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网络语言冲击中国语言文化Word格式.docx

  这种状况不禁令人质疑:

市场经济兴起以后,文学不是被边缘化了吗,为什么网络文学却能够红红火火?

不是有抱怨说,今日的大众不再关注文学,不愿阅读作品,“写诗的比读诗的多”吗,为什么网络作品却是读者云集,热潮不退,动辄点击量数以万计,以至于传统的出版业和影视剧不得不在网络上去寻找原创作品的优质资源?

为什么素以“贵族意识”和“圈子心态”自矜的某些作家在13亿人口的读者市场却找不到自己的读者,遭遇到冷眼秋风,其作品少有问津甚至门可罗雀,而“光着脚丫子撒腿奔跑”(痞子蔡语)的网络写手却能“跑”出一片勃勃绿野,把1.95亿国人的眼球重新拉回到文学的营垒中来呢?

看来,困扰文学繁荣发展难题的关键不在“文学”,而在“什么样的文学”;

需要追问和反思的不是“文学被边缘化”,而是“哪些文学被边缘化”,这才是时下文学格局中“冰火两重天”需要廓清的症结。

  当然,可以肯定的是,在艺术审美资质和文学经典传承的意义上,今日的网络文学还不足以与传统文学相媲美、相抗衡,在历经一代代薪火相传、千百年经验积累的传统文学眼里,网络文学还很不成熟,甚至毛病多多,这一点无论是传统作家、批评家还是网络写手、文学网民都不会否认的。

问题只在于,两种文学在读者关注度和社会影响力方面的落差说明了什么呢?

这里可能要从网络传媒和传统文学两方面去思考其深层原因。

  在一定意义上说,网络文学的兴起与繁荣与第四媒体的技术推力和文化特征直接相关。

网络虚拟空间的开放性公共平台,拆卸了文学作品发表和阅读的门槛,激发了大众参与“新民间文学”的热情,让底层民众有了更多的创作自由,开放的文化话语权解放了文学生产力,“人人都能当作家”的梦想在数字技术支撑的网络空间一下子变成了现实。

于是,这里云集了自有文学史以来最为庞大的写作群落、作品数量和读者群体,一个知识化的“新民间”大众,一个批量生产、良莠不齐的文学“大跃进”运动,连同底层民众的“草根情怀”一道涌进了这个兼容并蓄、无限广阔的自由空间,创造了数字传媒时代文学狂欢的新神话。

我们看到,网络文学的民间化把文学女神从神坛拉回凡尘,网络创作的青春化赋予它无穷的活力与魅力,网络阅读的公众化使类型小说风靡各大文学网站,而网络文学的商业化则极大刺激了文化资本的深度介入,这些恰恰都是传统的文学体制所不能充分具备的基本条件。

尽管时下的网络文学作品良莠不齐,总体质量不高,但正如作家陈村所言,许多作品之所以不是好作品,其实不在于它是否有网络的特征,而是缺乏文学的因素,他说:

“文学有关人的心灵,从来可以由各个道口进入……许许多多的人在文学中积极参与并有所获得,难道不是又一层十分伟大的意义吗?

”(见陈村为“网络之星丛书”所作的序,花城出版社2000年版)

  与网络文学的兴盛相比,传统文学的低谷与疲软也并不仅仅源于它纸介印刷的媒介载体的局限,甚至将其归结为数字新媒体霸权的挤压也都是皮相之论。

事实上在互联网还未在我国大范围普及、汉语网络文学尚未出现的上世纪90年代前期,我们的文学就已经开始显露出退缩的态势。

这里除旧有文学体制、文学存在方式的束缚外,其深层原因还是应该从文学的精神内涵、特别是创作者的人文立场去寻找。

在当今时代,消费社会的文化转型,以及文化资本运作的市场取向,遮蔽了栖居于精神世界的文学旗语,钝化了文学批判的锋芒,弱化了文学的人文魅力,造成了文学的价值失范和走势滑坡,以及文学与时代精神的疏离和文学底色上“人民性”观念的淡化。

当文学生态已经改变,传统文学的存在方式和传媒载体失去竞争优势时,文学靠什么生存?

波谷中的文学怎样才能找回艺术自信并重新赢得历史的尊重?

需要守正的观念立场是:

文艺作品要得到大众的关注和喜爱,必须从情感上贴近生活,体察底层诉求,关注社稷民生,用敏感的默契表达历史的脉动。

如果你的创作远离现实和人民,必将导致创作无根,成为自说自话的小把戏;

如果你的心里对人民的生活失去关注的热情和施以援手的责任,对社会现实丧失评判的能力,其作品就很难成为人文理性的艺术表达或沉雄悲壮的社会忧思,你的作品必将失去对人民大众的吸引力和感召力。

无论是传统文学还是网络文学,要想赢得历史的尊重,就必须表达真诚而拒绝平庸、低俗和堕落;

创作要吸引受众,就必须秉持一份千秋情怀和底层悲悯;

创作者要得到广大读者的认同与拥戴,就必须让作品走进大众心灵,承担起应有的艺术责任。

从这个意义上说,要解决网络文学与传统文学之间势态格局的“冰火落差”,首先需要强健文学精神以实现价值重建,并在这个基础上让两者相互交流,彼此借鉴,取长补短,这样才可能消除落差,共同缔造新的传媒语境中的文学繁荣。

 

第一是网络语言会冲击中国语言文化网络语言是对传统汉语语法,语义的一种颠覆,它使很多汉语词汇在原有意思的基础上又多出了一些新的意思,使汉语中的歧义现象加重。

此外,网络语言大多也不符合语法规范,这对正规汉语语法的传播造成了一定的影响;

谢谢主席,各位评委、同学们大家好!

感谢对方辩友的精彩发言,但我方认为对方立论仍有偏颇之处。

我方认为网络语言冲击了中国语言文化。

现在,请允许我来陈述我方观点。

首先,我方认为,网络语言是指常用在网络上的一种汉字、数字、外文、符号杂糅而成的极不规范的语言。

它虽然包含了各种外语、方言俚语、拼音缩写、谐音误植、各种象形符号和规范的中国语言的因素,但它不是将这些语言因素有机地多元地组合起来,而是无序的扭曲和重新解构,它的本质是“四不像”。

因此尽管网络语言中包含了一部分中国语言文化的因素,但是这不能证明网络语言就是中国语言文化的一部分,也不能表明网络语言在本质上能丰富中国语言文化。

其次,我方仍然要强调“文化”二字。

文化具有稳定性和传承性,语言文化尤其如此,作为一种大家约定俗成的日常交流工具,语言需要在长期内保持稳定。

网络语言一直在不断的变化和淘汰之中,并且由于网络这个特殊载体的现实虚拟性,使之呈现出很强的随意性和不规范性,这决定了它不能丰富中国语言文化。

再次,对方辩友方才提到了丰富的定义,并且称网络语言作为一种具有代表性的互联网文化,对人们的生活产生了一定影响,因而丰富了中国语言文化。

但是对方辩友有没有想过,这种“丰富”只是一种表面现象,因为这种所谓的“丰富”,恰恰是建立在了已经冲击的基础上。

什么是冲击呢?

冲击的定义就是指对事物进行干扰或者打击而使之受到影响。

网络语言的形式混乱杂糅,冲击了传统中国文字的象形美和意蕴美;

网络语言的语法错乱,冲击了中国语言合理的语法结构;

网络用语极大的随意性,冲击了严谨的中国语言文化体系;

网络语言的过度简化反倒造成其语义不明、晦涩难懂,给人们的日常交流带来了混乱与冲击;

部分网络语言的低俗化,更给中国的青少年蒙上了一层阴影。

最后,对方辩友也提到,网络语言在日常生活中的使用越来越频繁,可谓是大行其道。

但是我们需要提醒对方辩友的是,恰恰是因为网络语言的大肆使用,中国语言的生存空间受到了严重的挤压,中国语言的传承受到了严重的挑战。

试问网络语言如此冲击了中国语言文化的生存和传承,又如何能切实地丰富中国语言文化呢?

【以上874字】

【Extraparagraph】【对方辩友刚才称网络语言造成的种种弊端都是使用者造成的,网络语言本身并没有错,对方辩友是在说工具无罪说,我们想说对方辩友类比不当,人但是我们需要指出,对方辩友实际上割裂了物质和意识的关系。

马克思主义哲学认为物质决定意识,意识对物质具有反作用。

网络语言本身是由人创造的,如果割裂了使用者和语言的关系,语言没有使用者,那就失去了意义。

(这样说是否错误强调了使用者的作用啊……)同时我们也不应该割裂语言的媒介工具作用和文化内涵作用。

网络语言早已对中国语言文化体系造成了冲击,片面强调网络语言作为工具的使用,这也是一种割裂。

综上所述,我方认为网络语言冲击了中国语言文化

1、存在就有合理性:

但还是会被淘汰的

2、网络语言较汉语更为随意:

殊不知正是您太沉浸于网络语言带来的速食享受淡漠了对文学诗性的追求、忽视了对汉语典雅和诗意品质的发掘啊!

3、不创新语言就没有生命力:

批评家贺绍俊说过:

对汉语的维护并不意味着拒绝新旧交替、新陈代谢的历史趋势。

我们只是坚决抵制网络语言为文化霸权提供肆虐的平台!

4、网络语言切合人们快节奏的生活:

您有所不知快节奏的生活与人们的幸福指数是相悖的啊!

比如在北京地区报纸里说清华附中初二年级的王某某同学,他作文里出现了放假了,我在外地读大学的那个(哥哥),从外地回来了带来了他的恐龙(),这个人不断对我妈妈大肆的(拍马屁),就是这么段文章,他妈妈和老师看了这个作文看不懂"

但是在长江以南,武汉地区的报纸用了一样的素材,说家住武汉的张女士拿着自己初二女儿的作文反映这个问题在西南成都还是用这个素材,只不过更名换姓,到南京还是这个,所以可见这个是一个极端的例子

5、中国的文字大多有其意境在里面,而网络语言的泛滥着会使这种美妙的意境消失(我:

是一个人拿一个戈表示人应该勤恳开阔,如果换成偶或是俺,中国语言的这个韵味就消失了)

6、获得年轻人的青睐:

不是受欢迎就是会丰富中国语言文化,当年抽大烟还受欢迎呢,难道就会丰富中国的文明吗,对方辩友分明在以偏概全。

7、简洁、个性突出、亲和力强的特点:

现在的通用汉语是不简洁了吗,就是没个性吗,就没亲和力了吗?

一种沟通上都存在障碍的语言怎么可能会有什么亲和力,谈何丰富

8、其轻松幽默,诙谐形象生动,易于人们的掌握和流传:

这种流传对于老年人来说很难,你说你被雷到,人家还以为你被雷击了呢

9、白话文取代古文:

当年是因为古文已变得艰涩难懂,让人难以理解,已不符合时代的潮流,所以白话文才有它生息繁衍的土地

10、PFPF=佩服佩服。

粉=很,非常,55555=哭

11、语言、文化是随时代时代发展的,每个时代都有自己的语言和文化汇集起来,积淀到现在,现在网络中出现的新词汇,会慢慢的融入到我们的语言文化中的,最终被吸收:

汉语言是一个稳定的系统,不关是什么都要经过筛选,一层层的淘汰,网络是趋势,但这种网络的语言不是趋势,对方辩友不要混淆概念

“地上原本是没有路的,走的人多了也就成了路。

”:

但要看是什么事吧,是不是也可以说这世界上本来没有吸毒的,但吸的多了就变成一种可以接受得了呢

13、网络语言:

不是在网上出现过的语言文字都叫做网络语言,比尔盖茨在网上出现频率也很高但是比尔盖茨不是网络语言啊;

14、约定俗成就是中国语言文化了吗:

这只是语言的一种工具作用,只是口头上的协议,她并没有构成文化系统。

15、冲击:

考虑到当前考试作文中不断出现越来越多的“偶”、和”GG”的故事,这种含混不清的表达、毫无节制的使用,当然就是对中国文化的冲击;

考虑到网络语言的受众多是被称为祖国花朵的青少年,大量的数据显示,他们越来越分不清虚拟和现实,妄想将网络语言带出网络,殊不知脱离网络网络语言就会失赖以生存的土壤,无法继续发展。

16、不规范的网络语言频繁使用就会造成对中国语言文化的冲击

17、网络语言的特点:

创造性,对已有词语的变异使用会造成词语歧义,你能说他是丰富了语义吗?

对语言文化造成冲击。

对方辩友所说的创造性其实是过度求新,学生已用网络语言为时髦,许多老师和家长根本不懂他们在说什么,沟通都成问题还谈何丰富。

18、博客已经从网络上走下来,变成一种日常生活用语,难道不能说是丰富了中国语言文化吗:

对方辩友不要以偏概全,博客不能代表所有的网络语言。

网络语言仲有好多粗俗、轻佻的语言这些都会冲击中国语言文化。

19、现代中国语言文化就没有粗俗、轻佻的语言吗:

那对方辩友的意思是现代语言文化中还需要丰富一些脏话吗

20、网络语言的成因一是为了输入方便,上网是需要花钱的,而上网费是通过单位时间来计算的。

如果一个人的打字速度快,那么无疑在单位时间内输入的内容也会较多,所以有的人为了提高速度难免会不顾“质量”,在输入的文字中带有错字、别字、怪字等。

21、如菜鸟和新手两词,菜鸟就是新手的意思。

菜鸟的出现只是为交流提供了一个多元化的选择,并没有丰富中国语言文化的内涵。

22、对待新词汇要宽容,不能要用一般的词语规范来要求新词汇,语言是不断发展演变的:

但是对方辩友你说一个冒号一个括号是什么新词汇。

网络语言包括结合了汉语、英语、汉语拼音和网络符号等在网上使用的语言,以广泛使用缩略语符号错别字便于网络输入为特征。

那样的符号是什么新词汇吗

网络语言错别字蔚然成风,这难道不是对中国语言文化的冲击吗,而网络语言的诙谐幽默大部分也是通过这些错别字来实现的

24、语言是一种大众化的行为,不能只局限于一个群体

25、毫无规律的网络语言将一小部分网民与其他人的沟通隔绝开来,试问当很大一个群体无法明白网络语言时,这还不是对中国语言文化的冲击吗

26、如果说因为网络而兴起的语言都叫网络语言的话,那么短信这个词是不是叫该叫做手机语言呢,瓶盖是不是应该叫做瓶子语言呢

27、唐诗的出现丰富了语言文化,但它当时是对骈文的一种冲击:

唐开国之初的诗人皆当时的风云人物,他们有较深的文学修养,又都受齐梁文风的影响,但是他们的诗歌中也散发出一些新鲜气息。

我国的诗歌自三百篇、楚辞之后,经历了汉魏六朝的长期发展过程。

在这方面积累了丰富的遗产。

如现实主义和浪漫主义光辉传统的建立和发展,不同题材领域的开拓,各种体裁的不断形成,

比如杜甫的“读书破万卷”、李贺的小奚奴、贾岛的“僧敲月下门”,也已经和唐诗的精华一起沉淀为中华民族的审美心理。

28、表:

不要。

是根据它韵腹和韵味的发音而来,不是这个字本身有“不要”的含义。

“诸”的意思是“之于”。

请对方辩友不要混淆概念。

29、

“偶稀饭粗稀饭(我喜欢吃稀饭)”“晕倒,楼主刚从火星归来?

(指不懂你的意思)”“偶8素米女,偶素恐龙(我不是美女,我是恐龙)”“介素虾米东东?

(这是什么东西)”……这些都是“网虫”们的网络语言。

这些语言我念起来都有些费劲,相信在场的评委和观众也是一头雾水吧!

30、一有6年网龄的男生说:

“我从高一就开始上QQ聊天,现在每天上网的时间都超过6小时。

网络语言使用惯了,生活中还真不好改。

这还不是对中国语言文化的冲击吗?

这些成长着的孩子将来是祖国的栋梁啊,没了规范的普通话交流,中国语言文化将何去何从?

31、 湖滨中学的一位学生家长柳女士对此抱怨,有时候孩子说话会不自觉地蹦出一个令人听不懂的词。

她不无担忧地说,现在孩子回家就上网,和父母说话的时间少了,好不容易在一起聊天,却时不时说两句听不懂的话,沟通越来越难了:

这明显是对中国语言文化的冲击,沟通有困难还如何丰富中国语言文化。

32、大学社会学系副教授朱冬亮认为,这些年轻人使用的是一种网络简约化交流方式,网络语言是这一群体的特定语言和代码。

家长的担忧有一定道理的,值得语言学家关注,但目前还不能断定因为使用网络语言而使得代沟加深。

语言是人与人之间交流的工具,如果这种交流会让代沟加深,无法丰富中国语言文化

33、我儿子今年上高二,整天上网,也很喜欢说网络语言。

在和同学打电话的时候,他说的话,我根本就听不懂,他和家长说话的时候也会冒一两句,一开始我也不明白,后来大概知道一些常用的语言了。

我觉得这些语言本身来说没有什么不好,不过只能当娱乐吧,哪能挂在嘴上整天说啊,如果全社会的人都这样说话,那肯定会乱套的

34、这种语言只能在网上用用,在生活中使用,又累又听不懂。

我认为,首先,中国的语言文字博大精深,造就了许多优美的词句。

但网络语言如此简单直接,使得中国文字的内涵和美感都降低了。

尤其是青少年,正在接受教育的阶段,如果长期使用网络语言,会使自己对语言的感悟能力和运用能力下降。

其次,不是所有人都能完全

35.新事物产生会冲击旧事物了

别忽略“生造”二字

繁衍是语言的地域变体

网络语言是对传统汉语语法、语义的一种颠覆,它使很多汉语词汇在原有意思的基础上又多出了一些新的意思,使汉语中的歧义现象加重。

此外,网络语言大多也不符合语法规范,这对正规汉语语法的传播造成了一定的影响。

当网络语言日益成了年轻一代的口头禅时,语文老师们却在为中国的语言文化和语言教学问题而担忧。

在他们眼中,网络语言已经严重冲击了中国的语言文化。

尊敬的主席,评委,亲爱的各位观众:

大家下午好!

随着网络时代和信息社会的到来,网络语言开始充斥着我们生活的每个角落,下面我将从三个方面来论证网络语言对中国语言文化的冲击。

第一,在当下社会里,毫无疑问网络已成为人们生活重要的组成部分,构成了当代人重要的语言环境。

所以,接下来我将从网络语言本身来阐述我方观点。

首先,虽然网络语言有快捷,方便的特点。

但其方便的背后是对中国语言文化重要组成细胞——汉字的颠覆,用一大串的数字,符号拼凑出来的字符完全抹杀了汉文字的象型美和蕴意美。

然后,有人说网络语言生动,轻松。

对此,我方则认为,那些毫无语法结构,毫无规律的网络用语正在混乱着汉语言文化体系,我们的父母,长辈上网时每每会感叹自己来到了火星,完全不能用正常的汉语和那些所谓的“新新人类”沟通。

最后,网络语言有其不稳定性,语言是一种大家约定俗成的日常交流工具,在较长时期内是有稳定的。

而网络语言则是一种昙花一现的流行性用语,具有很强的随意性,它的这种不确定性决定了它不能长存于中国语言文化体系中,所以就更妄论丰富了。

第二,就网络语言外部而言,其也正在冲击着中国语言文化。

在网络环境之外,由于心理惯性和文化习惯,网络语言正渗透到人们生活的每个方面,这就不可避免的在改变着人们的文化心理。

比如说,不分长幼的互称哥哥美眉,毫无节制的使用靠,晕,操等低俗的语言。

如此种种不正是对中国5千年古老语言文化礼仪的冲击吗?

第三,在网络语言环境下成长起来的青少年们,看不懂最简单的文言文,却是满嘴的“稀饭和粉丝”。

当他们分不清什么是玩笑什么是正式时,分不清网络和真实的世界是,网络语言就成了一种致命的毒药,这必将严重影响中国的语言传承。

面对网络语言泛滥和冲击,上海市政府出台法规限制网络语言的使用,台湾作家白先勇在总结现代汉语的命运时说:

“百年中文,内忧外患。

”因此,对此,请允许我套用网络语言说一句:

“偶灰常灰常稀饭表酱紫说话。

”谢谢!

[摘要]网络语言是对传统汉语语法、语义的一种颠覆,它使很多汉语词汇在原有意思的基础上又多出了一些新的意思,使汉语中的歧义现象加重。

此外,网络语言大多也不符合语法规范,这对正规汉语语法的传播造成了一定的影响。

当网络语言日益成了年轻一代的口头禅时,语文老师们却在为中国的语言文化和语言教学问题而担忧。

在他们眼中,网络语言已经严重冲击了中国的语言文化。

[关键词]网络语言中国语言文化冲击渗透与异化

网络语言由于它特殊的载体和它的现实虚拟性,使得网络用语一开始就呈现出一般语言所少有的特殊性和多元性。

人们在这个虚拟世界中,除了使用那些规范的词语之外,还创造了许多只有经常上网的人才能理解的词语。

在不少人的眼中,这种网络词汇是对传统语言的丰富和发展,为古老规范的汉语言产生了强大的挑战。

一、我们应该抵制网络怪异文化,维护传统语言文化的主体地位

著名作家白先勇在讲述现代汉语命运时曾说:

”“外患”是受西方语言冲击,“内忧”则是受到网络等新兴传媒的冲击、渗透与异化。

面对这种现实我们决不能做网络怪异文化的迎合者和追捧者,也不能做无所用心的旁观者,而要做传统文化的捍卫者和弘扬者。

从我做起,在敲击键盘的时候,千万别让那些古怪的符号从自己的指尖流出,以实际行动来防止和杜绝语言污染,共同维护祖国传统语言文化的主体地位。

守护中国的优秀传统文化要从守护传统语言文化做起。

在辉煌灿烂的语言文化遗产中,文学作品是输送前人智慧精华的血脉。

但是今日,诗歌、散文的发展状况却面临着严峻的考验。

优秀的传统难以继承发扬,新兴的作品质素却在滑坡。

虽然诗歌、散文的爱好者热情不减,但是大气候却随着市场经济的冲击而难以氤氲成形。

印刷媒体举步维艰,网络媒体声音依稀,电视媒体更是门可罗雀。

诗歌、散文的音像作品同样乏善可陈。

因为应该大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。

二、网络语言在生活中的消极影响

(一)老师认为网络语言冲击语文教学

1.因为受到网络语言的影响,有学生在作文里会冷不丁地冒出个诸如“酷毕”、“卡哇依”之类的词语。

很多语文教师认为,对此若不加以引导,学生极有可能会养成不规范使用语言文字的坏习惯。

青少年正处于打基础的最好时期,他们思想活跃,接受力强,但由于知识面相对狭窄,驾驭母语能力较差,辨别能力不够。

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