度师德教育主题征文三篇精选Word文档下载推荐.docx
《度师德教育主题征文三篇精选Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《度师德教育主题征文三篇精选Word文档下载推荐.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
在学校教学工作中，学生和家长就是我们的效劳主体，作为班主任老师，我要建设好我们班的班级文化，以此为根底，打造好根底的效劳环境和平台，不断完善我的工作思路和方式方法，如果我们都有这样的思想觉悟意识，我们就能提高工作效率。
思想方向正确了，工作方向也就正确了，我们的效劳对象也就明确了，我们作为教育者自身的责任意识也就形成了。
我们要有这样的思想觉悟“树立以学生为本的理念，要从学生主体的根本利益出发〞，要把学生培养成德智体美劳全面开展的好学生，在学校各项工作中表达和保障学生的学习环境和学习状态，让我们自身的进步真正带动学校带动学生共同努力共同进步，我想这才是我们党要发挥的作用，也是在学校里所谓引领的目的。
在学校工作中，作为教师不但要有正确的政治思想，更要有长远的理想，久远的成长目标，在为学校和学生做出奉献的同时，也要不断进步，顾全大局。
再次，作为教师，我们更要严于律己，为人师表。
教师的职业道德标准中要求我们为人师表，我认为理当如此。
我们作为人民教师，要时时刻刻保持清醒的头脑，要保持好良好的形象状态，我们作为教师做好了，对于学生而言，也起到了一定的引领作用。
所以，我们作为教师，需要不断地自省、自律，更要保持自身廉洁自律。
我们要坚持科学的态度和认真求实的精神来兢兢业业的上好我们的课，完成我们的分内工作，更要树立强烈而又严格的时间观念和节约观念。
以教师廉洁自律和要求来规定和约束自己，做到自重、自省、自警和自励。
作为教师，我们更要严格的执行我们的作息时间。
不断学习充实自己，摒弃糟糠，为推进中华民族伟大复兴中国梦，培养学生德智体美劳全面开展，促进学校健康和谐开展而出谋划策。
不忘初心就要苦练教学本领。
“积财千千万，不如巧技在身〞、“自己学来的本领，任谁也偷不走〞，作为教师身怀本领是我们艰苦卓绝奋斗的根底，他让我们可以顺利地开展我们各项分内工作。
如果你没有过硬的本领，那么在学校教育教学工作中会处处碰壁，工作不顺，更甚至与学生沟通困难，教学失当。
基于此，我们会产生对学生的抵触情绪，更甚至有对自己本身能力产生疑心或者放弃的念头，那么到时候又何谈艰苦奋斗呢？
又何谈跨越百年谱新篇呢？
我们作为教师，面对形形色色的学生本来工作就有复杂性，这对于我们教师的综合素质和能力方面提出了更高的要求，这就需要我们老师切切实实的苦练授课本领，写好教案，认真备课，掌握学生们喜闻乐见和主动接受的教学方法。
另外，我们还应做到勤学不辍，要时刻保持好谦虚谨慎的工作态度，不断努力的提升我们自身的综合工作能力，这样我们才能在学校工作游刃有余才能胜任学校的各项工作，打牢我们艰苦奋斗的根底，这样才能让我们在自己所在的教育岗位把握初心在坚决的道路上能够越走越远越走越稳。
不忘初心，艰苦奋斗，就要把初心放在心头。
不忘初心，艰苦奋斗，就是要有不怕吃苦不怕累的耐劳精神。
不管在学校的哪个岗位，面前遇到了什么样的困难，不管前方的路有多么久远和坎坷，我们只要时刻牢记初心，就有不断艰苦奋斗的动力。
一线教学工作纷乱繁杂，但作为坚守一线的教师，不管过程中遇到多少困难，我们无比要以更好的精神状态，迎接重大的挑战，勇于奉献，不怕吃苦，扎实有效的推动学校各项工作大步向前的迈进。
不忘初心心向党，跨越百年谱新章。
在中国共产党建党100周年之际，我们要以实实在在的行动践行不忘初心，不懈努力奋斗，推动中国梦扬帆起航、劈波斩浪，胜利驶向光芒的此岸。
从参加工作到此刻，我一向在用心体会着教师这一职业的意义和价值。
当我踏上三尺讲台的那一天，也就意味着我踏上了艰巨而漫长的育人之路。
其实，在我准备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自我，怎样才能做一名好教师呢在目前新环境下，作为教师我认为应当在以下几个方面下完善自我，努力将自我打造成热爱教育事业、师德高尚、业务本领强、善于反思、自主开展、追求卓越、富有活力、适应时代要求的创新型教师。
要做一名好教师，首先要热爱教育事业。
要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。
人们常说，振兴民族的期望在教育，振兴教育的期望在教师。
教师队伍是决定学校教育的关键。
“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面开展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师〞。
“名师出高徒〞，教师素质的上下决定教育水平的上下，决定学生素质的上下，仅有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，仅有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。
所以，建设高素质的教师队伍，是实现我国教育的开展目标、实现教育现代化的根本大计。
尤其是进入21世纪后，中国经济融入全球化的大潮中，教育也必须与国际接轨，教师将成为一个国际职业，要能参与国际竞争。
随之，社会对教师的职业越来越重视，人们对教师的要求也越来越高。
实际上，古今中外，教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业，被寄予了很高的期望和无限的崇敬。
古代大教育家荀况有云：
“国将兴，必贵师而重傅;
贵师而重傅，那么法度存〞。
别林斯基在新年的礼物中写道：
“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣。
因为人的一生幸福都操纵在他的手中〞。
在日本，“教师〞这种职业以往被叫作“圣职〞。
所谓“圣职〞，即跟中文里的“诗圣〞“圣手〞的“圣〞一般，是指不但在学问方面，并且还在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教师，必须要有高尚的情操和良好的师德。
古人云：
“学高为人师，身正为人范〞。
其实我觉得应当将“身正为人范〞放在“学高为人师〞的前面。
一位哲人说过：
“知识缺乏，能够用道德弥补，而道德缺乏，任何知识却无法补偿〞。
人类最大的“残疾〞是心灵的缺损。
还有一句话，也是人们常说的，要做事，先做人。
所以，我认为，作为一个教师，要教书，必须先做人。
试想，一个品德恶劣的教师如何去教导学生去成为一个高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德恶劣的教师对学生的危害是不容无视的;
相反，一个思想高尚的教师对学生的人格的影响是深远的。
正如乌申斯基所言：
“在教育中一切都应以教育者的人格为根底，因为仅有人格才能影响人格，仅有性格才能构成性格〞。
所以，作为“人之模范〞的教师，你的一言一行带有强烈的示范性。
要教育好学生，教师就必须处处严格标准自我的言行。
尤其是新教师，过去在大学里的穿着打扮、外形设计（异常是发型）和说话的语气都必须做必要的改变，以贴合教师的身份特点。
要做一名好教师，必须要有扎实的专业知识。
唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道，授业，解惑〞，斯言一出，千年不易。
传道，就是做思想工作，教师首先是思想者。
授业，也不易。
马卡连柯说：
“学生能够原谅教师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原谅教师的不学无术〞。
可见，拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!
“水之积也不厚，那么其负大舟也无力〞。
一个教师的知识储藏缺乏、修养不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。
何况形势的开展，对教师的要求越来越高。
教师是平凡的，但不是平庸的。
当今时代，知识在一天天升值，学习一天比一天更重要。
那种“一朝学成而受用终身〞的观点已经过时。
一个教师要想跟上时代前进的步伐，适应新课改的要求，他就必须不断地学习，不断地开展，始终处于学习的状态。
教师之学高，靠学习;
其品性、操行、风貌、言谈、举止，也都要经过学习和修养予以提升。
当然，今日教师的主角已在发生根本的变化，教师将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。
基于这样的背景，教师光有知识是不行的。
教师不一样于其他职业，他不是简单的教书匠，更应当是一个研究者。
教师由经验型向研究型转变，才更贴合时代需要。
要做一名好教师，必须敢于实践和蔼于反思。
有人说，仅有下到水里才能学会游泳，教师何尝不是如此，教学实践是一个教师专业成长的必由之路。
尤其是在实施二期课改的过程中，寻找理论与实践的结合点显得异常重要。
从目前来看，新课程改革存在着一个亟待解决的问题，就是行为滞后于理念。
对于新课程的理念，中小学教师大多已经耳熟能详，“以学生开展为本〞“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切〞已经成为教师认知并认可的话语，可是与这种理念相匹配的行为尚未成型，行为与理念脱节的现象仍然较为严重。
所以，我们在教学过程中，要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行为。
同时，在实践中要不断总结和反思。
波斯纳指出：
“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为浅薄的知识。
如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么他的教学水平的开展将大受限制，甚至会有所滑坡。
〞为此，波斯纳提出了一个公式：
〞经验+反思=成长〞。
该公式表达了教师成长的过程应当是一个不断总结经验、反思实践的过程。
此刻有不少专家倡导教师课后写反思日记的做法，我认为是很有效的。
曾子说：
“吾日三省吾身〞。
韩愈说：
“行成于思，毁于随〞。
笛卡儿说：
“我思故我在〞。
〞你去看一些教育家，他们的日常工作也很平凡，他们只可是是比
我们多用了一些心而已，只可是比我们多用点时间记录他们的教育生涯而已，只可是比我们多花了点时间读书而已，只可是比我们多思考了一下自我的教育行为而已〞（朱永新我的教育理念）。
如果我们能持之以恒，坚持每日反思，就会在自我的教育实践中始终坚持清醒的头脑，不断提升自我，超越自我，实现自我。
要做一名好教师，必须富有创新精神。
创新是一个民族提高的灵魂，是国家兴旺兴旺的不竭动力。
当代的国际竞争，说到底是科技和人才的竞争，一个没有创新人才的民族，就难以屹立于世界民族之林。
现代社会已步入信息技术时代，一个普通人能够借助计算机技术十分便捷地获得丰富的信息。
例如二十五史能够储进一张光盘，要查什么，极为方便;
全唐诗也是一样，只要你愿意查阅其中的任何一类诗句皆可立即调出来。
可是，如果要写一句新诗句，那便是创造。
从这个意义上说，怎样创新远比怎样获得信息和怎样管理信息显得更为重要。
所以，现代人必须具备创新意识和创新本领，否那么会一事无成。
教师是实施素质教育的操作者，在教育创新中承担着重要使命。
要培养学生的创新精神，教师自我就必须具有创新精神，一个墨守成规的教师，一个故步自封的教师，势必不受学生欢迎，势必被时代淘汰。
我认为，一个教师的价值，不在于教了多少年书，而在于他用心教了多少年书，有没有创新精神。
教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种善于反思和不断创新的精神。
要做一名好教师，最重要的是要有自主开展的意识。
著名教育改革人士魏书生曾说：
“有作为的人，每一天都在塑造着新我，每一天都从一个新的角度认识世界，认识自我，设计自我。
他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音〞。
教师在自我的教育生涯中首先需要确定奋斗目标，并按照自我的目标制定开展方案。
窦桂梅与主题教学中有这样一句话：
“社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。
教师成长固然有良好的环境，但重要的取决于自我的心态和作为〞。
教师要把开展变成一种自觉的行为，高标准严格要求自我，朝着开展的目标和方向奋力拼搏，咬定青山不放松。
仅有这样，才能实现自我的远大梦想，表达自我的人生价值。
要做一名好教师，当志存高远，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目标。
教师的工作，从某种意义上说：
是运用“眼界〞引领学生前进。
教师的视野假设不开阔，志向假设不高远，就难免会影响教学的质量。
王国维说：
“古今之成大事业，大学问，必经三种境界〞。
做教师亦是如此，要有三个层次：
第一个层次，把教师当作一种职业，就是要在自我的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课、上课、批改作业、辅导学生。
既然选择了教师这个职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫，在下海的人大把数钱时不眼红，在歌星影星受到追捧和崇拜时不发烧，也就是如王国维所说的，要做到“独上高楼，望尽天涯路〞。
第二个层次，把教师当作一种事业，甘于奉献，为学生呕心沥血，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴〞。
第三，把教师当作一门科学和一种艺术，像邓稼先研究原子弹一样研究教育，把知识教得深入浅出。
这种境界，是要靠经年积累方可到达，而一旦达成，往往会使你享受到“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〞的乐趣。
一位外国诗人说过：
“伟大的艺术家是简化的大师〞。
能用最简洁朴实的方法，让人受到最丰富、生动的教诲，这便是伟大的教育家。
当然，做一名良师，做一名让学生终身难忘的教师，不但要追求“
深入浅出〞的教育境界，还应当是胸怀梦想，充满自信、自强和活力，不断挑战自我，具有思维敏捷、宁静致远、严谨踏实、睿智深邃、活力澎湃、幽默幽默等魅力。
据说梁启超先生在给清华学生讲课时，讲到紧要处便不觉成为表演者，手舞足蹈，情不自禁。
或掩面，或顿足，或狂欢，或叹息。
讲到欢乐处那么大笑，而声震屋梁，讲到悲伤处那么痛苦而涕泗滂沱。
如此声情并茂，学生被深深吸引，认为听他的课是一种享受。
很难设想，一个没有活力、麻木不仁的人，能够同时又是一位真正的教育家。
所以，“理性共活力一色，严谨与热诚同飞〞应当成为每一名新时期教师永不松懈的追求和必须具备的品质。
作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。
学生也愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。
所以，要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此可知，作为一名合格的教师，你要将学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加大的影响。
因此，你自己就首先要成为有道德的人。
学识只能满足学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。
这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。
因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
一个教师当已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。
就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛〞来加以形容，道理就在于此。
这也正是这个职业的崇高之处。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间要保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
“一日为师，终身为父〞是告诫教师：
一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。
既然为“父〞，就要遵循“子不教，父之过〞的古训。
二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父〞名抬高自己或去借学生的“光〞。
三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰〞之责任。
做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父〞的真正的含义，也才算具有师德。
各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。
其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，绝对不能把这种事所造成的不良情绪转移到你效劳的对象上。
比方你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。
但是当教师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到教师这里来，而不能停留在马路、家庭或者领导那里。
做到这一点很不容易，这应是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。
到达了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚〞二字。
良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的根底上，也需要广阔教师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。
升级会员 