本科毕业设计个性化的室内设计研究以中式风格为例Word格式文档下载.docx

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3第二章：

中式风格当今现状1

3.1中式风格在室内设计中的应用2

3.2现阶段中式风格的代表要素2

3.2.1图案2

3.2.2家居3

3.2.3材料3

3.2.4特殊工艺3

3.3传统中式风格与现代中式风格的对比研究3

4第三章：

中式风格的独特性与前景4

4.1中式风格的个性化设计4

4.2中式设计风格在个性化领域的独特优势4

4.2.1.中式风格现已具有的多样性设计5

4.2.2.中式风格在个性化设计方面的更多潜力5

5第四章：

总结，地域性与民族性文化对于室内设计个性化的影响5

5.1地域性概念6

5.2民族性概念7

5.3地域性与民族性风格在室内设计个性化中的优势7

参考文献8

第1章绪论

当今时代，人们生活水平不断提高，生活日新月异。

满足家居和公共场所的室内设计个性化的需求日益增长。

各种设计风格应运而生。

其中，以民族文化为基础，演变而来的地域国家文化设计风格独树一帜，极具设计魅力。

中国古文化作为四大古文明，传承数千里的厚重历史。

将其应用人现代室内设计中，演变而来的中式风格室内设计，带着得天独厚的独特文化底蕴。

在当今社会得到了越来越多的青睐。

并且随着时代性的发展，不断被诸多设计师揉入现代元素而散发出蓬勃生机，在国内外被越来越广泛的应用与关注。

笔者作为一名立志成为室内设计师的视觉传达系学生，被其魅力所折服，对其产生了浓厚的兴趣。

笔者选择这个选题的目的，在于深入了解室内设计个性化概念。

探究博大精深的中国古文化，融入现代室内设计领域时所发挥的多样性与独特性。

了解随着时代性的发展，在当今时代，其可塑性如何被设计师们一步步更深入挖掘？

并且以小见大。

深入去了解室内设计中，围绕“民族文化在室内设计学科中所能发挥的独特韵味，其别具一格的魅力，如何增加设计作品的个性化”作为主题进行研究。

第2章室内设计个性化概念

室内设计作为设计的一个范畴，充分表现着设计的各个方面特点。

第3章中式风格当今现状

中国传统建筑空间的美是文化美的体现，是礼与乐的和谐统一。

礼是秩序、是格律、乐是情感、是诗意。

唯有形式从容、气韵生动、才具审美之境。

所以建筑空间的组织是秩序和情感的化身，是格律和意境的统一。

（《中国传统建筑空间修辞》毛兵薛晓雯中国建筑工业出版社2009年版）

对于将一种民族文化融入室内装饰氤氲而成的室内装饰设计风格而言，中式风格的所带来的美感是一种“和”的意境。

中式风格的美，源自于琴棋书画等技艺，源自于印刷雕刻等工艺，源自于汉朝开始对于儒家礼法的尊崇，源自于这个国家发展的悠长历史。

这个国家悠久的发展历史和广袤的领土让这个其文化的发展过程动荡多难，历史上多次文化清洗和外族侵略，如焚书坑儒，元蒙入侵，满清入关，八国联军清华，文化大革命等。

都对汉文化进行了多次不可挽回的破坏。

特别在文革之后，大批文物古建筑遭到破坏。

让近代国人对于汉文化的理解趋于浅薄化和印象化。

中西建筑间完全迥异的风格，让设计师对于中国古建筑的概念印象停留于明清两朝残存下来的古建筑，着也给很多设计师在运用中式风格时的思维带来局限性。

所幸这种现状正在随着国学文化在现代的慢慢复苏而缓解，而在建筑室内设计行业，设计师所需要追求的并非古老的工艺和古建筑的复原，而是将富有中国文化精神内涵的元素改进与再设计。

将中国古文化的传统文化与现代的家居陈设结合，做出符合时代性的设计作品，带动起一种新的个性化潮流。

3.1中式风格的在室内设计中的应用

在现阶段来说，虽然中国文化博大精深，渊源流程。

但中式风格运用入现代室内设计的技艺相比于体系较为成熟，流派较为繁多，手法较为多变的欧式风格室内设计而言，还尚且处于探究摸索阶段，所以任何相关理论要盖棺定论奉为真理箴言尚且为时过早。

本文本节部分仅以结合文献，以目前业界经典案例实践经验进行概括。

现代都市的生活节奏较快，对于无数厌倦了疲惫焦躁的都市生活的现代人而言，讲究以“和”与“道法自然”作为中心精神，无疑具有非常大的市场潜力。

中式风格独特的文化风貌，大到隔扇门窗的沉稳大气，小到玉石摆件、字画挂设等物件所带来的出尘灵秀，都能让空间很快凸显出强烈的中国文化气息。

而在现代的应用当中，现代中式风格并不拘泥于土木石膏等旧材料。

而是力求在突出浓厚中式文化韵味，不断体验新式材料，力求经典与时尚结合，让中式风格走向国际化。

而在中式风格的运用当中，也有许多常见误区，比如过度装饰、盲目复古、追求个性另类而反而忽略了中国文化的核心精神等。

3.2.现阶段中式风格的代表要素

中国文化博大精深，在中式建筑当中的知识，很多人终其一生都无法探究万一。

本节笔者所讲述的部分，皆只是在中式元素中，较为代表性的一部分。

3.2.1.彩画

中国仿古建筑的油漆彩画，早已在隋唐时代，就已经达到辉煌壮丽的阶段，到宋代已经开始形成一定的规制，如宋《营造法式》卷十四，对彩画制度规定了衬地、调色、衬色、取石色等作画步骤，还规定了常用的彩画制度，即：

五彩便装，碾玉装、青绿叠晕棱装、解绿装，杂间装、丹粉装等。

延至明代时期就基本形成了“金龙彩画”和“旋子彩画”两种图案形制。

直到清代彩画制度日趋完善，形成了彩画的三大类别，即和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。

（《中古仿古建筑构造》田永复化学工业出版社建筑出版分社2013年3月）

3.2.2家具

自古以来，建造房屋和家居，就像写诗作画，深刻形象的反映出一个民族源远流长的传统文化，是一种以木用为基础的不朽艺术。

中式家居以其鲜明的造型构造、形体式样，装饰特色，以及有手工雕刻技艺塑造的图案样式，形象地向今人明确宣泄出一个民族的时代气息和历史传统，是一种古代文化和文明的活生生的标记和象征。

尤其经过唐宋时代的变化，到明清两代，很快的发展到了它的历史高峰，成为享誉中外的艺术瑰宝。

然而虽然传统中式家居做工精雕细作，寓意内涵丰富，装饰形象灵活等。

但也存在工序繁琐，样式陈旧等明显的问题。

因此现代的中式风格家具往往将原本复杂的图案，以现代人的审美观念进行简化，抽象化与符号化的将原本的图案转化成简洁硬朗的线条。

3.2.3材料

现代中式风格在材料上已经不再拘泥于木制，水泥，石膏等传统工艺。

而是广为采用更加多样的新式材料与新型工艺。

如玻璃钢，水晶，有机玻璃等新。

也会广泛的与西方风格交融，采用如亚麻布，动物毛，人工毛等来完成软装饰的摆放来提高人性化舒适度。

简而言之，对于现代的中式风格而言，在保留中式韵味的前提下，已经并不局限与用哪种材料。

3.2.4.独特工艺

虽然在材料上，现代中式风格已经并不拘泥区别材料的选择。

然而在很多情况下，保留一定的传统工序，如传统工序制作的陶瓷器皿，土法编制的藤椅，古法打磨的砚台石雕等……这些器物所具备的独特气质，无论其价值几何，都是现代工厂批量生产制造的简化版中式家居所无法取代的，略作装点，足以为都市浮躁的居住环境提供别样情趣。

3.3.古中国建筑风格与现代中式风格的对比研究

首先在颜色上，传统中式风格偏重于黑红黄的运用，用于凸显主人家的尊贵地位。

但对于这些风格运用却又需要谨慎的把握，因为这些颜色如果运用的不好，就会给整个空间带来压抑陈旧的感觉。

现代的中式风格则更加讲究原生态的自然色，讲究原汁原味的自然和谐。

而将传统中式的特征色，用于局部装点或运用于现代家居的局部再设计，而更好的中式风格融入现代居室。

其次由于现代人生活节奏较快，很多时候回到居室更加适应爱好简洁明了的生活。

因此现代中式风格在家居的工艺上摈弃了原先精雕细琢的复杂工艺，转而使用较为明快简洁，大气硬朗的线条。

这样的设计不但保证保留了中国文化厚重的文化底蕴，而又可以结合现代家居的人性化设计。

做出既保证了中国文化沉稳大气的气质，又兼具现代都市休闲内敛的舒适环境的设计。

第三在空间的划分应用上，传统的小型中式建筑往往将空间多次隔断以达到划分利用空间的目的，但这样往往会让每个房间看上去非常拥挤狭隘。

而现代中式风格则以活用屏风，挑高空间等方式。

以达到在保证划分利用空间之余，让空间事业开阔，起承转合多有变化。

第4章中式风格的独特性与前景

4.1.中式风格的个性化设计

中式风格的个性化设计的适用性非常广泛，从图案色彩上来看，中式风格的大红，墨色色彩天生非常具有象征性。

且象征中国的中国图案取材范围广阔，如国画中的梅兰竹菊的图案，如中国的书法等。

从材料上而言，中式风格虽然大体上已经不拘泥与传统材料与新兴材料的利用。

但作为传统材料的漆木制品，天然石制品等制品依旧有着相当高的中国文化辨识度。

往往几件小的陈设品就能轻易给整体室内环境带来浓厚的东方韵味。

从中国元素上，作为图腾兽的龙凤麒麟摆设，玉石色泽的家居。

各种题材的屏风等都可以让空间富有中国风的个性化。

4.2.中式风格在设计个性化领域所具有的独特优势

对于追求个体差异的个性化因素而言，我国的文化浩瀚博大，很多人研究一生也很难掌握其中一项。

从多个层面来看，都具备极为丰厚的文化可供室内设计的个性化设计汲取源源不断的灵感基础。

从地理领域上看，我国地域辽阔，地理环境复杂，民族繁多，人文习俗交错复杂。

素有“百里不同风千里不同俗”的谚语。

从文化涵盖面而言，我国文化从诗词歌赋，琴棋书画。

到民间的衣食住行，木器雕刻，铁器锻制，陶瓷烧制等手工艺技艺，在世界文化历史上均独树一帜且留下重重的一笔，声名斐然。

宗教信仰方面“佛，儒，道，禅”在我国皆发展出独有的一套理论体系。

从时间跨度而言，我国历史悠久，是四大文明古国中唯一延续幸存的国家。

五千年文明历史中，无数次朝代更替。

让皇家礼仪工艺，民间民俗风尚，历朝历代均产生较大的差异，每朝每代皆有独特的技艺风格。

三个层面形成一个三维交错的庞大文化体系，让我国文化在室内设计的个性化领域中实践提供了难以计数的可能性。

4.2.1.中式风格现已具有的多样性设计

世界上任何一种设计风格，其本身都应该随着设计师个人的品味与业主个人的需要而产生应对对中变化的，中式风格在取材元素，借鉴文化等具有的多样性在多元化方面前文已经详细讲述。

而在气势表现方面，则分为以下三种。

表现“敦厚稳重，端庄气派”的感觉，可称之为“典雅之气”。

是正统的中国古典风味。

表现一种“潇洒飘逸，含蓄优雅”的气质，可称之为“灵秀之气”。

属于文人雅士的品味，是艺术家的风格。

表现“淳朴古拙”的味道，追求“返璞归真”的理想，可称之为“乡土之气”。

这种表现可以感觉出人与自然或人与土地之间的结合。

（《谈现代室内设计中的中式风格》许林《甘肃农业》2005年第11期（总第232期））

4.2.2.中式风格在个性化设计方面的更多潜力

虽然前文提及现代新中式风格已经摈弃了传统中式图案的繁杂工序与精刻手法，转而追求在保留中国文化韵味的前提下，将复杂的构图简化为更加直观抽象的符号化的再设计。

其原因是在于传统的中式装饰图案过于陈旧，繁琐。

并不符合现代人追求简洁大方的审美观念。

但任何涉及艺术层面的设计概念都没有绝对的对错，而是会随着时代性的变化与人们对于某种文化认知的改变而随之改变。

对比研究并未出现文化断层，直接由传统转化为现代的欧式室内设计风格，却划分出诸多手法流派。

排除在我国运用较为广泛的简欧风格，也绝不可忽略还原中世纪艺术的复古风格在欧式设计风格中的影响力。

在传统图案基础上，融合现代艺术审美进行再局部再设计，去其糟粕，取其精华，将其转化为极具视觉表现力的复古风格图案。

由严谨的传统工艺，传统材料进行加工，完成成品。

这是如今很多价值昂贵，外形唯美的英伦风格的家居摆设、餐具器皿、生活用具的设计制作过程。

这些复古风格家具、餐具器皿、生活用具备受国内外诸多高雅人士的追捧，其精雕细课的手工工艺感，使其足以称之为一件当之无愧的艺术品。

具有着简化设计，工厂流水线加工的“简洁设计”所拍马无法媲美的文化内涵气息，厚重历史感与视觉冲击力。

笔者认为，传统中国文化美学绝非崇洋媚外者眼中，对比欧式艺术更加难以适应现代都市。

而是因为多次的历史文化断层，导致了现代设计师对于中国文化艺术理解不足。

以及现代我国设计行业起步较晚，对于文化的再设计能力局限，尚且无法做出改变大众概念与潮流的设计有关。

而从设计元素的取材局限性而言，我国目前的中式风格更加偏向于时间接近现代的明清设计，而更早之前唐汉风格的工艺则考究较少。

中国文化对于现代中式风格而言，如同一座巨大的冰山，还只被运用到了一个角落。

4.2.3.中式风格在不同设计师应用下所能产生的变化

图1

图2

第5章总结:

民族性与文化性对于室内设计个性化的影响

5.1.民族性概念

文化以民族为前提，每个民族都会有区别于其他民族的、贯穿于各个时代的、为各个时代的人们所接受的作为传统而保持下来的个性特征，即文化民族性。

文化民族性是一种文化区别于其他文化的标志，它是一个民族的生活特色、风俗习惯、感情素质、审美方式、思想内容、语言思维等心理结构在文化中的综合体现。

是“每一个民族的民族精神在本民族文化中的体现和反应。

”它是一个民族最根本的东西，在民族成员的意识或潜意识中表现，支配着民族成员的日常生活。

（《论文化民族性及其建设》姜淼）

5.2.地域性概念

为了把握地域性设计的内涵，有必要讨论“地域”这个概念。

地理学里的“地域”指的是地球表面的一部分，它的边界是任意的，是人们根据某种需要划定的。

而文化人类学中的“地域”这个概念则是指根据一定标准，在文化上具有同质性和内聚力的地区，以至于它必须能以同样的标准与相邻或不相邻的地区区别开来。

建筑大师张锦秋在中国建筑学会2001年学术年会上对地域有这样的描述：

“‘地域’是一个广义名词。

并没有大小范围的具体界定，一个地域可能是一个国家一个民族。

多个国家，一个民族。

或是一个国家，多个民族。

甚至一个国家、民族包含着多个地区”。

因此，广义的“地域”除了自然的、空间的意义之外，还具有政治的、经济的、军事的和文化的含义。

由此可见，地域性不仅仅是一个文化上的概念。

地域性包括地理、历史、社会、文化等因素，这些因素构建出地域性的独特风貌。

（《客家民俗艺术与地域性设计探析》刘明珠2012年6月2日。

）

5.3.地域性与民族性在个性化设计中的优势

总而言之，一个民族，一片地域在其不断发展的历史长河之中，所积累的文化底蕴之厚重与多变，是现代潮流设计所无法取代的。

当我们为之惊叹它的宏伟时，或许我们挖掘的还依旧只是其冰山的一角。

从目前世界上最博大的文化之一——中国文化中延伸而来的中式设计现状当中来看。

笔者认为，中国数千年历史，包含56个民族，包含不同的气候，不同地理，不同民族的无数片不同地域。

这样博大的文化体系，却被现代设计师直观的压缩在几个代表性元素中。

这对于民族性概念设计，地域性概念设计的理解而言，相当的保守与狭隘的。

对于民族性与地域性文化的多元化与个性化方面，个体差异概念所需要的大量文化萃取的巨大优势，无疑是一种令人惋惜的浪费。

但这样的误区也必然随着设计领域综合理论体系的不断完善，而被纠正。

随着时代性的发展，地域性与民族性延伸出的独特个性化设计，将会释放出巨大的潜力与可持续性极强的新的价值。

参考文献

【1】《个性化创新是室内设计的生命线》张勇《山西建筑》第34期。

2009年12月。

【2】《中国传统建筑空间修辞》毛兵薛晓雯中国建筑工业出版社2009年版

【3】《中古仿古建筑构造》田永复化学工业出版社建筑出版分社2013年3月

【4】《谈现代室内设计中的中式风格》许林《甘肃农业》2005年第11期（总第232期）

【5】《论文化民族性及其建设》姜淼

【6】《客家民俗艺术与地域性设计探析》刘明珠2012年6月2日。

【7】刘友古.论人文主义概念形成及其意义[J].兰州学刊.2005（06）

致谢

首先，我能顺利完成毕业论文设计，与黎科老师的认真指导是分不开的，无论是在开题报告部分，还是论文写作部分，黎老师都会很耐心地予以讲解，让我顺利解决了写作中遇到的各种困难。

他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。

黎老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向黎老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！

最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们！

最后，再次对关心、帮助我的老师和同学表示衷心地感谢！

最后，我要感谢伴我大学的老师和同学，四年里，一点一滴的指导和帮助汇成了我今天充足的知识积累，所以真心感谢大家的陪伴。

谢谢大家！