一阅读《美林药品说明书》完成下列题目剖析文档格式.docx

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（3）下列情况患者应在医师指导下使用：

有消化性溃疡史、胃肠道出血、高血压。

（4）1岁以下儿童应在医师指导下使用。

（5）不能同时服用其他含有解热镇痛药的药品（如某些复方抗感冒药）。

（6）如服用过量或出现严重不良反应，应立即就医。

（7）对美林过敏者禁用，过敏体质者慎用。

（8）美林性状发生改变时禁止使用。

（9）请将美林放在儿童不能接触的地方。

（10）如正在使用其他药品，使用美林前请咨询医师或药师。

【美林药物相互作用】

（1）美林与其他解热、镇痛、抗炎药物同用时可增加胃肠道的不良反应，

并可能导致溃疡。

（2）如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

（以上说明书有删减，精准说明书请参看药品包装）

1.【美林注意事项】第7条“对美林过敏者禁用，过敏体质者慎用。

”改为“对美林过敏者慎用，过敏体质者禁用。

”可以吗？

为什么？

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2.下列做法正确的一项是（ 

）（3分）

A．半夜，张小明体温39℃，妈妈倒出清澈如水的美林，喂小明。

B．陈琳感冒发热，吃了999复方抗感冒颗粒，又吃了美林。

C．王方身体发烧，早上七点半他喝了美林去上学，十二点回家喝了一次，

下午五点到家又喝了一次，十点钟睡觉前又喝了一次。

D．李伟伟是个壮小子，才八个月大，就有21斤了。

有天发热了，妈妈心疼，

喂了他4毫升的美林。

3.【美林注意事项】第9条为什么要求“请将美林放在儿童不能接触的地方”，

请阅读整篇说明书，说出其中的原因。

（3分）

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二、阅读《心美，一切皆美》，完成下列题目。

心美，一切皆美

记者：

您30岁之前得遍了台湾所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是台湾最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？

林清玄：

我很喜欢一句古诗：

书到今生读已迟。

就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。

我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。

从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。

小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？

有很大的帮助，使我什么情况都能适应。

从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。

因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。

在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。

的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感爱。

记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。

我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。

我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。

小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；

每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。

在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？

其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！

但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。

人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。

人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。

当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。

对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？

第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。

因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。

我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；

如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。

所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。

1.林清玄取得成功的主要因素有哪些？

请简要概括。

（4分）

2.结合文章赏析两处划线部分。

（6分）

（1）这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。

（2）人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。

3.根据文意，请谈谈怎样做才能达到“真正的优雅”。

4.这篇访谈主要谈了林清玄文学方面的成就和看法，标题却是“心美一切皆美”，你觉得切合全文主旨吗？

请谈谈你的看法。

（5分）

三、图画类文本试题

材料一微博是一种网络技术应用。

它篇幅短小，每条不超过l40个字，甚至可以三言两语。

它代表了个人最真类的即时言论，人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖。

材料二教育部、国家语委在向社会发布（（2010年中国语言生活状况报告》时，称2010年是中国的“微博元年”。

截止到2011年2月，腾讯、新浪两大门户网站微博注册用户均超过1亿。

在微博上“人人都有麦克风”，普通人用微博维权，用微博问政；

政府也开通微博，了解民意。

微博正释放着它推进社会生活各个领域发生变革的巨大潜能。

（1）从材料一中摘录出4个能概括“微博”主要特点的词语。

（2）结合两则材料的内容，写出下边这幅画的寓意。

四、徽标类文本试题

公元1613年5月19日，明代大旅行家、地理学家和文学家徐霞客开始游历名山大川。

他从浙江宁海出发，以三十多年时间，东渡普陀，北历燕翼，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹及于当时14省，写下了60余万字的《徐霞客游记》。

2011年3月30日国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”，“中国旅游日”形象宣传口号是“爱旅游、爱生活”。

请你对下面三个问题进行探究。

（1）下图是“中国旅游日”标志图案，标志的主体创意造型来源于甲骨文的“旅”字及传统的印鉴艺术。

请描述变形的“旅”字所展示的画面。

⑵2013年是第三个“中国旅游日”，主题是“读万卷书，行万里路”。

你怎样理解这一主题？

⑶2013年暑假即将来临，你打算怎样“背起行囊走四方”？

五、竹与梅、兰、菊并称为“花中四君子”，它筛凤弄月，潇洒一生。

多少爱竹的人在吟诵着竹，赞美着竹，他们在咏竹、画竹中显志，在爱竹、种竹中明心。

请你认真阅读下面几则材料，进行比较，然后答题（21分）

材料一

竹石

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

清·

郑板桥

材料二

可使食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

苏轼

材料三

竹生荒野外，稍云耸自寻，无人赏高节，徒自抱真心。

刘孝先

材料四

每当我漫步于静谧的竹林里，看着株株亭亭玉立、枝叶翠绿的竹，那么端庄凝重，那么文静温柔，就仿佛是在品味一首美妙绝伦的诗，叫人神清气爽、心旷神怡。

我喜欢静静地看着竹、听着竹、闻着竹、感受着竹给予我的一切感觉。

竹的身姿是那么的婀娜，片片狭长的竹叶飘逸地、雅致地点缀在枝头，显得错落有致，绰约不凡；

新生的，吐出浅浅的青翠；

苍劲的，翻动着成熟的墨绿。

风入竹的声音是那么的美妙，微风吹过，竹林便随风轻歌曼舞，竹叶的相互摩擦，发去如禅的沙沙声，仿佛天籁之音。

竹的清香更是神奇，淡而隽永，让人痴迷。

材料五

竹的种类很多，我国约有近300个品种。

主要分布于长江流域及华南、西南等地。

常见的有毛竹、刚竹、淡竹、苦竹、凤尾竹……最早对竹的印象来自家中的生活用品。

像竹床、竹椅、竹篮、竹梯等等。

古人云：

“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹篾，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。

”可见竹的用途极广，这也概括了竹的无私奉献的高贵品质。

它要求人的很少，可给予人的却很多。

材料六

屈屈伸伸，雪压千屋犹奋直；

潇潇洒洒，风来四面又何妨?

对联

1．材料一中两首诗分别是哪几个字押韵，把它写出来。

（2分）

2．郑板桥一生喜竹爱竹，痴竹迷竹，指竹作诗，写竹入画，咏竹言志，画竹传情。

从材料一中可以看出他具有怎样的品性。

3．材料二中说“无竹令人俗”，这是从反面来说苏东坡对竹的喜爱。

那么有竹则如何呢，请从材料四中找出答案来。

（2分）

4．古人说：

竹之为物，非草非木。

是的，它既不同于凡草，又不同于俗木。

它是介乎于草与木之间的一种令人爱慕的独特的植物。

从上面六则材料中概括出精髓，以“人们爱竹，爱它那……”的句式写一排比句，表达出人们爱竹的理由。

（最少要有三句）（3分）

5．前三则写诗的材料中，材料三同材料一、材料二表达的意境明显不同，请从情感上略作分析。

（在下面填上一两个词就行。

材料一写

材料二写

材料三写

6.材料五与其他的几则材料在写法上明显不同，请你从内容、语言形式和行文风格上略作分析。

（50字左右。

7．下面是对写竹的对联的赏析，请你仿照这种手法对材料六作一点品析。

例：

“山色不随春老；

竹枝长向人新。

”“为天地生春，抚节长存终古绿；

与松梅做伴，洁身共证辟寒心。

”翠竹四季长春，给大地注入永恒生机。

松竹梅为“岁寒三友”，不畏风霜雨雪，始终传持洁净的身心，令人钦佩赞美。

材料六赏析：

8．梅竹兰菊并称为“花中四君子”，松竹梅号为“岁寒三友”，它们的品格历来为人们所赞美，留下了不少诗文名句。

请你根据记忆或查询资料，在梅、兰、菊、松中任选其一，写一个诗文名句来。

9．材料中的这一幅月下鸟归图中，前景就是月下竹林，赏画之时，侈肯定有说不出的愉悦之感。

仔细观赏画面，说说作者为什么不画绿竹而画墨竹呢?

六、阅读下面这篇文章，然后答题（15分）

①竹子是一种介乎草与木之间的独特植物。

它广泛生长于亚洲、非洲、南美洲，并在这些地区享有盛誉。

在印度，竹子以“穷人之木”而闻名；

在越南，它被亲切地称为“兄弟”；

而在中国，竹子被国人崇尚为“君子”，与中国文化息息相关。

②竹子挺拔刚正，绿叶婆su6（）。

山有竹则山青，水傍竹则水秀。

人们爱竹，爱它那洒脱的风姿。

人们爱竹，爱它那节外无枝的操守。

唐宋以来，竹子与梅花、松树并称为“岁寒三友”，明代则把“梅、兰、竹、菊”比作“四君子”。

苏东坡则是“宁可食无肉，不可使居无竹”。

人称“扬州八怪”之一的郑板桥爱竹成pi（），须臾不离，他曾“四十年来画竹枝”，为我们留下了大量的画卷和诗篇。

③中华竹文化是华夏文明的重要内容和组成部分。

一部中华文化史，上下五千年，处处竹相连。

我国人民在长期的生产和劳动实践中，把竹子的生物形态特征升华成了人的一种精神风貌，赋予了竹子独特的精神内涵，未出土时便有节，及凌云处尚虚心，它那种挺拔坚韧、宁折不弯的气节为各阶层的人们所称颂。

④世界上没有哪一种植物能像竹子一样，对我国人民的精神生活产生如此深远的影响，所以在世界上，中国也被称为“竹文化的国度”。

1．根据注音，把文段②中括号里应填的字写在下面。

①绿叶婆suo（）②爱竹成pi（）

2．文段②中引用苏东坡和郑板桥的事例作用有二，

一是表明；

二是说明竹与中国文化的

关系。

3．仔细揣摩文段③中“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”这两句话，回答问题。

①“节”的本义是“竹节”，由此引中出一个意思是“虚心”的本义是，由此引申出一个意思是“谦虚”。

②由这两句话，你能联想到怎样的人生境界?

4．品读对联，联系选文回答问题。

（7分）

凌云劲竹真君子

空谷幽兰绝美人

1选文中有两个词语恰到好处地表现了上联对竹子的赞美，这两个词语是。

②下联赞美了兰花怎样的品格?

下列词语中有一个最能代表兰花品格的，这个词语是。

（A．淳朴坚韧B．桀骜不群c．高雅绝俗D．默默无闻）（3分）

③在古今中外的名人中，哪些人具有对联中竹子或兰花的品格?

请各举一例，写出姓名事例或他本人的名言诗句。

（选文中出现的例子除外）（2分）

具有竹子品格的：

具有兰花品格的：

七、关于“方言和普通话”的主题阅读

（ 

一）、民间的声音

关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖：

1楼：

昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。

再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。

儿子还说，他的同学和他也差不多。

记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。

现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？

2楼：

我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了。

3楼：

方言还能活多久？

那要看我们还能活多久！

4楼：

不知道，也许有一天，无声无息地消失了。

但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。

5楼：

城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。

6楼：

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

”用方言交流，听着多亲切啊。

7楼：

方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。

8楼：

文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？

甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？

（摘自“绍兴E网”论坛，有删改）

（二）、学者的言论

（1）．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。

这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。

”——钱乃荣（著名语言专家）

（2）．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他（她）的内心世界，要融入其中，谈何容易！

”——程乃珊（著名作家）

（3）．“没有方言的城市是可耻的。

”——封新城（《新周刊》执行总编）

（4）．“新时代的曙光照进了方言。

方言不是时代的对手。

其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？

”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。

全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。

”——敬文东（文学博士）

（5）．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。

”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员）（引自互联网）

1.第一则材料关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论是由什么现象引发的？

网友们认为造成这个现象的原因有哪些？

第二则材料中的学者又是如何解释这一现象的？

请用自己的话加以说明。

2．统观一、二两则材料，我们可以看到方言具有哪些价值？

请用简洁的语言分条概括。

3．如何走出“方言困境”，正确处理推广普通话和保护方言的关系，有人提出先学方言，再学普通话；

有人提出让方言作为教学内容进入课堂；

有人提出工作普通话，生活绍兴话。

说说你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。

参考答案：

一、《美林药品说明书》

1.不可以，“禁”表示禁止，美林过敏者不能用；

而“慎”表示慎重，而非所有人不能用。

调换之后，意思全变了，若患者按此说明使用，将会危害身体健康。

2.C 

3.因为本药味甜，有芳香，小孩会喜爱喝；

本药用量上有限定，

而且还有较多禁忌和副作用，

为了避免孩子误喝，给孩子带来伤害，所以要放到儿童不能接触到的地方。

二、《心美，一切皆美》

1.

（1）文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；

（2）小时候苦难经历的磨炼；

（3）勤奋读书，坚持积累；

（4）对欲望不敏感。

（4分，每点1分）

2.

（1）运用了夸张的手法（1分），极言读书积累的重要性，给人以读书的紧迫感（2分）。

（2）运用了比喻的手法，将人的心灵比作天平（1分），生动形象的表明了克制欲望保持心理平衡的重要性（2分）。

3.克制欲望，让自己的心灵放松、充实；

把握（不迷失）自我，让自己的心灵有所寄托。

4.切合全文主旨（1分）。

这是作者的原话，能表达作者对文学和人生的思考（2分）；

文中谈到积累的快乐、克制欲望等，这也说明了“心美一切皆美”

（1）；

文学是心美情深容易进入的途径（1分）。

（答不切合，言之成理，理由充分也可）

（1）短小真实即时方便

（2）示例：

徽博传递着众多人的声音，形成强大的舆论力量。

（意思对即可）

⑴示例：

一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。

说明：

回答扣住题意即可。

⑵古代的读书人意识到，走出书斋，畅游天下，不仅可以强健体魄，开拓视野，增长见识，还能对书本知识进行实地验证，获得真知。

现在，出外旅游已经成为许多人文化生活的一部分。

背起行囊走四方，可以使我们感受到旅游文化的魅力。

⑶提示：

开放题，只要谈出自己的暑假旅游设想即可

五、1．松中风；

节叶蝶

2．这是咏竹言志，借竹以抒怀，竹是坚忍刚强。

不屈不挠。

清洁高雅正是作者人格的写照。

3．神清气爽，心旷神怡，淡而隽永，让人痴迷。

4．人们爱竹，爱它那淡雅的清香。

人们爱竹，爱它那挺拔的气势。

人们爱竹，爱它那刚柔相济的品德。

人们爱竹，爱它那默默无私的奉献，人们爱竹，爱它那不附高贵，不避贫寒的正人之德、君子之风。

5．志气；

志趣；

牢骚。

6．材料五语言简洁、平实（其他的则生动、含蓄）。

内容上客观地介绍竹子的种类、功用（其他的是人的主观睛感。

）

7．“屈屈伸伸，雪压千屋犹奋直；

”以竹拟人，大丈夫能屈能伸，有凌云壮志。

且风承四面，左右逢源，得心应手，何等潇洒自如。

8．所选诗句与梅、兰、菊、松相关就行。

9．重写意，重神似是中国画的特点。

（参考《竹影》）

六、1．①娑②癖

2．人们爱竹息息相关

3．①节操。

竹节中空。

②不设统一答案。

围绕节操自守。

谦虚的进来谈即可。

4．①挺拔坚韧，宁折不弯。

②C

③不设统一答案，能举出古今中外的人和事就行。

示例：

竹子：

庭竹

刘禹锡

露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。

元稹“唯有团团节，坚贞大小同”。

兰花：

咏兰

朱德

越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏兰诗

张学良

芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。

常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。

七、关于“方言和普通话”

1、.现象：

现在很多孩子不会讲甚至听不懂绍兴本地话。

网友认为的原因：

孩子缺少讲绍兴话的环境，绍兴话比较土，外地人不容易懂。

学者的解释：

全球化时代，需要公共语言交流，而方言的沟通交流价值不断减少，使用方言的机会就不断减少，因而年轻一代对方言了解的也就越来越少。

2、

（1）方言里有亲切的乡土情。

（2）方言里蕴含着文化。

（3）方言的艺术表现力更强。

（4）方言体现了一座城市的特点。

（答出三点即可） 

3.示例：

①我同意“先学方言，再学普通话”的观点，第一，现代社会讲方言的环境越来越少，如果小的时候不学，长大后方言交流的环境就更少了，学习方言的困难也就越大。

第二，实践证明过去漫长的时间里，从小讲方言的人在经过学校教育后都学会了普通话，因而“先学方言，再学普通话”不失为一个学习方言、普通话两不误的好方法。

②我同意“让方言作为教学内容进入课堂”的观点。

第一，既然方言交流的环境越来越少，那么在课堂上营造这样的环境就显得非常必要。

英语学习的环境对大多数人来说也主要是课堂。

第二，让方言作为教学内容进入课堂还可以学习方言背后的文化，增强我们作为绍兴人的自豪感，是具有特色的地方性课程。

③我同意“工作普通话，生活绍兴话”的观点。

第一，工作需要与更多的人，包括本地人和外地人，中国人和外国人进行交流沟通，普通话作为公共语言会使交流更便捷更准确。

第二，生活中运用绍兴话交流，大部分人也都听得懂，而且更加亲切，可以准确表达很多普通话难以表达清楚的意思。

④我认为方言和普通话应该顺其自然地发展，人们不应该过多干涉，一种语言在没有使用价值的情况下消亡是自然规律，如果一种方言特别具有文化价值，我们也可以做些保护，但是对于大部分方言来说，“优胜劣汰”的自然规律是人力所无法也无需阻挡的。

对方言和普通话就应该一视同仁，让语言和语言对话，决定谁更适合生活在未来世界里。