农历冬至是几月几日Word文档格式.docx

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麋角解：

鹿形小，山兽也，属阳，角支向前，与黄牛一同；

糜，形大，泽兽也，属阴，角支向后，与水牛一同。

夏至一阴生，感阴气而鹿角解。

解，角退落也；

冬至一阳生，糜感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。

水泉动：

水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生，故云耳。

《卜壬日》条引《清台占法》曰：

“冬至后一日得壬，炎旱千里；

二日得壬，小旱；

三日得壬，平常；

四日得壬，五谷丰熟；

五日得壬，小水；

六日得壬，大水；

七日得壬，河决；

八日得壬，海翻；

九日得壬，禾麦大熟；

十日得壬，五谷不成。

”[2]

五行[编辑]

在传统的阴阳五行理论中，日照多而白昼长是为阳，因此冬至是阴消阳长转化的关键节气，乃阳气开始逐渐旺盛之始。

在十二辟卦

为地雷复卦，称为冬至“一阳生”。

易复卦象曰：

“雷在地中，复。

先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

”此日象征太阳死亡，种植全面停止。

特性与称呼[编辑]

冬至日该日，北半球黑夜最长而白天最短，故又称“长至”或“短至”（夜长至，或称日短至），因此亦有“长至节”、“短至节”等节日。

冬至日的前夜则称为“冬至夜”。

[3]

阴阳五行学说归纳冬至有“一阳生”之象，由此冬至日也称为“一阳节”。

曹植《冬至献袜颂表》记载：

“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏”。

又大概关系到所谓“阳气起”、“一阳至”，加上诸多拜贺之举而令冬至增添“喜”意，因此冬至又得“喜冬”、“贺冬”、“秤冬”之称，也就有着“贺冬节”此一节日。

冬至日是数九寒天的第一天，俗谚“冬至交九”，从冬至日开始即进入“数九天”，以九天为一九，九九八十一天后遂寒冬过去，称为九九数尽，民间因而有“九九消寒图”记录数九过程。

而古时冬至节气是计

冬至是昔时各家庭团聚庆贺的节日，不仅家庭成员间相互饮“节酒”和吃佳节美食庆祝，更会走访亲友居所庆贺送礼和祭奠祖先与神明，其中河北《柏乡县志》就有提及：

“是日士民祭始祖墓”。

而民众也会准备一套新衣服以求在冬至体面应节，哪怕是节衣缩食储钱甚至问亲友借贷也得购买新衣服。

而冬至亦有时值一阳初至“扶阳”的信仰意义及相应习俗，取阳气于冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如“拥炉会饮”、吃圆形食品等，虽则扶阳观念的习俗在20世纪开始式微。

[3][1]

早在商代，民间已有着年终祭祀“清祀”的习俗，祭祖妣兼祭百神。

而早在周代，每年农历十月，民间都会有年终“大蜡”（其中“蜡”解作“合祭”之意），祭一切神祇鬼灵；

后于汉代正式采用农历时将大蜡礼仪移到农历十二月。

这反映着传统华夏人民善祭的一面──认为众生皆由众神灵庇护，且延续著祖先的历史。

[8]

《东京梦华录》卷十就记载了宋都开封城每逢冬至节到处洋溢的节日气氛：

“十一月冬至，京师最重此节。

虽至贫者一年之间积累假借，至此日更易新衣、备办饮食、享祝先祖。

官放关扑，庆贺往来，一如年节。

”。

[1]此外开封特别普遍流行“守冬”习俗，乃趁冬至一阳复始之时人如能与大自然息息相应就会获得新的生命力，表示儿孙添岁、老人延寿。

同时因正值冬天及农务闲期，中国北方多在冬至前后有冰上，雪上游戏，例如堆雪狮、雪人、雪山、雪灯、打滑?

、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外还盛行冬猎并携带猎物串亲访友，同时盛行闾里馈赠家庆瑞雪丰年。

[9]

《清嘉录》亦有一首诗描述送礼：

“冬至家家讲物仪，近来送去费心机。

胸前尽收浑闲事，原物多时却再归。

”[1]

清光绪八年刻本河北《怀来县志》：

“冬至，拜节，或以羊、酒相馈送，谓之肥冬。

”指肥冬乃指冬至正当粮入仓、猪已宰、酒正酿之时节，饮食丰饶，各家各户皆酒肉飘香之余亦会馈送酒肉予亲朋戚友。

《中华全国风俗志．江苏仪证》：

“十一月冬至节，从火，祀家庙、福祠、灶经，拜父母尊长，设家宴，亲戚相贺，与元旦一例。

谚云‘大冬如大年’，即

[3][2]吴中‘肥冬瘦年’之说也。

”可见南北朝时冬至，民众更有拜父、拜母之礼。

冬至与春节同样有“拜冬”、“贺冬”等习俗尊师敬老。

东汉崔寔《四民月令》提到：

“（冬至）进酒淆，及谒贺君师耆老，如正旦。

”

冬至的饮食文化与规模更是丰富非常。

中国北方的冬至饮食习俗：

有谚语“冬至饺子夏至面”，认为冬天寒冷而人体耗热量多故应该多吃有营养的食品补充热量。

因此有冬至日有吃饺子和馄饨的习俗：

吃馄饨寓意破阴释阳，表达冬至的新旧交接宇宙混沌状态，更意味亲自开辟世界；

而吃饺子又俗称“安耳朵”（挤饺形似耳朵），民间习俗认为冬至日不吃饺子会冻掉耳朵，也不利农事收获；

另一说吃饺子防为纪念药王张仲景。

而饺子、馄饨和包子等更会是家庭成员团聚围桌而食，称为“蒸冬”。

[9][3]南宋陈元靓在《岁时广记》提及：

“京师人家，冬至多食馄饨。

”；

[3]南宋周密在《武林旧事》提及：

“享先则以馄饨。

[3]清代乾隆年间记载着一段岁时民俗：

“冬至、祀先祖，食馄饨，取阴阳胚胎，包孕浑涵。

[8]河北《柏乡县志》则提到：

“冬至日，作馄饨为食，取天开于子”，混沌初分，人食之可益聪明。

”[3]

传说在汉朝的医圣张仲景体念家乡乡民在寒冬中工作的辛苦，在冬至那天利用羊肉等祛寒的药材包在面皮中，作成耳朵的样子，给乡民们治病补身，这个药方的名字叫作“祛寒娇耳汤”，娇耳就是饺儿。

【篇二：

命理农历月份划分】

命理农历月份划分农历是中华民族传统的历法，因此命理学中的月份、生肖都是以此为基础推算的。

而农历的月份划分，是根据二十四节气来确定的，一般来说，每个节气在阳历上的时间都是相对确定的，前后会有一两天的误差。

大家可以按以下的节气来划分农历的月份：

春三月（月支为寅、卯、辰，五行属木）：

农历正月，地支为寅。

立春经雨水到交惊蛰为止。

农历二月，地支为卯。

惊蛰经春分到交清明为止。

农历三月，地支为辰。

清明经谷雨到交立夏为止。

夏三月（地支为巳、午、未，五行属火）：

农历四月，地支为巳，立夏经小满到交芒种为止。

农历五月，地支为午。

芒种经夏至到交小暑为止。

农历六月，地支为未。

小暑经大暑到交立秋为止。

秋三月（地支为申、酉、戌，五行属金）：

农历七月，地支为申。

立秋经处暑到交白露为止。

农历八月，地支为酉。

白露经秋分到交寒露为止。

农历九月，地支为戌。

寒露经霜降到交立冬为止。

冬三月（地支为亥、子、丑，五行属水）：

农历十月，地支为亥。

立冬经小雪到交大雪为止。

农历十一月，地支为子。

大雪经冬至到交小寒为

止。

农历十二月，地支为丑。

小寒经大寒到交立春为止。

关于生肖的确定：

从阳历上看，立春一般是每年的2月4日左右，惊蛰一般总是在3月5日左右。

在此也提醒大家注意，生肖的确定，是以立春日子时为界限的，子时之前，也就是立春日前一天的23点之前出生的，按上一年的生肖定，23点及之后出生的，则按新年的生肖定。

在阳历2月4日左右出生的朋友们要注意一下，可别判错了你的生肖哦。

【篇三：

冬至习俗有哪些冬至节习俗】

俗话说，冬至如年。

每年的12月21或22日太阳到达黄经270deg;

（冬至点）时开始为冬至。

很早以前，冬至就已成为我国一个古老而又重要的节日。

千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。

在加之中国是个地大物博的国家，南北也存在着不同的差异，因此在冬至这一天从饮食到民俗活动上也存在着不同的差异。

下面我们就一起来看看冬至这一天的南北习俗都有哪些吧。

冬至的7大习俗：

冬至的习俗有哪些?

冬至的习俗：

古代传统习俗

1、祭祀

冬至节亦称冬节、交冬。

它既是二十四节气之一，是中国的一个传统节日，曾有冬至大如年的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。

2、吃水饺

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。

谚云：

十月一，冬至到，家家户户吃水饺。

这种习俗，是因纪念医圣张仲景冬至舍药留下的。

冬至吃饺子，是不忘医圣张仲景祛寒娇耳汤之恩。

至今南阳仍有冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的民谣。

3、九九消寒

入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所谓消寒活动，择一九日，相约九人饮酒（酒与九谐音），席上用九碟九碗，成桌者用花九件席，以取九九消寒之意。

九九消寒歌：

一九、二九不出手;

三九、四九冰上走;

五九到六九，沿河看杨柳;

七九河冰开，八九燕子来;

九九加一九，耕牛遍地走。

冬至南北地区的传统饮食习俗

1、北京馄饨

过去老北京有冬至馄饨夏至面的说法。

相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。

当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。

百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取浑与屯之音，呼作馄饨。

恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。

因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户都吃馄饨。

2、南方饺子

北方人吃混沌，南方人出饺子。