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这种教学模式,在教学内容安排,教学时间分布,教学方法运用等方面强化了“理”为“事”服务,而不是“事”为“理”服务,显然不符合哲学课程理论性强的特点。

  二是从方法论原则着手,培养科学的思维方式。

方法论是关于方法的理论,是观察问题和处理问题的一般指导原则。

在观察和处理问题时,必然涉及到思维方式,思维方式是揭示事物的本质和规律的理性的、理论的认识方式。

思维方式在认识活动中决定思维指向和思维侧重点,是信息处理和转换的内在机制,决定着主体能否正确认识和把握客体以及认识正确性的程度。

马克思主义哲学的本体论、辩证法、认识论、逻辑学、方法论具有同一性,哲学思维是一种高度抽象化和理论化的思维,具有思辨性特点,运用到科学的思维中和实际工作中,形成科学的方法论系统,并能不断开拓思维空间。

大学生思维特点是抽象思维能力尤其是辩证思维能力得到高度发展,思维的逻辑性、独立性、批判性、灵活性、创造性等品质逐步形成。

在哲学课教学中对大学生进行方法论、思维方式的培养,既是哲学课程本身的内在要求,又符合大学生思维的特点。

马克思主义哲学方法论,是马克思主义哲学教学过程的一条红线,应贯穿整个教学过程,把哲学原理变成分析问题的方法。

  三是从思想政治教育着手,进行世界观、人生观、价值观教育。

哲学本身就是世界观的理论体系,而人生观、价值观又是世界观在人生目的、价值取向问题上的演绎和具体表现。

马克思主义哲学教育要重视学生思想政治素质的提高。

通过教学,使学生树立共产主义世界观,解放思想、实事求是、与时俱进,学会做人,明确人生的意义,确立正确的价值取向,为中华民族的伟大复兴而奋斗,使世界观、人生观、价值观与社会发展进步方向一致。

应当注意,马克思主义哲学课程教学的思想政治教育,不是单纯的思想政治教育课程,它是通过马克思主义哲学一系列原理的教学体现出来,如果脱离一系列原理的教学,单纯进行思想政治教育,那就完全失去了马克思主义哲学课程本身应有的哲学原理教学的功能。

  以上哲学课程教学三个方面功能的定位,应紧密联系,互相贯通,互相渗透,融为一体,不可偏废。

而基本概念、原理的灌输又是最基本的定位,它的教学效果的大小,决定和影响着方法论和思想政治教育功能的实现程度。

  二、从整体与部分的联系上把握哲学内容的体系从而确定哲学内容的知识板块

  现代认知学习论认为,学习的本质是主动地形成认知结构,使学科的基本结构转变为学生头脑中的认知结构。

学科的基本结构指学科的基本概念、基本原理及基本方法。

当学生掌握和理解了学科的基本结构,就容易掌握整个学科的具体内容。

在哲学教学中,我们可以从整体与部分的联系上,从基本概念、基本原理及其相互联系上,把握哲学内容的体系,确定哲学内容的知识板块,形成哲学课程的认知结构。

整体和部分是辩证的统一体。

整体由部分组成,从整体宏观的视野出发,对部分进行单独的、分别的研究,能深刻地把握整体。

割断联系,抛开整体,就看不清各个组成部分,离开部分,就不能从宏观把握整体的面貌。

辩证法强调从整体以及整体与部分,部分与部分的联系上分析问题,反对只见部分不见整体的片面的孤立的形而上学观点。

  要把握马克思主义哲学的内容体系确定其知识板块,必须了解其本质特征。

马克思主义哲学是以科学实践观为核心,辩证法和唯物主义、辩证唯物主义自然观和历史观相结合的严整的科学哲学体系,马克思主义哲学中,唯物主义与辩证法,自然观与历史观是互相联系的板块结构,是相互渗透的统一体。

因此,可以把马克思主义哲学分解为四大板块,即辩证的唯物论、唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。

这样划分的理由有三点:

1、符合马克思主义哲学的特征,使唯物主义、辩证法、认识论、唯物史观相对独立又相互联系,有利于学生对马克思主义哲学内容的理解。

2、既从哲学内容的体系出发,涵盖了全部哲学基本原理,又突出了各个部分内容的侧重点。

即马克思唯物主义是辩证的唯物主义,该板块重点是突出唯物主义;

马克思主义辩证法是唯物的辩证法,该板块重点是突出辩证法;

马克思主义认识论是辩证唯物主义认识论,该板块重点是突出认识论;

马克思主义历史观是辩证唯物主义的历史观,该板块重点是突出唯物史观。

这种划分考虑到整体与部分的联系,使各个知识点有机地联系成一个严密的整体。

正如列宁所说的“在这个由一整块钢铸成的马克思主义哲学中,绝不可能去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分。

”(《列宁选集》,3版,第2卷,221-223页。

)3、便于教学的有序进展。

一般来说,哲学教学顺序按上述板块顺序推进,不可颠倒。

当然,我们看到,近年来出版的有的哲学教材,将以上四个板块作了变动,如将“实践”的知识分割在“唯物主义”和“认识论”两个板块中,使这一知识点显得分散,不利于教学。

  三、从知识体系大厦的构架和支撑上确定马克思主义哲学课的重点

  重点是相对一般而言的,在一个知识体系中,重点的知识就是指处于基础性的、核心的、支撑大厦的基本理论、基本规则。

就马克思主义哲学课程而言,其重点应该有6个。

1、物质观及其与意识的关系。

2、辩证法的三大规律:

对立统一规律,质量互变规律、否定之否定规律。

3、认识的辩证规律及其真理观。

4、社会基本矛盾:

即生产力与生产关系的辩证关系,经济基础与上层建筑的辩证关系。

5、人民群众是历史的创造者原理。

6、社会意识相对独立性原理。

  确定上述6个重点的理由。

1、物质观及其与意识的关系,这是哲学课首先必须理解和掌握的知识,马克思主义的物质观或辩证唯物主义的物质观是全部马克思主义哲学的基石,不懂得物质的原理,可以说就不能正确理解什么是唯物主义,离开物质原理,马克思主义哲学大厦就失去了根基。

所以,掌握了辩证唯物主义物质观原理,也就坚持了唯物主义。

2、把辩证法的三大规律作为重点的理由是,要坚持彻底的唯物主义,就必须辩证地看世界。

马克思主义哲学是彻底的唯物主义,又是彻底的辩证法,是唯物主义和辩证法的高度统一。

最能体现辩证法内容的就是三大规律,对立统一规律揭示事物发展源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心;

质量互变规律揭示事物发展的两种状态;

否定之否定规律揭示事物发展的趋势和道路。

这两个规律又是对立统一规律从不同侧面的展开。

掌握这三大规律,特别是对立统一规律,也就掌握了辩证法的基本内容。

如果说不懂得三大规律特别是对立统一规律,也就不懂得辩证法。

3、认识论是关于认识的哲学理论,它把认识本身作为思考的内容和研究的对象。

把唯物主义和辩证法贯穿于认识论,就是能动的革命的反映论。

由此,就提出了认识的辩证规律(实践与认识的关系)和认识的真理性问题。

所以,要掌握认识论,就必须掌握认识的规律和认识的真理性问题,否则就不懂得什么是马克思主义的认识论。

4、历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史中的运用,是马克思主义哲学的重要板块,也是马克思主义哲学区别于以往旧哲学的一个根本标志,其内容非常丰富。

社会基本矛盾作为重点,是因为它是社会发展的基本力量,而其中的生产力和生产关系构成生产方式,是社会发展的决定力量,生产力又是社会发展的最终动力。

经济基础和上层建筑构成社会形态。

由生产力一一生产关系(经济基础)一一上层建筑,层层决定作用和层层反作用,构成社会基本矛盾运动,推动社会发展。

所以社会基本矛盾囊括了社会生活的基本领域,把它们作为重点,理所当然。

如果不懂社会基本矛盾,可以说就不懂什么是历史唯物主义。

人民群众是历史的创造者原理,是在社会基本矛盾原理的基础上,从社会主体即人的观点出发,来做更深人的阐发。

因为社会规律是通过人来实现的,生产力是社会发展的最终动力,生产力的构成中,劳动者是主导性因素。

在某种意义上说,这一原理是社会基本矛盾在社会主体问题上的展开和深化,所以,这一原理应该作为重点。

社会意识相对独立性,属于社会文化结构领域,对文化进行专门的研究是必要的,所以也应作为重点。

  四、突破难点是提高马克思主义哲学教学质量的一个关键

  就某一学科来说,其概念原理都有特定的载体,如数学概念、原理的载体有点、线、面、正负数等,物理学的概念、原理的载体有力、速度、热、光、电等。

这些学科一般能通过实物、模型、演示、运算等方式和手段来认知,有直观性、具体性的特点。

而哲学学科理论是这些具体科学理论的概括,没有直观、具体的载体,它是对这些具体学科理论的再概括、总结、提炼,因而就更抽象。

由此,人们误认为哲学是玄虚缥缈、高深莫测的学问,给哲学教学也带来了难度。

如何攻克哲学教学的难点,是提高哲学课程教学质量的一个关键。

  一是注重原理的系统性、完整性、准确性。

哲学原理的系统性和完整性是指一个哲学原理是由诸多要素相互联系构成的整体。

在讲授原理时,对每个要素都要进行分析讲解,给学生一个系统的、完整的理论构架,要避免零碎地、片面地讲解原理。

注重原理的准确性,是指对原理内容的概括、提炼、表述方面保持准确,避免曲解、误解。

一般来说,哲学教师讲授哲学原理时,需要对原理重新概括提炼,以文字形式写成讲稿,讲稿要求准确,口头表述时,同样要求准确。

  二是讲求理论与实际的结合。

哲学理论是一系列抽象概念和严密逻辑构成的范畴体系,与各门具体科学知识不同,仅仅记住这些概念及其相互关系,并不等于真正懂得和掌握哲学理论的真谛,因此,必须使理论与实际相结合。

用哲学理论分析社会热点实际,使哲学教学由空洞、抽象、枯燥转变为丰富、具体、生动。

但同时,也应避免片面渲染、夸大实际事例,就事论事。

  三是各种教学形式、方法、手段的综合运用,形成合力。

要突破难点,讲好哲学课,仅用单一的教学形式、方法、手段远远不够,要综合运用多种形式、方法、手段,使之形成合力。

哲学教学形式、方法主要有“读、讲、议、练、评”等。

读,即读教材、适当读原著及报刊有关哲学文章,这是依靠自学、通过文字形式获取哲学知识。

讲,即教师课堂讲授,这是主要的教学形式,所谓哲学课教学的好坏,主要是以哲学讲授为依据的。

议,即课堂讨论,可以是在讲授的同时一题一议,也可以是专堂的讨论课,对重要原理或章节人人参与讨论。

练,即每章或板块教学结束后,对主要的概念、原理做练习,其目的在于加深巩固已学知识。

评,即教学评价,将教学中反馈的各种信息综合评估,以便改进教学方法和形式。

哲学课教学形式方法要相互配合,合理选择,灵活运用,优化组合,以获取最好教学效果。

在各种教学方法的运用中,核心是启发式,充分调动学生学习的积极性、主动性、创造性和注重能力素质、理解分析能力和表达能力的培养。

做到既传授知识又传授学习方法,既发挥教师的主导作用,又重视学生的主体地位。

在教学手段上,做到传统与现代结合。

传统意义上的教案编写,板书设计不可丢掉,现代化的多媒体技术的运用,能增强教学的直观性、生动性和简洁性。

传统与现代的结合,更能提高教学效果。

  四是从讲授语言的艺术性着手,增强教学的吸引力。

各门课程的教学语言不同,哲学课教学语言应具有如下特点:

1、严谨。

语言的逻辑严谨,符合原理的精神和语法的规范。

2、条理。

语言的层次分明,内容清晰。

3,通俗。

将书面语言转换为口头语言,将抽象复杂的原理通俗化。

4、经济。

在讲授时,用精炼的语言阐述深刻的道理,句句有用,没有废话。

要体现以上哲学课的语言特点,哲学教师必须有深厚扎实的理论功底,灵活敏捷的思维能力。

只有这样,在讲述时才能做到得心应手,运用自如,增强教学的吸引力,从而达到提高教学质量的目的。

如果缺乏上述特点,用书面化语言讲解,照本宣科,念稿子,或海阔天空,东扯西拉,都不利于讲好哲学。

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