中式家装设计心得体会Word格式.docx
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从建国到现在，又是60余年，我们才取得工业化现代化的初步成果，跟上时代的步伐。
如此艰难的历程可谓举世罕有，深究其中缘由，国人心态在极度自信与极度自卑间的摇摆无疑是一大原因。
从洋务运动的“中学为体、西学为用”，到“五四运动”的“德先生、赛先生”和“打倒孔家店”;
从文革的“破四旧”到20世纪80年代对西方的集体崇拜，我们在这样的摇摆中迷失了自己，迷失了方向，耗尽了力量。
终于苦拼后的我们蓦然抬首已然站在gdp世界第二的位置上，虽然前途挑战依旧，但国人心态却已经发生了历史性的变化，我们可以用一种坦然的心态面对世界、面对西方。
也因此我们才能勇敢地直面盛唐、强汉，直面先人留下的丰厚遗产。
这种心态变化正是中式家装流行的深层次原因所在，深刻地理解这一点才能帮助我们准确把握中式家装设计的发展趋势。
2.转折期与平常心。
进入新世纪以来，一方面是经济的快速发展与收入的不断提升，另一方面是社会与经济发展中深层次问题日益暴露，社会矛盾日趋激化，社会仍处在急剧变革的转折期。
但是在承认困难依旧时，一种普遍的共识却已在社会中达成，这个国家与民族仍然在负重前行，但未来已经不再混沌;
最艰难的日子虽然还未过去，但前途却已清晰可辨。
在这种自信的基础上，一种对平常心的追求出现了，少了一分浮躁，多了一分沉稳。
因而人们需要通过对传统文化的回味与品读，寻求一个放松心情的空间，找回一颗平常心。
（二）文化背景分析。
“崖山之后，无有中国”像一句魔咒锁定着每一个中国人。
儒家在董仲舒吸纳法、道、墨之精华改造儒学，支撑起大一统的帝国之后，就一直面临着与时俱进的问题，一千余年的探索终于南宋灭亡后的理学大兴，最终走进了一个死胡同。
客观而言，这一结果是以儒家文化为核心的中国文化专注于人与人、人与社会的关系，而忽视人与自然、忽视探索自然规律的必然，而正是这一点直接导致中国在领先世界千年后的停滞不前，近现代的屈辱与挣扎正是为此付出的沉重代价。
当我们能用一颗平常心去审视时才能恍然大悟:
西方文化也好，传统文化也好，都应该是我们构建面向未来的崭新的中国文化的基石，它不崇洋、不疑古，而是在扬弃的基础上创新，让崖山之后有一个崭新的中国，崭新的中国文化，这是历史赋予这一代中国人的使命。
也就是说，当前的中式家装不是一种流行，而是中国崛起进程中文化重构的一种反映，努力把握这场文化重构的内涵才有可能做好中式家装设计。
（三）使用人群分析。
中式家装的整体风格是典雅、深沉、含而不露的，这一点其实也决定了其适用人群的年龄特征必然以有足够人生经历与积淀的中老年人群为主。
而因为收入、消费习惯等原因也基本可以排除现在65岁以上的老年群体，因此其重点消费人群基本集中在30～60岁这个年龄范围内，也就是包含了20世纪50～80年代出生的群体。
50年代出生的一代由于文革的原因接受过良好教育的人口比例有限，再加上复杂的人生经历导致难以形成统一的价值观念，实际上也难以成为一个整体性的消费人群;
60年代出生的一代，前面少了一代人与其竞争，再加上正好伴随改革开放进入社会，形成了其鲜明的性格特征:
坚韧、好强、自信而不羁。
这种性格特征表现在消费中就是认准的绝不放过，敢于大胆尝鲜，往往成为各种市场的舆论领袖，因此也是中式家装市场的主力之一;
70年代出生的一代虽然没有60一代条件的得天独厚，但成长于各种思潮大交融、大争鸣的特殊时代，使他们有更广阔的视野，性格也更为圆融，从本质而言到更符合中式家装的意境;
80年代出生的一代因年龄、阅历、收入等原因，总体而言还只能是中式家装的预备队。
因此，20世纪60年代出生的、70年代出生的两代人毫无疑问是现阶段中式家装消费的核心人群，把握好他们的价值观与性格特征也是中式家装设计的基础。
二、现有中式家装设计存在的主要问题
正如前文的分析，中式家装的兴起是一种必然，随着消费者收入的提高和社会对传统文化认知的不断深入，中式家装市场将呈现出快速成长的趋势。
做好对现有中式家装设计存在的问题的分析，将是促进这一市场快速发育的重要条件。
（一）视野的局限性。
主要表现为设计思路狭窄，风格、手法单一。
中国传统文化最值得骄傲的就是其源远流长、博大精深，在其发展的过程中不断融会贯通，中国一词的本意就含有文化融合的基本意味。
因此现代设计者更应该从时间和空间两个序列，用更广阔的视野去审视和撷取一切传统文化留给我们的丰厚遗产。
从时间序列而言，将中式家装设计局限在明清以来形成的传统风格中，本身就是一大误区。
百花齐放的时代太远暂且不论，即使大一统建立之后中国文化也是多姿多彩，馥郁芬芳:
秦的厚重、汉的粗犷、唐的端庄、宋的清雅，不一而足。
那么我们为何要将自己局限于明清呢更不要说，从传统文化发展的角度而言，明清已是末世也。
打开视野，从五千年的文明史中去汲取营养才是正道从空间序列上而言，中国文化本身就是一个以地域文化为主要亚文化的文化体，一部《舌尖上的中国》将此展现得淋漓尽致。
北疆的粗砺、江南的柔媚、西南的野辣、中原的厚重、华南的清丽;
还有受中国文化影响深远的东南亚、日、朝、韩等国家和地区的文化都有着大量我们可以借鉴和吸收的要素。
另一方面，中国文化中的多民族特点也与地域分布有着密切的联系，也是传统文化的重要组成。
（二）传统文化底蕴的缺乏。
这一点主要表现在过于强调元素的引入，而忽视从要素入手对文化内涵的整体把握，从而使设计缺乏整体性，更多地表现出拼凑的痕迹。
原因无他:
当代设计者们所受教育明显存在缺乏传统文化底蕴的短板。
比如传统文化对“和”的追求，是儒家中庸思想的体现，是儒家在强调尊卑这一人伦大道的基础上，通过调谐、调和等手法对社会对立的调整。
这种思想从现代理解，更强调的是对事物度的准确把握和呈现，但并不会冲击基本的原则与秩序，而是将二者巧妙地融合。
因此才有中式家装强调对称、中轴等的基本特点与圆融、深远的意境相结合的特征也就是说，秩序、尊卑是本，而圆融、深远等则是对这一本质的调和手段。
这一设计思想又和不同的地域特点相结合，从而呈现出不同的表现手法:
如江南园林与北方皇家园林，表面看风格迥异，可仔细考量却一脉相通。
也就是说这一对“和”的追求，是建立在对“王道尊严”基础上的调和，而并不是对“和”的无原则推崇。
这一点和现代系统论思想相结合，和人们在努力追求人生与事业成功基础上希望获得人际关系的和谐、人与自然的和谐相结合，才是正确把握“和”这一传统文化要素的关键所在。
（三）针对性的欠缺。
这一点的主要表现在于缺乏特色，设计流于表面化与程式化，从而使设计作品缺乏个性，迅速出现设计同质化的情况。
准（中式家装设计心得体会）确把握消费者需求是解决问题的关键:
1.“低调的奢华”这一心态的本质是对成功的满足和张扬，其要点在于外表的低调，并不能掩饰其内在的张扬，对成功的渴望与追求需要通过圆融的外在加以修饰。
在中式家装设计中对这一类需求的满足要把握两个关键点:
整体的平淡与协调和局部材质、装饰、修饰手法的浓烈与夸张如何有机协调。
2.“淡泊与进取”。
平常心与自信心在这里得到融合，对来自社会的巨大压力需要通过家装小环境来予以释放。
这一心态的本质是对生活和事业的自信，平和中蕴含向上的力量。
设计中强调整体的简洁，层次的丰富，以及局部细节的精致。
“淡泊”通过整体意境的营造来表现，“进取”则强调细节的精致典雅。
3.“激扬与收敛”。
昂扬的斗志需要通过充满张力的圆润来加以体现，对生活、事业充满自信的追求，需要家装环境来调谐。
因此，设计要更富时代感，明快、爽捷的主体风格中注意局部的圆融与简洁。
三、中式家装设计发展的前景分析
中国经济与社会发展的基本趋势告诉我们:
一是长期向好的经济，可以给顾客提供更好的财力支撑，从而有利于中式家装市场的扩大;
二是城市化的快速推进会进一步强化人们对中式家装特点的体会与领悟，从而不断扩大消费人群;
三是中国崛起和与之伴随的中国文化的复兴会不断发展，为中式家装提供了广阔的天地;
四是社会发展必将一步步削弱以政府为核心的现有社会架构，个体、人性的张扬是社会发育的必然，也将为中式家装提供更大的发展空间。
由此我们也可以展望中式家装设计的发展关键:
（一）文化内涵的充实。
设计无时无处不受文化传统的影响，从来就不可能成为恣意作为的纯个人行为。
从材料、工具、语言、表现手法等方面的显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，以及它们共同构建的整体性的传统文化体系，影响着每一国人，影响着他们的价值观与审美观。
它要求设计者必须从整体的角度出发，把握好中式家装各要素，建立运用各种设计元素、造型规律、文化内涵和艺术设计的基本法则;
必须将传统文化要素加以提炼、组织、整合，融入现代的审美理念，遵循现有的空间结构，根据不同的空间，合理地塑造有机的室内空间形态。
再根据具体的设计风格，反映出传统文化的内涵，才能最终创作出成功的作品。
（二）传统与现代的结合。
中式家装设计应该是一种设计师以本地的发展速度和文化基础创造出的本土化风格，这种本土化风格是指在某种程度掺进传统的精神，是在对传统文化的理解消化基础上所产生的一种时代风貌。
适当地在一定程度上保持本土化文化特点也是为了将来给子孙们留下一些历史记忆的痕迹。
民族风格的新发展是当今设计师们共同追求的课题，运用传统的文化思想的味道，结合今天的科学技术创造出的作品自然会产生新的民族文化和风格，但也需要设计者的不懈追求。
篇二：
中式室内设计中对意境的把握
中式室内设计中对意境的把握
摘要：
我国有着五千年文明历史，传统文化的博大精深是我们每个中华儿女都应该学习传承的。
本文将传统文化设计理念有机地融入现代设计中,将传统室内设计分为若干个基本元素，然后对这些基本元素进行分析，并与现代室内设计方法结合在一起，创造出一种贯穿古今的设计意境风格。
关键词：
意境；
室内设计；
中式风格
汪仁斌深圳职业技术学院广东深圳518055
摘要我国有着五千年文明历史，传统文化的博大精深是我们每个中华儿女都应该学习传承的。
关键字意境；
中式设计在风格方面是非常难以一言以蔽之的，虽然有很多题材可以对中式进行全面定义，但也正是因为有太多选择，能够真正做到恰如其分的也只是凤毛麟角，很多设计只是在复制和填充原来的设计方式，其结果必然是毫无新意。
那么，中式室内设计的关键是在哪里？
未来的发展前景又如何？
笔者认为，室内设计的“意境”营造和把握，是现今中式设计的灵魂所在。
一．“意境”的概念
“意境”的创造在艺术设计中历来都有着不可忽视的地位，古代的书法、绘画和园林艺术都在很大程度上渗透着对“意境”的追求。
即使是在数字化的今天，那些优秀的室内环境设计，有很大部分也都在追求着一种精神上的韵致，实践着某一种“意境”的创造。
那么什么是“意境”呢？
“意境”是艺术所追求的一种境界，是对眼前所展现的情与景加以创造并将其有效地融合在一起，意与象两者的相互统一，使观者能获得身临其境的一种感受。
在欣赏书画时，我们注重品味其中的韵味，这里的“韵”就是指精神和性情，使得作品在平淡中含有意存，这种意存散发出的美是超越书画线条的，这是精神的美。
同样，我们可以将这样的理论美学有效地运用到室内设计当中，让室内环境具有更丰富的内涵和更高的审美价值。
对“意境”的创造是中式风格中的特中之特，然而作为历史的产物，传统的“意境”追求在现代已不流行了，人们的审美要求越来越高，传统意境理念已经不能完全符合这种需求。
现代室内设计已经不再是对造型和色彩的简单处理，它还包含很多物理设施上的东西，如照明、空调以及音响设备等现代化的家用电器，是一个多学科的综合体。
所以，我们在现代室内设计时要想更好地把握“意境”，更多地体现出中式风格的特色，就不能够仅仅是对以前的设计进行盲目模仿，而应该是对其设计精华部分进行学习提炼，使之与现代室内设计因子有效地结合在一起，以更好地创造出具有中式特色的空间环境，追求一种不拘泥于外在表面的逼真形式，而更注重精神层面的东西。
“求神似于形似之外，取生意于形似之中”，这才是“意境”的营造。
对精神意义的“意境”营造，如何才能在现代室内设计中体现出来呢？
我们的室内设计师，要多关注中华民族历史，多去研究传统“意境”的创造手法和原则，多掌握现代室内设计理念和风格，然后历史与现代有机地交融，根据室内的实际情况，设计出在精神层面和使用功能上都能满足需求的中式风格室内设计作品。
二．气氛的营造
王国维在《人间词话》中说：
“境非独谓景也，喜、怒、哀、乐亦人心中之境界，故能
篇三：
谈现代室内设计中的中式风格
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谈现代室内设计中的中式风格
作者：
沈建成
来源：
《房地产导刊》20xx年第06期
室内设计是按照建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，应用物质技术手段和建筑美学原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。
这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了建筑风格、历史文脉、环境气氛等精神因素。
现代室内设计中式风格
前言
随着经济的进步和科技的发展，人们的物质生活条件逐步提升，在建筑装修上更加注重建筑空间的人情味、个性化和文化品位，中式风格逐渐受到人们的欢迎。
我国传统室内空间设计更加的具有端庄典雅和清雅含蓄的气韵，现代室内中式风格设计需要在借鉴传统文化元素的基础上删繁就简，室内空间要更加和谐，提升建筑室内的风雅和情怀，陶冶人们情操。
一、中式元素的内涵
中式元素大体上可以简单理解为只要被大多数中国人认同的、能够体现国家尊严和民族利益、凝结着中华民族传统文化的“符号”。
都可称之为“中式元素”。
由于我国五千年的悠久历史和沉淀深厚的文化底蕴孕育出的中式元素博大精深，这些元素在我们生活中可以说是随处可见。
而且在室内设计中也可以轻易的感受到她的存在。
中式元素在现代室内设计运用中大体上可以分为这么几类：
1、我国传统文化思想。
包括地域性的文化对于室内装饰的影响。
我国辞海中对于文化的解释为文化从广义上指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。
狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式、自然科学、技术科学、社会意识形态。
“每一个人都需要有一个文化归属，中国人最正确的文化归属或者既最安全的文化归属肯定是中国文化。
”
随着中国国力的增强，中国文化也得到了世界范围内的认可和赞赏。
作为东方文化体系中最具代表性之一的传统文化，她应该继续显现其深厚的底蕴，扎根于世界文化艺术之林。
我国传统文化是我国现代室内设计的最主要来源。
我们现代室内设计师应积极从我们自己的传统文化中汲取灵感和养分，将我们的传统文化融入进现代的室内设计中来。
2、中国的传统图案。
在室内设计中运用传统和传统吉祥图案进行室内内部装饰十分广泛。
处处都能体现出中式元素美轮美奂的特色。
她的题材遍布政治、经济、文化、宗教等等方面。
体现了中华儿女对于美好事物的向往和对待任何事物积极向上的一种心理态势。
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