散打经典语录Word文档格式.docx
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36,mma是世界格斗发展历史中一个了不起的成就。
37,巴西柔术开创了世界格斗历史的新纪元。
38,空手道早已超越了传统武术的范畴,它培养了三个世界冠军,武术格斗高手,而他的雏形鹤拳已经几乎无人知晓。
故此,继续炫耀空手道曾借鉴中国武术技术是一种巨大的讽刺。
39,中国式摔跤是个好东西。
40,武林大会抽了每一个武术习练者一记响亮的耳光,尽管武林大会也有一些打得好的,但不得不说,再不实战,就等着完蛋。
篇二:
周国平经典语录
周国平经典语录
1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。
2、在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?
我将永远困惑,也永远寻找。
困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。
3、肖伯纳:
人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。
周国平:
人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;
一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
4、我们最熟悉的事物,往往是我们最不了解的。
5、可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?
可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?
可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。
但是,人们都似乎忘了这一点而等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。
我对这种情形感到悲哀又感到满意。
7、在神话时代,神替人解释一切,安排一切。
神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。
面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。
面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。
人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。
9、尽管人的智慧有其局限,爱智慧却并不因此就属于徒劳。
智慧的果实似乎是否定性的:
理论上——“我知道我一无所知”;
实践上——“我需要我一无所需”。
然而,达到了这个境界,在谦虚和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
10、浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的;
一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬,分别确实万劫不复。
说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?
11、在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限的延续下去。
忽然有一天,你心头一惊想,起时光在飞快流逝。
正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。
于是,你心中升起一种柔情,想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。
你还深刻感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美?
?
12、就像使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着的一口水井,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
13、一创始人的口吻宣说陈词滥调,以发明家的身份公布道听途说。
14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。
如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。
15、许多东西,今当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。
我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。
16、在一个精神遭到空前贬值的时代,倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”,以精神的富有而坦然于物质的清贫,我相信他就必定不是为了虚荣,而是真正出于精神上的高贵和诚实。
17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人,判断的权力在历史;
明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人,判断的权力在公众。
18、离群索居者不是野兽,便是神灵。
——亚里士多德
19、人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。
反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
20一个人要获得幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。
这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
22、苦难可以激发生机,也可以扼杀生机;
可以磨练意志,也可以摧垮意志;
可以启迪智慧,也可以蒙蔽智慧;
可以高扬人格,也可以贬抑人格,——这全看受苦者的素质如何。
23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝,扼杀生命的意志;
人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受,化为生命的财富。
24、幽默是一种轻松的深刻。
面对严肃的肤浅,深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、对于一颗高傲的心来说,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒别人,因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:
他自卑了。
26、沉默的原因有所不同:
一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;
因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;
因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;
因为不该说而不说,那是审慎或者世故;
因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;
因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。
27、月亏了能再盈,花谢了能再开。
可是,人别了,能否再见却未可知。
开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。
人生之所以最苦别离,就因为别离最使人感受到人生无常。
28、忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的损失,就当你是赤裸裸的刚来到这个世界,你对自己说:
“让我从头开始吧!
”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。
你甚至不是重建那失去的东西,因为那样你还惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。
你要带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。
29、偶尔真诚一下,进入了真诚角色的人,最容易被自己的真诚感动。
30、成熟了,却不世故,依然一颗童心;
成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。
31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度,哪怕它是在我的敌人身上。
32、谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。
33、谁老了,世界,还是我?
34、白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。
35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
36、目光如水,但比水更清彻透明;
目光如海,但比海更宽广无极。
仿佛他眼内的世界,要比眼外的世界深邃得多,幽远得多。
37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。
38、对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。
“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”依照自
己的真性情痛快地活。
“圣人者,常人而肯安心者也”
39、谁的经历不是平凡而又平凡?
内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
40、在人生画面上,梦幻也是真实的一笔。
41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果.高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚.
42、天性健康者容易彼此理解;
天生病态者之间往往互相隔膜.
43、利益常借信仰之名交战.
44、在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;
在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.
45、大智慧者必谦和,大善者必宽容,大骄傲者往往谦逊平和.有巨大成就感的人,必定也有包容万物,宽待众生的胸怀.
小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相.
46、幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑.
有超脱才有幽默.
最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑.
47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点.
自嘲混合了优越感和无奈感.
自嘲使自嘲者居于自己之上.
聪明者嘲笑自己的失误.
48、在较量中,情绪激动的一方必居于劣势.
种种强烈的情绪,愤怒或痛苦的姿态,如果没有观众在场,其中有多少能坚持下去.
49、一个人只要不讨厌自己,是不该怕无聊的.不读别的书,正好仔细读自己的灵魂这本书.
50、对自己的生命不负责任,就无严肃可言.
平庸就是最大的不严肃.
最高的严肃往往貌似玩世不恭,在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事,这是最高的智慧.
51、给人最大快乐的是人,给人最大痛苦的也是人..
52、智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产.
53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱.
54、每一个问题至少有两个相反的答案.
55、"邦无道"时,能逃就逃,逃不了则少说话为好,会装傻则更妙.
56、怀疑来自过分认真.
57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒.因为懒惰自己不能优秀;
因为嫉妒而怕别人优秀.
58、未完成是人生的常态,也是一种积极的心态.
59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的.
60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局,爱情也是因未完成而成其完美的.“像一个有死者那样去看待事物,把每一天都作为最后一天度过”——奥斯留
61、疾病会使人变得更人性一些,更轻功利,也更重人情。
对爱和友谊的体味更细腻。
62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
63、每个人对于别人来说都是一个秘密。
“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”相爱的人也只是“在黑暗中并肩行走”。
各自努力追求心中的光明,并互相感受到这种努力,互相鼓励。
64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
65、表白是理解的死亡证书。
66、一切交往都有不可逾越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。
67、分寸感是成熟的爱的标志。
它懂得遵守人与人之间必要的距离。
这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。
包括尊重对方独处的权利。
68、对于一个高尚的心来说,莫大的屈辱是嫉妒别人。
这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实——他自卑了。
69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。
超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒——既不妒人,也不招妒。
万一被妒也不在乎。
如果在乎,说明还是太牵挂名利。
70、适世是出世者的入世法。
怀着大化的超脱心境享受人生。
(凡间仙、世间佛)
71、两种人最自信:
无所不知者和一无所知者。
72、人所具有的我都具有——包括弱点。
73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的,但有的是出于同情,有的是出于鄙夷。
74、凡是被信任和宽容毁坏的,猜疑和苛求也决计挽救不了,那就让该毁掉的毁掉吧。
75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。
其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好,顺应自己的天性。
一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。
76、人的高贵在于灵魂
人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
77、人是要有一点精神的。
万有皆逝,惟有精神永存。
78、信仰是对人生根本目标的确信。
79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者,一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
80、比成功更宝贵的是追求本身。
能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限;
能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。
篇三:
曾仕强经典语录
1、中国社会的环境,母教是一个人一生的基础,一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理,而这些足以使孩子受益终生,所以说一个好的母亲可以成就三代人,一个坏的母亲也许会毁九代人。
2、一个人要能承受别人的考验,要能经得住严格的考验,而且要经得起全方位的考验。
3、读书如果不明白道理等于白读,做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。
什么是道理?
道就是规律,经得起人们大众所认定的评断标准,理就是按照规律地推理。
4、“三岁看大,七岁看老”,看一个小孩主要是看他的品德,拥有优良的品德,这个人一生很稳固。
5、“当省不用,当用不省”,钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
6、信用是一个人的第二性命,人无信难立于世,一个人的信用很重要,信用是自己坚持出来的东西。
7、贫穷不是罪恶,富贵并不可耻,平常心对待金钱。
8、任何一件事情,一旦考虑不周,有可能好的将变成坏的。
9、人生就是不断做出合理的阶段性调整。
10、好好做事,其实对自己好,不是对别人好。
11、方向定了之后,要把该准备的一样一样去做,不要急于效果出来,等到机会来临时,一切都是水到渠成。
12、在家靠父母,出门靠朋友,任何人你要尊重他,要诚心待他。
13、结果不重要,原因、动机才重要。
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吗?
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20、一个人动机纯正就是随机应变,完全为了私利,就是投机取巧。
钱是自己赚的也不能奢侈,因为这样造成很多人的不平,也败坏社会风气。
一个人一生一世要懂得这几个恩情:
父母之恩、老师之恩、上司之恩、中国人心中有两个难以释怀的东西:
第一,我对得起祖先吗?
第二,我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。
酒文化就是借酒拉近两个人的距离,而不是把人灌得烂醉如泥。
中国人最不愿意担人情,人情在大如天。
21、中国人不欺骗,但也不讲实在话,要讲妥当的话。
22、读历史千万注意,要把以前的确实改过来,而不是一味照以前去做,要能从中听出一些道理。
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35、该听的话可以听,不该听的话不能听,乱七八糟的东西会影响你的思维。
成全是一个了不起的美德。
一个优秀的人应该具备四种识:
常识、知识、见识、胆识,常识往往比知识更重要。
学历史应该反复地把它做各种不同的模拟,你才知道哪条路是合适的。
做人要前半夜想想自己,后半夜想想别人。
圆通是随机应变,圆滑是投机取巧,外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑,内心要中国人见面三分情。
做人要学会先听话,再讲话。
得到机会以后,需要更加小心谨慎,因为往后的路更难走。
要请别人帮忙,就要站在对方的立场来考虑问题。
人只要没有污点,就不拍别人打击。
钱是做事情的工具,不是生活的目的。
要跟比你强的人在一起,才能有所收获,学到东西。
有原则。
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家。
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48、做什么事情要么就不做,要做就要做得漂漂亮亮的。
凡是做给死人看的东西,就是做给活人看的,祭祀祖先不是迷信。
做任何事情都要谋定而后动。
道理是直的,路经常是弯的。
最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
做事情要懂得:
先布局,再造势,最后摆平。
当一个人得到好处时,首先要想到的是别人,而不是自己。
中国人奋斗一生的三个心愿:
为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。
一个父母不教小孩是不负责任的,不教儿子,害你自己全家。
不教女儿,害别人全满脑子都是钱的人,一辈子都赚不到钱,商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。
人的一生最好不要留下任何把柄,否则迟早变成致命伤。
一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
49、多看那些失败的因素,要去研究那些成功的东西,成功的原因千千万万,失败的原因就那么几个。
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52、任何一段经历都是宝贵的经验。
当事情发展的太顺利的时候,就要更加格外小心。
中国人读书主要的不是求知识,二是要明白道理。
53、一个人的优点,也是他的缺点,一个人的缺点,也有可能是优点,人要随着自己的发展而做出阶段性的调整。
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59、做人应该只问耕耘,不问收获,因为收获不是自己能掌控的。
阴阳就是构成宇宙万事万物最基本得元素.易经是完全根据自然发展出来的一套理论.真真假假/虚虚实实就是阴阳.一定不可以做圆滑的人,中国人最不喜欢圆滑的人,但要懂得圆通。
人生来本就不平等,我们只是尽量去追求平等。
60、“知之为知之,不知为不知”的意思是:
该你知道的时候你就知道,不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
61、越是不讲理的人,声音就越大,碰到这样的人,“三季人”就可以解决了。
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74、任何事情要适可而止,不要过分奢求。
我们只对讲信用的人讲信用,我们不可以对小人讲信用。
目标和方向舵正确。
远比速度更重要。
变化的是现象,不变的本质是规律。
在中国社会如果你的立场太分明,你就得不到群众的支持。
三个原则:
一、权不离经,权就是变通,经就是原则;
二、权不损人,变通不能损人成功一点就会自满,说话就会骄傲,有些话过满则伤人,最终还自己。
引起人家嫉妒不完全是别人的事情,自己也要检讨。
讨好所有的人你就讨好不了任何人。
你看到的是现象,道理是背后的东西,读历史要懂得看书后面的东西。
人要把所有磨练当做自己成长的过程。
人不能认命,我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。
事业是培养你声望的地方。
害别人的利益;
三、权不多用,事情不能经常变化。
75、易经告诉我们两点,科学也好,哲学也好,人事也好,做任何事情,都要注意两件事情,就是“时”与“位”,时间与空寂那。
时位不属于你的,就在那里不要动了,时位属于你的则去行事。
76、易经的三个原则:
第一,变易:
所谓变易,就是易经告诉我们,世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物没有一样东西是不变的,学易先要知道“变”,而且适应这个变;
第二,简易:
易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变,尽管变的法则很简单,宇宙万事万物在错综复杂的现象,我们懂得原理原则后,就简单平常;
第三,不易:
万事万物随时随地都在变,但有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的。
篇四:
关于生命的经典语录
1.那些把活泼而且很细心的蚕,那样自愿地、坚持地工作着,真正感动了我。
我看着他们,觉得我和它们是同类,虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。
我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力,我知道生命很短促而且很脆弱,知道它不能留下什么,知道别人的看法不同,而且不能保证我的努力自有道理,但仍旧如此作。
我如此作,无疑地是有使我不得不如此作的原因,正如蚕不得不作茧。
————(法国)居里夫人
2.祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。
————(法国)居里夫人
3.时间就是生命。
时间就是金钱。
————(美国)富兰克林
4.希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。
5.你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
6.你热爱生命吗?
那就别浪费时间,因为时间是组成生命的原料。
————(美国)富兰克林
7.懒鬼起来吧!
别再浪费生命,将来地坟墓内有足够的时间让你睡的。
8.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
————(英国)达尔文
9.乐观是希望的明灯,它指引着你从危险峡谷中步向坦途,使你得到新的生命新的希望,支持着你的理想永不泯灭。
10.敢于浪费自己生命当中一小时的人,尚未发现生命的价值。
11.在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。
————(英国)培根
12.任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值
————(英国)培根
13.父爱如伞,为你遮风挡雨;
父爱如雨,为你濯洗心灵;
父爱如路,伴你走完人