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6、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证内容是(C)

A.自我发展、自我完善B.事物发展的周期性、曲折性C.既肯定又否定D.既前进又倒退

7、没有革命的理论,就没有革命的行动"

这句话说明的哲学道理是(B)

A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用

8、唯物辩证法的根本方法是(C)

A.观察实验方法B.逻辑推理方法C.矛盾分析法D.归纳演绎方法

9、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;

“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”。

这两

句诗句含的哲学道理是(D)

A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变和质量的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

10、人们先设计图纸,然后根据图纸施工建成大楼,这说明(C)

A.意识决定物质B.意识创造物质C.意识对物质有能动作用D.意识依赖于物质

11、中国古代庄子说:

“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。

”这是一种(C)

A.抹煞事物质的稳定性的相对主义观点B.折衷主义观点C.形而上学观点D.绝对主义的观点

12、“马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂:

具体地分析具体情况”。

这就是要人们在实践中学会运用(D)

A.矛盾普遍性原理B.运动、发展的原理C.普遍联系的原理D.矛盾特殊性原理

13、“如果偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。

”这是一种(D)

A.历史宿命论的观点B.形而上学机械决定论的观点

C.唯心主义、神秘主义的观点D.辩证唯物主义决定论的观点

14、“一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。

反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。

”这段话告诉我们(D)

A、要学会分清事物矛盾的性质B.要懂得对事物进行矛盾分析

C.要学会解决不同矛盾用不同的方法D.要抓主要矛盾,不要平均使用力量

15、荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河”这说明(A)

A、量变是质变的准备B、质变是量变的必然结果C、量变和质变相互包含D、量变和质变相互渗透

16、“一把钥匙开一把锁”,这句话在哲学上讲(C)

A、矛盾的普遍性B、矛盾的斗争性C、矛盾的特殊性D、矛盾的同一性

17、发展的实质是(D)

A.前进性和曲折性的统一B.量变和质变的相互转化

C.运动和静止的相对统一D.新事物的产生和旧事物的灭亡

18、“拔苗助长”的事例是(C)

A.重视可能性的表现B.忽视可能性的表现C.违反事物发展规律的表现D.发挥主观能动性的表现

19、庄子说:

“是亦彼也,彼亦是也”。

这个命题的哲学思想是(C)

A.辩证法的B.承认事物的内在联系的

C.否认事物差别的相对主义观点D.将事物差别绝对化的形而上学观点

20、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。

这句话表达的哲学道理是(D)

A.承认世界的统一性B.承认世界的本原是物质的

C.否认联系的形而上学观点D.承认普遍联系的辩证法观点

21.马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是(A)

A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动

C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动

22.实践的主体是(B)

A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识

23.实践的中介是(A)

A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和

C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观,见之于客观的活动

24.“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明(C)

A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展

C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的

25.科学家尼葛庞蒂说:

“预测未来的最好办法就是把它创造出来。

”从认识和实践的关系看,这句话对我们的启示是(C)

A.认识总是滞后于实践

B.实践和认识互为先导

C.实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格

D.实践与认识是合一的

26.“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是(B)

A.实践是认识的来源B.实践是推动认识发展的动力C.实践是认识的目的D.间接经验毫无用处

27.感性认识和理性认识的区别是(C)

A.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本

C,感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识D.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验

28.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是(D)

A.感觉B.知觉C.表象D.分析

29.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是(C)

A.唯理论是正确的,经验论是错误的B.经验论是正确的,唯理论是错误地

C.唯理论和经验论各有片面的真理性D.唯理论和经验论都是完全错误的

30.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是(A)

A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义

31,“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”这是(A)

A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论

C.客观真理论D.形而上学真理论

32.“对客观事物的反映即是真理”,这是(A)

A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B.辩证唯物主义的真理观

C.一切唯物主义的真理观D.混淆了真理的客观性与规律客观性

33.“听其言必责其用,观其行必求其功。

”这种观点是(B).

A.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用

C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识

34.承认我们知识的相对性就(D)

A.必然归结为诡辩论B.必然归结为怀疑主义

C.必然归结为不可知论D.可以防止认识的僵化

35.没有抽象的真理,真理总是具体的。

这一命题强调(B)

A.真理是感性的直观,不是理性的抽象B.真理的内容是客观的,形式是主观的

C.同一对象真理性的认识只有一个D.真理是与人的具体利益相联系的

36.列宁说:

“没有革命的理论,就不会有革命的行动”,这一命题的含义是(C)

A.革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物

C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败

37.法国科学家路易•巴斯德说:

“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。

”这句话强调了(D)

A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物B.人们获得感性经验至关重要

C.人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D.人们在认识事物是要有理性的指导

38.真理和谬误的界限在于(C)

A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义

C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受

39.真理的绝对性是指它的(B)

A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性

40.实践基础上的理论创新,是(C)

A.决定了社会发展趋势B.决定着社会变革力度

C.社会发展和变革的先导D.一个国家兴旺发达的最终源泉

41.重视理论创新,必须反对(D)

A.经验主义B.先验论C.绝对主义D.教条主义

42、社会历史观的基本问题是(C)

A思维和存在的关系问题 

 

B意识和物质的关系问题

C社会存在和社会意识的关系问题 

 

D实践和认识的关系问题

43、人民群众之所以是历史的创造者,最根本的原因在于(D)

A人民群众占人口的大多数 

B人民群众有无穷的智慧

C人民群众的活动总是合理的D人民群众是社会生产力的体现者

二、多选:

(自己对照书本找出答案)

1.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认(BD)

A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象

C.认识发展的辩证过程D.社会实践是认识的基础

2.实践在认识中的决定作用表现在(ABCD)

A,实践提出了认识的课题B.实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能

C.实践是认识的唯一来源D.实践是检验认识真理性的唯一标准

3.辩证唯物主义认为,认识是(ABCD)

A.主体对各种认识要素的建构B.主体对客体的能动的反映

C.主体对客体信息的选择D.主体对客体信息的加工

4.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是(ABC)

A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见,百见不如一干

C.不登高山,不知天之高也;

不临深溪,不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑

5.经验论的错误在于(CD)

A.否认世界是可以被认识的B.否认认识是一个过程

C.否认理性认识的重要性D.否认感性认识有待于上升为理性认识

6.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明(BCD)

A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识

C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的

7.理性认识向实践飞跃的意义在于(ACD)

A.理论接受实践的检验B.理论可以改变事物发展的总趋势

C.理论可以指导实践D.理论在实践的发展中得到发展

8.“按图索骥”的错误在于(ACD)

A.理论脱离实际B.经验论C.教条主义D.唯理论

9.“跟着感觉走”,在本质上是(ACD)

A.唯心主义经验论的观点B.唯物主义反映论的观点

C.唯我主义观点D.反理性主义观点

10.实践是检验真理的唯一标准,在于(ABCD)

A.实践具有直接现实性的品格B.实践具有普遍性的特点

C.实践是联系主观和客观的桥梁D.实践是主观见之于客观的活动

11.列宁说:

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。

”这说明(BC)

A.真理和谬误没有确定的界线B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义

C.真理和谬误在一定条件下可以转化D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

12.一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为(ABCD)

A.认识主体存在着自身的局限性B.事物的本质的暴露是一个过程

C.人的认识受社会历史条件的限制D.认识是一个过程

13.对待马克思主义,必须(ABC)

A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实

B.坚持实践创新和理论创新

C.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法,而不是教义

D.把马克思主义作为永恒真理,只能坚持不能发展

14.全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,必须(BCD)

A.把马克思主义作为永恒真理B.坚持一切从实际出发

C,在实践中坚持真理和发展真理D.正确认识世界和改造世界

15.认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在(BCD)

A,认识的任务归根到底在于解释世界B.认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界

C.要有效地改造世界,必须正确地认识世界D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程

16.辩证唯物主义关于物质和意识关系的全面看法是(ABCD    )

A.物质第一性,意识第二性B.物质决定意识,意识是人脑的机能

C.物质决定意识,意识反作用于物质D.物质是意识的根源,意识是对物质的反映

17.实事求是包含着丰富而深刻的哲学思想,它体现了(  ABCD )

A.唯物论和辩证法的统一B.尊重客观规律和发挥主观能动性的统一

C.主观和客观的统一D.自由和必然的统一

18.哲学基本问题主要包括两方面内容( AC  )

A.思维和存在何者为第一性的问题B.世界是如何发展的问题

C.思维和存在是否具有同一性的问题D.世界的本质是一个还是多个的问题

19意识是( BD  )

A.人脑的分泌物B.人脑的属性和机能C.神的启示D.客观存在的主观映象

20脱离人体的手,就不是真正意义上的手,这说明( AD   )

A.部分依赖于整体 B.研究部分毫无意义

C.整体与部分毫不相干D.要从整体和部分的关系中去研究事物

21.“白马非马"

的命题( BD   )

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系D.割裂了共性和个性的关系

22.在社会主义现代化建设中正确发挥意识的能动作用(ABCD  )

A.必须通过实践B.必须尊重客观规律

C.必须具备一定的物质手段和物质条件D.把革命热情和科学态度有机统一

23.唯物辩证法关于普遍联系原理,要求我们做到( ABD )

A.用整体性观点分析事物B.研究部分不能忘记同整体的关系

C.不承认各部分有分明的界限D.局部服从整体

24.掌握事物度的重要性在于(ABC  )

A.在实际工作中必须做到“胸中有数"

B.它可以克服“过"

与“不及"

的错误

C.它可以避免“左"

或右的错误D.掌握度才能更深刻准确地认识事物

25.下列选项中,体现量变引起质变的哲学道理的有(ABC)

A、九层之台,起于垒土B、千里之行,始于足下

C、千里之堤,溃于蚁穴D、物极必反,相反相成

26.质和事物的存在是直接同一的,指的是(ABC)

A、凡是事物都是具有一定质的事物B、凡是质都是一定事物的质

C、质不能脱离事物而存在D、质发生了变化,事物就发生改变

27.质和量的关系是(ABCD)

A、质和量是事物两种不同的规定性B、互相依赖

C、互相制约D、既对立又统一

28"

过犹不及"

体现的哲学道理是(AB)

A、要坚持适度原则B、"

过头"

与"

不及"

都是错误的

C、量变是质变的必要准备D、质变是量变的必然结果

29.量变的复杂性表现在(BD)

A、量变可以转化为质变B、量变的形式是多样的

C、质变可以转化为量变D、量变中渗透着质变

30质变的基本形式包括(CD)

A、数量的增减和场所的变更B、阶段性部分质变

C、爆发式飞跃D、非爆发式飞跃

31辩证的否定观认为(ABCD)

A、否定是事物的自我否定B、否定是发展的环节

C、否定是联系的环节D、否定是扬弃

32.否定之否定规律揭示了(ABD)

A、事物发展是螺旋式上升B、事物发展是波浪式前进

C、事物发展周而复始的循环D、事物发展是前进性和曲折性统一

33.否定之否定形式的特殊性表现在(CD)

A、否定之否定规律是客观的B、否定之否定规律是主观的

C、不同性质的事物具有不同的否定形式D、不同事物的发展过程有不同的曲折性

34.因果联系的复杂多样性表现在(ABCD)

A、一因多果B、同因异果C、一果多因D、同果异因

三、判断:

1、马克思主义的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。

2、马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的整体。

其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

3、从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。

4、全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。

5、只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面地认识世界的本质和发展规律。

只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。

6、作为概念,“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象”。

7、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。

8、一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

9、如果离开了社会实践,抽去社会性这一环节,人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。

10、正确的实践观点是理解人与自然关系、人与自然统一的关键

11、在认识真理的思想内容客观性的同时,还必须正确认识真理形式的主观性。

12、任何具体的实践活动对于真理的检验作用,都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。

13、对于任何价值评价的主体而言,其价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价。

14、价值评价是“公说公有理,婆说婆有理”,纯粹是一种没有任何客观标准的评价。

15、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

16、人类要生存繁衍、要追求美好生活、要获得自身的解放和发展,首先必须解决衣食住行等物质生活资料问题。

所以,人类第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料。

17、生产力是人类社会生活和全部历史的基础。

18、生产关系的其他方面对生产资料所有制关系也具有重要的影响和制约作用,表现在当它们适应所有制性质的要求时,会对生产资料所有制起巩固、发展的作用,反之就会对生产资料所有制起削弱、瓦解作用。

19、“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。

20、具体问题具体分析是马克思活的灵魂。

四、简答:

1、马克思的物质观及其意义。

答:

马克思主义对“物质”的解释是:

不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

马克思指出“观念的东西不外是以如人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。

意义:

一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;

二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;

三,体现了唯物论和辩证法的统一;

四,体现了唯物主义自然观于唯物历史观的统一。

2、为什么说实践是检验真理的唯一标准?

第一,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,它形式上是主观的,内容上客观的。

所以,检验真理不能在纯意识的范围内进行。

唯心主义否认真理的客观内容,认为真理可以在纯粹意识范围内进行,这是错误的。

旧唯物主义又看不到真理的主观形式,看不到实践对认识的决定作用,把客观事物本身当作检验真理的标准,也是错误的,要检验认识的真理性,只能是一个连接主观和客观的桥梁。

3、为什么说矛盾是事物发展的根本动力和源泉?

(1)事物发展的动力是事物的内部矛盾,矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都起着重要作用。

(2)矛盾的同一性在事物发展中的作用主要表现在:

a.矛盾双方相互依存,使事物保持相对稳定性,为事物的存在和发展提供必要的前提。

b.矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展。

c.矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

(3)矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在:

a.在事物量变过程中,斗争推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化,为质变做准备。

b.在事物质变过程中,斗争突破事物存在的限度,促成矛盾的转化,实现事物的质变。

(4)矛盾的同一性与斗争性在事物发展中都不能孤立地起作用,只有二者结合在一起才能成为事物发展的动力。

有条件的、相对的同一性和无条件的、绝对的斗争性相结合,构成一切事物的矛盾运动。

所以说矛盾是事物发展的根本动力。

4、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?

第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和变化发展的源泉、动力;

第二,对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律的中心线索,是理解其它规律和范畴的一把钥匙;

第三,对立统一规律是认识事物的根本方法;

第四、是否承认对立统一规律是唯物辩证法和形而上学的根本分歧,也是斗争的焦点。

5、如何理解时空是绝对性和相对性的统一?

(1)、时空的绝对性是指时间和空间作为物质运动的存在方式其客观实在性是不变的、无条件的。

时空的相对性是指时空的具体特性随着物质运动的变化而变化,并非绝对的、永恒的,而是可变的、有条件的。

(2)、时空的绝对性和相对性的统一,还表现为时空的无限性和有限性的统一。

无限性是指整个世界在时间上无始无终,在空间上无边无际。

时空的有限性是指每一具体事物在时间和空间上却是有限的。

6原因和结果的辩证关系如何?

(1)原因和结果首先相互区别,在特定的范围内,原因和结果的区别是确定的,不能混淆因果,不能倒因为果。

(2)在事物无限发展的过程,原因和结果相互转化。

(3)原因和结果相互作用。

7量变和质变的辩证关系如何?

(1)量变和质变是对立的。

量变是事物数量的变化。

是事物在度的范围内所发生的渐进的、不显著的变化。

它体现了事物发

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