广州二模作文审题立意及例文Word下载.docx

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几年之后，小鸟回来了,带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子.小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草。

“你离开的这段时间,甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。

”

小鸟和伙伴们把种子播撒在大地上。

大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了.

根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章。

要求选好角度,明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭；

不少于800字。

广州市2018年高考语文“二模"

作文题是一道典型的新材料作文题,材料是一则寓言。

1。

对材料的分析

材料是一则寓言。

寓言的主人公包括小鸟、蚯蚓、甲虫，它们对待大地有不同的方式方法,但是目标都是一致的，让大地变得更加适宜生活.对寓意的理解是多元的，只要言之成理就应该是可以的。

小鸟：

许多动物陆续离开，对小鸟说“我也要走了”,

依依不舍地飞走了。

几年后，带着伙伴，衔着种子回来了，撒播种子。

蚯蚓：

许多动物陆续离开，小鸟问它“你不走吗？

”回答说“我还想留在这里”

小鸟飞走了,蚯蚓看了看小鸟的背影,继续埋头松土。

甲虫：

从远方赶来，和蚯蚓一起忙碌。

大地：

曾经丰饶—-逐渐贫瘠—-（在蚯蚓和甲虫翻土堆肥下）渐渐变好--开满了鲜花

2。

寓言材料的寓意

从这些细节的分析来看，小鸟、蚯蚓、甲虫都对大地充满了感情,它们用自己的方式方法哺育大地，回馈大地.

寓意的理解对这道作文题的审题是最关键的。

我们可以这样来概括一下寓意：

个体通过自己合适的方式方法回馈母体，共同发展.

概括了这个寓意,我们可以结合现实来思考：

比如对家乡，我们有些人在家乡坚守，为改变家乡的面貌；

有些人远离家乡发展,给家乡带来资金，带来项目，发展家乡；

有些外来者，跟本地人融合在一起，为当地的发展也作出贡献。

只要符合“个体通过自己合适的方式方法回馈母体，共同发展"

这个大范围的寓意的理解,也是合适的，把“母体”直接理解为大地可以，理解为家乡，理解为家园,理解为环保，都是可以的。

立意可以多个角度来考虑。

从整体上来立意。

其实就是根据寓意,结合现实来提出自己一个观点就可以了。

比如：

个体通过自己合适的方式方法回馈母体，共同发展。

人类命运共同体，大家一起生活，要一起努力协作,建设好大家的共同家园，等等。

2.从某个角度来立意。

从小鸟这个角度来立意,比如，离开是为了更好地回来服务。

从蚯蚓的角度来立意,比如，坚守+努力，定会改变.

从甲虫的角度来立意，比如，来了,就要融合，就要发展.

从大地的角度来立意，比如,包容万物，定会迎来改变.

立意的角度是多个的，原则就是要在理解寓言寓意的基础上,结合现实情况，提出自己符合寓意范围的观点。

例文两篇

1.这是一片神奇的土地

无论丰饶还是贫瘠，无论开遍鲜花还是满目荒芜，这都是一片神奇的土地.因为她像母亲一样无私地养育了人们,因为她随时随地都在牵动人们的心魂和情思.也许有人会像故事中脚踏实地的蚯蚓，始终不离不弃,守望着这片土地，用自己勤劳的双手，一点一滴地改变土地的面貌；

也许有人要学展翅高飞的鸟儿，到远方去寻找资源和友伴,将希望的种子带回家乡，播撒在大地上;

也许还有人和甲虫一样,怀抱同情心和同理心,帮助远方的伙伴建设他们的家园—-路径可能不同，做法可能相异，共同的是对土地的热爱之心和感恩之情。

这片土地可能很小，小到只是我们足下的一乡一村.但人们对土地最初的认识和情感，正是来自于这一片片乡村的土地。

对于从农耕文明的土壤中走出来的中国人来说，乡村是很多人生于斯长于斯的家园.“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”“乡书何处达，归雁洛阳边”，古代中国的诗人们以诗言志，乡思和乡愁是古代诗歌最基本的精神母题之一。

“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕"

，今日中国的乡村建设者正以乡村振兴战略为指导，撸起袖子加油干。

在江南，时任浙江省委书记的领袖针对乡村片面发展带来的一系列问题，提出“看得见山,望得见水,记得住乡愁”的建设主张；

15年来，浙江省因地制宜、精准施策，在外经商的生意人回乡担任村干部，远道而来的老外在莫干山开起了“洋家乐”，一个个生态村、民俗村、花园村、文化村次第建成。

坚守者久久为功，援助者蹄疾步稳，归来者善作善成—-许多在城市化进程中曾经凋敝了的中国乡村，正在和浙江省乡村一样，展现新的面貌，绽放新的生机。

当然，这片土地也可能很大，大到成为我们心中的泱泱家国。

960万平方公里的辽阔国土，是中国人念兹在兹的共同家园。

“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，古代中国，无论富如明朝、强如前清、开放如唐宋，也无论积贫积弱、落后挨打如晚清，中国人始终赤胆忠心，忠贞不渝.“开放共创繁荣，创新引领未来”,今日中国，正在实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃.盖有非常之功，必待非常之人。

无论留守本土或留学归国的中国子民，还是来自海外的各国才俊，有凤来仪，笃志笃行，无数人的努力，正在共同托举起中华民族的伟大和辉煌。

或许,这片土地还很远，远到和我们生活似乎并无关联的异域他乡，远成看不见也摸不着的浩瀚地球。

但是,地球是人类共有的家园,气候变化、重大传染性疾病等是人类面临的共同挑战.在茫茫宇宙中，人类命运与共,人类与地球命运与共。

“地球，我的母亲！

我过去,现在,未来，食的是你，衣的是你,住的是你,我要怎么样才能够报答你的深恩?

”诗人的歌咏代表人类共同的心声。

“各国人民同心协力、携手前行，努力构建人类命运共同体，共创和平、安宁、繁荣、开放、美丽的亚洲和世界。

”领袖的号召引领人类共同的未来.

坚守者初心不老，归来者仍是少年，援助者心手相牵。

是的,令人牵挂的是这片神奇的土地，让人投入的是这片希望的土地。

事实上,对于每一片土地的建设和发展来说，往往既少不了如蚯蚓一般的坚守者,也需要如小鸟一般的回归者和甲虫一般的援助者。

正是大家各司其职、齐心协力,我们的家乡才会有更加美丽动人的千山万水，我们的家国才会有更加美丽富裕的千村万户.

让大地开满鲜花

这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。

土地是动物的家园，土地曾经以她的丰饶供养动物。

当她贫瘠时，动物们会松土的埋头翻土堆肥，会飞翔的四处寻找资源，它们用共同的努力回馈土地，建设家园。

大地也是人类的母亲,大地曾经水草丰茂，鲜花遍地，硕果累累;

大地也曾经繁华落尽，焦土万里，满目疮痍。

在这样的大地上，人类一代代繁衍生息，一点点创造文明,一页页书写故事。

在大地上生活和劳动，这是动物和人类共同的使命。

所不同的是，除了生活和劳动,人类还会记录和创造.让大地开满鲜花，人类一篇篇讲述动物和土地的故事,也一篇篇讲述自己与土地的故事。

让大地开满鲜花,首先是源于对大地的热爱。

有热爱，守初心，这是故事的第一章。

“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉.”《我爱这土地》-—这是著名诗人艾青的经典之作;

“我爱这土地”-—这是万千诗人的直抒胸臆。

是的，生于斯长于斯,人类对大地总是怀有最朴素最本原的深情。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这不是一种浮泛的普通的感情，而是赤子对母亲的深情，与生俱来，与血同流,与魂同在.《地球，我的母亲》——文学家郭沫若会用母亲来喻指地球;

《人类与大地母亲》——历史学家汤因比也以视大地为母亲一般的情感来书写世界历史。

我过去，现在，未来,食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么样才能够报答你的深恩？

”诗人的歌咏代表人类共同的心声.正因为这样深沉而又执著的爱,蚯蚓会坚决留守，甲虫会远道而来，小鸟会不舍离开而又执著归来；

因为这样深沉而又执著的爱，人类会热泪盈眶地默默体会，也会热血沸腾地高声歌唱；

因为这样深沉而又执著的爱，大地上重新开满了鲜花,大地上永远生机勃勃。

让大地开满鲜花,其次是基于对大地的坚守。

怀梦想，不放弃，这是故事第二章。

“人生充满劳绩，但却诗意地栖居于大地之上。

”当代哲学家海德格尔的这一经典命题揭示了人生与大地之间的诗意关系.事实上,不管身在何处，人类的心永远惦念着乡土和家国，从未有片刻分离，所以有流浪天涯的民间歌女所唱的“家山北望泪沾巾”，有民族英雄文天祥所吟的“不指南方不肯休”。

不仅如此，人类对大地的坚守还永远怀抱着希望和梦想，所以在任何艰难困苦之中都不言放弃.山河破碎，家国飘摇，戴望舒却仍然“用残损的手掌，摸索这广大的土地”，仍然对这土地“寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生”。

正因为这样不离的坚守和不弃的梦想，动物的家园重新开满鲜花，人类的家乡永远充满希望。

让大地开满鲜花，最重要的是在大地上劳作。

能奋斗，加油干，这是故事第三章。

除了爱和希望，戴望舒还“把全部的力量运在手掌，贴在上面”，这就是劳作的力量,奋斗的力量，有所作为的力量.正如歌里所唱的那样,“为她幸福为她富裕为她兴旺”，世世代代的人们在这土地上生活、劳动和奋斗,“为她打扮为她梳妆为她增光"

。

这是一片生你养你的土地,这也是一片厚德载物的土地。

有热爱，守初心；

怀梦想，不放弃；

能奋斗，加油干.因为爱的初心，我们希望大地母亲幸福；

因为不弃的梦想,我们坚信大地母亲幸福；

因为不懈地奋斗,我们为大地母亲创造了幸福。

就这样，我们让大地上开满了鲜花。

“幸福是奋斗出来的"

-—这是动物和土地的故事，也是人类和大地的故事。