读书笔记600字20篇文档格式.docx
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那么亮，整个广阔的天幕上只
有它一个在那边放射着令人注视的光芒，像一盏悬挂在高空的明灯。
清早，狂风雪停下来了，可是还得过许久才天亮。
几颗残星偷偷地
张开眼窥视那一片雪白的银白世
界。
逐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消逝。
好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探访着世界里最美好
的将来。
星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪耀，
是安静的，安宁的。
这是多么凉快清明的秋夜！
星星比任何时候都要亮，都要大⋯⋯就
像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺
目的宝石，撒下晶莹柔和的光芒，大地上的全部都变得那么精致，
那么清静。
高峰群山奇山荒山山坡山林?
千山一碧万山丛中千姿百态山石壮胆山明水秀
山清水秀山高树茂谷下有谷青山绿水青海青山
峰上有峰清逸艳丽寸草不生矗立云霄云雾环绕
奇峰矗立巍然矗立山势宏伟群山簇立千山万岭
喜爱看落叶掉到枯草上的情形，红的叶片，黄的草茎，很鲜亮的美
丽，看着它们，会想起斜阳一轮西下，慢慢下坠时那种有些悲凉的
绚烂，会想起石阶上行将就木的鹤发老人联手而行，沉着安稳的那
一抹温馨，那一些些的感人。
隆冬的第一场风雪后，它们会在地面消逝，从头回到大地母亲的怀
抱里安眠。
等候，漫长的等候以后，第一声春风柔和的呼喊，就会
将它们的后代所有叫醒。
喜爱看草绿江南岸的亮丽，萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁，是
如何娇嫩的一茎茎新绿哦，在石缝里，泥土上，英勇地挺直它们的
细腰，在乍暖还寒的凉风凄雨里，一寸寸地成长，一点点把堤坡，
大地湮染，蓝天微风下编织出让人振奋的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去轻轻地触摸吧，忧如婴儿皮肤般细腻，
一丝丝在手掌心滑过，若干纤小的生命韵律从手传达到心，不由人
不在心中叹息：
这样纤弱的植物居然有这样坚强的生命，硬生生率
先回应春风，引来了桃红柳绿，蜂飞蝶舞，春色明朗。
喜爱看盛夏里的草长莺飞，小草在火热的阳光爱抚下，将生命里所
有的漂亮一同开释，一望无际的绿色旷野，把各色绽放的花朵烘托
得娇艳欲滴，蓝天在视线里也变低了，仿佛弯了腰屈尊来与小草亲
近。
这个时间里的小草是最巨大最柔嫩的新床，迷惑着我们把自己
的身躯非常酣畅地交给她们，没有了忧虑，没有了烦忧，在青草的
拥簇下，做一个最轻松的美梦。
闭了双目，阳光下喧腾的青草芬芳就包围了我们的嗅觉。
是怎么样
温馨而又好闻的一种幽香啊，没有各色花香的浓烈，没出名牌香水
的清
雅，就是稻子成熟时的那种香味，是牛羊奶里的那个香气，是大自
然的原香，是大地的滋味，是自家母亲怀抱的滋味。
是啊，小草，你原就是牛马羊们的主要食品，经过它们，你变身为
洁白的乳汁，鲜美的肉食，暖和的毛皮，奔跑的力量，托起了一个
个民族和国家。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
光阴苍莽处，忧如见一代雄主
成吉思汗，扬鼓励马统率万千铁骑，横扫欧亚大陆，势不行当。
小
草，造就了前无先人的马背英豪。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
柔韧的小草，
你终究是什么呢？
是我们无数低微微小的生命吧？
我们是平庸的草
民，却也能够描述春季，为大地梳洗，微小的生命结合起来，还可
以改变环境，创建世界。
那首熟习的歌曲在我的内心，委婉婉转地响起：
没有花香／没有树
高／我是一棵无人知道的小草／从不孤独／从不烦忧／你看我的伙
伴遍布海角天涯⋯⋯
参照资料：
榕树下
【篇二：
400—600字念书笔录大全】
我们要做勤劳的蚂蚁
------读《蚂蚁和蝉》有感
《蚂蚁和蝉》叙述的是一只勤劳的蚂蚁和一只能逸恶劳的蝉的故事。
冬日一个阳光明朗的日子，一只蚂蚁正在翻晒受潮的粮食，一只饥
饿难耐的蝉经过，便恳求蚂蚁给他一些粮食，蚂蚁反问蝉，夏季为
什么不储藏些粮食？
蝉说他夏季的时候都忙着在唱歌了，于是蚂蚁
就耻笑他说，你夏季在唱歌，冬季就去跳舞吧！
这则寓言虽字数不
多，但寓意深刻，让人耐人回味，勤奋的蚂蚁和懒散的蝉形成了鲜
明的对照，真是两个极端啊!
但是换个角度来看，这则寓言中的蚂蚁
和蝉莫非不就是现代社会中大部分人的缩影吗？
“一分耕作，一分收获”、“天下没有免费的午饭”都说了然同一个道
理，丰富的果实只会留给那些勤于工作和劳动的人，而不够能坐享
其成，由于我们需要理解，我们要做“渔”，而非“鱼”。
老舍先生也
曾说过，“不劳动，连棵花也养不活”。
我们只需靠我们勤劳的双手
去创建，就必定能让自己饱食暖衣;
反之，假如像蝉相同不过一味享
受，那么最后也只有受饿的份。
其实，在蚂蚁身上不仅仅是“勤劳”值得我们学习，他的眼光之长久
更应被人颂扬，蚂蚁假如没有长久的打算，再怎么勤劳都是白费无
益的。
更不该当像蝉一般贪恋安适，只顾着享受眼前的光阴。
虽有
诗仙李白云“行乐须及春”，但关于尚是学生的我们来说，把书读好、
读出名堂才是优等大事，假如仅为了享受眼前临时的美好光阴而浪
费了大把比金子还贵的光阴、断送了美好的前途，终是不值得的，
正所谓“黑发不知好学早，白首方悔念书迟”。
“长久的打算”关于英姿飒爽的我们更能够引申为拥有远大的理想和
志向，而此刻的我们就是在为理想而奋斗、努力。
或许实现理想的
途中会困难重重，但我相信只需我们不断拼搏，并坚韧不拔，最后
的成功必定属于我们；
假如没有理想，就会像文中的蝉相同碌碌无
为、无所作为。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强⋯⋯”只需人人都做
一只勤劳、胸襟弘愿的蚂蚁，祖国必定会更为繁华，更为鼎盛！
《朝花夕拾》
回到家，从书架里取出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个
书名发呆。
这本书是鲁迅先生暮年的作品，而这部散文集中所写的，
又所有是先生幼年期间的事情。
幼年的事情到了暮年再去回想，如同
清早开放的鲜花到夜晚去摘取，固然失掉了绽放时的明丽和芬芳，
但斜阳的照射却使它平增了一种风姿，而那如有若无的幽香则更令
人浮想联翩、耐人回味。
《固然在鲁迅的童年中有一些不快乐的事情，但时时从字里行间中
流露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人
神往的自然画。
读鲁迅先生这些对童年回想的散文，正如读着发自
鲁迅先生心底的那份热爱自然，神往自由的童真童趣。
我忧如看到
了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有
采摘野花野果。
在三味书屋，固然有寿镜吾先生的严苛教诲，却仍
耐可是学生们心中的孩子气。
全部感觉都是那么天真绚丽，令人回味，或许就惹起了我心中的共
鸣吧，所以我才会那样喜爱，特别是作者以一个孩子的眼光看世界，
读起来让人感觉异样的和蔼，充满激情。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一同，那时我经常和楼
道里的一些小伙伴们一同玩耍，一同玩耍，每次都玩的很高兴，以
至于每次都忘了时间的急忙流去，每次都要大人在窗口大叫一声才
会恋恋不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团聚饭，我们又汇聚
集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，
在火光中，尽兴的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着亘古未有的快
乐。
此刻，我搬了新家，不在出门和其余伙伴们玩耍了，而是不断
的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一同放烟花了，而
是站在窗口凝望着那些在乌黑的天空中绽开的五彩斑斓的“鲜花”，
单独享受着⋯⋯
童年已逐渐遥远,留下的不过些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕
拾》,领会一下那个不一样年月的童年之梦,和鲁迅一同热爱自然,神往自
由。
《钢铁是如何炼成的》
还有，被炮弹击中后，是十分痛得，可他向来忍者，不会乱叫。
我
想：
我受一点伤，就大喊小叫。
他是被炮弹击中，也一点都不大惊
小乱的。
他受过好多伤，比方：
1、腿上中了一枪。
2、伤寒缠身，
高烧久久不退，折腾得寻死觅活。
3、被炸弹击中，摔下马，失掉了
可贵的双腿。
4、脊椎炸了一个坑。
5、眼睛像火烧相同，双目失
明⋯⋯
保尔是风雪中出生的一位老百姓英豪。
他从一个小镇走来，带着浑身
伤痕；
他冒着枪林弹雨，迎着凛凛的北风，忍着病痛的摧残；
他几
次倒在了死神的怀抱，
又一次次坚强地爬起。
保尔身上的长处最为突出的有两个。
一是对
崇敬理想的追求；
二是生命不息，奋斗不只的坚强精神。
生命的那种精神是保尔形象的另一种力量所在。
病魔摧残着保尔，
随时准备迎接死神。
即便这样，他也没有放弃生命，放弃奋斗，不
愿意在队伍中落伍。
而我呢？
也正是需要这样的精神吧！
《复生》
读事后，我仍不大理解，在片晌深思后。
才渐有所悟：
精神是肉体
的支柱，有些人虽仍活在世上，却不过行尸走肉。
受人咒骂。
相反
之，有的人虽已逝世上百年，但是即便再过上千万，他（她）的精
神依旧永存于世，遇到世人的仰慕。
善与恶常常只在人的一念之间.
此书给了我激烈的震惊,它让我感觉到了失掉天性的可怕与人性的光
辉,美好.希望更多人能找回自己的天性,弘扬自己的善心,多做善事,使
自己变得更为人性化,让整个世界充满爱!
读《狼牙山五壮士》有感
当我今日读起了这篇革命存亡抗战的文章，我不经为五壮士的英豪
壮举而骄傲、骄傲！
同时，也竖起大拇指赞誉他们，真是“生的伟大，
死的荣耀”！
这篇文章讲的内容是：
1941年，日本兵到达狼牙山欺
凌民众，七连决定让六班战士保护民众，于是，五战士痛击日敌。
一路上，五战士打了好多仇敌，山路上，所有是仇敌的那种很臭的血
和很脏的尸体，他们为了老百姓安全转移，断然把仇敌引到了绝峰
上。
子弹打光了，就用石头砸，打退了小日本好多次的攻击，消灭
了一百多鬼子！
最后，他们刚毅不屈，英勇跳崖！
跳崖时，每一个人
都杀身成仁，喊出了充满民族激情的抗日口号：
“打垮日本帝国主
义！
”显示了英勇、坚强的中国人民不卑不亢的民族时令！
此时，我哼起了蒋小涵演唱的《太行儿歌》：
“悠悠光阴，连绵?
”那
是一首描绘五壮士的儿歌。
每当我哼起的时候，我就想起了革命壮
士们，为了老百姓牺牲了自己，这类舍己救人的精神实在是令人感
动哪！
今日，我们也要做出平庸的贡献，去回报社会和为祖国献身的革命
斗士！
今日，我们用的、吃的都是革命斗士用生命和鲜血换来的。
记得有一次，由于米粒吃剩掉地了，被奶奶责备了，而我却若无其
事；
还有那次，我造作业的时候，边玩边做，还唱起了歌《公主小
妹》，而后，粗心大意地写完了作业，还把纸揉成了小纸球，脏不
拉几的，过了一天，交给了老师，结果，纸面上所有是大大小小的红
红的马叉，连最简单的字都写错了，“啊”都写成
了“阿扣”！
我太愧疚了！
还有，从前，我上课都是不认真听讲、走
神，我实在太对不起壮士们了，我要痛改这些弊端，从头做一个好
学生！
记着！
中华民族是伟大的，中国人民是不行被灭绝的！
祖国母亲，
我们要努力的保护她！
死而无憾！
古人为何要造福后代，就是希
望他们不再被奴役、压迫！
让他们永久过的幸福、安全和快乐！
所
以，我们只有珍惜此刻的幸福生活，努力学习，让国家变得强盛，
才能对得起初烈的英魂！
读《文化苦旅》有感
中国文化广博精湛，到处都有值得人去思虑的地方，假如说中国文
化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也牵强算得上
是他的小追随者。
一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领会着大自然的
美好风光，深思着中国文化的发展。
他的探究之旅不像陈景润那样
在字母的世界中游览，能够说是翱翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向
那更远的地方。
第一站，我们到达了道士塔。
青砖黄泥，这再一般可是；
细细探探，
才知道它大有玄机，但是这也是一种羞耻。
道士塔不过个一般的佛
教地方，可当那王道士发掘了一门永久性学识的洞窟后，这儿再也
不一般。
王道士也成了王侯将相喜爱的“妃子”，王道士的古文物，
不，是正用在阿谀迎合的政界的中国的古文物，它们的清白也逐渐
被抹黑，更糟的是：
外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文
物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！
悲伤欲绝！
经历这样尴尬的旅途，思的多了，得的也多了。
再坐船去那个三峡吧，走开道士塔，去找李白和刘备罢了。
或许三
峡之流正是为了这两股主流而昼夜不息地争流着。
放眼此刻，三峡
大坝工程的逐渐竣工，中国人逐渐知足了自己对能源的需求，这无
不是三峡的功绩。
不论如何，三峡储藏着无穷的能源和智慧。
苦旅，也不算太苦，不过思想上受点儿跌荡而已。
对文化的追忆和
探究是无休止的，那是由于人生也是个无休止的界限。
就正如智者
说“不在意你拥有多少钱，就在意你花了多少钱。
”相同不在意你有
多聪慧的脑筋，就在意了有多罕有内涵的思想，好的思想多了，人
就富了。
不论是春温秋肃，仍是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历
史的冷淡，理性的严重罢了。
听说，这本薄薄的小书——《把信送给加西亚》此刻还放在布什办
公室的一张桌子上。
布什在本书写下了这样一句话：
“你是一个送信
者！
”他解说说：
“我把它送给那些所有在本
届政府建立之时共同奋斗的人们⋯⋯我向来在找寻那些能把信送给
加西亚的人，让他们成为我们中间的一员。
”。
读《把信送给加西亚》有感
读《荷塘月色》后有感
这篇课文太经典了，读后有感必定会回味。
我走近写字台放着cd，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的
忧愁，使我禁不信打开了《荷塘月色》走入了书中。
“这几日内心颇
不安静?
?
”
朱自清──现代有名散文家、诗人、学者、民主战士。
从这文章中
能够看出作者追求美好生活的盼望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣
扎”的心迹。
“这是一条幽僻的路；
白日也少人走?
”读着读着我也似
乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一同赏识漂亮令人沉醉的
荷塘月色。
阴沉的小道在柔美的淡淡的月光下显得不再令人惧怕。
爱喧闹、爱群居──自然是想和人民一同生活在一个美好的环境里，
爱沉着、爱独处“白色恐惧”白“色恐惧”自然在这类“白色恐惧”中，
想住在“世外桃园”。
从名中我感觉了作者内心的不安静、徘徊，我
的心情也随之而颠簸起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风
中的花香，真令人神清气爽。
夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花
上，浮在荷塘上，几乎就是用光与荷花漂亮的画，作者把月光下的
荷塘上的月光与描绘的酣畅淋漓、绘声绘色。
我在作者笔下尽兴的
赏花观月，我沉醉了?
看着看着，忽然漂亮的、柔美淡漠的月光消逝了，四周围着蓊蓊郁
郁的树，树间透着光，但是光倒是这样的垂头丧气，这时的主角几
乎成了喧闹的蝉和蛙，但是作者却什么也没有。
《采莲赋》、《西
洲曲》两篇文章节选使我的心也跟着作者凉了下来，领会着作者的
无奈和徘徊。
忧如又回到了开初的不安静?
cd机的小提琴乐曲逐渐地靠近结尾，音乐停了，我也翻到了文章的
末端。
我“看”着作者走进了房屋，文章也看完了，而我却未合上书
本，这文章使我意
【篇三：
中学生念书笔录600字】
范文一
我在几年前，以前看见过这样一段。
话：
我在四年前始得此书的日
译本，记得曾流了泪三昼夜读毕，就是以后在翻译或随意阅读时，
还深深地感觉刺激，不觉眼睛湿润。
这不是悲痛的眼泪，乃是愧疚
和感谢的眼泪。
除了人的资格之外，我在家中早已经是二子二女的父
亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。
平常为人为父为师的态
度，读了这书仿佛丑女见了佳人，自己尴尬起来，不觉愧疚了哭泣。
我向来想拜读这本让人这样感人的书《爱的教育》，这个暑期终于
如愿以偿了!
《爱的教育》这一本书，我是一口气读完的，固然我没有哭泣，可
是我的心已经认可这是一本清洗心灵的书本。
吸引我的，仿佛其实不
是其文学价值有多高，而在于那平庸而细腻的笔触中表现出来的近
乎完满的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部到处洋溢
着爱的小说所蕴涵发散出的那种深沉，浓烈的感情力量，真的很伟
大。
《爱的教育》在诉说崇敬单纯的人性之爱就是一种最为真挚的
教育，而教育使爱在升华。
固然，每一个人的人生经历不一样，但是你
会从《爱的教育》中，领会到以前经历过的那些近似的感情，可我
们对此的态度行为可能不一样。
它让我感人的同时也引起了我关于爱
的一些考虑。
.爱的教育这四个字，说来简单，做起来又何其难!
在安利柯的生活中，
父亲母亲老师这样细腻的用行动教会孩子如何去爱。
但我有时会想：
爱
是什么?
爱是不会有明确的答案，但我知道，爱是没有限制的，同学
之间的友善谈话，老师对学生的鼓舞，父亲母亲对孩子体贴入微的关爱，
甚至萍水相遇的人们的一个浅笑
经过安利柯的描述，我认识到什么样的师爱才最让学生感觉暖和：
把学生当亲人的老师!
范文二
在这漂亮的人间爱终究是什么?
在这本书里爱又是如何去表现的呢?
它又带给了我们什么教育的结晶呢?
当我第一次听到这个书名时，这
些问题便如潮水般向我涌来。
带着这些未知的疑问我走进了《爱的
教育》去探究我想要的答案。
这是一本以日志形式撰写的小说，书里的每一个故事固然比较短小，
但是每一个个小故事都叙述着那父亲母亲与孩子间美好的爱、那老师与
学生的感情、那朋友之间的单纯友情这全部的全部永久都离不开一
个字-----爱。
我把这本书捧在手上，在阳光暖和的陪同下打开了这本书，一页一
页的认真阅读起来。
刚才开始读它的时候，没有什么感觉，书里的
每一个字每一个句子都是那么的屡次，才读了几篇我就有些厌烦了，
或许由于它是名着我才肯持续读下去。
谁知我越读越入迷，越读越
感人，或许这就是爱的魔力吧，这一篇篇固然语句一般，但是内涵
深刻的故事，是让我从心底说出的赞美，赞美故事中人与人之间那
美好的爱,赞美作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭
心。
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫安身的故事。
它叙述
的是小说的主人安利柯和他的姐姐无心中得悉他们的爸爸妈妈近来
没钱了，我本认为他们只会用要父亲母亲一些钱，没有想到他们居然什
么都不要了，衣服，零花费，文具，日用品能不要的不要，能少要
少要。
这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减少家庭
负担。
读到这，我内心便很不是滋味，相同是学生，相同有着一颗
爱父亲母亲的心，我为何就极少想过钱这个问题。
此刻的孩子家家都有
钱，但是却极罕有想想假定家里没钱了时怎么办，或许想也会想，
但是也不会像他们相同这样的节衣缩食去得钱。
我真钦佩他们啊!
这
不过父亲母亲与孩子间美好的爱而已。
还有好多故事是叙述朋友与师生
间的爱和人与人之间的爱的故事。
让我得益匪浅!
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