底气作文文档格式.docx
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没有底气，王勃何以吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而“无路请缨，等终军之弱冠”亦是王勃对自我底气最充分的认定。
没有底气，谭嗣同何以吟出“有心杀贼，无力回天；
死得其所，快哉快哉”，而将侩子手手中的刀惊落于地呢？
！
有了底气，生命将不再暗淡，而高三所剩的路也将云淡风清。
似乎那么一瞬间，习题，测验，老师的谆谆教诲乃至曾经设想的恐惧都已成了弦外之音，都因有了底气而消散，阳光中斑斑驳驳的尽是年轻人匆忙的心跳……
【篇二：
一缕阳光，即使在寒冷的冬天，也能给人如春般的温暖。
那火红炽热的太阳啊，便是这温暖坚实的“底气”。
一棵大树，纵使季节轮回，也依然固守家园，不畏风霜雨雪，依然枝繁叶茂。
那土地里粗壮的根系，便是大树硕果累累的“底气”。
“底气”，是一种最基础的信心与力量，它总是在默默坚守着自己的职责，在最危险的时刻，发挥最强大的力量，是人生最坚不可摧的精神支柱！
透过历史的风尘，“底气”中的自信与力量不断留驻在中华文化的画卷纸上。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
”谭嗣同，这一杰出的变法人士，在维新变法失败的那一刻，当看到不断地有变法人士退缩的那一刻，当朋友劝他赶快逃跑的那一刻，他却依然坚守自己的底气：
“各国变法无不流血，唯中国不是如此，今天我就要以我的鲜血警醒世人……”他那充满“底气”的鲜血，永远闪耀在中华历史的星空之上。
他那最基础的信心与力量，在生命的最后时刻，发出了人生最响亮的呐喊！
那个稚气未脱的少年——刘伟，在一次触电事故中失去双臂。
在他痛苦迷茫之中，是对生命的渴望，是生命中最基础的信心与力量——底气，将他拉到另一个起跑线，不知疲惫地刻苦训练，付出比常人超出多少倍的努力，他终于参加了残运会游泳比赛并获得了奖牌，就在他信心十足，向残奥会冲刺的时候，命运又一次和他开了个致命的玩笑——他得了过敏性紫癜。
从此，他与游泳比赛再也无缘，多年的努力和梦想化为泡影。
面对如此沉重的打击。
“底气”，让刘伟又一次站了起来——用脚趾弹琴。
常人双手弹琴都得付出努力和艰辛，十指不分丫的双脚能行么？
又是他骨子里那种不服输的“底气”，让他在短短的不到两年的时间，就弹出了七级钢琴师的水平，成为了中国第一个无臂钢琴师。
也成为感动中国十大人物之一。
当命运缚住了他的双臂，他却为梦想插上了翅膀，那变幻的琴声，是他努力飞翔的旋律。
是谁，弹出世间之绝唱？
是那位双耳失聪的巨人！
拥有底气，灵魂得以升华！
是谁，吟出千古之篇章？
是那位自由潇洒的诗仙，拥有底气，心灵得以自由！
是谁，成就昌盛之王朝？
是那位忍辱负重的小卒，拥有底气，生命得以永恒！
“底气”，这个生命中最基础的信心与力量，一旦迸发，就会像蛟龙掠过小河浅滩，到浩瀚的海洋里击水三千；
就会像大鹏掠过平地低谷，在苍茫的天宇中扶摇直上！
拥有底气，创造辉煌！
【篇三：
底气作文】
在风云变换的国际舞台上，中国怎样立足，怎样才能有底气？
答曰：
拥有并坚守民族文化，最饱满的民族文化。
“底气”是生活中，我们口头上常说的一个词，比如说：
“做人当有底气”“这个人说话做事底气十足”。
但要真正把握，还需作番思考：
底气指基本的信心和力量，但不完全等同于“信心”。
于国家民族来说，可以是经济实力、文化力量，还可以是民族精神。
于普通个人来说，可以是学识、专项技能，还可以是内在品质力量。
这种品质力量可包括自信、执著、拼搏等所带来的一种巨大力量。
于党员干部来说，可以是党性、原则等正气所凝聚的力量。
“底气”说到底是一种内在的东西。
底气从高尚的人品中来。
底气从高超的本领中来。
底气从高度的自律中来。
外在的东西，如美貌、财富、良好家庭背景，可能成为“底”，但难于形成自己之“气”，强大之“气”。
“底”是需要选择的，不同的“底”，产生不同的“气”。
我们要的是正气，不需霸气、邪气。
“我爸是李刚”代表了现代人尤其是年青人对“底气”的误读。
底气需要积淀。
一举一动，一言一语，无不体现着“底气”，我们需要在生活中蓄聚。
看来，就民族文化说底气，于高中生来说，有相当的难度，最好不要选择如此大的话题。
【篇四：
立身之本，立世之气，是所谓财富？
权位？
长相？
还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。
读书只为功名，权位换来话语权。
拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。
好一股底气！
所以，李天一一声“谁敢报警！
”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。
呵，我笑了。
灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。
哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。
帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢？
我喘着气，说不出只言片语。
“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话，我以为是对的。
他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。
我们总说我是个中国人而不说我是个人。
好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢？
人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。
洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。
身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。
狂士。
儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。
放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。
作家富豪榜，他排不过郭敬明。
但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。
人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。
总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。
唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：
人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。
人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
【篇五：
观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？
又有多少人因缺乏力量而半途而废？
究其本源，皆是缺乏底气所致。
于是，我们疾呼：
生活需要底气，生命更需底气！
拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。
如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。
就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：
“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。
”其潇洒豪放可见一斑。
但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。
《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。
”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；
才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。
可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？
如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。
有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。
于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。
在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：
“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。
”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。
佛曰：
“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。
”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？
人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。
而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。
行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：
“人是要有那么一点精神的。
”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：
“人亦是要有一点底气的。
”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！
【篇六：
总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？
没有自信？
没有知识？
没有勇气？
抑或是都没有？
曾看到这样一篇报道：
某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是……”为答。
这样没有底气的表现怎会成功？
那么，底气到底源于何？
安德烈？
波切利给了我回答。
他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。
没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。
最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！
”
掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。
没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈？
波切利。
而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。
这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔？
冯？
奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。
这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。
他说：
“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？
”这是怎样的人才能说出的话？
卡尔？
奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；
没有了自由，但他心灵无拘无束。
他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：
“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。
正如罗曼罗兰所讲：
“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。
”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。
他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。
可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。
浮躁是这个时代的特征。
有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。
【篇七：
【篇八：
底气是珍藏在每个人心中的一种感觉，但它不会轻易被发掘。
——题记
“不为五斗米折腰”，这是陶渊明表现出的最真实的自己。
厌倦官场生活的他早已向往轻松闲适的田园生活。
“心远地自偏”，虽身处闹市，但一颗心回归了自然，过着最真实的自我生活。
官场的黑暗折磨得他好累，于是他挥手官场去过洒脱的田园生活。
日出而作，日落而息，时而饮酒作乐，这是最自然幸福的生活。
太阳初升，他走在金辉遍地的小路上，带着愉快的心情开始一天的工作。
路边叶草上的露珠沾湿了他的衣角，“衣沾不足惜，但使愿无违”，他终于有底气发出心底最深处的呐喊。
虽然生活艰苦，但本性得以回归，心灵得到释放，所以依然快乐，是精神上的富足让他更有底气去喊出心中真实的感受。
让本色回归，才会有属于自己的底气。
表情严肃，昂首挺胸，慷慨激昂的他们不再只是雨花台烈士陵园的石雕塑像，脚上的脚镣也丝毫不减我对他们的敬意。
迎接他们的前路虽是死亡，但是他们的脸上丝毫没有痛苦的表情，所以历史将他们定格在那一瞬间，亘古不变。
是怎样的力量让年轻的他们那么从容？
是民族精神，是构建伟大新中国的信念。
历史是由无数英雄的鲜血铸成的一把长剑，它贯穿古今，承载着人们的希望。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而他们的死正证明了这一点。
也许在他们死前，他们有底气去说自己没有辜负党的期望，因为他们的勇于牺牲，党员们的前赴后继，才会建造起如今繁荣的新中国。
这是一种信念的底气。
坚持信念，才会有属于民族的底气。
“开我国门，扬我国威”，中国从一个“落后就要挨打”的“东亚病夫”成长为屹立于世界的泱泱大国，。
当五星红旗庄严地飘扬在联合国总部的上空，中国人的心都为之震撼，这是属于我们国家的骄傲。
中国终于被世界所认可，中国人民可以得到尊重了。
中国经历了多少年的耻辱，一次次地坚强站起才换回今日的辉煌。
红旗伴着微风在蓝天中飘扬，中国人会永远铭记那一刻，我们为自己是中国人而自豪。
祖国从稚气未脱的孩童步入花甲的年龄，每走一步所取得的成功都见证着祖国的成长。
我们肩负着责任，不论何时何地，我们都会有底气地喊出：
“我是中国人！
”这不仅是一种本能，还是我们建设祖国的责任。
明确责任，才会有属于一个泱泱大国和人民的底气。
现在，你找回心中深藏着的底气了吗？
用充满底气的声音奋力呼喊出心中所想吧。
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