古今联语汇选第八册集字六Word格式文档下载.docx
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[校]膏，原为羔，径改。
所在为雄，文彰彪炳曹全刘熊
及其从政，化洽刚柔曹全丁鲂仁知约身，当享眉耇戚伯著孔彪
靖共祈福，以毖后昆帝尧圉令赵君智含渊薮，列于风雅度尚尹宙
化速置邮，惠我黎蒸衡方校官乾坤所挺，国之良干史晨张迁
风雨时节，岁获丰年曹全夙夜惟寅，若涉渊水衡方西狭
遐迩佥服，甚于置邮杨君曹全阴阳协和，仍致瑞应尧庙郙阁
遐迩携负，咸歌颂声三公山灵台操洁冰雪，威神霆电夏堪朱龟
智含渊薮，德及草虫度尚唐扶颂颐亲诲弟，五品用训郑固帝尧
弹琴击磬，八音克谐孔彪史晨道牟群仙，当享眉耇唐公房孔彪
天降雄彦，则致升平武荣上尊号奏闭门静居，雪白之性鲁峻张迁
摛翰著作，兰生有芬元宾张迁种德收福，永享年寿张公神韩敕
敦诗说礼，动履规绳西狭刘熊莅政清平，诗云恺悌雍劝阙张迁
受性渊懿，事得礼仪夏承韩敕斯民以安，钦若嘉业孔彪华山
歌君之美，佥然同声唐扶颂张迁翘节建志，藐然高厉侯成武荣
种德收福，俾尔炽昌张公神校官实柔实刚，乾坤所挺景君史晨
克忠克力，福禄攸同杨统曹全体性敦仁，黎庶赖祉周憬录桐柏庙
含纯履轨，先民是程尹宙孔彪廉孝相承，世载其德武荣张迁
刚柔攸得，功加于民杨统华山庙履该颜原，进退以礼衡方夏承
政犹豹产，绥御有勋任伯嗣张迁登班叙优，迁于乔木张寿三公山
处正好礼，穆若清风桐柏庙鲁峻受性渊懿，积德勤约夏承
建笑忠谠，莅政清平景君雍劝阙袭裘继业，下笔流藻袁良张平子
弹绳纠枉，濯冕题刚夏承樊敏既悖既纯，永作宪矩张迁孔羡
克忠克力，当陟台阶杨统张表琴书自娱，绵之日月鲁峻娄寿
松乔协轨，宜平昆仑樊敏张休涯涘和气絪蕴，瀸润品物受禅表修华岳
天资醇嘏，揪敛吉祥孔宙华山庙发号施宪，顺如流水孔彪
缀纪撰书，穆若清风史晨鲁峻躬洁冰雪，夷然清皓祝睦后
情发兰石，生自馥芳帝尧庙学为儒宗，行为士表鲁峻
爱若慈父，畏若神明刘熊威隆秋霜，恩逾冬日樊毅
言合雅谟，虑中圣权谯敏以义抑强，以仁恤弱唐扶颂
乃台吐曜，乃岳降精杨震粉泽大猷，元黄裨说
云霞万影，丝竹千声言不失典术，行不越矩度杨统
威以怀殊俗，德以化圻民费凤 金訒宀先生祖泽集汉碑：
于兹冯神开母石关，福禄来返同上
以彰懿德杨震，诗书是敦郭泰奉魁承杓杨盂文，亦世载德武荣
揽英接秀衡方，先民是程孔彪揆往卓今杨盂文，垂后不朽夏承
建国命氏郭泰，永久弥光苍颉庙博学甄微杨震，好古之则桐柏庙
勒石颂德，为宗所归百石卒扶助太和武斑，同心济厄开母
仍致瑞应李翕郙阁，灵神格诚礼器规英榘谟景君，垂流亿载杨盂文
钩河摘雒晨，大表千秋苍颉庙揫敛吉祥华山庙，乐而罔极开母
祖述家业孔谦，贻于无疆杨统乃武乃文景君，令仪令色校官
能悊能惠衡方，以和以平杨统含和履仁夏承，天与厥福礼器
砥节励行郭泰，清以自修郑固绍圣作儒孔宙，邈然高厉武荣
牧朋勤诲郭泰，显于无穷同上雷洗觞觚礼器，奉爵称寿史晨
钟磬笙鼓礼器，雅歌吹笙史晨琴书自娱鲁峻，保此清妙郭泰
日月同炯杨震，学为儒宗鲁峻明德维馨华山，经传所载同上
丰年多黍孔宙，民说无疆华山兰生有芬张迁，冠乎群彦郑固
春以布化杨震，当为国晖杨君吉甫相周尹宙，召伯分陕张迁
奚斯赞鲁张迁，考父颂殷同上辨物居方孔彪，学优则仕武荣
含纯履轨尹宙，仁本自天陈德栖迟泌邱郭泰，实有懿德同上
幼体兰石孔谦，匪惟摭华郭泰表贡王庭柳敏，时生雅度鲁峻
歌咏懿德西狭，穆若清风鲁峻外览百家校官，敦诗乐古嘉平
兼综六艺张寿，修身践言孔彪西门带弦张迁，亲贤宝智校官
东里润色张迁，琢质绣章校官贻我三鱼杨震，焕知其祖张迁
奋于百世郭泰，香风有邻郙阁周览英儒杨君，世以此服郑固
兼苞载籍杨君，懿科其纯郭泰抱淑守真景君，穆然清邈鲁峻
根道核艺景君，身以厉时尹宙精通皓穹李翕阁，参以符验史晨
导物嘉会同上，终然允臧白石神君清风穆神杨君，昭铭景行郭泰
观山采玉孔褒，师贤作朋校官碑德义是经衡方碑，燕于孙子夏承碑
公侯之胄杨震，谟兹典犹杨统高山景行夏承，令闻不已长夏承
佐时理物夏承，休嘉孔融苍颉庙颜原兼修衡方，述而好古杨君
疏广止足鲁峻，世有令名耿勋芳丽其才熹平，清和挺懿孔褒
银艾相继尹宙，勋力有章上金玉其相衡方，受性渊懿夏承
玛璠之质杨统，实履忠贞杨震 （以上为《集联汇选初编》） 如皋莫元集汉碑：
爵洗尚存三代石
鹿门抄食八家文古尊铭曰永宝用
故人书言长相思高人不在百官表
古文深造八大家太守古曰二千石
名士生从五百年得意疑为天下雨
宅心真见古人风一门极盛张安世
百代共仰韩文公明月自来花解语
高风独举石不言华下举尊惟月共
风前鼓瑟得天和书法争传张长史
盛名共仰韩文公古文共仰孔安国
书法争传颜鲁公道统相传，孔颜所乐
礼仪大备，周鲁之朝道德五千，乃究其奥
礼仪三百，为学所传妙画通灵，异书独见
名花解语，古石不言古义大明，高出五鹿
家门极盛，踔立八龙鼓瑟风前，会心在是
举觞月下，乐意自知居鲁国中，乃知周礼
繇汉世后，复见雄文以仁存心，以义制事
与福相得，与道合符王俭立朝，风流自表
韩琦作相，天下举安汉世镜铭，长宜官爵
周代石鼓，载咏车工文以载道，史以纪事
礼繇义起，乐繇音生九世共居，人传盛德
一身自乐，天与大年一觞一咏，自得真乐
古音古节，乃为至文龙门为文，踔越西汉
麟士所学，高出南朝知和而和，以礼为节
上德不德，其道自高 （以上为《集联汇选二编》） 集天发神谶 暹辰甫集天发神谶：
江夏才人广
西川大将多书许十行下
才方七步多书观方一部
月上已三更才备天人东方朔
仪观日月夏侯元武帝下陈更有李
三郎内宠未言梅吏部文章昭日月
武侯功业并山川才从天得多归李
尉以神言合数梅李贺有才年未永
江郎得谶文方工建业江山归典午
会稽文字数将军将军功在天山建
校尉诏从大夏归江神行令天吴发
帝命校书大一然 （以上为《集联汇选初编》） 海盐平眇翁集天发神谶：
文垂廿四史
月照三神山十三行文字
廿八将武功中郎大令工文字
李广陈平建武功忠言乃有裨于治
功业从未归诸天 各家集天发神谶：
文章观二酉
天人共一元帝言垂二典
海月照三山方言合诸郡
许书多省文方朔治文史
李广多武功永日视内典
深山多大年书丹就朗日
刻石遣巧工文才方诸江海
治功垂于山川令典垂诸关石
武功建于皋兰仪宇方诸朗月
文章炳于中天宇内大文廿四史
书中工楷十三行观人就上下九等
省己合东西二铭天中是五月五日
宇内有九山九川十三行步大令武
五黍言有工部神将军更解神谶字
大吏合书大有年
[校]下联二大字，待考。
大书深刻会稽石
甄历视朔天文台多校故书等观海
深甄巧历合步天上万言书，以一日就
校四部字，费十年功山川深广，是发神谶
日月炳朗，并视天章十步有兰，人才咸在
三更观月，天宇朗然书上万言，文工七步
才方一石，功深十年东观垂文史，而敷治典
西铭就人己，以合天工 （以上为《集联汇选二编》） 集郑文公碑 吾友方君叔远之先德子永先生，讳恒，以名孝廉官江西知县，卒于官。
生平著述甚富，尚未刊行。
兹从叔远觅得集联数种，所集东坡、放翁诗两种，多而且精，将以实我二集。
兹先录郑文公下碑字如后：
客倾千石酒
华竞四时春精阐论衡理
纵观咏史诗能书称草圣
开卷拜经神归隐随黄石
匡时著紫衣罢诵余书味
无言契道真亭林遂隐趣
歌咏达清音大令传章草
中郎秘异书荣敷岩上草
明灭海中山有人颂酒德
与子论文心山公怡美景
刘尹纵清言风神称绝世
明月是前身行乐莫如纵酒
铭勋还自沈碑闲览子桓典论
博综公曾中经宋贤汉儒所学
周情孔思之余祭诗曾传逸事
拜石会有高情行文时有齐气
纵酒佐以楚歌作器自当名世
著书已足等身远览楚中七泽
静观海上三山载酒扬亭问字
解衣燕市高歌诗注正风正雅
图陈山经海经郑武缁衣绵奕世
桓荣朱绂美中朝士衡信是东南美
文举先开魏晋风早年气节如陈亮
海内文章惟子瞻君是林宗举有道
我居鲁国仰灵光闲慕孤云清慕月
身如黄叶迩如鸿有道不随穷达异
无徒端为是非明国士何如天下士
此人应是山中人与君无事论齐物
有客能文赋上林正则余风开汉魏
建安七子重应刘二史并传周柱下
九歌常诵楚灵均长卿子云皆所好
丞相中郎并在斯为官不及六百石
论世独有五千年春华开后清风至
秋草黄时燕子归才子名姬结高会
清风明月属闲人博通时事心常达
细草军书气自超真长名理原超俗
中散孤高故不凡林下酒徒慕七子
海中方士话三山凡在六经皆注我
纵然七发未留情海天所向无长策
心地何年致太平作赋楚贤传绝诣
治经汉学有专门汉武朝中方士遣
信陵门下博徒传五千道德传周尹
百二河山挺汉碑酒能避世故称圣
诗已穷人自绝伦新诗书就兼行草
薄酒中时任圣贤燕如相识常依我
石不能言自可人千里云山人并远
九秋风月客初还乘兴时倾燕市酒
沉思还作楚冠身气与河山相振动
文如云汉有光华重九新诗祖孔令
十千美酒宴陈王仲父勋名绵世泽
于公阴德大闾门节著三闾哀楚客
风清七里慕严陵东方使节随千骑
南国人文重六朝求学先除名士气
为官应识细民情大隐何曾避朝市
高人不独在山林常为远客思归久
亦有新诗作话传治何莫问陈三策
备海何心学四夷莫道善书踵开母
可能识字补凡将篆文尚识无专鼎
乐石曾观没字碑郑玄注易善言理
匡鼎论诗信解人已与山林结高契
故应客主并诗人幼学及时曾识字
客居无事亦陈书自守期期著贤直
莫将九九见侯王律身未可安平等
积学还当据上乘有策陈平能佐汉
无文周勃会安刘身应山河恢远略
勋铭鼎石济时才应有清风继刘宠
还将美酒与公荣诗咏二南含比兴
易传三圣阐阴阳德比幼安超独行
学如东海冠群儒惟有仲容闲乐律
还如季子识诗歌向秀精研齐物论
子桓高咏燕歌行此趣应非俗客解
与君相契至人闲未能纵酒靡乘兴
不好歌诗耻务名时届莫春二三月
行随冠者五六人为学徒留书味在
无名正使俗情除心乎匡国慕刘向
世有真儒惟郑君清风常慕郑东海
国士当如温太真太平无事容高咏
行乐及时中圣人羲皇上人识隐趣
延陵季子著高风应时美景华重发
至好论心酒百倾细与论文千载事
闲将作赋十年心道上秋风无定向
客中明月有余情应比南华契惠子
自非中散绝山公随物静观皆自逸
至人乐道信无为安石好音遣中岁
兴公作赋遂初心山居自识无名草
风景相随有足春仰观秋月心无累
静听云和兴自如无端朱穆绝相识
曾比子云守太玄山华岩草敷灵秀
春燕秋鸿信往还身无长物心无累
识自超群气自高诗新酒熟能留客
秋月春华不赠人行父再思斯可矣
荣期三乐定何如军律严于程不识
声威远比信陵君天上有风延海客
云中随地著神山三异政传鲁恭绩
十思论上魏征书纵使朱云守清节
何如魏尚有边才鸿才久已称三绝
高义真能薄九天诗赋六卿美宣子
酒留十日契平原邈矣孤高继严郑
行乎百世仰夷齐史备三长才识学
书承二篆草真行治国应思随武子
行军尤数望诸君酒兴诗情留景物
月华海市竞辉光鸿归有信依然邈
云起无心何可期信有文章留柱史
还期勋绩纪燕然独往名山乘逸兴
纵观雅乐遣闲情六经刊石储东观
三传移书护太常高文传世容述作
至乐在人无达穷春至百华齐向日
云程千里独图南未能容物亦为累
不善求人非自高无情岁月易辞我
不济文章亦问天俗学全除方至道
名心还在未为高早识封侯有相在
未能明易如玄何会将中岳千余字
著就永公百廿联 （以上为《集联汇选初编》） 沈信卿集郑文公碑字下：
君子期无逸
天民达可行海云翻日紫
风叶上衣黄春光留淑气
秋月延清风作篆宗丞相
俊辞主论衡高歌答林响
精曜发岩居以汉书下酒
是羲皇上人书学石门颂
文补清庙诗大隐在朝市
余事作诗人大年周柱史
朝隐汉东方名山天子祭
衡泌硕人居文心会绵邈
赋物宗灵均故国三千里
春风廿四番草石学人拜
山华留客居能留鲁阳日
独慕严陵风长歌发清徵
素月明容光神山安期迹
阳春楚国歌海经烛物辞非诞
木客能歌诗亦神世美故应属通德
高文直欲铭燕然已见紫云鞭作研
好留黄叶绩为衣独有林华能致客
未应歌酒不如人论穷超海辞方俊
石能补天柱不倾山泽异名著九鼎
黄农上治稽三坟风动日华春秀草
月移槐幄暮开云纵酒不知世事累
此身已当古人观余论犹能信鲁鼎
高文方与赋长杨南朝自有真名士
东观曾翻未见书衡山乃千里而远
延陵实季子之封无数秋鸿随客骑
何时山月属闲人已为林华常注酒
独然官烛数翻书秋草当门弥闲静
好山向我自清严学道有人齐物论
农桑无地著闲民陈义在四累而上
博涉以九能为才定有传书名博议
好将诗咏纪华年秋风为刾黄华信
独客常随海燕还名世风期五百载
故山华实三千春居称中天化人国
地绝华略海外州远山并学初三月
华事常周十二时燕石自秘有神契
闲鸿在空无俗音山公识鉴晋硕德
长卿辞赋汉逸才将军威略重边鄙
淑人硕望如山河定情异日传名作
华烛当年著史书正则楚辞五百首
子卿汉节十九年自注南华亲向秀
闲经酒市识相如山公未致嵇中散
文举乃识刘豫州著书自设严平市
问学曾经扬子居朝云独传海南日
楚客初歌天问时吏部文章光日月
辟雍曲礼重山河风云才略千秋契
日月光华九德歌时随程邈究篆理
长使刘章作酒监秋月春风无主客
长天化日注光华细草疏华自秀发
秋鸿春燕相乘除作圣述明，道备礼乐
周谘博览，学究天人春发其华，秋结其实
陈义以乐，宣德以诗清酒雅歌，百礼所祖
旷观达论，二氏之言羲和纪日，常仪袭月
丞相大篆，灵均楚辞邕容和令，辉曜累世
笃信直亮，才略应时草木华发，春光既达
山河辉曜，地道能贞日观风清，光开大地
云和乐奏，声振齐州鲁恭作郡，报政三异
宋公撰史，华烛十行 梁州梦道人集郑文公碑：
敦诗悦礼
据德依仁司农经诂
吏部文章假年学易
下帷穷经与人为善
任官惟贤含仁蕴义
味道居真文章大雅
孝弟和光楚子问鼎
汉祖歌风儒素宗邹鲁
逸行缅泌衡中和周礼乐
美备汉衣冠精灵禀河岳
玄理通风云孤鸿没云远
紫燕随风翻风月无主客
草木知春秋草圣推长史
经义重司农行歌哀楚泽
避地乐衡门高情与俗绝
玄理自心通好客孔文举
善书颜平原举首观明月
侧身望孤云风高云气散
天静日华明淑身惟礼乐
华国有文章春风含淑气
秋月扬明辉王通著中论
刘向传六经鲁史春秋传
楚辞草木经书宗王内史
经诂郑司农独行以避世
直道而事人道德五千余字
春秋二百卌年君子不为已甚
至人行其所安君子周而不比
仁政严以济宽禀河山灵淑气
承邹鲁礼乐风举酒纵论廿二史
研朱细注十三经五伦外无真学问
六经中有大文章神识萧疏晋中散
文章悲愍楚三闾汉初设五经博士
楚国有三闾大夫避世绝人独行士
拨乱起正匡时才事不如心常八九
文能传世无二三百行五常孝为首
六经诸子道原通藉甚仁声播东里
超然清望冠南州秋中天静明孤月
日没山空积乱云居官当世孰与比
学道惟君得其真南阳高隐耕桑乐
东国休风雅颂声邕容礼乐传邹鲁
典雅文章继建安南朝乐府三千首
东鲁春秋二百年平仲与人，久而能敬
子产为政，严以济宽和惠政声，比于春日
邕容器识，穆如清风赐也言诗，会心不远
羲之作字，绝诣通玄南阳孔明，大名不朽
东里子产，仁政在民六籍孔精，百氏备究
三坟克阐，五典允敷伊尹以天下为己任
孔子作春秋正人心德秀时哲，望高世族
玄契圣理，道异恒儒招隐山林，与物无竞
敷荣草木，得气之先敬以直内，义以方外
乐能和德，礼能制行神化无方，及物自富
仁声所至，与人胥春据德依仁，制行独异
称经述典，陈义甚高道义可风，播为歌咏
孝弟之至，通于神明 （以上为《集联汇选二编》）集石峪金刚经 俞曲园先生集石峪金刚经：
不解事汉
真读书人荷高能得露
兰小已生香欲无尔我见
须有老庄书佛仙亦凡种
福寿在名山众香国中住
大罗天上人坐观西山色
卧读南华经不养生而寿
处尘世亦仙老树分行如立界
深山围住即成城凡眼何能别兰种
仙心方得受荷香山中坐等小兰若
天下人尊大布衣大名在千佛经上见
此身于众香国中来一念不起，彼我悉化
空山无人，仙佛皆来园乃甚小，山亦不深，颇得真意
食尚有肉，衣则以布，自称老人 李梅庵、曾农髯、谭组庵集石峪金刚经：
独思喻道
敷坐说经经乃世宝
兰为国香道敷五教
汉法三章道大世相触
行修名乃来后汉尚章法
南园出告身此地一为别
上言长相思人寿百岁上
世德一经中独坐心常净
得句尊不空德行尊有若
著作等相如于人无可不
说经多是非南维足名胜
北法不阿那孤本宝道护
百胜说须陀修名身不灭
知足道常尊得人斯为尚
无佛处独尊见善如不及
尚德哉若人那知此中味
还念后来人空虚世无量
声闻佛所诃著作罗掌故
声色空心经大寿不知岁
至人常无思还想千章树
不取一句金宝子出南国
金女在西方度世得宝筏
卫道如金城名世应五百
闻道来三千定国多后福
当时得众心说经藐章句
处世离见闻触处皆至道
及时得修名香兰得南种
老树多西园护持得尊者
藐莫瞩至人三界宁无住
孤心亦何为果实三千岁
兰香十二时处心在能受
含意独不信树义须独得
箸经嘱后来果以修持得
兰多次第香但知此心乐
宁无故国思合从来洹上
得地在汉中法空宁有得
道在复何言大戒法无二
中行道不偏心念摩诃萨
香持那罗陀但种千章树
不取一句金说经能得实
持句欲摩空身入众香国
人来独乐园佛法本无法
人云我亦云南人宝洹德
西子住若耶尊闻百二国
卫道三千人见闻百二国
道德五千言维常何彼尔
其实复阿那故人心尚尔
此别意如何五经出西汉
一钵付南能偏从独处坐
乃见故人来孤心坐树下
生意喻园中园中香百合
舍北树千章闻知五百岁
章句十三经说佛身是树
净坐心如兰百岁为上寿
一言乃千金名园常足意
宝树时生香声名从此大
道义为之根汉南当大别
莫北起长城说法持如意
卫身宝莫耶故国如何处
名园此一时宝子入北法
金刚本西来尔为尔我为我
是则是非则非只从实处着想
莫谓我不如人名世应五百岁
善本得十三行 （以上为《集联汇选初编》） 成都周玉朴璧钦集金刚经：
自少而老有三戒
凡今之人重一言上方降下菩提露
大道流行自在天多福多寿性天乐
无偏无颇心地明道边地湿无花果
山上年深老树根切戒身心小不忍
自然德慧生而知东去波流入日本
西来国教说天方城号受降得地利
园非独乐合人心见微知著思维世
聚少成多譬作山书从今日深思读
筏向中流自在行戒色方知西子恶
无恒可畏南人言山下河流至大别
天南国号名波斯道不可离方见性
义之与比无多言后知应得先知益
独乐何如众乐欢华绕四围通过道
树当三伏满深山比比皆然中立国
多多益善读书人希圣希贤求在我
生男生女听诸天四书五经入我眼
至德要道正人心数从来复记人日
心应清明在子时诵读经书空一切
说明音切正四声庙中露见达摩眼
座上天生罗汉身大有书生王子敬
最高长寿白香山分门异类婆罗教
维世名言道德经五方五音有差别
三去三就应思量本根深处承天佑
华树生时得露香君子贤名许子贱
先生高见号希夷告天我欲承三圣
通电人应化四夷心中无欲见千佛
膝下承欢奉二人众佛当中大佛坐
后人受戒圣人多照来佛眼成大慧
切戒人身入下流为记干支轮数日
得通书法趣由天言语不多无伪妄
斯须必敬重知行圣贤仙佛非求福
男女僧尼不异心四大皆空明则著
三生有幸思无邪佛手仙心皆福善
道肩法眼自庄严世经百千万亿劫
山有东西南北经虚空入眼天然道
清白明心水不波重离日照山城见
三伏时过河汉清满地沙门聚亿万
观天经度无差分至大至刚人卫道
勿言勿听我知非太空多许微生物
世界当为有用人语人提及经过事
无我养成自在心灯下切施诸子教
座中喜见故人来度世金刚仙佛语
教人礼乐圣贤心虚过长日无随俗
尊重高年解卫生汉世子长多著作
仙人太白许狂歌最上上乘功至善
在明明德道弥高四维欲满布施愿
三昧得来清净心昔者老庄尚清净
贤哉广受能达观胎息得闻仙佛说
道肩别有圣贤担果报在人业自作
华言满地色皆空惟有逆河波不净
莫云湿土树无根颇解佛经生智慧
广收众说明是非如由也果真贤者
取夷之清亦圣人肉食者流阿世意
心经所在去尘缘上天下地赞天地
昔圣先贤真圣贤持节合收南北满
种华分别东西园波兰往事那堪说
门第虚名未足多不生不灭日有食
难度难量天之高上寿合欢求白堕
卫生养性读金经敬乞上天佑寿命
广为中国施教言宝筏度人性不灭
金经照我眼方明教子以严智者乐
与人为善福之根不逆不亿不变塞
无偏无颇无妄言佛如有说当书记
人岂无情忍别离从善如流固所愿
闻过则喜受其言不偏谓中道至善
舍本求末语无根东来西去日自转
时行物生天何言有真担
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