三选一材料作文同步训练周测第220周Word下载.docx

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三选一材料作文同步训练周测第220周Word下载.docx

据当地交警通报,视频中不礼让行人的7名车主均已受到罚款100元,记3分的处罚;

警方在肯定罗先生暖心礼让的同时,也对其压实线的行为进行了批评教育。

对于以上现象,你有怎样的看法、感受或体验?

选择一个角度,写一篇不少于800字的文章,体现你的思考。

答案

1,【答案】冬日里温馨的春节

不知觉里,却到了欢庆的日子。

这个春节,依旧如同以往一样充满了音容笑貌!

不大的房子里,挤着我家和姑奶奶一家两家的人。

作为一根浮萍,即使漂泊了这么多年,也没有扎根的念想。

在这个地方我们只有一家亲戚,两家人扎在一起回味以往那些艰苦却快乐的岁月,回望那圆整切口的“刀口圆子”、回望那肥厚硕大的"

红烧肉”、回望那清香细腻的“滑肉”……

时不时的吹些牛皮,羡慕地谈论哪个乡里的人现在的生活有多么好,住上了小楼房。

违心的说着那些贬低别人的闲言碎语,以此来提高自己身价,好拿来吹嘘。

讲那个小娘子有个好夫婿,从此过上了人上人的美好生活。

四川人摆龙门阵总是喜欢胡吹海吹,吹到嘴巴发干,还要喝点茶水润润嗓子再继续。

几瓶啤酒一吹,不认识的男的就成了好兄弟,不认识的女的就成了好姐妹。

感情那是直线的上升,勾肩的、搭背的、耍酒疯的、拼酒的、啥子样子没得!

豁达得很!

俗话里说,酒后吐真言。

是不是真言我不晓得,我老爹是瞪着牛一样的眼睛、摆出堪比关公的枣红的脸、手拍的砰砰响的桌子、还扯着嘶哑的喉咙。

对着我的姑奶奶几声大喊:

”过年好啊“!

那一个感情表现的真的是淋漓尽致!

恢宏壮阔!

啥子话都不要说了,吃饭!

吃饭!

一切有言的无言的感情尽在酒肉中!

今年里,我们没有上坟,往些年里就更不要说咯。

回都没得回去,为啥子啊?

老家都没得人了!

打工的、嫁人的、老死的、只剩下一片片的土房子在无声的垂泣,萧索的气氛萦绕在一整片孤寂的山岭。

回不回去罢,也没的啥子咯。

不过,火纸,冥币,还是要烧的。

这是向那些已经逝去的亲人的关慰,也是向祖宗的崇敬。

求求那些在另一个世界的亲人们给予我们还活着的人保佑,也希望他们在另一个世界享尽生前没有享过的极乐。

这是传统,更是记忆!

火炮子、烟花儿、福字、春联、那个不是新年到来的预兆!

现在的烟火说个实话吧,整的那是一个好!

五颜六色的,开花样式的、面条样式的、啥子样子都有!

火炮子驱散了一年的晦气和阴霾,烟花儿带来了五彩缤纷绚丽的活力和朝气!

过年嘛,就是该开开心心的,将一切的问题,一起的阴郁的心情抛弃,用一身的喜气来迎接一个崭新的明天!

也不晓得从哪里传来的话,说娃娃大了,就不用给红包咯!

这是哪个没有水平的人说的鸟话!

所谓的红包,代表的是一方长辈对娃娃们的殷切的希望,更是对娃娃在新的一年里有所作为的一种祝福!

祝娃儿啊,身体健康啊、学习进步啊、过年欢喜啊、我不晓得这是那个没有人性的说的这种话,真是太让我们期望红包的娃儿寒心咯!

我个人概括的啥子叫过年,我就拿出来讲讲!

过年就是:

吃得巴适、耍得安逸、收得了红包、吹得了牛皮、祭奠了祖先、收获了祝福、和和气气,欢欢乐乐。

这个,在我的眼里就是叫过年!

啥子?

你问我喜不喜欢春节?

你没的开玩笑吧!

我会不喜欢这种欢乐的氛围?

这种团聚的时刻?

这种美妙的滋味?

我不喜欢,我才有病吧!

莫要整的人家说我疯扯扯的!

嘻嘻,就是嘛,那个中国人不喜欢春节的!

小弟在这里祝大家“马年快乐,马到成功,马上有财”!

大家过年好啊!

留步,留步……

告辞!

【解析】试题分析:

本题是一则材料作文,材料一是年轻人对东西方各类节日的不同态度:

淡忘中国传统节日,热捧西方节日。

材料二是中共中央办公厅、国务院办公厅要求实施中国传统节日振兴工程,丰富中国传统节日文化内涵。

然后明确要求综合材料内容及含意作文,“表明你的态度”“阐述你的观点”。

因而,本题宜写成一篇“一事一议”的议论文(也可写成如“日记、书信、语录、戏剧”之类的记叙体),切忌对材料和问题不管不顾、随意发挥。

立意角度:

(1)为何会出现这样的现象?

考生重在分析现象背后的原因,洋节在今天的过法,可谓是越来越现实:

打折促销层出不穷,狂欢派对夜夜笙歌,这与现代人类生活方式紧紧扣住的庆祝模式,自然是狠狠地将人们的颈项拴住,然后狠狠地将人们拽入这没头脑的傻乐中去。

相比之下,传统节日就显得华而不实了:

重阳节不打折,清明节不打折,端午节不打折……这些节日与现代人的思维方式毫不相干,有法定假日倒也愉快,若是没有,空派抱怨都多于祝福和祈祷了。

年轻人的空洞的精神是永远无以满足的,他们追求的,不过是一瞬时的快乐和浮夸,这也正促使了外国节日的入侵和人选节日的产生。

(2)为什么我们需要节日?

我们究竟需要怎样的节日?

我们需要的节日,是要有传统文化丰富其内涵的。

但是,我们需要的节日,也是要与时俱进,符合时代发展的。

我们不需要那些人造的娱乐节日。

对于国外的流行节日我们要采取适当的态度。

过好传统节日,是对古人的尊重。

过好传统节日,能让我们更了解自己。

过好传统节日,能营造更好的社会风气。

挽救节日文化,能消减社会的浮躁风气。

挽救节日文化,能领略节日中美好的情感。

挽救节日文化,是传承祖国文化!

(3)怎么样对待传统文化与外来文化、传统文化与创新文化之间的关系?

我们应深刻铭记中华民族的节日。

保护传统节日,是中华民族义不容辞的责任。

吸纳全球佳节,是中华民族海纳百川的胸襟。

舍弃浮躁糟粕,是华夏儿女清心静气的象征。

这样的立意充满思辨性,更容易得高分。

点睛:

社会现象类材料作文是近几年高考作文的一个热点题型。

如:

2009年辽宁卷的“明星代言”,江西卷的“圆明园铜兽首拍卖”事件;

2011年课标卷的对“中国变化”所见所思所闻所感,大纲卷的“彩票最诚信业主”等。

我们必须明白:

这种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式,我们必须面对;

这种充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感的“社会现象类”作文模式,我们必须掌握!

二、社会现象类作文特点:

社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,尤其要注意针对性和说理性。

1、要有针对性。

它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。

而是必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢。

2、要有准确立意角度。

甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点。

3、要有说理性。

定是以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是什么,如何解决。

三、社会现象类作文写法:

1、概括出现象(是什么?

)2、分析现象:

(为什么?

)反映了什么?

(观果思因,透过现象看本质)3、如何解决?

(怎么办?

)4、写作要小角度切入立意:

(切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的)。

2,【答案】无用之用,方为大用

在南方一所大学,有一群学生在校园里成立协会,开荒种地。

但有人认为这是不务正业。

恕我不敢苟同:

养花种菜这种无用之用,更能将青年学子带向诗意和远方。

不可否认,大学生在校园里的首要任务是汲取专业知识,参加实践经历,为将来服务社会,报效国家积蓄力量。

蔡元培先生在就任北大校长的仪式上就告诫青年学子“须抱定宗旨,为求学而来”。

宗旨当然要抱定,但专业知识的学习,绝非学习生活的全部。

如果学校的学习活动仅仅是知识的学习,那么中小学直至大学里的各项社团活动大可以休矣。

学生们完全可以在专业学习的象牙塔里“躲进小楼成一统”,皓首穷经。

显然,这样偏执的教育思想,已经无法适应时代潮流了。

但是,为什么会有人质疑这种学习方式呢?

质疑者当然也是出于对青年学子的爱护和关心。

而这种爱护与关心,又何尝不是急功近利的教育思想导致的短视行为?

我们教育的目标是培养全面发展的人,而不是造就只具备专业知识和能力的机器。

对于青少年的教育,我们不妨将眼光放得长远些,在鼓励青年学子做好专业学习和专业实践的同时,不妨对他们的课余生活多一点包容。

大学生们养花种菜,当然不是为了谋生,或者训练生活技能,而是为了体验生生活。

养花种草,也不可能在从根本上影响到学生的专业知识学习,学生完全可以利用课余时间做这些事。

养花种草,与大学里的舞蹈、摄影、足球等业余活动一样,是学习生活的有益补充,能培养青年学子的优雅的生活趣味,涵养青年学子的人文情怀。

更为重要的是,很多业余爱好,初看或许并不会产生价值,但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。

相对论的创始人爱因斯坦一生酷爱小提琴。

但他对音乐的热爱,并不妨害他成为二十世纪最伟大的物理学家。

而且,当他在思索遇到困顿时,他会拿起琴弓,用优美和谐的旋律来开启自己的物理思路,点燃自己的思维火花。

可见,优雅的趣味爱好,不仅不影响到我们的专业实践,还能启迪专业思维,滋养灵魂。

生活是丰富多彩的,青年学子在进行专业学习和专业实践的同时,不妨可以培养多方面的兴趣和爱好。

大学生们养花种草做“农夫”,在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时,也将爱与责任注入了精神世界,这本身就意味着成长,当然也能为专业学习提供更强劲的智力支持和精神动力。

【解析】

(1)人生需要“无球跑动”。

在足球和篮球运动中,有一种战术叫“无球跑动”。

不持球的球员持续跑位,看似无用,却往往能达到“创造进攻空间”的目的。

大学生养花种菜,也是一种“无球跑动”。

它在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时,也将爱与责任注入学生的精神世界,这本身就意味着成长。

喜欢“鼓捣”科学小发明的爱迪生,“有强烈的多样的趣味”的达尔文,视热爱为“最好的老师”的爱因斯坦……回望人类历史的璀璨星空,正是诸多的“不务正业”,才让这个世界如此多彩。

(2)少一些功利的追求。

泰戈尔说:

“功利主义的人生就像一把没有刀鞘的刀子,锋利但是不好看。

如果生活这盘菜,用这样的刀来切,便是一种让人难以释怀的悲哀。

”少一些功利的追求,给生命留点白,看准了,就别放弃,这样的人生会更精彩。

其实,你读过的每一本书、走过的每一步路,都不会辜负你。

那些看似“无用”的“不务正业”,实则在引导人们不断挑战自我,实现日标。

(3)在专注中塑造自我。

“不务正业”并无不可,兴趣确实重要。

“无用之用,方为大用。

”很多业余爱好,初看或许并不会产生什么价值,但它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。

法国昆虫学家法布尔原是中学教师,但他从小生活在乡间,对自然充满兴趣,业余时间便全身心投入到对昆虫的研究中,而这最终让他写下被誉为“昆虫的史诗”的不朽作品--《昆虫记》。

凶为兴趣,所以热爱;

凶为热爱,所以专注。

法布尔的故事,启示正在于此。

唯一需要警惕的,是缺少恒心和毅力。

人生的正确打开方式,从来郝不是三天打鱼两天晒网,而是“在心的呼唤与引领下阔步向前”。

这是一道思辨类的时评作文题,切合生活,很接地气,考生有话可说,有理可讲。

对于网上两种截然相反的观点,我们的考生该怎么看呢?

又如何正确看待所谓的“不务正业”呢?

一些“无用之用”在我们的生命中到底会发挥哪些作用呢?

对于这些问题,我们考生均可思考,可以选择其中一条或两条加以分析,阐述白己的看法、见地。

另外,本次作文题目后面有个重要信息,即“对此你有什么看法或体验”。

它告诉我们,可以谈对上述问题的看法,也可写白己与此相关的生活体验,也就是说,既可写议论文,也可写记叙文或散文。

只要切合材料内容范围,能够就事说理,做到白网其说,文章就符合要求。

从某种意义上说,本次作文应该还是属于任务驱动型的,所以考生必须审清题意,不可信马由缰、无的放矢。

3,【答案】礼法并举促文明出行

近日,浙江金华市民罗先生为了让老人过马路,横车挡住车流,这暖心一幕引发网友热议。

警方在肯定罗先生助老行为的同时,也对其违规压实线进行了批评教育;

对不礼让行人的7名车主各罚款100元、记3分。

罗先生横车挡住车流,实属无奈之举。

现实中,机动车不让行人的现象时常发生,既让行人不便,又容易引起交通混乱。

斑马线是行人的生命线、司机的警戒线,也是城市文明的“素质线”。

根据《道路交通安全法》规定,机动车行经人行横道时,应当减速行驶;

遇行人正在通过人行横道,应当停车让行;

行经没有交通信号的道路时,遇行人横过道路,应当避让。

10月1日起正式实施的驾考新规也重申“机动车不主动避让行人视为考试不合格”,强调行人在斑马线上拥有绝对的路权。

斑马线上规则明确,现实中乱象丛生,显然不是哪一方的责任。

一些司机缺乏公共意识,不仅不主动让行人,还鸣笛催促、加塞抢道;

一些行人没有规则意识,或乱闯红灯、翻越栏杆、在斑马线上追逐打闹,或低头看手机、缓慢通行,不体谅驾驶员的心情;

一些交警执法不严,对不文明不礼让行为睁一只眼闭一只眼,纵容了斑马线上的混乱。

车应礼让,人要快走。

“礼”是相互的,礼让他人也是方便自己。

这让人想起不久前的一条新闻:

一位老人过马路时,给让行的司机鞠躬致礼,体现的正是司机与行人之间良好的互动。

马路上,司机与行人是素不相识的陌生人,但也构成了出行共同体,任何一方的不文明行为,都会影响另一方的出行质量和交通体验。

一些司机觉得如果不赶紧开过斑马线,可能好久都无法通过;

反过来,一些行人觉得你不让我,那我也不让你。

双方处于对立、排斥的位置,交通状况就会越来越糟,各自的利益也会受损;

双方换位思考、以礼相待,你让一让、我等一等,彼此都收获了尊重和理解,交通也会畅通不少。

“礼”的养成也要靠“法”。

一些机动车礼让行人,可能是出于对电子抓拍和接受处罚的畏惧。

在汽车文明和规则意识亟需提高的当下,只有依靠强制性的法律才能倒逼司机养成自觉遵守交规的习惯。

近年来,从国家到地方,治理不礼让行为的招数不可谓不多。

杭州规定出租车在斑马线前不减速、未停车让行、未避让的,一次扣10分;

北京规定,不礼让行人将被处以200元罚款并记3分……值得注意的是,虽然车辆对行人的礼让和避让是无条件的,但行人不文明过马路的行为也该被约束。

然而,目前没有对行人闯红灯设定明确的处罚标准,对闯红灯行人的自动抓拍设备也难起到威慑作用,这就需要相关部门完善法律法规,普及相关知识,让行人遵守规则,尽量保证通行效率。

当然,制定了规则,关键是要落实好,如果对不文明行为没能及时惩处,或是处罚力度不够,也很难真正唤起人们对斑马线的敬畏。

礼在心中,让在路上。

正如专家所说,“习惯源自于规则的长期约束和养成,规则需要软件和硬件同步落地。

”让礼让斑马线成为人们内化于心的习惯,除了对司机罚款扣分、对行人教育引导之外,还需从城市交通难题入手,按照便利、快捷、高效的要求,科学规划路网,让文明交通走得更稳更远。

本题是一道材料作文,首选要细读材料,概括材料的主要内容;

然后抓住关键字词句,提取写作要点。

材料第一部分首先交代了事件的起因、经过、结果。

第二部分是写作任务,只要紧紧抓住题目中主要事件(或者主要人物)发表个人感受与见解,一般不会偏离题意。

可运用由果溯因法,从行为去分析原因和心态,亦可以用一分为二的辩证思路去分析。

一、综合立意,以一个中心谈及事件中的各个方面;

激浊扬清不偏废,为汽车文明添砖加瓦。

二、选选择材料中的主要人物进行立意:

①罗先生:

为横车挡车流,礼让老太太的罗先点赞;

②受惩罚车主:

追根溯源,行车不礼让行人的原因;

③交警:

法律只有硬起来,才能真正地落实到位。

三、用分为二的思路来立意:

①横车挡车流,肯定与批评皆不能少:

②暖心礼让背后的冷现实。

材料作文审题方法:

第一步:

概括现象(是什么)

第二步:

分析现象(为什么)

现象反映了什么,观果思因,透过现象看本质。

第三步:

如何解决(怎么办)

第四步:

确定立意

切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的。

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