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即民莹以处士之义终（98）,功用未试,其於国事,则尤惓惓（99）,尝著论言备边事,犁然可采（100）。
藉苐令得志（101）,其画策何可胜穷（102）!
乃今食不过上农（103）,年不逮中寿（104）,家人之产,厪有存（105）,惜也!
配临溪吴氏（106）,举子三（107）,长曰应元,仲、季即刲股者。
兹当大事,将卜所宜（108）,为之铭以待。
铭曰:
相彼良玉（109）,胡然而终藏（110）?
尔有文德（111）,恶用乎珪璋（112）?
相彼梁木,胡然而先拨?
（113）尔有令名（114）,恶用乎黄发（115）?
渐江东渐（116）,厥有新阡（117）;
君子归止（118）,是曰九原（119）。
注释编辑
①称作:
犹称许。
与下文“多”前後呼应。
②无虑:
大约。
《汉书·
冯奉世传》:
“今反虏无虑三万人。
”颜师古注:
“无虑,举凡之言也。
无小思虑而大计也。
”
③乃若:
至於。
《孟子·
离娄下》:
“乃若所忧则有之。
”质行:
品德行为。
《史记·
万石张叔列传》:
“万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。
”雅训:
文章典雅纯正。
明·
方孝孺《题胡仲申先生撰<
韩复阳墓铭>
後》:
“然其操履高介,文章雅训,
当世之士多自谓不能及也。
④多:
称赞。
管晏列传》:
“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
⑤捐馆舍（shè
射）:
抛弃馆舍。
死亡的婉辞。
唐·
白居易《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭》:
“公自捐馆舍,殆逾三纪,家国多故,未克反葬。
⑥遗（wè
i胃）:
给予。
《书·
大诰》:
“宁王遗我大宝龟。
”季公民璞:
江瓘最小的弟弟江民璞。
季,排行在最後。
《说文》:
“季,少偁也。
⑦若:
连词。
和。
汪中丞:
指汪道昆。
中丞,官名。
⑧愿季为状:
愿,希望。
季,指小弟民璞。
状,文体名称。
记述死者生平事迹的文章。
汉代以後多称为“行状”。
吴纳《文章辨体序说》:
“按形状者,门生故旧状死者行业上於史官,或求铭志於作者之辞也。
⑨铭:
文体名称。
此指墓志铭。
志和铭是两种文体,志多用散文,叙述死者姓氏、生平等;
铭用韵文,用於对死者的赞扬、悼念。
徐师曾《文体明辨序说·
墓志铭》:
“至论题,则有曰墓志铭,有志有铭是也。
”参见《丹溪翁传》的“墓志”注。
⑩要（yāo腰）:
邀请。
《诗·
鄘风·
桑中》:
“期我乎桑中,要我乎上宫。
（11）摭（zhí
直）:
摘取;
拾取。
轶事:
散失的事迹。
轶,通“佚”,失。
《管子·
轻重》:
“是故轻轶於贾榖制畜者,则物轶於四时之辅。
”郭沫若等集校:
“‘轶’与‘佚’通,失也。
”志:
通“识（志）”。
记载,记述。
参见《东垣老人传》的“志”注。
（12）处士:
本指有才德而隐居不仕的人,後亦泛指未做过官的士人。
（13）家:
居住。
篁（huá
ng皇）南:
今安徽歙县。
（14）赠尚书郎终慕公:
江瓘父终慕公,死後追封尚书郎。
赠,古代赐予死者的爵位或荣誉称号。
宋·
赵升《朝野类要·
入仕》:
“生曰封,死曰赠。
（15）跳梁:
亦作“跳踉”、“跳浪”,犹跳跃。
《庄子·
逍遥游》:
“子独不见狸狂乎?
……
东西跳梁,不辟高下。
”成玄英疏:
“跳梁,犹走掷也。
”此谓活泼、顽皮。
（16）郑安人:
江瓘母姓郑。
安人,封建时代给妇女赠封的称号。
明代六品官之妻封安人。
（17）含（hà
n）:
同“琀”。
古代放在死者口中的珠、玉、米、贝等物。
《春秋·
文公五年》:
“王使荣叔归含且賵。
”杜预注:
“珠玉曰含。
含,口实。
”陆德明释文:
“含,本亦作琀。
户暗反。
《说文》作琀,云:
送终口中玉賵。
”後为死亡的婉辞。
瞑:
合眼。
“瞑,翕目也。
（18）所:
假设连词。
如果。
古代常用于盟誓文中。
《左传·
僖公二十四年》:
“所不与舅氏同心者,有如白水!
”无忝（tiǎn舔）:
不愧於。
君牙》:
“无忝祖考。
”孔安国传:
“无辱累祖考之道。
（19）有如此木:
就让这棺木神灵明察吧!
有如,亦古人誓词中常用语。
上注引《左传》,杨伯峻注:
“‘有如’亦誓词中常用语,文十二年《传》‘有如河’……‘有如白水’即‘有如河’,意谓河神鉴之。
（20）折节:
强自克制,改变平素志行。
苏轼《方山子传》:
“稍壮,折节读书,欲以此驰聘当世。
（21）先:
前导;
表率。
淮南衡山列传》:
“大将军号令明,当敌勇敢,常为士卒先。
（22）间（jià
n建）:
私下。
《韩非子·
外储说右上》:
“惠王爱公孙衍,与之闲有所言。
”李献吉:
李萝阳（1473~1530）,字天赐,又字献吉,号空同子。
明代文学家。
有《空同集》。
（23）孳孳:
孳,通“孜”。
勤勉不解。
《礼记·
表记》:
“俛焉日有孳孳,毙而後已。
”陈澔集说:
“孳孳,勤勉之貌。
”修业:
谓经营商业。
货殖列传》:
“後年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。
（24）会:
恰逢。
苏辙《龙川别志》卷上:
“会大风雨,止於逆旅。
”督学使者:
官名。
督察学政之职。
明代派往各省督导教育行政及主持考试的专职官员,通常称学政。
行县:
巡行到县里。
（25）举:
推举;
举荐。
补县诸生:
增补为县学的诸生。
明代科举,经县、州、府各级考试,合格者均称诸生,方可参加省级的乡试会考。
（26）罪:
归罪;
责备。
梁惠王上》:
“王无罪岁,斯天下之民至焉。
（27）下帷:
闭门苦读。
南朝梁任昉《赠王僧孺》诗:
“下帷无倦,升高有属。
”此谓闭门。
（28）愀（qiǎo巧）然:
忧伤貌。
《荀子·
富国》:
“愀然忧戚。
（29）“季子游困”二句:
典出《史记·
苏秦列传》:
“〔苏秦〕出游数岁,大困而归。
兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:
‘周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。
今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!
’苏秦闻之而慙,自伤,乃闭室不出,出其书徧观之。
”唐司马贞索隐:
“苏秦,字季子。
……谯周云:
‘秦兄弟五人,秦最少。
’”
（30）而:
第二人称代词,此代“你我二人”。
（31）曹:
表人称复数。
同“辈”。
（32）指要:
同“旨要”。
此指重要著作。
（33）〓:
“盖”的异体字。
往:
流逝;
过去。
（34）显亲扬名:
《孝经·
开宗明义》:
“立身行道,扬名於後世,以显父母,孝之终也。
”後以“显亲扬名”指使双亲显耀,名声传扬。
（35）傥（tǎng躺）然而来:
即“傥来”,谓意外得来,乃顺乎自然,非人主亲努力所能得来的。
缮性》:
“轩冕在身,非性命也。
物之傥来,寄者也。
“傥者,意外忽来者耳。
”又《新唐书·
纪王慎传》:
“况荣宠贵盛,傥来物也。
（36）顾:
只是。
《新唐书·
忠义传中:
张巡》:
“吾欲气吞逆贼,顾力屈耳。
（37）谓……何:
同“如……何”。
谓,如,奈。
清·
王引之《经传释词》卷二:
“家大人曰:
‘谓,犹如也,奈也。
’”父母遗体:
父母给予自己的身体。
（38）学官:
学校。
汉桓宽《监炽论·
散不足》:
“皇帝建学官。
（39）键关:
犹闭门。
键、关,皆门闩,同义复用,用作动词。
清黄景仁《恼花篇时寓法源寺》:
“花开十日不曾看,键关不与花气通。
（40）便坐:
谓坐於别室。
“为便坐。
“盖谓为之不处正室,别坐他处,故曰便坐。
（41）自如:
自由;
不受拘束。
苏辙《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一:
“渌水雨新涨,扁舟意自如。
（42）梱（kǔn捆）外事:
门外之事。
梱,门坎。
曲礼上》:
“外言不入於梱,内言不出於梱。
”郑玄注:
“梱,门限也。
”《说文》:
“梱,门橛也。
（43）棼起:
犹纷起。
棼,众多杂乱。
（44）益:
逐渐。
下句“益”同此。
（45）王:
通“旺”。
旺盛。
养生主》:
“神虽王,不善也。
（46）甲辰:
据江瓘生年癸亥推之,当於公元1544年。
（47）举:
谓科举考中。
张嘉贞传》:
“以五经举,补平乡尉。
（48）属（zhǔ主）辞:
指诗文。
连缀文辞以成诗文。
尔雅:
雅正;
文雅。
儒林列传》:
“文章尔雅,训辞深厚。
（49）藉藉:
同“籍籍”。
声名显著盛大貌。
宋濂《幻住禅庵记》:
“幻住之名,藉藉於四方。
（50）海防:
明代为潮州府属县,1914年改名潮安县。
（51）负:
依恃;
凭藉。
襄公十八年》:
“齐环怙恃其险,负其众庶。
“负,依也。
薄:
看轻;
鄙薄。
《资治通鉴·
後晋高祖天福三年》:
“厚文士而薄武人。
（52）引去:
离去;
退出。
清恽敬《南华九老会诗谱序》:
“一旦宦达矣,名溢於朝,禄丰於室,又相率引去以为高。
（53）游汝潜:
游,当作“游”。
游震得,字汝潜,婺源人,嘉靖进士,官至副都御史,曾为《名医类案》作序。
汪正叔:
汪一中,字正叔,歙人,嘉靖进士,历任江西副史等职。
方定之:
方宏静,字定之,歙人,嘉靖进士,官至南京户部右侍郎。
（54）推毂（gǔ古）:
推荐。
谓推荐人才如助人推车毂,使之前进。
魏其武安侯列传》:
“魏其、武安俱好儒术,推毂赵绾为御史大夫。
（55）翕（xī西）然:
一致貌。
郑当时传》:
“山东诸公以此翕然称郑庄。
（56）倾:
倾慕;
拜谒。
（57）徙（xǐ喜）官:
迁徙官职。
徙,迁徙,调动。
参见《皇甫谧传》的“徙居”注。
留都:
古代帝王迁都後,在旧都常置官留守,称留都。
明太祖建都南京,成祖迁都北京,以南京为留都。
（58）习:
了解。
朝市之隐:
争名夺利之地的隐士。
朝市,本指朝廷和市肆,於朝争名,於市争利,後泛指名利埸所。
因南京原为都城,故称朝市。
（59）信州:
地名。
唐乾元元年置信州,後历代沿置。
治所在今江西上饶市。
（60）道:
取道。
宋文天祥《（指南录）後序》:
“道海安、如皐,凡三百里。
（61）闽越:
指福建北部和浙江南部一带。
《文选·
司马相如（喻巴蜀檄）》:
“移师东指,闽越相诛。
”刘良注:
“闽越,南夷国名也。
（62）武夷君:
古代传说中武夷山的仙人。
封禅书》:
“古者天子常以春解祠,祠黄帝用一枭破镜,……武夷君用乾鱼。
”司马贞索隐引顾氏曰:
“《地理志》云建安有武夷
山,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓武夷君。
（63）饶州:
府名。
明初曰鄱阳府,寻改饶州府,府治鄱阳县。
（64）匡卢:
卢山的别名。
相传殷周之际有匡俗兄弟七人结卢於此,故称。
（65）彭蠡（lí
梨）:
湖名。
在江西省。
夏纪》唐张守节正义引《括地志》:
“彭蠡湖在今江州浔阳县东南五十二里。
”隋时因湖接鄱阳山,故又名鄱阳湖。
（66）缙绅:
官宦的代称。
缙,本作“搢”,插。
绅,束腰的大带。
古代官宦插笏於绅带间。
郊祀志上》:
“缙绅者弗道。
“李奇曰:
‘缙,插也,插笏於绅。
’……字本作搢,插笏於大带与革带之间。
（67）“入会（kuà
i快）稽”二句:
语出《史记·
太史公自序》。
会稽,山名,在浙江省绍与东南。
相传夏禹大会诸侯於此计功,故名。
一名防山,又名茅山。
禹穴,相传夏禹的葬地在会稽山上。
太史公自序》裴駰集解引张晏曰:
“禹巡狩至会稽而崩,因葬焉。
上有孔穴,民间云禹入此穴。
（68）吴门:
古吴县为春秋吴都,因称吴门。
即今苏州。
（69）五湖:
古代吴越地区的湖泊。
其说不一,或指太湖,或指太湖及附近湖泊。
（70）七泽:
相传古时楚有七处沼泽,後以“七泽”泛称楚地诸湖泊。
其中以云萝泽最著名。
（71）泱泱:
水深广貌。
小雅·
瞻彼洛矣》:
“瞻彼洛矣,维水泱泱。
”毛亨传:
“泱泱,深广貌。
”大观:
盛大壮观的景象。
（72）闳（hó
ng红）廓:
博大;
渊博。
司马穰苴列传论》:
“余读《司马兵法》,闳廓深远。
（73）秣陵:
古县名,当今南京市秦淮河以南。
今南京市。
明洪武元年,太祖朱元璋建都於此,後成祖迁都北京,故称南京为故都。
（74）衣冠:
指衣冠客,即官宦、士族。
如成语“衣冠南渡”、“衣冠扫地”。
文物:
此指礼乐制度。
古代以文物明贵贱,制等级,故云。
《旧唐书·
褚无量传》:
“请旁询硕儒,俯摭旧典,……天下知文物之盛,岂不幸甚。
（75）曹:
分科办事的官署。
（76）伏轼:
本谓俯身靠在车前的横木上,後多用以指乘车。
（77）渊薮（sǒu叟）:
深水为渊,大泽曰薮。
後泛指人和事物集聚的地方。
（78）好（hà
o浩）修:
喜爱修饰仪容。
借指重视道德修养。
《楚辞·
离骚》:
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。
（79）倬（zhuō桌）诡:
奇特。
明高进孝《云间据目抄序》:
“叔子义甚高,放达而多奇,好修而倬诡,与其文合。
（80）其:
乃。
大较:
大略。
“夫山西饶材……;
山东多鱼……;
江丹出枬……,此其大较也。
（81）将:
欲;
打算。
方外:
远离世俗礼法之地。
《文子·
精诚》:
“若夫圣人之游也,……驰於方外,……不拘於世,不击於俗。
（82）刲（kuī亏）股:
割股疗亲。
喻至孝之举。
此谓精心侍奉而尽孝道。
（83）不起:
疾病不能治愈。
後为“死”的婉言。
（84）乙丑:
公元1565年。
为嘉靖四十四年。
（85）宏治癸亥:
公元1503年。
为弘治十六年。
宏,明代万历本作“弘”,清代避清高宗爱新觉罗弘历（乾隆）讳,清版本改为“宏”。
（86）居常:
平时。
于于:
悠然自得貌。
应帝王》:
“泰氏其卧徐徐,其觉于于。
“于于,自得之貌。
（87）引:
争论。
梅福传》:
“故京兆尹王章,资质忠值,敢面引廷争。
（88）苟容:
屈从附和以取容於世。
臣道》:
“偷和苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。
（89）有司:
专管某事的官吏。
古代设官分职,各有专司,故称。
（90）春秋大义:
春秋时代的正义之道。
部使:
御史。
封建王朝的御史一般由中央各部郎官充任,故名。
（91）某子甲:
某人。
某,指代姓氏。
甲,指代人称。
多用於避讳、设言或失名等。
（92）以赀爵万户:
用钱买个万户的官爵。
参见《东垣老人传》的“进纳得官”注。
赀,“资”的异体字。
爵,买官爵,用作动词。
万户,官爵名。
（93）侮（wǔ五）:
轻慢。
《论语·
季氏》:
“侮圣人之言。
”邢昺疏:
“侮谓轻慢。
（94）让:
“让,相责让。
（95）下士:
轻视医师。
下,与上文“侮”同义。
（96）无为:
没有作用。
范睢蔡泽列传》:
“以臣之言为不可,久留臣无为也。
（97）修祠事:
设立祭祖的各项事宜。
（98）义:
名分。
《商君书·
君臣》:
“是以圣人列贵贱,制爵秩,立名号,以别君臣上下之义也。
（99）倦（quá
n全）倦:
恳切貌。
此谓关心貌。
《魏书·
律历志上》:
“使律法长绝,遗恨没世,是以栖栖倦倦,不敢忘怠。
（100）犁然:
明辨貌。
张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》:
“凡古今隆替,名物隐赜,一叩之,罔不犁然辨,洞然析。
（101）藉苐令:
假使。
多音虚词。
陈涉世家》:
“公等遇雨,皆以失期,失期当斩。
藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。
”弟,又作“弟”、“第”。
（102）画策:
谋画策略。
《商君书》有《书策》篇。
（103）乃今:
而今。
上农:
耕种收获较多的农夫。
（104）中寿:
中等的年寿。
古时说法不一:
一是九十以上。
昭公三年》“三老”唐孔颖达疏:
“上寿百年以上,中寿九十以上,下寿八十以上。
”二是八十岁。
盗跖》、《论衡·
正说》载。
三是七十岁。
《淮南子·
原道训》载。
四是六十岁。
《吕氏春秋·
安死》载。
此指七十岁为宜。
（105）廑:
“仅”的异体字。
（106）配:
婚配。
临溪:
在安徽绩溪县南,道通歙县。
（107）举子:
生育子女。
《後汉书·
侯霸传》:
“民至乃戒乳妇勿得举子。
（108）卜:
选择。
参见《皇甫谧传》的“卜邻”注。
（109）相（xià
ng项）:
看。
“相,省视也。
（110）胡然:
为何。
君子偕老》:
“胡然而天也?
胡然而地也?
”郑玄笺:
“胡,何也。
（111）尔:
你。
代词。
文德:
指礼教美德。
与“武功”相对。
光武帝纪上》:
“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。
（112）恶（wū屋）:
何。
珪璋:
玉制的礼器,用於朝聘。
喻为官。
（113）“相彼梁木”二句:
栋梁之木。
喻能负重任的人才。
沈遘《吴正肃公挽歌辞》之一:
“苍生方顾治,梁木何先摧?
”拨,折断。
（114）令名:
美名;
美好的声誉。
南朝宋鲍照《行京口至竹里》诗:
“君子树令名,细人效命力。
（115）黄发:
老人发白,白久而黄,以喻年高。
鲁颂·
閟宫》:
“黄发台背,寿胥与试。
“黄发、台背,皆寿徵也。
（116）渐江:
浙江。
“渐,渐水。
”朱骏声《说文通训定声》:
“渐源有二:
北源出今安徽徽州府诸山;
南源出今浙江严州府诸山。
”东渐（jiān尖）:
向东流淌。
禹贡》:
“东渐於海。
“渐,入也。
（117）新阡:
新墓。
阡,坟墓。
杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:
“共谁论昔事,几处有新阡。
（118）归止:
归宿。
《三国志平话》卷上:
“何处归止?
（119）九原:
九泉,黄泉。
李嗣业传》:
“忠诚未遂,空恨於九原。
今译
当代以百姓身分被称许的人,大约有几十位,至於说到品行质朴,文章典雅纯正,那麽我个人则要称赞江民莹。
不久前,民莹将要去世时,给他最小的弟弟江民璞的书信中冰:
“平生了解我的人,只有你和汪中丞,希望你撰写我死後的行状,汪中丞撰写墓志铭,如果我侥幸近期不死,还来得及看到它们,死後也将不朽了。
”先前,我为民莹写传记,竟没有掌握他事迹的十分之二三,而今又邀请我撰写评述他一生事迹的墓志铭,我怎麽能辜负长眠地下的民莹呢?
於是我接过民璞撰写的行状,又拾取民莹散佚的事迹作了记述。
墓志说:
处士江瓘,歙县人,世代居住篁南,表字民莹,是死後赠封尚书郎终慕公的第三个儿子。
他年幼时就负有不寻常的才气,不过很顽皮。
十四岁时,母亲郑安人因暴病而死,死後不合眼。
民莹手拊棺木痛哭说:
“母亲大概是因为我们兄弟几人没有建树功名吧?
如果我们今後不昼夜进取以求无愧於母亲的话,就让这棺木神灵明察吧!
”於是母亲瞑目。
从此民莹强自奋力治学,做事务求以身为民璞作出表率。
於是跟随从前的太守吴先生学习诗赋。
吴先生私下得到李萝阳若干篇诗赋给民莹看,民莹心里非常喜爱,整日诵读这些诗赋,并且常常私自仿效作诗,有近似李萝阳诗赋的。
初次参加县级科举考试,没有考取。
父亲命他经商,民莹就经商,孜孜不倦地致力於经商。
恰逢督学使者萧子雝到县里巡察,同时举荐民莹、民璞增补为县级诸生。
第二年应考乡试,又没有考取。
民莹十分惭愧,自己恨自己就如同不用
力种庄稼却归罪於年成不好一样,有什麽用呢?
於是闭门苦读,历尽严寒酷暑,夜以继日,不遗馀力攻读。
民璞请他稍稍休息一下,不要太过於劳累。
民莹忧伤地说:
“苏秦外出游说多年,因困回家被羞辱,发愤而刻苦读书;
纵然我们要爱惜身体,但是能忘了你我母亲死不瞑目的情形吗?
”不久疾病发作,有一天夜间吐了几升血,请过十多位医生,没有疗效。
民莹於是广泛阅览医家的重要著作,自己用药而病愈。
从此又像当初一样研修学业,又发病,放下学业又病愈,相继病发相继病愈,大概十年已过去了。
於是民莹叹息说:
“做官使双亲显耀,名声传扬,本是男子应做的事,但那也是不意追求而顺乎自然获得的,只是不顾身体而希冀一定获得,那麽把父母给予自己的身体怎样对待呢?
”於是辞别了学校,停止了科考学业。
每天关着房门,
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