世说新语 教学设计Word格式.docx

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课时一

课前预习

1、熟读课下注解，结合课下注解尝试自己翻译

2、熟读文言文两则

·

文言文文学知识介绍

1、文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。

学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。

它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。

你了解的学习文言文的方法有哪些？

学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。

“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。

2、停顿（句间停顿/句内停顿）

（1）主语/谓语

（2）谓语/宾语

（3）宾语/补语

——补语可以用来说明动作、行为的结果、状态、趋向、数量、时间、处所、可能性或者说明性状的程度、状态等

（4）句首关联词（夫、盖、且、若夫、至若）/

3、文言词汇

（1）古今异义

（2）通假字

（3）词类活用

（4）一词多义

（5）专有名词不翻译（国名、年号、地名、官名、史实）

*夏、商、周（西周/东周）春秋、战国、秦朝、汉（西汉/东汉）、三国（魏/蜀汉/吴）、晋（西晋/五胡十六国东晋）刘南朝（宋/齐/梁/陈）北朝（东魏/西魏/北齐/北周）隋朝、唐朝、五代十国赵宋朝（北宋/南宋）元朝、明朝、清朝

3、文言句式

（1）判断句...，...（是）

（2）省略句

（3）倒装句（主谓倒装/宾语前置/定语后置/状语后置）

（4）被动句

1、创设情境，导入新课

1、冰心的一首诗：

“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。

”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。

你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？

如司马光砸缸、曹冲称象等。

同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女。

2、刘义庆（403-444），南朝宋文学家。

彭城人。

宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。

爱好文学，招纳文士。

3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。

在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。

被鲁迅先生称作“一部名士（的）教科书”。

全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。

《咏雪》选自“言语”一门。

2、朗读课文，整体感知

1、听录音朗读，注意在原文中划出朗读节奏。

2、教师范读

3、学生自由练习朗读，把握人物对话的语气、节奏。

3、研读课文，领会主旨

1、结合课下注释，疏通文义。

——要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，提出来，全班一起讨论解决。

必要时，教师精讲点拨。

（教师要提示学生运用加字法、换字法疏通文意。

）

2、联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同？

——明确儿女，指子侄辈。

现在专指儿子和女儿。

4、走进文本，品味妙处

1、学生分组探究问题。

（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？

——文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。

正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。

这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？

文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。

（2）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？

——明确：

营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。

（3）“公大笑乐”该如何理解？

谢太傅到底认为谁回答得最好？

——对“公大笑乐”，有不同的解释：

有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；

有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；

有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

意在言外，确实耐人寻味。

（4）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？

还有更好的形容雪的比喻吗？

——用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。

有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。

写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。

有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？

”—雪莱）。

而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。

好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

韩愈的《春雪》：

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”

岑参的《白雪歌送武判官归京》：

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

5、知识梳理，检验提高

孔文举年十岁，随父到洛。

时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门，谓吏曰：

“我是李府君亲。

”既通，前坐。

元礼问曰：

“君与仆有何亲？

”对曰：

“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。

”元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至，人以其语语之。

韪曰：

“小时了了，大未必佳！

”文举曰：

“想君小时，必当了了！

”韪大踧踖。

——孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。

那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。

到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。

孔融到了他家门前，对看门的官吏说：

“我是李膺的亲戚。

”通报了以后，上前坐下来。

李膺问：

“您和我有什么亲戚关系?

”孔融回答说：

“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。

”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。

太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：

“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。

”孔融说：

“我猜想您小的时候一定很聪明吧。

”陈韪听了局促不安。

6、课堂总结，布置作业

1、教师总结——《咏雪》一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中，透出了一种生活的雅趣和文化的传承。

2、作业布置：

课时二

《陈太丘与友期行》

几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。

老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。

当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。

还记得歌德曾说过的话吗？

“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。

接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。

1、教师范读

2、学生齐读，掌握字词音。

3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。

1、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语

（1）特殊字音：

尊君在不（fǒu，通“否”）

（2）特殊词义

期（约定）日中 

——（成语）不期而遇 

入门不顾（回头看） 

——（成语）顾影自怜 

相委（丢下、舍弃）而去（离开）——（成语）委肉虎蹊 

去危就安 

③不同称谓：

家君：

谦词，对人称自己的父亲。

君、尊君：

敬词，对别人父亲的一种尊称。

（3）辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下 

敬词有③④⑥⑦⑨ 

谦词有①②⑤⑧ 

1、合作探究问题

（1）本文提到了几个人？

写了什么事？

事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢？

人物：

三人（陈太丘、太丘之友、陈元方） 

起因：

①期日中，过中不至 

——说明不守信的是客人，而不是陈太丘 

②太丘舍去，去后乃至——到后不见太丘，这是客人“发怒”的原因 

③门外戏 

——因此与客相遇，这是对话的由来，同时交代了地点 

经过：

①客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

” 

——属于信息交流性质，作铺垫用。

②友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

——写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；

元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。

结果：

①客人下车引之——表示认错 

②元方入门不顾 

（2）文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？

——“君”是对别人的尊称；

“家君”是谦词，对人称自己的父亲；

“尊君”是对别人父亲的一种尊称。

（3）“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？

元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

——友人与太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；

到来之后，问元方“尊君在不？

”表现得较为有礼；

当得知陈太丘已先行离去，他不但不反省自己的过失，反而责怒太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；

在元方一番义正词严的批评后，他“惭”且“下车引之”，又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。

元方先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。

（4）你怎样评价元方和友人？

元方：

明事理，懂礼仪，伸张正义，落落大方。

友人：

不守信用，不懂礼貌，但知错就改。

（5）我们常说晚辈必须尊敬长辈，彬彬有礼，那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼？

说说你的看法。

——这是一个开放性的问题，可以认为元方并非失礼。

理由是：

元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；

一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

1、【拓展阅读】

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。

人问之，答曰：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然②。

【注释】①折枝：

使树枝弯曲。

②信然：

确实这样。

【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。

别人问他，他回答说：

“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。

”拿李子来一尝，果真是苦的。

2、多媒体播放反映校园生活的一段小录像或一些照片，让学生指出其待人接物的正误，从而学会在生活中运用“信”与“礼”来正确地待人接物。

——正确的待人接物方式须注意以下几点：

1、说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要诚实无妄、信守诺言、言行一致。

1、教师总结——《陈太丘与友期》讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出了他的聪敏过人，明白事理和落落大方，说明了“礼”与“信”的重要性，也告诉人们做人要方正，即正直不阿，为人正派。

我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化，树立正确的世界观、人生观、价值观。

用诗书陶冶自己，用诗书提高自己。

通过这篇课文的学习，我们知道了“恶语伤人六月寒”，粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样寒冷。

所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体，记住“尊重别人就是尊重自己”，不论对方身份地位如何，不论对方与己的亲疏关系如何，都要能做到彬彬有礼，否则，就会影响彼此之间的关系。

当然，课文还教会了我们“诚信”。

这对相隔千年后的今天，是十分有用的。

联系生活，生活中我们一不小心就容易买到假冒伪劣商品，这就是产家或卖家不讲诚信，带给我们的烦恼；

从大处看，我国已加入了市贸，我们必须遵守商业规则，而这商业规则的基础便正是“诚信”；

从远处看，同学们是新世纪的一代，未来是属于你们的，做一个现代人、世界人，是时代、社会的要求。

在此，老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家，希望大家能把此作为自己的人生座右铭，时刻警醒自己：

与人相交往，自己首先保持诚信；

朋友之间，彼此以诚信相待，同心相知，彼此信任。

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