马克思主义基本原理概论章节练习题Word格式.docx
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C、劳动价值论
D、剩余价值论
8、马克思把黑格尔的辩证法称为
A、合理内核
B、基本内核
C、精髓
D、核心
9、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（
A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B、哲学的存在方式是物质
C、无产阶级的存在方式是精神D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级
10、马克思主义生命力的根源在于（
A、以实践为基础的性与革命性统一B、与时俱进C、科学性与阶级性的统一D、科学性
11、无产阶级的科学世界观和方法论是（
A、辩证唯物主义
B、历史唯物主义C、辩证唯物主义和历史唯物主义
D、唯物主义
12、马克思主义理论最根本的本质属性是（
A、科学性
B、革命性
c、实践性
D、与时俱进
13、马克思主义最重要的理论品质是（
D
A、吐故纳新
B、科学严谨
C、博大精深
D、与时俱进
14、马克思主义最崇高的社会理想（
A、实现共产主义B、消灭阶级、消灭国家C、实现个人的绝对自由
D、实现人权
15、学习马克思主义基本原理的根本方法（
A、认真学习马克思主义的著作B、一切从实际出发
C、理论联系实际D、实事求是
单项选择题答案:
1、C
2、A
3、A
4、A
5、C
6、B7、C
8、A
9、B10、A
11、C
12、A
13、D
14、A
15、C
二、多项选择题
1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是
BCD
A、马克思主义政治学
B、马克思主义政治经济学
C、科学社会主义
D、马克思主义哲学
2、马克思主义产生的直接理论渊源是（
ABC
A、德国古典哲学
B、英国古典政治经济学
C、法国英国的空想社会主义
D、法国启蒙思想
3、马克思恩格斯最重要的理论贡献是（
CD
B、劳动价值论
c、唯物史观
D、剩余价值学说
4、马克思主义科学性与革命性可以概括为（
ABCD
A、辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论
B、致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场
C、一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要理论品质
D、实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想
5、马克思主义的根本特性是（
AB
A、阶级性
B、实践性
C、客观性
D、人民性
6、马克思主义中国化的三大理论成果是（
BCD）
A、李大钊的理论B、毛泽东思想C、邓小平理论D、“三个代表”重要思想
多项选择题答案:
1、BCD
2、ABC
3、CD4、ABCD
5、AB
6、BCD
三、辨析题
１、马克思主义是马克思恩格斯的观点和学说的体系。
答案要点：
这个观点不全面。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系（阶级性）；
是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系（从创始人角度）；
是无产阶级科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义的普遍规律的学说，是关于无产阶级和人类解放的科学理论（从研究对象和主要内容角度），并且在实践中不断丰富和发展的科学理论体系（从理论品质角度）。
2、指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。
这一说法不准确。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
因为只有用发展了的理论才能指导发展了的实践。
３、马克思主义是行动的指南，而不是教条。
马克思主义是行动的指南，而不是教条。
这个观点是正确的。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器，是无产阶级的科学世界观和方法论。
马克思主义是无产阶级实践经验的总结，是指导无产阶级进行革命的理论，它随着实践的发展而发展。
因此，马克思主义不是教条，而是不断发展的理论。
四、材料分析题
1、[材料1]马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：
“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社已经证明：
‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
”’（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249页）
[材料2]恩格斯在1895年时指出：
但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。
历史走得更远：
它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。
（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页）
[材料3]恩格斯指出：
“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
”（参见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第426页）
[材料4]恩格斯在《英国状况——评托马斯·
卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：
“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自己的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’——引者注），它就远不是完备的；
我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。
结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；
结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。
但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。
”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第642页）
结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
[答案要点]
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。
在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。
马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。
马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。
我们要突破前人，后人也必然会突破我们。
马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
2、[材料1]英国著名历史学家、英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或观点是否能被看做马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。
美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。
他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。
“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义的’分析，即使作者本人并不如此认定”。
这“同一套前提”是：
对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。
『材料2]1934年，当德国共产党的理论家卡尔·
科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。
在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。
这些看法的要点是：
马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性；
马克思主义不是实证的，而是批判的；
马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会；
马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：
“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。
即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。
所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。
它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。
恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。
”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
什么是马克思主义?
从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
材料1和材料2的观点是正确的。
材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。
材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。
材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。
所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。
卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。
卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际是否认唯物主义的方法意义；
错误之二，是离开论点、结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。
其最终结果将是对马克思主义本身的否定。
第一章
世界的物质性及其发展规律
1、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（
A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B、人与周围世界的基本联系问题
C、思维和存在的关系问题D、关于人的本质问题
2、划分唯物史观与唯心史观的根据是（
A、是否承认社会历史的规律性B、是否承认阶级斗争
C、是否承认社会存在决定社会意识D、是否承认社会意识的能动作用
3、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（
A、物质和意识的关系界定的B、哲学与具体科学的关系界定的
C、主体和客体的关系界定的D、一般和个别的关系界定的
4、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（
A、实践性
B、运动性
C、物质性
D、客观性
5、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（
A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一B、物质运动无限性和有限性的统一
C、时空的无限性和有限性的统一D、运动的绝对性和静止的相对性的统一
6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（
A、旧唯物主义是形而上学的唯物主义B、旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义
C、旧唯物主义是机械唯物主义D、旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法
7、既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（
A、运动
B、实践
C、精神生产
D、物质生产
8、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（
A、思维对事物本质的概括和反映B、用来整理感性材料的思维形式
C、事物内在的本质和稳定的联系D、事物联系和发展的基本环节
9、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：
“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；
战马蹶，骑士绝；
骑士绝，战事折；
战事折，国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是（
A、事物是普遍联系的
B、事物是变化的
C、事物的现象是本质的表现
D、事物的量变引起质变
10、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
…‘芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是（
A、矛盾是事物发展的动力
B、事物是本质和现象的统一
C、事物的发展是量变和质变的统一
D、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
11、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（
A、内因和外因的关系B、矛盾统一性和斗争性的关系
C、矛盾主要方面和次要方面的关系D、矛盾的普遍性和特殊性的关系
12、辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（
A、抛弃
B、事物中好的方面和坏的方面的组合
C、纯粹的否定
D、既克服又保留
13．科学发展观中可持续发展的方法论的哲学理论依据主要是（
B）
A联系的层次性原理B世界是过程的集合体的观点
C世界是既成事物的集合体的观点D物无孤立之理
14、主观辩证法与客观辩证法的关系是（
A、反映与被反映的关系
B、唯心主义与唯物主义的关系
C、抽象与具体的关系
D、唯心辩证法与唯物辩证法的关系
15、对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（
A、意识是主体的自由创造
B、意识不受客体影响
C、意识受主体状况的影响
D、意识的内容是主观的
16．毛泽东在《矛盾论》中指出：
关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
这里讲的矛盾问题的精髓是指（
A社会基本矛盾B我国现阶段的主要矛盾
C矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理D绝对真理与相对真理的矛盾
17．建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。
这种做法的哲学理论依据主要是（
）
A内外因辩证关系B量变和质变的关系
C辩证的否定观D可能性和现实性的关系
[单项选择题答案]
1、C
2、C
4、C
5、D
6、B
7、B
8、C
9、A
10、D
11、D
12、D
13.B14、A
15.C
16.C17.C
1、“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（
A、意识是第一性的，物质是第二性的B、物质是第一性的，意识是第二性的
C、主观能动性的发挥，必须尊重客观规律D、画饼不能充饥
2、“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明（
A、时间和空间是客观的B、时间和空间是物质的存在形式
C、时间和空间是绝对的，又是相对的D、时间和空间离开物质只是形式
3、我国古代哲学家王夫之认为：
“动静者，乃阴阳之动静也。
”“皆本物之固然。
”“静者静动，非不动也。
”“静即含动，动不含静。
”“动、静，皆动也。
”这在哲学上表达了（
A、运动和静止都是物质的固有属性B、静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C、静止是相对的，运动是绝对的D、运动是静止的总和
4、马克思说：
“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是（
A、实践是社会历史的客体B、实践是社会历史的主体
C、实践构成了社会生活的现实基础D、实践是社会生活的本质内容
5、实践是人的生存方式，是指（
A、实践是人类生存和发展的基础B、在实践中形成人的本质和一切社会关系
C、实践是人类特有的活动D、实践是一切生命的存在形式
6、恩格斯说：
“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的辩证法观点有（
A、联系是客观世界的本性B、一切事物都处于相互联系之中
C、世界是一个相互联系的统一整体D、联系既是普遍的又是复杂多样的
7、下列选项中，体现发展的实质的有（
A、因祸得福，祸福相依B、无产阶级专政代替资产阶级专政
C、培育出新优质品种D、原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制
8、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（
A、矛盾双方在相互依存中得到发展B、矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C、调和矛盾双方的对立D、规定事物发展的基本趋势
9、下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是（
A、“抓典型”
B、“一般号召和个别指导相结合”
C、“一切经过实验”
D、“欲擒故纵”
10、下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（
A、九层之台，起于垒土
B、有无相生，前后相随
C、月晕而风，础润而雨
D、千里之堤，溃于蚁穴
11、辩证的否定是（
A、事物的自我否定
B、事物发展的环节
c、事物联系的环节
D、扬弃
12、割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致（
A、激变论
B、直线论
c、庸俗进化论
D、循环论
13．关于事物的发展及其实质，下述正确的观点有（
A．事物的发展是永恒和普遍的B．发展的实质是新事物产生和旧事物的灭亡
C．发展是前进性的运动或变化D．事物的质变和否定就是发展
14．意识的本质在于它是（）
A．人脑的机能；
B．人脑的生理活动；
C．人脑对客观物质世界的反映；
D．人脑分泌的特殊物质；
[多项选择题答案]
1、BC
2、AB
3、BC
4、CD
5、ABC
6、ABCD
7、BCD
8、ABD
9、ABC
10、AD
11、ABCD
12、BD
13.ABC14.AC
1、唯心主义否认思维和存在的同一性。
[答案要点]
这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2、世界统一于存在。
这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；
如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；
反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3、脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。
但是把物质和运动等同起来则是不正确的。
物质和运动是有区别的。
物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。
物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性，二者是有区别的。
4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
[答案要点
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