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17．扁鹊望桓侯而还走。
18．人而无知，与木何异。
言而无信，不知其可也。
19．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
20．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
1．7．11．15表修饰，2。
3。
4。
6。
8表转折，5表代词，你，你的。
12代词，你，你们。
9。
10。
20.并列,又,还,14.19表因果,因此.13.18表假设,如果.16.17表承接,就,便
【一】之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"
他"
（他们）、"
它"
（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
）
輮使之然也。
（《劝学》，代物.）
人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
（二）指示代词，表近指。
这"
，通常作复指性定语。
均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为"
的"
，有的可不译。
若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"
得"
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
宋何罪之有？
（《公输》，即"
宋有何罪"
（四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"
之"
用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
（五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
顷之，烟炎张天。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
【二】其
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"
他的"
，"
它的"
（包括复数）。
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"
不能加"
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》"
其破壁"
作宾语。
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"
其闻道"
作主语。
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》"
其可目"
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"
我的"
我（自己）"
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（四）指示代词，表远指。
那"
那个"
那些"
那里"
则或咎其欲出者。
今操得荆州，奄有其地。
（五）指示代词，表示"
其中的"
，后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
2.用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"
大概"
难道"
还是"
可要"
等，或省去。
其皆出于此乎？
（《师说》表测度。
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》表反诘。
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商。
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望。
3.用作连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"
或表选择，可译为"
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》表假设。
【四】则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
便"
，或译为"
原来是"
已经是"
项王曰：
壮士！
赐之卮酒。
则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
徐而察之，则山下皆石穴罅。
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"
假使"
有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"
那么"
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"
则"
连用，每个"
字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
位卑则足羞，官盛则近谀。
入则孝，出则弟。
（《论语·
学而》）
（四）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，"
字用在后一分句，可译为"
可是"
表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"
字用在前一分句，可译为"
虽然"
倒是"
于其身也，则耻师焉，惑矣。
其室则迩，其人甚远。
（《诗经·
东门之》）
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"
是"
就是"
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。
【五】乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"
这才"
等；
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"
竟（然）"
反而"
才"
还可表示对事物范围的一种限制，可译为"
仅"
等。
刿曰：
肉食者鄙，未能远谋。
乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
臣乃敢上壁。
（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
只用作第二人称，常作定语，译为"
也作主语，译为"
不能作宾语。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为"
若事之不济，此乃天也。
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
乃"
有时还作连词用，释为"
若夫"
、"
至于"
例略。
【六】何
1、什么。
例：
①子何而往？
（何：
凭什么。
）②大铁椎，不知何许人。
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
2、怎么样。
①如太行、王屋何？
②其如土石何？
3、哪里。
①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？
（何往：
到哪里。
）②却看妻子悉何在。
③豫州今欲何至？
④何由知吾可也。
4、多么。
①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
③作计何不量！
5、为什么。
①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？
②肉食者谋之，又何间焉？
③安陵群不听寡人，何也？
④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
6、怎么。
①若为佣耕，何富贵也？
②徐公何能及君也？
7、作语助词相当于“啊”。
新妇车在后，隐隐何甸甸。
8、何：
通“呵”，喝问。
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何意思是检查盘问。
「何如」怎么样，怎样。
①吾欲之南海，何如？
②今日之事何如？
③君谓皇上何如人也？
④痛定思痛，痛何如哉！
⑤求，尔何如？
「何消」哪用得着。
这自然，何消吩附。
「何若」如何。
怎样。
此为何若人。
「何尝」并非。
你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。
何为“护官符”？
⑵怎么会?
则众何为而不汹汹？
⑶作什么。
①客何为者？
②敬杰多而财有余，何为而不成？
「何意」
⑴什么意思。
却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。
女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」
⑴如何。
长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。
致之何由？
由于疾病。
⑶从什么地方。
何由知吾可也？
「何乃」怎么能。
何乃太区区！
「何得」怎么能。
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。
万钟于我何加焉！
「何曾。
可又是胡说，你又何曾见过他？
「何其」多么。
何其衰也！
【七】以
1.用作介词。
主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"
用"
拿"
凭借"
依据"
按照"
用（凭）什么身份"
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
问：
何以战？
余船以次俱进。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"
把"
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"
因"
由于"
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
时操军兼以饥疫，死者太半。
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"
于"
，可译为"
在"
从"
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·
西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"
与"
和"
跟"
有时可译为"
率领"
带领"
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·
周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
2.用作连词。
用法和"
而"
有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"
等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"
以"
前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
或省去。
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"
后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"
来"
用来"
以致"
作《师说》以贻之。
剑赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"
因为"
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
古人……以其求思之深而无不在也。
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"
，或省去。
（陶渊明《归去来辞》）
以是"
是以"
，相当"
因此"
，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）
【八】于
是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"
在……方面"
在……中"
向"
到"
自"
同"
对"
对于"
给"
得复见将军于此。
（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。
（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"
比"
，有时可译为"
胜过"
良曰：
长于臣。
冰，水为之，而寒于水。
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"
被"
，有时动词前还有"
见"
受"
等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4.复音虚词"
于是"
，用法与现代汉语的"
不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（二）放在谓语之前或谓语之后，"
属介宾短语作状语或补语。
可根据"
的不同用法，分别相当于"
在这"
从这"
吾祖死于是，吾父死于是。
（"
在这职业上"
《捕蛇者说》）
【九】与
1、副词。
表范围，都；
整个。
与前世而皆然兮（整个）《涉江》
2、连词。
连接名词或名词性短语。
和。
吾与汝毕力平险（和）《愚公移山》
3、介词。
介进对象。
跟，同，替。
微斯人，吾谁与归（跟）《岳阳楼记》去时里正与裹头（替）《兵车行》
4、助词。
表疑问，感叹。
吗，吧，啊。
无乃尔是过与（吧）《季氏》
【十】若
1.用作代词。
（一）表对称，相当于"
你们"
作定语时则译为"
若毒之乎？
（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于"
这样"
如此"
南宫适出，子曰：
君子哉若人！
宪问》）
（一）表假设，相当于"
假设"
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于"
或者"
以万人若一郡降者，封万户。
高帝纪》）
若"
夫"
至"
结合，组成"
至若"
，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
【十一】为
为"
在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
用作动词，意思是"
做"
还可作判断词"
用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。
此中人语云：
不足为外人道也。
（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。
替"
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。
（三）表示动作、行为的时间。
当"
等到"
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。
为着"
为了"
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
（史记·
货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（六）表示被动关系。
读阳平声，可译为"
所引进的是动作行为的主动者；
有时亦可不出现主动者；
有时跟"
所"
结合，构成"
为所"
为……所"
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！
今不速往，恐为操所先。
2.用作助词。
读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。
呢"
？
如今人方为刀俎……何辞为？
（《鸿门宴》）
【十二】所
1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成"
字结构。
字结构是名词性短语，表示"
所……的人"
所……的事物"
所……的情况"
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》）
和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
夜则以兵围所寓舍。
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
2.在有些句子中，"
呼应，组成"
为……所……"
的格式，表示被动。
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
嬴闻如姬父为人所杀。
所以"
连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
【十三】者
助词，主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。
（《采草药》）
者"
的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：
先用"
……者"
提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。
有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
有时放在数词后边，可译为"
个"
样"
之类。
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
十四】且
且表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。
（《伐檀》）
有时相当于"
尚且"
，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
相当于"
将"
将要"
暂且"
姑且"
不出，火且尽。
驴一鸣，虎大骇，远遁；
以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
【十五】也
语气助词。
经常用在句末，表示各种语气。
1.表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。
（《〈指南录〉》后序》）
吾师肺肝，皆铁石所铸造业。
（《左忠毅归逸事》）
2.表示肯定语气的，如：
昔人云：
将以有为也。
（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
众曰：
若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
（《书博鸡者事》）
3.表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？
何泣也？
4.表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
君美甚，徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
也"
表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣。
【十六】因
1、于是，就。
①虎因喜，计之曰。
②因取刃杀之。
③因屏人曰。
④因拔刀斫前奏案。
⑤因左手把秦王之袖。
⑥因谗之曰。
2、依照，根据。
①罔不因势象形。
（因：
这里有顺着的意思）②变法者因时而化。
这里有随着的意思。
）③善战者因其势而利导之。
这里有顺着的意思。
）④因其固然。
3、依靠，凭借。
①高祖因之以成帝业。
②吏因以巧法。
③我欲因之梦吴越。
④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。
⑤伺者因此觉知。
⑥因河为池。
⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。
⑧又因厚币用事者臣靳尚。
4、趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。
②不如因善遇之。
③因击沛公于坐。
④因入京师。
5、通过，经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。
6、因为。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②后因伐木，始见此山。
③中国未闻有因变法而流血者。
④恩所加则思无因喜以谬赏。
7、缘由，机缘。
于今无会因。
8、沿袭。
因遗策。
⑼继续。
加之以师旅，因之以饥馑。
【十七】焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉。
（焉：
在其中）
②不复出焉。
从这里。
）
③非夫人之物而强假焉。
从别人那里。
④永之人争奔走焉。
⑤然力足以至焉。
⑥始而惭焉，久而安焉。
对此）
⑦积土成山，风雨兴焉。
⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
在这件事情上。
⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。
从这里面。
2、哪里，怎么。
①且焉置土石？
②
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