年自考马克思主义基本原理概论试题及参考答Word文件下载.docx

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年自考马克思主义基本原理概论试题及参考答Word文件下载.docx

  5.社会关系是一种复杂体系,其中最基本关系是(   )

  A.政治关系  B.生产关系

  C.阶级关系  D.思想关系

  6.社会革命最深刻根源在于()

  A.剥削阶级和被剥削阶级之间矛盾  B.生产力和生产关系之间矛盾尖锐化

  C.产品分派不公、收入差距加大  D.不同地区、不同部门之间经济发展不平衡

  7.本不同某些按其在价值增殖过程中作用,可分为()

  A.固定资本和流动资本  B.不变资本和可变资本

  C.生产资本和流通资本  D.生产资本和商品资本

  8.产业资本循环中生产剩余价值阶段是()

  A.购买阶段  B.生产阶段

  C.销售阶段  D.流通阶段

  9.资本主义生产过程二重性是指()

  A.生产使用价值劳动过程和生产价值价值形成过程  

  B.生产使用价值劳动过程和生产剩余价值价值增殖过程

  C.价值形成过程和价值增殖过程  

  D.转移价值过程和创造价值过程

  10.意识本质是()

  A.各种感觉综合  B.人脑分泌特殊物质

  C.人脑对客观存在反映  D.“绝对精神”体现

 二、多项选取题(每题2分,共20分)

  1.辩证唯物主义结识论与旧唯物主义结识论区别体当前()

  A.与否承认结识是主体对客体反映  B.与否承认实践对结识决定作用

  C.与否承认世界是可以

结识  D.与否承认结识是摹写与创造统一

  2.下列各项属于客观唯心主义观点有()

  A.“绝对精神”是世界本质B.世界上万事万物都是“理念”影子

  C.物是感觉复合D.“理”是天地万物之根

  3.下列各项属于古代朴素唯物主义观点有()

  A.水是万物本原B.火是万物始基

  C.万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成D.世界由不可再分原子和虚空构成

  4.意识是(   )

  A.人脑分泌物B.人脑属性和机能

  C.神启示D.客观存在主观映象

  5.国家与私人共有垄断资本产生途径涉及()

  A.国家和私人资本共同投资于一种新公司B.国家财政拨款新建公司

  C.国家向私人出售一某些国有公司股份D.国有公司购买私营公司一某些股份

  6.地理环境对社会发展作用体现为()

  A.提供社会生产和生活资料物质来源B.是社会发展决定因素

  C.不同地理环境可以加速或延缓社会发展D.是社会发展经常、必要条件

  7.辩证否定是()

  A.事物联系环节和发展环节统一B.由事物内部矛盾决定自我否定

  C.主观任意否定D.既克服又保存

  8.下列选项中阐明量变是质变前提有( )

  A.千里之行,始于足下B.九层之台,起于垒土

  C.不积细流,无以成江海D.知彼知己,百战不殆

  9.从资本不同分类来看,以机器设备形式存在资本属于(  )

  A.不变资本B.可变资本

  C.固定资本D.流动资本

  10.下列选项中,属于矛盾同一性含义有()

  A.矛盾双方互相转化B.矛盾双方互相区别

  C.矛盾双方互相依存D.矛盾双方互相渗入

 三、辨析题(每题5分,共20分)

  1.世界上一切事物都构成人现实结识客体

  2.人一次也不能踏进同一条河流

  3.质和量与事物存在都是直接同一

  4.二元论是介于唯物主义和唯心主义之间第三条哲学路线

  四、问答题(每题7分,共28分)

  1.简述量变和质变含义以及两者辩证关系

  2.试述上层建筑必要适合经济基本发展规定规律及其现实意义。

  3.简要阐明整个人类结识是有限与无限统一。

  4.试述当代资本主义新变化及其实质。

  五、材料分析题(12分)

  材料1:

陆九渊:

“四方上下曰宇,往古来今曰宙。

宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。

”(《陆九渊集》)

  王守仁:

“无心外之理,无心外之物。

”(《传习录》)

  

材料2:

朱熹以为,“理在气先”。

“宇宙间一理而已,天得知而为天,地得知而为地。

”“天地之间,有理有气。

理也者,形而上之道也,生物之本也;

气也者,形而下之器也,生物之具也。

是以人物之生,必禀此理,然后有性;

必禀此气,然后有形。

”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。

”(《朱文公文集》,《朱子语类》)

  材料3:

列宁:

“哲学唯心主义是把结识某一特性.方面.某些片面地.夸大地……发展(膨胀.扩大)为脱离了物质.脱离了自然.神话了绝对。

”(《谈谈辩证法问题》,《列宁选集》第2卷)。

  请回答:

  

(1)材料1观点并阐明其唯心主义形式。

  

(2)简析材料2观点并阐明其唯心主义形式。

  (3)谈谈对材料3理解。

参照答案

  一、单项选取题

  1.D2.D3.A4.A5.B6.B7.B8.B9.B10.C

  二、多项选取题

  1.BD2.ABD3.ABC4.BD5.ACD6.ACD7.ABD8.ABC9.AC10.ACD

  三、辨析题

  1.错误。

只有作为对象性事物即进入人实践和结识范畴客观事物才干成为人现实结识客体。

  2.错误。

这是狡辩论,它要害是把运动绝对化,否认事物相对静止。

  3.错误。

)质与事物是直接同一,并且这个“质”是指主线性质或所有质,失去质事物就要转化为它物。

而量不是与事物存在直接同一,由于在“度”范畴内量变化不影响事物存在。

(4分)

  4.错误。

哲学上两条基本路线是指唯心主义与唯物主义,二元论是折衷主义路线,它虽承认有两个本原,一是物质,一是精神,但物质本原是悲观被动,而精神本原是积极能动,因此二元论最后倒向唯心主义。

  四.问答题

  1.量变是事物数量增减和场合变更。

量变体现为微小、不明显变化,是在度范畴内延续和渐进。

质变是事物性质变化,是由一种质态向另一种质态奔腾。

质变体现为主线、明显突变,是对原有度突破,是事物持续性中断。

事物变化与否超过度范畴,是区别量变和质变主线标志。

在度范畴内变化是量变,超过度范畴变化,属于质变。

两者辩证关系:

量变是质变必要准备,质变是量变必然成果;

质变为量变开辟了新道路;

两者互相渗入。

  2.上层建筑必要适合经济基本发展规定规律,涉及经济基本决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基本、经济基本和上层建筑之间矛盾运动三项内容。

(2)上层建筑必要适合经济基本发展规定规律,是无产阶级政党制定对的

路线、方针、政策理论根据。

对的理解和运用这个规律,对于国内正在进行经济体制和政治体制改革,具备重大指引意义。

(3)依照上层建筑必要适合经济基本发展规定规律,当上层建筑存在不适合经济基本发展规定某些或环节、不能较好地为经济基本服务时,就要对它进行改革。

(4)国内在改革开放此前,上层建筑既有与经济基本相适应一面,又有与经济基本不相适应、不能较好地为经济基本服务一面。

因此需要进行政治体制改革,革除其中弊端,建设有中华人民共和国特色社会主义民主政治体制。

  3.结识有限性是指每个时代人每一次详细结识是有限,结识无限性是指整个人类无止境世代更替结识是无限。

每个时代人每一次详细结识,由于受主客观条件限制,都是有限;

整个人类无止境世代更替结识,则具备无限性。

结识有限性和无限性是辩证统一。

整个人类结识无限性,存在于每个时代人结识有限性中,并通过无数有限性结识而得以实现。

结识有限性和无限性矛盾,只有在无限迈进过程中,在至少对咱们来说事实上是无止境世代更迭中才干得到解决。

  4.

(1)当代资本主义重要指第二次世界大战结束以来西方发达国家国家垄断资本主义。

与二战此前资本主义相比,重要有下列新变化:

第一,生产资料所有制变化。

二战后来,资本主义所有制发生了新变化,一是国家资本所有制形成并发挥重要作用,二是法人资本所有制崛起并成为占主导地位资本所有制形式。

第二,劳资关系和分派关系变化。

二战后来,随着经济恢复和发展,发达国家为了缓和阶级矛盾,避免社会激烈冲突和动乱,保持社会稳定,先后建立并实行了普及化、全民化社会福利制度,资本主义国家工人阶级生活状况得到了一定改进。

第三,社会阶层、阶级构造变化。

一是资本家地位和作用发生了新变化。

二是高档职业经理成为大公司经营活动实际控制者。

三是知识型和服务型劳动者数量不断增长,劳动方式发生了新变化。

第四,经济调节机制和经济危机变化。

第五,政治制度变化。

一是国家行政机构权限不断加强。

二是政治制度浮现多元化趋势,公民权利有所扩大。

三是注重并加强法制建设。

四是改良主义政党在政治舞台上影响日益扩大。

(2)当代资本主义新变化实质:

一方面,当代资本主义发生变化从主线上说是人类社会发展普通规律和资本主义经济规律作用成果。

另一方面,当代资本主义发生新变化是在资本主义制度基本框架内变化,并不意

味着资本主义生产关系主线性质发生了变化。

  五、材料分析题

  

(1)陆九渊、王守仁是中华人民共和国古代知名唯心主义哲学家。

她们以为只有“心”才是最真实,而物质世界都是虚幻,主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界本原,物质世界派生于精神。

这种观点属于主观唯心主义。

(2)朱熹是宋明理学知名代表。

她以为在详细事物(“气”)存在此前,就先有“理”(一种脱离人和详细事物抽象精神)存在了。

“理在气先”,就是指客观精神“理”决定事物存在,“理”是万事万物本原。

这种观点属于客观唯心主义。

(3)列宁深刻地指出了唯心主义产生结识论根源。

结识是一种复杂过程,如果把其中某一种环节和方面加以夸大或绝对化,使精神成为主宰物质东西,就导致了唯心主义。

夸大了感性结识(如感觉)往往会导致主观唯心主义;

夸大了理性结识(如概念)往往会导致客观唯心主义。

 

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