中国数字的含义文档格式.docx
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一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。
《淮南子》有语&
一也者，万物之本也。
&
——在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。
一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
西方命理认为，生日带&
的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。
具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1：
魔术师
就象数字&
代表&
万物之始&
的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。
牌面上画的&
魔术师&
代表：
掌管精神面和物质面的三大力量——&
出发、创造、发现&
诉说着从&
无&
到&
有&
的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。
2&
——在中国人眼里，&
是偶数，有&
双&
的寓意。
中国人总是希望好事成双，所以&
是个很受欢迎的吉祥数字。
结婚要贴&
喜喜&
，取双喜临门的彩头，祝词&
比翼双飞&
，希望夫妻白首偕老。
平时称赞人，也是&
才貌双全&
、&
文武双全&
智勇双全&
讨吉利时，带&
两&
带&
的词就更多了：
两全其美&
福慧双修&
双喜临门&
等等。
——在西方，&
是第一个偶数，属于阴性。
这是和立体空间有关的第一个数。
2是可分的，代表对立物。
它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。
属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。
在西方命理中，生日带&
的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成&
不可能的任务&
而且，人际关系很好，擅长社交。
塔罗牌里的2：
女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是&
女祭师&
，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。
她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。
所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；
当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。
3&
——在中国文化里，&
三&
表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：
三甲，也是一条界线。
同时，&
与道家颇有渊源。
表示多而且典型时，有词&
入木三分&
绕梁三日&
等等，《战国策》有语&
鲁仲连辞让者三。
《史记》有语&
一篇之中三致志焉。
小说中，更喜欢用&
三天三夜&
这个经典时间段。
与道家的渊源，体现在&
三皇&
道&
的解释：
三，天地人之道也。
《老子》有语&
一生二，二生三，三生万物。
是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。
有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。
三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为，生日带&
的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。
为人外柔内刚，进取心强。
不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。
塔罗牌里的3：
皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是&
皇后&
，象征有创造力的聪明才智。
她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。
当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；
牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。
4&
——在中国，&
也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。
四柱&
：
指人出生的年、月、日、时。
四知&
天知、神知、我知、子知。
四制&
丧服有恩、理、节、权四制。
四大&
佛家以地、水、火、风为四大。
道家以道、天、地、人为四大。
四行&
四种德行:
仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。
文房四宝&
笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
=2+2，或2*2，这是象征宇宙和谐的数。
它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。
物质世界由四种元素构成。
世界有四等分，乐园有四条河流。
代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。
的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。
为人正直及而认真，德行方正。
塔罗牌里的4：
皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是&
皇帝&
，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。
皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。
牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；
当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。
5&
——在中国文化和生活里，&
是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
五行&
金、木、水、火、土。
段玉裁注：
水火木金土，相克相生，阴阳交午也。
五伦&
封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
五谷&
稻、黍、稷、麦、豆。
五音&
中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。
唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
五官&
指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
=3+2，即奇数（阳性）+偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。
阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。
此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。
《旧约》开头有五卷。
5属于木星的领域。
的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。
爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。
为人机智、果断，极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5：
教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是&
教皇&
，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。
教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。
牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；
牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
6&
六&
，&
六六大顺&
，由此可见，&
在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。
中国文化里，&
的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。
六合&
上下和四方,泛指天地或宇宙。
成玄英疏：
六合，天地四方。
六书&
古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。
或指&
六经&
，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
六礼&
中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
六亲&
古指父、母、兄、弟、妻、子。
六律&
1.黄钟（C）、2.大吕（#C）、3.太簇（D）、4.夹钟（#D）、5.姑洗（E）、6.中吕（F）、7.蕤宾（#F）、8.林钟（D）、9.夷则（#G）、10.南吕（A）、11.无射（#A）、12.应钟（B）、合称十二律。
区分开来，奇数（阳）称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕。
六味&
指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
六料&
原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。
六曹&
指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
=2*3，与性爱和繁衍相联系。
它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。
的人，为人较感性，喜欢美的东西。
有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。
不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6：
恋人
塔罗牌大阿卡那的第6张是&
恋人&
，这象征透过两性结合的&
爱&
，能使全人类团结在一起。
牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；
倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。
7&
七&
，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。
《汉书律历志》有语&
七者，天地四时人之始也。
七，阳之正也。
从一，微阴从中斜出也。
七一&
七月一日，中国共产党建党纪念日。
七宝&
佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
七夕&
七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。
古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。
香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的&
情人节&
七步成诗&
称人才思敏捷。
七擒七纵&
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
比喻运用策略，使对方心服。
7&
具有&
未生成，或未被产生&
的特征。
它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。
在古代传说它是&
打开宇宙的钥匙&
它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。
在基督教国家中，它是上帝创世的天数。
7属于土星的领域。
土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。
的人，为人颇自我、敏感。
工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7：
战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是&
战车&
，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。
这张牌可以解释成：
不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。
牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；
若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。
8&
——&
八&
谐音&
发&
，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。
手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以&
字为第一考虑。
不仅如此，在中国的汉字词典里，&
的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为&
八路军&
，是一个非常有价值的数字。
八荒&
最远之处。
《过秦论》有语&
并吞八荒之心。
《饮冰室合集》有语&
纵有千古，横有八荒。
八字&
用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
八卦&
远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
八拜之交&
古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
八斗才&
旧时比喻高才。
谢灵运尝曰：
天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
八行书&
旧式信笺每页八行，因此代称信件。
温庭筠《酒泉子》&
八行书，千里梦，雁南飞。
八仙&
神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
是象征再生的数，复活的数，永恒的数。
它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。
的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。
虽然树敌者很多，但支持者也不少。
交际手腕高明，是做大交易的人才。
塔罗牌里的8：
力量
图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。
皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。
这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；
倒立时，则暗喻自满和滥权。
9&
——汉语&
九&
，为最高数，谐音&
久&
，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。
《史记》有云：
禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。
九鼎&
九洲&
更成为家国天下权力的象征。
我国民间对&
也很偏爱，凡事用&
作计量单位。
历代皇帝爱&
，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用&
与&
的谐音来表达&
万岁&
万寿无疆&
和天下永久的欲望。
举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。
三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；
故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；
台阶的级数也是九或九的倍数；
故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；
天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以&
为基数。
不仅如此，他们还在中央统治集团内部设&
九卿&
，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。
我国民间对&
也很偏爱，这表现在凡事用&
作计量单位，&
数九&
便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：
俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。
此后，&
九九歌&
便开始在民间流传，这些&
巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。
到了明代，出现了&
画九&
，清代，又发展为&
写九&
，无论是&
数&
画&
还是写，都是以&
为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。
是象征美德的数，是圆满&
的圆满形式。
托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。
也是有德之人的灵魂之数。
多恩的《告别辞：
莫伤悲》一诗包括九个诗节。
的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9：
隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是&
隐士&
，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。
隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。
牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。
牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。
10&
十&
，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。
在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。
《说文》有语&
十，数之具也。
十拿九稳&
比喻非常有把握。
十全十美&
各方面都非常完美，毫无缺陷。
十里长亭&
古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。
十步芳草&
比喻处处都有人才。
《说苑》有语&
十步之泽，必有香草；
十室之邑，必有忠士。
是象征圆满的整数。
人体上有十个手指和十个脚趾。
《圣经》中有&
十诫&
，但丁的《神曲》有十重天。
的人，为人有进取心，但稍嫌性急。
有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。
有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。
塔罗牌里的10：
命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是&
命运之轮&
，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。
这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。
事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；
所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
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