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“留守儿童”由于缺乏家长的教育和管理,没有形成良好的卫生习惯和饮食习惯,相当一部分学生经常不洗脸、不洗澡、不讲卫生、吃饭不按时、作息不按时、生活不规律、营养不良、抵抗疾病能力弱等情况,严重地影响了他们的健康成长。

三、“留守儿童”心理不健全,性格孤僻

由于父母常年在外,父母关爱缺乏,心理健康失衡。

现在农村“留守儿童”教育,以隔代教育和寄养教育为主,遇到心理问题得不到正常疏导,遇到不当行为的表现得不到有效制止,极大地影响了他们身心健康发展,致使不少“留守儿童”软弱无助,自卑

自闭、寂寞空虚、逆反心理严重。

孤僻敏感,爱发脾气,情绪异常,难于沟通。

对老师同学甚至家人产生隔阂,不同程度上形成了人格扭曲隐患。

如我校初二年级189班林红彬同学,人很聪明,上网成隐,性格孤僻,老师多次找他谈话无济于事。

经与他外婆交流,原来他7岁时就寄养在外婆家。

八年来,父母没有回来过,给孩子心理上产生了极大的阴影,所以,一旦在心理空虚时就控制不住自己,哪怕半夜都翻墙外出去上网。

在语文老师布置的一篇关于“感恩”的作文中,他把自己多么渴望得到父母的关爱,见到父母的那种亲切之情,描述的感人致深。

针对这种情况,我们与他父母联系,他父母特意请假回家与他团聚,这样通过老师与父母的共同努力,他的性格开朗了,学习积极性也高了,功夫不负有心人,在今年的升学考试中,顺利升入高中。

四、“留守儿童”学习功力不足,成绩普遍较差

由于缺乏监管或监管方法不当,相当部分“留守儿童”在学校反映出学习缺乏自觉性、主动性、积极性和吃苦精神,厌学情绪日趋严重。

严重者发展到经常旷课、逃学。

五、“留守儿童”良好道德缺失,行为习惯养成差

由于缺乏家庭的关爱,加之祖辈的溺爱和代监护人的无奈,部分“留守儿童”常常表现出任性、自私、贪婪、固执倔强、我行我素、不尊敬长辈、好逸恶劳等不良品行。

上进心、集体荣誉感多有缺失,道德品行、自控能力养成习惯较差,常有违规、违纪,甚至违法行为发生。

总之“留守儿童”的教育管理已成为迫在眉睫的社会问题。

“留守儿童”问题是我国社会转型期的特殊产物,它伴随着我国社会经济结构转型,城市化进程加快而产生,有着极其复杂的、综合性的社会背景因素。

但剖析“留守儿童”教育管理缺失,影响其健康成长的因素,我认为主要有以下三方面:

一、家庭教育的缺失

首先表现为家庭心理环境的缺失。

家庭是儿童个体成长的重要阵地,是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任教师,良好的家庭环境和家庭文化将对少年儿童的身心健康成长产生终身的影响。

因为儿童的成长需要稳定安全的环境,父母的呵护和关爱,是儿童最为安全、温馨的环境,在爱的环境中成长是孩子的基本需要。

但对“留守儿童”来说他们享受不到这一正当的权利。

其家庭或者是父亲外出,导致父亲的教育角色弱化;

或者父母双方外出,使得“留守儿童”与父母缺乏正常的情感交流,如亲子互动,儿童没有机会向父母表达自己的感受,碰到不顺心的事心中一片迷茫。

同时父母也没有机会传达自己对子女的爱,认为自己打工就是为了孩子,只要给孩子以金钱补偿就对了。

这样长此以往孩子拿着钱也就心安理得地乱花,无形中使父母与子女之间产生心理上的隔阂,使儿童丧失基本的心理归属和心理依恋。

人生最重要的社会关系是父母和子女关系,父母与子女的关系作为一种教育因素直接影响着家庭教育质量和孩子的成长发展水平。

其次表现为家庭教育环境的缺失。

一方面,农村贫困家庭不能为少年儿童的教育提供良好的学习条件;

另一方面家庭教育意识淡薄,教育观念陈旧。

农村的贫困文化及教育现状滋生了农民“教育无用论”、“读书无用论”等思想,使他们对子女的教育采取排斥,抵制的态度,并对教育持有一种功利性价值取向,进而将其演化为一种短视的实惠观,以家庭利益作为教育的根本出发点和归宿。

另外“留守儿童”寄养家庭代养人文化素质普遍低,其寄养家庭缺少文化氛围,无力辅导其学习,教育方式不科学、不理性,难以了解到孩子的心理困惑,从而也加剧了“留守儿童”教育环境的进一步恶化,在一定程度上催生了“留守儿童”的不良性格和行为习惯。

二、农村文化教育环境的制约

众所周知,我国区域发展极不平衡,广大农村尤其是边远山区经济落后与文化贫困相生相伴,这种现象在我县农村和边远山区也毫不例外地存在。

这种贫瘠落后的农村文

化以其浓厚的小农意识顽强地“抵制”着外部先进文化的影响,消极地禁锢着人们的思想意识和行为,构成了制约农村教育健康发展的障碍因素,使农村的教育缺乏必要的文化动力和观念支持,缺乏刺激和推动农村教育发展所需的人文环境,人们难以打破原有陈旧、落后思想观念的束缚,客观地影响了“留守儿童”对教育选择的倾向。

农村经济生活的现实是生产力水平的低下,小规模的简单生产方式短期内无法换代升级,人们往往感受不到传播人类文化和开启人类智慧的教育带给他们的“实惠”。

他们更多的是关注自己短期内的经济利益,教育对他们来说纯粹是一种“风险投资”。

加之目前高校毕业生就业压力的加剧,教育返贫现象的存在。

在相当程度上淡化了他们对子女升学接受良好教育的价值选择,使他们变得更为务实和保守,及早让孩子停学外出打工或者孩子不愿读书也不要紧,减少这笔投资相对实惠。

同时,我国农村地区基础教育管理存在的种种弊端,也使教育缺乏鲜活的动力。

三、社会反应淡漠,关注重视程度不够

农村“留守儿童”问题伴随我国的社会转型而产生,“留守儿童”如何教育管理的问题也不是什么新鲜的话题。

从八十年代改革开放以来至今天,不知有多少农村剩余劳力外出务工,而留给我们广大农村社会的“留守儿童”又不知有多少?

又不知因此而引发有多少社会矛盾和问题?

只是从有关报道中了解到青少年犯罪率急剧上升,几乎占社会犯罪率的70%。

这一严酷的现实问题,应让我们警醒:

到底该如何规范社会教育的缺位?

如现有的城乡网吧经济,由于管理不严,经济利益的驱动,大量“留守少年儿童”在假期和放学后进入其间,作为网吧老板并没有按《互联网管理条例》查身份证、“未成年人”不准进入的门牌形同虚设,文化管理部门督查不力。

全社会对这一严峻问题却不甚敏感,反映淡漠,缺乏战略性的理性思考和高度重视。

“留守儿童”是祖国的未来,是未成年队伍的重要组成部分。

“留守儿童”教育管理是建设和谐社会必须解决的重大课题,它直接关系到下一代的健康成长,是一项长期而艰巨的战略性工作,是一项涉及千家万户的社会系统工程,需要全社会来关心、关注。

所以,破解“留守儿童”的教育管理难题,家庭、学校和社会三方面都必须共同努力、通力合作、相互配合。

当前,党中央、国务院已引起了高度重视,地方各级政府也积极行动起来,各教育管理部门、学校已在不断探索建立管理和教育“留守儿童”的网络体系,共同寻求新捷径、新方法,确保“留守儿童”留而不乱、留而得乐、留而好学、留而有德。

从一年来的调查、探讨中,为做好“留守儿童”的教育工作,建议从以下几个方面着手:

一、以身为范,教育孩子诚实守信

孔子说:

“其身正,不令而行,其身不正,虽令而不从”。

电视中有一句广告词,“父母是孩子最好的老师”。

俗话讲“家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一位教师”。

我们家长和孩子监护人要以身为范教育孩子,这样才具有说服力,让孩子在一种良好品德氛围中健康成长。

诚实守信,应是教育孩子的主要内容,诚实不足归根到底是我们家长或其他监护人做得不好。

如果我们能真正做到言传身教,让整个社会充满和谐关爱的氛围。

我相信,孩子们在这样一个充满爱心、孝心、诚心、诚信的和谐社会中,一定能健康茁壮成长。

二、用爱激励孩子

“留守儿童”多数在农村,他们的生活条件相对较差,一般都由爷爷、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨妈等照料。

在他们的心理上,对孩子的“爱”理解不够全面,认为孩子要什么就给什么,要干什么就干什么?

?

一切顺着孩子,一切护着孩子,这就是爱。

其实这是种不健康、不负责的爱,是一种溺爱。

真正的爱就是一种积极负责任的爱,不但要让孩子吃好、穿好,而且要教育孩子如何做人,了解孩子的思想动向,教育孩子明辨是非,有错必改。

像父母一样经常与之谈心,使孩子心情愉快,学习目的明确、自强不息,树立远大的理想抱负,这才是一种真爱。

三、指导孩子慎重交友

古人云:

“近墨者黑,近朱者赤”。

这是古人警示交友的名言。

孩子明辨是非能力差,加之这种特殊的监管环境,留守儿童容易感染一系列的不良社会陋习。

所以,我们要引导他们慎重交友,以防孩子与有恶习和品德败坏的人交朋友,被引诱变坏。

特别是现在的网络文化的泛滥,对孩子的影响特别大,如我校前年有位留守女生上网,把哈尔滨的一位男孩都引来了,这位男孩为会见网友,竟从家偷了一万多元钱出来,幸好学校及时发现,与他家里联系,才避免了一些事情的发生。

如我校另一位刚初中毕业的男孩唐某,父母在他读小学的时就外出打工,缺乏正确的家庭管教,进入初中就偷扒,与社会上的一些不三不四的人结伴而乐,不思学习,不听老师的教育和劝告,结果走出校园不多久就因打架致人重伤沦为少年犯。

同样的事例在留守少年较多的学校不胜枚举。

可见,关心孩子,孩子的交友我们不能忽视,要帮助引导孩子慎重交友,为了孩子,使之健康成长,我们要向孟母学习,把好“孟母择邻”这一关。

四、引导“留守儿童”培养健康的兴趣爱好

“留守儿童”因特殊的环境,很大程度上,缺乏父爱、母爱,心理不完善、感情脆弱,再加上青少年儿童的好奇心,在爱好和兴趣方面各有所为。

因此帮助他们建立自信,培养健康的爱好和兴趣尤为重要。

同时这也是监护人和“留守儿童”进行思想沟通和培养感情的有利机会,并弥补“留守儿童”空虚心理,起到了锻炼身体、陶冶情操,培养良好的道德品德和远大志向的效果。

五、注重教育方法,引导孩子树立正确的人生观和价值观

教育方法多种多样,我们对孩子教育时应因材施教、循循善诱。

对性格不同、脾气不同的孩子采用不同的方法和手段。

教育孩子要多做换位思考、多想想,决不能简单行事,动不动就一顿暴打、臭骂,不让孩子论理。

这种粗野、蛮横的方式,让孩子口服心不服,起不到教育的任何效果,甚至形成逆反心理让孩子心里演变为仇恨、冷漠的情绪与你作对。

这样,长此以往,影响了孩子与监护人之间的相互沟通,对孩子的心理造成极大的伤害,甚至导致心理疾病的发生。

再有就是对孩子监护不力,一种监护器式的方式,孩子犯了错误,怕伤孩子感情,轻描淡写说两句完事,长此以往怂恿孩子的坏毛病,最后无法管教,误入歧途。

这两种形式都是教育方法的不全面,教育孩子应动之以情、晓之以理、既堵又疏,才能水到渠成。

在树立正确的人生观和价值观方面,我们应教育孩子正视现实,理解父母背井离乡、亲情分离的无奈,放下心理包袱,不自卑、不气馁,努力学习,回报社会。

篇二:

关于农村留守儿童论文

爱心班主任

————以大竹园小学留守儿童为例

大竹园小学李志莹

引言:

近几年来,随着农村劳动生产率的提高,进城务工人数增多,父母离乡进城打工经商而子女留守在农村的人数也不断增多。

孩子们失去父母的庇护,身心、学习、成长、情感、心理都面临着失管、失教和失衡,并由此引发了诸多社会问题。

“留守儿童”的教育问题不仅成为义务教育阶段的重要课题,而且关乎农村乃至全社会的发展,问题的解决已刻不容缓。

国内对留守儿童问题的关注,主要是近几年才有的,中央教科所和部分地区市县教育部门对留守儿童教育问题的研究逐渐增多,大多是概括性的对全国留守儿童出现的问题提出普遍性的解决策略,停留于问题现象的揭示和讨论上,而具体实施操作方案还有待解决。

中国农村留守儿童比例相对大,大竹园村结合当地实际情况,采用随机访谈、促膝谈心、调查以及文献法,走访留守儿童家庭,向网络有关专家及工作人员咨询有关教育方面的现状及留守儿童教育所存在的问题;

走访部分村民(大部分为监护人)、学生,了解他们现在的心理状况。

从而提出相应的对策,为盘龙区大竹园村委会留守儿童教育工作提供建议,为大竹园教育的发展找出一条属于自己的道路,力求独辟发展之路,引导广大农村留守儿童走出窘境。

爱,是教育永恒的主题。

鲁迅先生说:

“教育是植根于爱的。

”在班级管理中,班主任应该把爱放在首位,教育学生学会把爱献给他人。

以爱为核心进行班级管理,能让班级充满友爱、活力和阳光。

班级管理回归爱,尤其要注重细节,班主任必须巧妙的利用班级管理艺术,形成班级成员之间相互友爱的合力,增强学生的幸福感。

摘要:

在中国市场经济的发展和改革开放的扩大,中国城市化进程加快的大潮中,大量农村剩余劳动力转移到城市,农村留守儿童数量也随之增长,其教育问题日益突出,大竹园村亦然。

现在,农村“留守儿童”已经成为农村小学学生的主体,隔代教育也已经成为农村家庭教育的主流形式。

再加上农村小学条件差,受教育的学生人数锐减,教育整合,学生上学的路程明显增长。

做为农村小学班主任,应努力做到以学生为主体,班级管理制度化、日常管理民主化;

加强师生之间、生生之间、教师与家长之间的沟通。

该村地理环境优势突出,教师人力资源独特,针对当前留守儿童的问题,利用优势采取独到的教师“跟生”教育等的一系列具体特色解决方案,从留守儿童问题现象的揭示和讨论层次上,深入根本解决问题。

关键词:

爱班主任解决方案

(一)大竹园村留守儿童现状

大竹园村全村总人口2700多人,农业人口占98%,在外务工人口1400多人人,约占52%。

全村委会儿童有400多人,留守儿童达240多人,其中父母双方均在外打工的留守儿童180人,占75%,父母一方外出打工的留守儿童60人,占25%,数量相对较大。

绝大多数留守儿童是单亲监护或隔代监护,95%

的由爷爷奶奶或外公外婆抚养,12%的由其他亲戚照看。

87%的留守儿童经常和父母电话联系,8%的和父母偶尔联系,4%的和父母经常不联系。

对父母外出打工70%的同学表示满意,41%的表示不满意。

留守儿童基本能按要求完成学习任务。

87%的留守儿童认为父母很辛苦,约78%的孩子能按时完成作业,生活自理能力较强,70%以上学习成绩中等或偏下,成绩优秀的较少,34%的同学认为父母不在身边对自己学习没有影响,50%的同学认为影响较大,35%的同学认为有一点影响,5%的同学表示不知道。

从学习态度来看,64%的同学积极好学,53%的同学厌学,23%的同学又逃学现象。

留守儿童行为习惯欠佳,再受调查的留守儿童中,行为习惯好的占45%,中等的76%,又说谎、打架、好吃懒做、拉帮结派的占13%。

一.大竹园村委会留守儿童家庭教育缺失表现

(一)父母外出打工,孩子现状堪忧

四世三代全靠种地耕田的大竹园人,先由村里几个中青年出外打工,两三年时间回来,与村里人截然不同了,经济宽裕了,从祖祖辈辈务农蜕变成“准城市人”了,又由于外地房事建业、工程工地量多量大,包工头找进了大竹园村委会,单纯的农民想:

与其在家忙的起早贪黑的,不如打苦工打的分明,每天有吃有钱,农民嘛!

缺的是钱,多的是力!

村里某某农民如是说:

“跟着老板,每天供吃供睡,满一个月老板发工资,怎么说也是一两千,在家混一天是一天啊,到时谁给你啊,庄稼还得靠老天赏,左后还落得个嘴尖胡子长的,赚啥呢?

”他们普遍的观念是出外打工赚钱是出路,赚了钱来教育孩子也不迟,孩子每时每刻都在身边,想什么时候教育就什么时候教育,钱啊,要趁着年轻的时候挣,多出外走走!

说的都有自己的理,也时尚,听起来却觉得很自私,又为他们不懂教孩子的愚昧无知而担心村里的下一代,是否重复他们的足迹:

挣钱——养娃——挣钱——养娃——一遍重复一遍,外出打工使得众多家长错失了帮助儿童生长发展的良好时机,致使农村留守儿童在生活、教育、心理等方面出现了多种问题,最后只能在时代的鞭策下,缓慢地向前行。

大竹园村委会现在出外打工的人数越来越多,初中毕业的占23%,小学毕业的占50%,高中生10%。

大竹园村委会单亲在家的占全户口数的50%,双亲在家的占20%。

逢年过节后,喧闹的村庄又落入沉寂,经常看到满脸疲惫的妇女背着大包小包的农作物,在夕阳下艰难地行走,远远尾随于后的便是失去笑语的孩子们“噼哒噼达”脚步声。

而且,近年已有中青年女子出外打工的趋势,主要是广州、浙江等地的劳动力密集型产业。

全村主要劳动力都到了外面,因此,女子“半边天”的现象日益明显,家长女子担任。

因为全村女性较多,大事小事必经过问“半边天”们。

每逢年过节的时候,出外打工的“爷们”回来了,揣着大包小包的东西,披霜戴月的妇女们,此时满脸泪纵横呐!

强憋着一肚子的辛酸小声的陪笑着,抢着上前帮着丈夫搬东西。

孩子们尽情欢快蹦跳地嬉戏,小村满载着了长年的劳累和久违的亲情进入甜蜜的梦乡!

自父、母或父母外出打工后,孩子们学会了做饭,学会了割牛草,学会了......一孩子在问到想不想爸爸妈妈时,双眼立刻模糊地小声说:

“想,电话里爸爸说要好好学习——听妈妈话,过年时爸爸就买新衣服给我!

”双亲在外的,多在广州、浙江、江苏、安徽等地,由于路途遥远,路费贵,一出门便是两三年,与孩子们唯一的联系只是电话,每逢父母的电话,孩子们便是:

“爸爸、妈妈,我好想你——”哭着不挂电话。

本村一留守儿童张某,四年级下学期,父在广州打工,常年由妈妈带着,家里的十多亩土地,妈妈一个人撑着,另外还有一个年老的爷爷,身体不支,不能

做重活。

一般间隔一二个月,爸爸会寄一些生活费回来,小姑娘在家里勤快懂事,在班里学习也很好,每天上学来回跑着两公里的路,回家后主动帮着妈妈做家务。

由于妈妈不识字,家作也只能是独自完成,农忙的时节,妈妈连孩子有没有作业也不问了,平时也只是偶尔提起罢了。

当问起她们孩子所持教育态度观点是,即满脸的不屑和满口的“读书无用”论,即使是孩子有本事,我们还没本事供她呢!

索性由着她混个毕业证算了。

和孩子邻居的关系,小姑娘有空闲的时候便喜欢来找我说话谈天,每次谈话中谈说中,总忍不住感慨小姑娘那份想念爸爸的情怀,以及她聪明、好奇的心灵,想念之极,还不由自主地说:

“要是爸爸在,那该有多好啊!

”真想不出小姑娘是如何把作业完整的做好的,更不敢奢望她同城里的孩子一样,在繁忙的长期单亲家庭环境里,身心健康发展。

健全发育已不易,只能希望她们能坚持、坚持!

(二)“第一个老师”教育残缺

单亲、双亲出外打工,便留下孩子们跟随着监护人,物质上的,父母每月寄送,而精神心理上的,一切留给了电话传送,父母走了,孩子们交给了监护人,而监护人则把他们交给了学校,在收割农忙时节,便是监护人无所谓的占据孩子们的学习时间,即使农闲时,也是监护人呼之即来,挥之即去的,更不用说在忙时了,从学校出来,便放下书包背上大小农具走进农田帮着做农活,孩子们的家庭教育变成了田野的忙碌和体力劳动实践,稍有差迟,便是监护人粗暴的吼叫和辱骂。

家庭教育成了孩子们空谷飘荡的回音,回顾的眼眸留给了村头遥远的身影,从此,家庭教育变幻成了孩子们梦寐以求的糖果、玩具、新衣服。

家庭教育对孩子具有其他教育无可替代的地位,陶行知在就家庭教育对孩子的影响时曾说:

“婴儿出世后,仅仅取了一个名字是不够的。

要想婴儿成家立业,必定要用尽心血去教他,养他才行。

”为了搞好家庭教育,以便让孩子们能够更好的成长,陶行知曾郑重提议成立“新的父母学校”来培养新父母,以培养更幸福的后一代。

孔子作为中国古代教育学界一代尊师,也不少强调家庭教育的重要性,“孟母三迁”家喻户晓,曾子为教育孩子从小养诚信的品格,决然杀猪教子。

村里一村户李某某,1995年上昆明打工,结婚生一儿子后,留他在上面就读,直到四年级,把孩子带子带回大竹园小学就读,现在读六年级。

在问到他在昆明上学与在大竹园上学有什么不同时,小男孩好似一摊宁静了许久的湖水一下子风生水起,一时滔滔不绝,言语间常流露着他怀念在昆明上学的日子,上学放学有爸爸接送,劳累一天的爸爸还能教他做作业,每次开家长会爸爸都卖东西奖励我!

现在,我除了要读书外,还要照顾弟弟,妈妈只是偶尔问我的学习成绩?

像小男孩这样的情况,村里占有20%左右,他还算情况好一些的,能在大城市上过学,其余的孩子则与妈妈,或祖辈常年在一起。

上学环境固然影响到孩子的成长,然而,单亲、双亲出外打工,长年地与孩子们分处两头,孩子们出生后的能“第一个老师”的教育与影响便没有了,时断时续的电话联系又怎能弥补孩子全部的心灵缺失与伤残?

还何谈以身作则、身体力行教养儿女呢?

还真要说,养不教,父母之过也。

(三)隔代抚养,亲情饥渴

父母外出打工,监护人和学校就是儿童的学习源地,然而,其基础影响作用的还是取而代之的监护人教育。

其一,儿童与监护人的情缘较学校深,监护人大部分是祖辈或亲属,教育影响更大;

其二,儿童与监护人相处的时间更长,相对学校,监护人更了解孩子们的种种行为习惯,更有利于交流沟通。

而学校教育,

相对于监护人的教育,则显得刻板生硬和强制,科学而无心灵的触动与交流。

但是,父母亲情的出空,代以监护人传统经验的教养、抚养,以旧思想、观念、方法教养他们,隔代抚养成为历史惯性。

由于监护人“家庭教育”的鸠占鹊巢,一面是传统的“封建”旧观念教养,另一面却是学校的现代人文“生活教育”的科学培养,二者交替影响,把孩子们的“白板”心灵刻写得纷乱复杂,以致于出现反应呆板、性格怪异、冷淡的各种综合怪癖症的儿童,学习成绩一直居下不高,与正常家庭教育的儿童难以和谐相处,日积月累,逃课、旷课、甚至辍学,最终走上社会流浪的一分子。

小学至初中阶段的留守儿童往往正处于心理成长的关键时期。

此时儿童心理发展的特点主要有依赖性和独立性共存、自卑和自尊交替以及自闭性和开放性共存等几个方面,他们内心的成长最需要来自父母的关心和爱护,可是农村留守儿童连与父母团圆的机会都没有,更别说时刻都感受着父母的温情与关怀了。

因长期缺少父母的关爱和呵护,他们存在严重的“亲情饥渴”现象。

二.大竹园村委会留守儿童问题解决

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