辛亥革命的观后感800字Word文件下载.docx
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而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。
这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?
安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。
电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。
大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。
而重点还是孙中山，他说：
“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?
这朝廷不堪一击，天下就是革命的。
”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。
在他的领导下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义。
套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!
”
国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。
孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。
而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：
“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“革命要是不成功，你欠我们几代人的”。
家啊，人民要得是一个真正的家!
自此，革命形势进入了南北对峙的局面。
而就这这时经过十八省代表的公开民主选举，孙中山被推选为首任大总统。
在选举的时候，荷马里说：
“历史，这就是历史。
我就坐在历史的身边，站在历史的门外。
”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。
孙中山说不能再让无辜的人民牺牲，所以他表示，只要袁世凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中华民国大总统。
这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大总统都是一样。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了了近代中国社会变革。
虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。
在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻，就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他，在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊!
虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国封建社会对人民的毒害。
辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;
剪发兴，辫子灭;
爱国帽兴，瓜皮帽灭;
天足兴，纤足灭;
阳历兴，阴历灭;
鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。
辛亥革命的观后感800字 今天，我们看了一部历史性的爱国主义教育影片《辛亥革命》。
我觉得这部影片看后却久久不能释怀。
这部电影，细腻，深刻，把辛亥革命的精神体现的淋漓尽致。
影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台的那一刻，初影时间很短却让我最为感动，牺牲就义前她说：
“我的死是为了所有孩子的幸福!
”，顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。
今天当我们享受幸福生活的同时真的不要忘记那些流过鲜血甚至牺牲的革命先烈，是他们用宝贵的生命及坚定地信念换来了我们今天的欢笑和幸福。
战争的场面让人揪心，那么到底是什么让他们勇敢的抛家弃子，拿起捆绑的手榴弹冲向清军。
一个个响当当的名字，一件件忘我的事迹，一幕幕不能忘记的场面，深深的烙印在我的心中!
片中的旁白说:
“这场革命所谓何事?
”秋瑾说：
“革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。
”林党民说：
“革命是给天下人谋求幸福。
”孙中山说：
“革命是使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方。
”这一句句，无不感人肺腑，而我流泪的原因是他们的美好愿望。
这些愿望多么美好。
他们为了他们的愿望抛头颅，洒热血，只为国人能过挽回失去的尊严!
片中的主人公孙中山，从一位医生成为中华民国民选总统的转形，不仅推翻了封建帝国，发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，深深的感动我们。
为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以总统一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。
如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。
所以孙中山的品质是难能可贵的。
正因如此，当时的热血青年才追随他，为之奉献生命。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥问，一百年前如果没有这些为了心中的信念、自己的理想用抛头颅，洒热血的方式追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面?
庆幸的是，历史没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会，我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。
最后，谨以此缅怀我们心中的革命先烈，希望我们能够发自内心的去保持对于前辈先贤们的崇敬，并以其为榜样，激励自己，为了心中的那份信念和信仰，勇往直前，永不放弃
辛亥革命的观后感800字 电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。
然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。
其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!
如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;
电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
“这两个孩子就要失去母亲!
“我的死是为所有的孩子。
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。
沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。
囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。
“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。
张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。
死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。
风，吹入你的梦;
你，夜里追着风。
这目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!
中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。
世界看得见我们的努力!
我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。
每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。
我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。
我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!
辛亥革命的观后感800字 有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。
辛亥革命失败的原因是：
只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。
这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。
而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。
辛亥革命成功的原因是：
清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。
与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。
辛亥革命对中国的一些影响。
对生活的影响：
“新礼服兴，翎顶补服灭;
对经济的影响：
从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国（如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收），一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。
长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。
对思想的影响：
从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。
自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。
辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。
文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义（尤以具有明确进程的共产主义）等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
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