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伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：
“善哉[zāi]，峨峨兮若泰山！
”志在流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：
“太好了！
就像巍峨的泰山屹立在我的面前！
”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：
“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！
”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
【启示】人生苦短，知音难求；
云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解。
中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
善：
擅长，善于。
鼓：
弹奏。
听：
倾听。
绝：
断绝。
志在高山:
心中想到高山。
曰：
说。
善哉:
赞美之词，有夸奖的意思。
即"
好啊"
、“妙啊”或“太棒了”。
善，好；
哉，语气词,表示感叹。
峨峨:
高兮:
语气词，相当于“啊”。
若：
像……一样。
洋洋：
广大。
念：
心里所想的。
必：
一定，必定。
之：
他。
谓：
认为，以为。
知音：
理解自己心意，有共同语言的人。
乃：
就。
复：
再,又。
弦：
在这里读作xiá
n的音。
志在流水：
心里想到河流。
阴：
山北或水南为阴。
反之，山南水北为阳。
【名句-爱国】
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
____高蟾《金陵晚望》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
____王昌龄《从军行七首·
其四》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·
其五》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
____佚名《荆轲歌/渡易水歌》
落红不是无情物，化作春泥更护花。
____龚自珍《己亥杂诗·
呜呼！
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
____陆游《金错刀行》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
____林则徐《赴戍登程口占示家人·
其二》
画地学书
【原文】欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
家贫，至以荻[dí
]画地学书。
幼敏悟过人，读书辄[zhé
]成诵。
及冠，嶷[nì
]然有声。
修始在滁[chú
]州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱[jǐng]在前，触发之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
【译文】欧阳修字永叔，庐陵人。
四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。
因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。
幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。
等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。
他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。
即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
【启示】家庭教育对孩子成长的作用是十分重要的，父母耐心细致的辅导，能帮助孩子发掘潜能，坚定意志。
同时，对于学习的重视，对于教育改变命运的坚持，任何时候都不应放弃，应该穷且欲坚，不坠青云之志。
母郑：
母亲郑氏。
守节自誓：
自己下决心不改嫁。
诲：
教导，训导。
荻：
与芦苇同类，这里指荻杆。
辄：
立即，就。
冠：
指成人。
嶷然有声：
人品超群而享有盛誉。
声：
声誉。
及：
到……的时候。
天资刚劲：
生性刚直。
机阱：
设置机弩的陷阱。
这里比喻陷害人的圈套。
画地学书，书：
书法，书写。
再三：
一次又一次;
多次；
反复多次。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
____陆游《十一月四日风雨大作》
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》
虎求百兽
【原文】荆宣王问群臣曰：
“吾闻北方之畏昭奚恤[xù
]也，果诚何如？
”群臣莫对。
江乙对曰：
“虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：
‘子无敢食我也！
天帝使我长[zhǎng]百兽。
今子食我，是逆天帝命也！
子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？
”虎以为然，故遂与之行。
兽见之，皆走。
虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！
犹百兽之畏虎也！
【译文】楚宣王问群臣，说:
“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？
”群臣无人回答。
江乙回答说:
“老虎寻找各种野兽来吃。
找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:
‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。
您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？
’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。
老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。
所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。
”
【启示】后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。
狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。
把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。
引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。
狐狸假借老虎的威势。
现人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。
也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。
借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
荆宣王：
楚宣王。
食：
吃。
子：
你。
无敢：
不敢。
天帝：
上天。
使：
派遣、命令。
长：
长官，首领。
这里作动词，意为“做……首领”，掌管。
逆：
违抗。
以......为......：
认为......是......。
不信：
不真实，不可靠。
走：
逃跑。
以为：
认为。
然：
认为......正确。
故：
所以。
畏：
害怕。
皆：
都。
曰：
而：
才。
是：
这遂：
于是，就。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》
功名万里外，心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
____屈原《离骚》
桑生李树
【原文】南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑[sāng]，中有土，因植种，以余浆溉灌[gà
iguà
n]。
后人见桑中反复生李，转相告语。
有病目痛者，息阴下，言：
"
李君令我目愈，谢以一豚[tú
目痛小疾，亦行自愈。
众犬吠[fè
i]声，盲者得视，远近翕赫[xīhè
]，其下车骑常数千百，酒肉滂沱[pāngtuó
]。
间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：
“此有何神，乃我所种耳。
”因就斫[zhuó
]之。
【译文】南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。
后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：
李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。
眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说：
这算什么神呀，这是我种的啊。
于是就跑去把树砍了。
【启示】这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是：
要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。
空桑：
枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。
众犬吠声：
一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。
形容众人盲目附和。
翕赫：
轰动、惊动。
滂沱：
原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。
顾;
；
看见。
语；
转告。
间；
过了。
乃；
这。
【故事】春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：
“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。
”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：
“你留在这里练琴，我去寻师父。
”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：
“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！
”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。
此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
文侯与虞[yú
]人期猎
【原文】魏文侯与虞[yú
]人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：
“今日饮酒乐，天又雨，公将焉[yān]之？
”文侯曰：
“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！
”乃往，身自罢之。
魏于是乎始强。
【译文】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。
这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。
文侯要出去赴约，随从的侍臣说：
“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？
”魏文侯说：
“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？
”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。
魏国从此变得强大。
【启示】做人要讲究诚信，不能因为自己的快乐或事情就违背承诺。
开口相约，是一件最简单不过的事，但要信守约定、践行约定，就不那么容易了，只有诚信之人才能够做到的。
守约是诚信的要求和表现，魏文侯信守约定，冒雨期猎，体现了他的诚信。
君王的诚信对一个国家是至关重要的，魏国能成为当时的强国，与魏文侯的诚信有关。
文侯：
战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。
虞人：
管理山泽的官。
期猎：
约定打猎时间。
焉：
哪里。
是：
这；
罢：
停止，取消。
到，往。
强：
强大。
期：
约定；
雨：
下雨；
岂：
怎么；
可：
能；
乃：
于是就
【名句-四季】
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。
____唐寅《一剪梅·
雨打梨花深闭门》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
____崔护《题都城南庄》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
____秦观《八六子·
倚危亭》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
____徐再思《水仙子·
夜雨》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
____马致远《天净沙·
秋思》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
____苏轼《春宵·
春宵一刻值千金》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
____刘方平《春怨》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
____杜甫《绝句二首》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
____王勃《滕王阁序》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
____白居易《大林寺桃花》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
____李白《清平调·
其一》
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
____贺铸《芳心苦·
杨柳回塘》
外科医生
【原文】有医者，自称善外科。
一裨[pí
]将阵回，中流矢[shǐ]，深入膜，延使治。
乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。
裨将曰：
“镞[zú
]在膜内须亟[jí
]治。
”医曰：
“此内科之事，不意并责我。
”裨将曰：
“呜呼，世直有如是欺诈之徒。
【译文】有一个医生,自称擅长外科。
有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。
医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。
副将说:
“箭头还在肌肉里,请先医治。
”医生说：
“这是内科的事,你不应该要求我”。
“世上竟然有这样的欺诈的人。
【启示】我们做事可不要像他那样不从实际出发，只从表面看问题，而要认真负责，讲求实效，并千万不要上骗子的当。
善：
这里有精通的意思；
为：
介词，被。
裨将：
副将。
阵回：
从阵地回来。
中：
击中。
流矢：
飞来的箭。
膜：
这里指皮肉。
延使治：
请这位外科医生治疗。
延：
邀请。
持：
拿着。
并州：
古代地名，生产锋利的刀剪。
矢管：
箭杆。
请谢：
请求赏钱。
簇在膜内者须亟治：
箭头还在肉里，必须赶快治疗。
簇，箭头。
亟，快。
此内科事，不意并责我：
取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！
并，一起。
责，要求。
亟：
赶快；
直：
竟；
【注】出自《雪涛小说》。
作者江盈科，明代人。
空山新雨后，天气晚来秋。
____王维《山居秋暝》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
____毛泽东《沁园春·
长沙》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
____志南《绝句》
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
____陆游《钗头凤·
红酥手》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
____黄巢《不第后赋菊》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
____李商隐《无题·
飒飒东风细雨来》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
相见时难别亦难》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
____陆游《临安春雨初霁》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
精卫填海
【原文】又北二百里，曰发鸠[jiū]之山，其上多柘[zhè
]木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙[huì
]，赤足，名曰：
“精卫”，其鸣自詨[xià
o]。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺[nì
]而不返，故为精卫，常衔[xiá
n]西山之木石，以堙[yīn]于东海。
漳[zhāng]水出焉，东流注于河。
【译文】再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
【启示】精卫填海的故事反映了上古时代人类与大自然艰难的斗争。
由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。
所以精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。
“精卫填海”比喻坚毅不拔，不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
说明了做任何事都要坚持不懈，勇往直前，永不言弃；
面对厄运要知难而进，要对自己抱有信心，做到问心无愧。
叫作。
发鸠之山：
古代传说中的山名。
拓木：
拓树，桑树的一种。
状：
形状。
乌：
乌鸦。
文首：
头上有花纹。
文，同“纹”，花纹。
其鸣自詨：
它的叫声是在呼唤自己的名字。
炎帝之少女：
炎帝的小女儿。
湮：
填塞。
【故事】
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。
炎帝固然挂念他的女儿。
但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。
精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。
她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；
展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿。
凶恶地嘲笑着：
“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。
精卫在高空答复大海：
“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！
“你为什么衔恨我这样深呢?
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。
“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！
”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸着：
“我要干的！
我要干的！
我要永无休止地干下去的!
这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！
她飞翔着，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；
把西山上的石子和树枝衔来投进大海。
她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。
董行成
【原文】唐怀州河内县董行成能策贼。
有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。
天欲晓,至怀州。
行成至街中,见之，叱[chì
]曰：
“个贼住！
即下驴来！
”遂承伏。
人问何以知之。
行成曰：
“此驴行急而汗，非长行也；
见人则引缰[jiāng]远过，怯也；
以此知之。
”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。
【译文】 唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。
有一名贼人在河阳长店偷得路人一头驴和皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。
董行成一见他就大声喝道：
“你这贼子给我站住！
立即从驴上下来！
”那人一听立即下驴认罪。
事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：
“这头驴因长途急行而流汗，不是走了很长的路；
而是这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚；
所以我判定他一定是贼。
”董行成将盗贼送到县衙，不一会儿，驴的主人寻着踪迹找来了，实际情况和董行成说的一模一样。
【启示】
策：
辨认；
至：
到；
遂：
于是；
人问何“以”知之：
凭借；
以此知“之”：
代词，代这个小偷
【名句-友情】
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
浮云一别后，流水十年间。
____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
____白居易《琵琶行/琵琶引》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
____张谓《题长安壁主人》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
海内存知己，天涯若比邻。
____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲/送元二使安西》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
____苏轼《鹊桥仙·
七夕》
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
____何梦桂《摸鱼儿·
记年时人人何处》
晏子使楚【一】
【原文】晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：
“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”傧[bīn]者更道，从大门入。
见楚王。
王曰：
“齐无人耶？
”晏子对曰：
“齐之临淄[zī]三百闾[lǘ]，张袂[mè
i]成阴，挥汗成雨，比肩继踵[zhǒng]而在，何为无人？
”王曰：
“然则何为使予？
“齐命使，各有所主：
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
婴最不肖，故宜使楚矣！
【译文】晏子出使到楚国。
楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。
晏子不进去，说：
“出使到狗国的人从狗门进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个狗门进去。
”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
（晏子）拜见楚王。
楚王说：
“齐国没有人可派吗？
竟派您做使臣。
”晏子回答说：
“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，就能遮天；
挥洒汗水，就是下雨；
街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说齐国没有人呢？
”楚王说：
“既然这样，那么为什么会打发你来呢？
“齐国派遣使臣，各有不同的规矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的国家，没有德没有才的人被派遣出使到没有德没有才的国王所在的国家。
我晏婴是最不贤，没有德才的人，所以只好出使到楚国来了。
出使，被派遣前往别国。
后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
因为。
短：
长短，这里是人的身材矮小的意思。
袂：
衣袖。
命：
命令，这里是委任、派遣的意思。
主：
主张，这里是规矩、章程的意思。
后面的主字，是指主人、国君。
不肖：
不贤，这里指没有德才的人。
宜：
应该。
江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》
忽忆故人今总老。
贪梦好。
茫然忘了邯郸道。
____王安石《渔家傲·
平岸小桥千嶂抱》
恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·
茶词》
春草明年绿，王孙归不归？
____王维《送别/山中送别/送友》
故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·
晏子使楚【二】
【原文】晏子将使楚。
楚王闻之，谓左右曰：
“晏婴，齐
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