学年吉林省公主岭市高二下学期期末考试历史试题答案+解析Word文件下载.docx
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3.《元史·
百官志》：
“国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省，未有定制。
中统、至元间，始分立行中书省。
因事设官，官不必备，皆以省官出领其事。
”据此可知元初的行省是
A.剥夺丞相权力的创新设计
B.加强君主权力的重要手段
C.削弱中央集权的有效措施
D.管辖辽阔地区的正确选择
【答案】D
【解析】依据材料结合所学可知，行省制是在军事行动中出现的地方管理机构，其官员设置非常灵活，因地制宜，有利于管理辽阔领土，符合元朝的现实需求，因此D选项正确。
A选项错误，材料体现的是中央与地方的关系，与剥夺丞相权力无关；
B选项错误，材料体现的是行省制度的设立有利于管理辽阔的疆域，涉及的是中央集权，不是君主专制；
C选项错误，行省制度有助于加强中央集权。
故正确答案为D选项。
4.请根据下述图片判断以下说法不正确的是
A.反映皇权和相权之争始终贯穿于中国古代专制主义中央集权制度的演变之中
B.反映的趋势是皇权逐渐加强，相权逐渐削弱，最终被废止
C.反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治
D.反映了秦朝、唐朝、元朝、明朝四朝的中央机构的设置情况
【解析】中央机构设置主要反映了君主专制的加强，没有体现中央集权，故A项符合题意。
根据图片信息可知，第一幅图只有一位丞相，位高权重；
第二幅相权一分为三；
第三幅丞相被废除，这体现了皇权逐渐加强，相权逐渐削弱，最终被废止，故B项排除。
君主专制加强，会造成君主为所欲为，形成暴政，不利于民主决策，故C项排除。
第一幅是秦朝的三公制；
第二幅是唐朝的三省六部制；
第三幅是明朝废丞相设内阁；
第四幅是清朝军机处，是四朝中央机构的设置情况，故D项排除。
5.中国古代长期稳定性引起来英国史学家汤因比的关注：
“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。
为什么能保持这样的局面？
它的精神文明了不起！
”此处所说的“精神文明”应该是指
A.中央集权制度的国家
B.有识之士的忧患意识
C.宗法制度维系的家族观念
D.郡县制取代了分封制
【答案】A
【解析】据题干提供的信息和所学知识，大一统局面实行的主要原因在于中央集权制度维护了社会的稳定，故选A。
B在材料中无法体现；
宗法家族观念对维系家族的稳定起到了重要的作用，但是单纯的家族观念也容易导致分裂,C项错误；
D从属于中央集权体制。
6.本杰明·
基恩曾说，哥伦布的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起”。
此话的真实意思是
A.美洲的发现促进了新旧大陆之间的沟通和联系
B.美洲的发现瓦解了欧洲封建主义，加速了欧洲资本主义原始积累的步伐
C.美洲的发现加速了欧洲封建主义的瓦解
D.美洲的发现有利于两个大陆不同文化的融合和民族融合
【解析】此题考查的是对新航路开辟的影响的理解。
根据题干提供的信息和所学史实“中世纪的衰落和资本主义新时代”经分析指的是加速了封建社会的衰落和资本主义社会的兴起。
所以此题正确选项是B。
AD项与题意不符。
C项片面。
7.族规又称族训、家训、宗约家礼等。
清朝《毗邻城南张氏宗谱家规》记载：
“王者以一人治天下，则有纪纲；
君子以一身教家人，则有家训。
纲纪不立，天下不平；
家训不设，家人不齐矣。
”家训的主要作用体现在
A.辅助国家法制之所不及
B.维持家族血缘伦理
C.用来祭祀家族列祖列宗
D.强化族人对宗族的依赖
【解析】本题考查宗法制的影响，考查学生运用所学知识解读材料和解决实际问题的能力。
根据材料“王者以一人治天下，则有纪纲；
君子以一身教家人，则有家训”体现中国古代推行家国一体的政治特点，家训起到家族治理的作用。
A项不是家训的主要作用，故A项错误；
家训作为宗法观念的表现，主要起到维持家族血缘伦理的作用，故B项正确；
家训用来规范家族成员行为，主要不是起祭祀列祖列宗的作用，C项错误；
家训可以凝聚家族成员，但不能起到强化族人对宗族的依赖作用，D项错误。
故选B。
8.福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。
一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。
这种建筑布局
A.深受宗法影响
B.突出皇权至上
C.体现宗教色彩
D.利于邻里和睦
【解析】依据材料中“高低尊卑、主次分明等。
一楼之内一般居住着一个家族”“长幼有序”“男尊女卑”可得出土楼的结构特点与建筑布局体现的宗法的思想，故A项正确；
材料中反映的是一个家族，谈不上皇权至上，故B项排除；
材料中宗族与宗教是两回事，故C项排除；
利于邻里和睦有其影响，但是反映不了题旨，故D项排除。
9.公元前59年，凯撒颁布《土地法案》，向征战的士兵广泛分配土地，推动罗马行省的殖民化进程；
他征服高卢地区后颁布法案赋予一部分人公民权；
还通过了关于罗马行省官员任职期限的法律。
这表明
A.适时立法巩固了古罗马的统治
B.高卢人都享有与罗马人同等的公民权
C.贵族和平民间的矛盾得以解决
D.罗马行省的统治采取民主管理的模式
【解析】据材料“向征战的士兵广泛分配土地，推动罗马行省的殖民化进程；
还通过了关于罗马行省官员任职期限的法律”可判断适时立法巩固了古罗马的统治，A项正确；
据材料“他征服高卢地区后颁布法案赋予一部分人公民权”可知，B项错误；
C、D项与材料无关。
10.在罗马人看来，指定继承人是一件类似于立法性质的重大事件，因此必须经民众大会举行特别仪式。
只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认。
由此可知，古罗马的市民法
A.重视保护公民私有财产
B.具有形式主义特征
C.注重司法程序的完整性
D.立法来源的多元化
【解析】从材料中的“必须经民众大会举行特别仪式。
只有在大会上成立的遗嘱，才为市民法承认”来看，反映出市民法具有明显的形式主义特征。
故答案为B项。
材料没有涉及私有财产保护的内容，排除A项；
材料没有涉及司法程序问题，排除C项；
确定继承人不是立法活动，材料不能反映立法来源的多元化，排除D项。
11.下图是刻有克里斯提尼时期希腊名人名字的图片，他们曾因企图威胁雅典民主政治遭到处罚。
该图片反映的制度体现的具体原则是
A.轮番而治
B.主权在民
C.少数服从多数
D.法律至上
【解析】本题主要考查
是对基础知识的识记能力，比较简单。
根据所学知识可知，陶片放逐法是克里斯提尼时期一种以少数服从多数的民主方式反对民主敌人的有效方法，故C项正确；
AB项是雅典民主政治的特征，D项材料中没有体现。
所以答案选C。
12.据统计，雅典的公民约为42000人，每日领取国家津贴者（包括行政和军事人员）2万余人，将近全体公民人数的一半。
这种现象的出现主要是在于
A.雅典小国寡民基本国情
B.智者运动激发参政热情
C.伯利克里开展民主改革
D.民主政治逐步走向衰落
【解析】依据结合所学可知，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴是伯利克里改革的重要措施，因此C选项正确。
A选项错误，雅典一直是一个小国寡民的城邦国家，但并非一直发放津贴；
B选项错误，领取国家津贴与智者运动不存在直接关系；
D选项错误，伯里克利时期民主政治进入“黄金时代”。
13.明朝庄田来源大部分为皇帝拨赐
官田，可以世袭占有，但不得买卖，有时还由朝廷设立机构代为经营。
据此可知，明朝庄田
A.冲击小农经济
B.利于农民生产
C.承认土地私有
D.具有国有性质
【解析】依据材料“明朝庄田来源大部分为皇帝拨赐的官田，可以世袭占有，但不得买卖”可知，这体现了明朝的庄田具有国有性质，因此D选项正确。
材料体现的是明代庄田由国家所有，无法得出其冲击了小农经济、利于农民生产和承认土地私有，其他选项错误。
14.明清时期，政府在赋税、人身关系上对工商业者有所解禁和宽松，但在保障私有财产、维护个人收益方面并无制度创新，市场关系和商品经济的发展仍被看作是对“农本”的侵蚀。
A.政府重视工商业的发展
B.传统“商末”观念仍根深蒂固
C.工商业者政治地位提高
D.资本主义萌芽发展比较缓慢
【解析】根据材料“在保障私有财产、维护个人收益方面并无制度创新，市场关系和商品经济的发展仍被看作是对‘农本’的侵蚀”可知，传统“商末”观念仍根深蒂固，B项正确；
“政府在赋税、人身关系上对工商业者有所解禁和宽松”只能说明抑商政策松动，无法体现政府重视工商业发展，排除A项；
材料无法说明工商业者政治地位提高和资本主义萌芽发展比较缓慢，排除CD两项。
15.商朝甲骨文中的“田”字被刻作不同形状，这些田字的形状特征可以用于研究
A.耕作面积
B.土地制度
C.耕种技术
D.灌溉方式
【解析】结合所学可知，商周时期，一切土地归国家，国王把土地层层分封，受封者世代享用，庶民和奴隶在贵族封地上耕种。
从甲骨文中这些田字的形状，可以发现它们有一个共同特征，就是都将土地划分成几块规整的小方块，这些土地的划分，形同井字，被称为井田，这种土地国有制度被称为“井田制”，所以这可以用来研究土地制度，因此B选项正确。
材料体现的是商周时期的土地制度，依据不能得出其耕作面积、耕种技术和灌溉方式，其他选项错误。
故正确答案为B选项。
16.西汉成帝“置私田于民间，畜私奴车马于北宫”，东汉灵帝“河间买田宅起第观”，甚至连宦官也加入到置买田产、兼并土地的行列。
这反映了
A.土地私有观念深入人心
B.汉朝实行土地国有制度
C.君主私有土地日益增多
D.汉朝廷经济实力的强大
【解析】依据材料“甚至连宦官也加入到置买田产、兼并土地的行列”可以看出，皇室和宦官都开始进行买卖田产，兼并土地，这说明土地私有观念开始深入人心。
故答案为A项。
B项结合所学知识可知，汉朝实行的是封建地主土地私有制，排除；
C项君主私有土地日益增多的说法并不能完全显示材料信息，排除；
D项材料未反映出汉朝廷经济实力强大，排除D。
17.宋徽宗时期，大臣朱勔“田产连跨郡县，岁收租课十余万石，甲第名园，几半吴郡，皆夺士庶而有之”。
材料所述现象
A.增加了政府的财政收入
B.得益于政府的土地政策
C.导致当时土地交易频繁
D.削弱了国家控制的土地
【解析】依据材料中“田产连跨郡县……皆夺士庶而有之”等信息结合所学可知，这反映了宋代土地兼并严重，而此现象出现的原因是宋代推行的不抑兼并的土地政策，因此B选项正确。
A选项错误，土地兼并不利于增加政府的财政收入；
C选项错误，土地交易频繁导致土地兼并严重，土地高度集中；
D选项错误，土地兼并的对象是民间私有土地，与国家控制的土地无关。
18.汉唐之间，民间将土地的占有者称为“豪强”或”兼并之徒”，然而宋代以后“则公然号为田主矣”。
这种称谓的变化说明了
A.土地租佃制的确立
B.农民地位不断降低
C.土地兼并得到认可
D.小农经济的脆弱性
【解析】依据材料可知，汉唐时土地兼并者被称为“豪强”或“兼并之徒”，反映了国家及社会限制土地兼并的态度，宋以后被公然称为“田主”，说明对土地兼并者的态度发生了变化。
结合所学知识，这是因为宋朝实行不抑兼并的土地政策，土地兼并得到官府的公然认可。
因此C选项正确。
A选项错误，租佃制伴随着土地私有制的出现就出现了，不是宋代确立的；
B选项错误，这一变化与农民的地位无关，且该表述不符合史实；
D选项错误，这一变化与小农经济的脆弱性无关。
19.唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。
该历史现象主要表明
A.三教合流趋势开始出现
B.政治需求影响文化政策
C.儒学主流地位空前强化
D.儒学危机推动儒学复兴
【解析】本题主要考查唐朝时期的儒学发展，旨在考查分析比较相关所学的能力。
题干中阐述用“三教次序以提升政治权力在思想界的权威”可见是指政治需求对文化的影响，正确的选项是B项，A项中的“开始”不能体现，CD项在题干中没有体现。
20.明末思想家李贽是一位狂狷之士：
他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；
他讲学传道，却收女弟子。
由此可见，李贽
A.致力于儒学和佛教的融合
B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚
D.渴望得到超然物外的自由
【解析】李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；
材料没有涉及明代妇女地位的变化，故B项错误；
材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；
超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体现，故D项错误。
21.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。
他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。
同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
这反映了黄宗羲
A.主张实行君主立宪制
B.接受西方主权在民思想
C.主张恢复宰相制度
D.未跳出明君贤吏的窠臼
【解析】根据“提出‘天下为主，君为客’的民本思想，进而主张限制君权”“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”可知，黄宗羲认为，政治变坏是从明太祖废除丞相开始的，在他看来，丞相可以在一定程度上制约君权，防止权力过于集中，说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢，D正确；
近代维新派主张实行君主立宪制，A材料无法体现，排除；
近代西方主权在民思想传入我国，B时间不符合题意，排除；
C不符合材料主旨，排除。
22.宋代某理学家说：
“治道亦有从本而言，亦有从事而言。
从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。
”由此可知该理学家
A.强调培养个人社会责任感
B.主张强化封建等级秩序
C.认为君主德行是治国根本
D.吸收了道家的治国思想
【解析】材料是说治国之道的根本在于君王的德行，君心正则天下安，故认为君主德行是治国根本，C项正确。
材料强调君主德行是治国根本，而不是强调培养个人社会责任感，A项错误。
材料没有涉及强化封建等级秩序，而是强调君主德行是治国根本，B项错误。
材料没有体现吸收了道家的治国思想，而是强调君主德行是治国根本，D项错误。
23.某版本高中历史课本的单元内容如下，此单元内容最适合的标题是
A.儒家文化与古代中国
B.中国古代的思想与科技
C.中华文明的发展演变
D.宗法对古代观念
影响
【解析】材料从先秦时期儒家思想到宋明理学以及儒家思想传播作为标题，说明该单元主要论述的是儒家文化与古代中国社会，故A项正确；
材料没有涉及古代科技的成就，故B项错误；
材料主要论述的儒家思想发展，故C项错误；
宗法制思想不符合材料主旨思想，故D项错误。
24.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。
理学的“论”
A.以完成儒学哲理化为基本出发点
B.以伦理道德为核心内容
C.以丰富儒家思想内涵为核心目的
D.以压抑人欲为最终归宿
【解析】无论是存心或者存理，其灭欲的目的都要将思想认识统一到理，是从整个社会层面而言，也即维护社会秩序。
格物或格心是手段，其落脚点还是着眼于整个社会的理，成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论都体现了社会责任感，故B项正确；
儒学哲理化是理学思想哲学表现，不符合材料主旨，故A项错误；
理学和心学都是维护统治阶级思想统治需要，故C项和D项不符合题意，排除。
25.战国时期，思想家韩非子在研究政治的基础上，提出了一套法、术、势相结合的主张。
“法”是君主制定的成文法，“术”是君主驾驭臣民的权术。
据此推断，“势”的本质含义应为
A.国家由分裂走向统一的趋势
B.贵族政治不断崩溃的政治形势
C.君主拥有至高无上的权势
D.结束思想界“百家争鸣”的局势
【解析】法家思想重要主张是“法”“术”“势”，其中势就是主张君主拥有至高无上的权力，故C项正确；
国家由分裂走向统一的趋势是春秋战国时期社会特征，不符合题意，故A项错误；
此时虽然国家走向统一，但是贵族政治并不是不断崩溃，故B项错误；
结束思想界“百家争鸣”的局势是西汉时期罢黜百家，独尊儒术思想的提出，故D项错误。
26.在“百家争鸣”的时代，有学派主张“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之”。
该主张
A.反映了贵族阶层的强烈要求
B.体现了小生产者的愿望
C.导致了世卿世禄局面的瓦解
D.是社会进步的重大障碍
【解析】战国时期墨家主张“尚贤”思想，墨家代表的小生产者的愿望，故B项正确；
墨家不代表贵族阶层的需求，故A项错误；
墨家思想并不会导致世卿世禄局面的瓦解，秦国按军功授爵打破了世卿世禄制，故C项错误；
墨家思想主张有利于人才发挥空间，有利于社会的进步，故D项错误。
27.著名科学家李约瑟在《中国科技史》一书中说：
“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。
可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。
因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。
”对李约瑟这段话理解比较准确的应该是
A.个人与社会、人与自然界是无法分开的
B.研究人类惟有研究人本身
C.中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展
D.对自然界的研究是无法穷尽的
【解析】材料只是强调没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，而不是“无法分开”，故A项错误，排除。
B项“惟有”说法错误，与材料“研究人类的唯一适当的对象就是人本身”不符，排除。
由“研究人类的惟一适当对象就是人本身。
因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广”可知中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展，C项正确。
材料没有涉及对自然界的研究是无法穷尽的，而是强调中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展，排除D。
28.我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。
这些史实说明，我国古代药学的发展
A.源于大一统的政治体制
B.得益于国家力量的支持
C.是商品经济繁荣的结果
D.受到了宋明理学的推动
【解析】由材料“《唐本草》是世界上第一部由国家制定
药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；
材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；
材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；
药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。
29.下表呈现的是“纸是谁发明的”这一问题的不同史料，对此可以得出的正确认识是
A.不同史料导致历史真相多样化
B.文字史料不能客观再现史实
C.考古发现可弥补文献史料的不足
D.历史结论只能依靠考古证实
【解析】从材料信息可以看出，考古发掘发现了西汉初年的古纸，证明西汉初年确实已经出现造纸术，从而对以前的史书记载有了一定的补充，即考古发现可弥补文献史料的不足。
故答案为C项。
历史真相是唯一的，不是多样化，排除A项；
B项说法片面，文字史料也可能再现史实，排除；
D项中的“只能”说法绝对，排除。
30.中国古代在社会动乱比较激烈时或是在大动乱前后，总有史学杰作出现。
经过有春秋战国及秦汉之际的社会变乱，到汉武帝时，可马迁写出了《史记》；
两宋时阶级、民族矛盾交织，司马光写出了《资治通鉴》。
这表明中国古代史学
A.繁荣于社会动乱时期
B.重视历史事实客观性
C.侧重历史的借鉴作用
D.编撰体例呈现多样化
【解析】从材料“中国古代在社会动乱比较激烈时或是在大动乱前后，总有史学杰作出现”中可以看出，在重大的社会危机面前，古代的史家往往会从历史的视角考察时代的出路，对历史问题的解答往往就是对现实问题的解答、对历史前途的解答，这体现了中国古代史学注重历史的借鉴作用，故C项正确；
ABD项不符合题意。
二、材料分析题
第II卷（简答题）
31.中国传统文化主流思想——儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。
阅读材料，完成下列要求。
材料一孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。
孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
材料二在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。
材料三宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130—1200）。
其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。
作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。
——以上材料均摘编自（美）杰里·
本特利、赫伯特·
齐勒格《新全球史》
（1）根据材料一，指出孔子思想反映了怎样的时代背
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