔子一类的君子，强调自己所居陋室因“君子居之”“惟吾德馨”而不再简陋。

作者通过这三位古人有力地体现了铮铮傲骨和对势力小人的无情嘲讽和鞭挞。

5、.这篇文章运用的表现手法是:

托物言志。

听故事

听录音，正确朗读课文

学生自由朗读课文

学生齐读课文

结合课下注释，介绍“铭”

快速阅读课文小组交流体会，回答下面的问题

找出本文用韵的字，并指出押的什么韵。

结合课下注释，用通顺的现代汉语翻译课文

认真阅读讨论后回答问题

思考讨论后回答问题

学生快速回顾知识，做练习

1.使学生通过听故事对身处逆境依然心系国家命运的刘禹锡有一个简单了解，同时有助于学生理解作者在这篇文章中表达的思想感情。

2.激发学生学习兴趣。

让学生能够准确地熟读课文，感受文章的音韵美，初步感知课文。

让学生能够了解“铭”这种文体。

了解课题和文体

让学生直观理解“铭”的用韵特点

让学生准确课文

积累字词

让学生理解文章的主旨

让学生在把握主旨的基础上，明确文章所用的托物言志的表现手法

让学生巩固本课知识

课堂小结

2分钟

同学们，刘禹锡一再被贬，既没有选择退隐，更没有选择沉沦，仍希望能像诸葛亮、杨子云一样能够施展自己的才智和抱负，一心报国，这是何等宽阔的胸襟啊。

在本文中作者围绕”斯是陋室，惟吾德馨“以诗一般优美的语言从不同的角度展示自己的美好品德，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。

在此，老师希望“惟吾德馨”能成为你的座右铭，不论你身处何境，永远有一颗高洁、进取的的心，也愿你能拿起手中的笔，书写自己的真实情感，书写对美好生活的追求。

现在让与作者同声同气，有感情的朗读这篇借一间陋室来表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的的铭文吧。

布置作业

1分钟

１.背诵默写课文。

２.课下自己找一篇以“铭”为体裁的文章或找一篇以“托物言志”为表现手法的文章，班内展示在学习专栏内。

也可以仿写一篇铭。

附：

邢台八中铭

教育教学，素质先行。

莘莘学子，德才并重。

斯是八中，中学先锋。

园中花竞秀，网上你争雄。

教师舐犊深，学生尊师浓。

科研育人才，管理撑天空。

众人云：

壮哉八中！

板书设计

陋室铭

刘禹锡

托物言志

斯是陋室高洁傲岸的节操

居室环境清幽安贫乐道的情趣

惟吾德馨　交往之人博学

日常生活高雅脱俗

教学反思

教学反思：

我对本课的教学比较满意。

1.我坚持让学生能提出问题，解决问题，学生提出了“馨”的用韵问题，这个问题在我的意料之中。

在“馨”的用韵问题上，我不是简单地告诉学生答案，而是讲解了我得出结论的过程。

再次强调了“学习知识要有穷根究底的习惯”。

2.在本课的教学过程中，我一直在强调读书和思考。

学生在反复读书过程中基本能做到了背诵。

3.学生能自己解决问题让学生自己做，效果比较好。

比如疏通文意学生做的就很好。

在寻找写“惟吾德馨”的角度时同学们做得也很好。

4．板书设计重点突出。

5.我最兴奋的是自己仿写的文章引发了学生的仿写兴趣。