适合清明节表演的节目Word格式文档下载.docx

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　　二、短片（5分钟）

　　两个明星家庭集体亮相，“户主”介绍家庭成员，预告两个家庭将共同体验清明节的活动和美食两个方面。

　　家庭体验环节

（一）：

秋千、风筝、插柳、蹴鞠（任选两个）

　　三、谈话环节（8分钟）

　　话题重点：

结合短片内容讲解节日的习俗

　　1、荡秋千

　　这是中国古代清明节习俗。

秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，

　　最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。

后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　2、插柳

　　据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；

柳条干，晴了天”的说法。

清明插柳戴柳还有一种说法：

柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。

北魏贾思勰《齐民要术》里说：

“取柳枝著户上，百鬼不入家。

”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

　　3、蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。

　　这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

　　4、踏青

　　又叫春游。

古时叫探春、寻春等。

四月清明，春回大地，自然界到处呈现一

　　派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

　　5、放风筝

　　每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。

夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

　　6、射柳

　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。

据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜

　　负。

　　四、视频短片（5分钟）

　　家庭体验环节

（二）：

制作或品尝清明美食

　　五、谈话环节（6分钟）

清明的美食和养生

　　1、山东吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。

泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。

晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

　　2、温州吃绵菜饼的习俗,绵菜饼顾名思义是绵菜做的饼，也有人称为清明饼，绵菜是照温州话翻译过来的，原来它的学名叫曲鼠草，是在清明时节才有的．

　　3、晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。

要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。

　　4、上海清明节时有吃青团的风俗。

将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。

蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

　　5、上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。

　　6、在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮。

俗话说：

“清明粽子稳牢牢。

”清明前后，螺蛳肥壮。

“清明螺，赛只鹅。

”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青”。

吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。

　　7、浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：

炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好。

吃发芽豆是博得“发家”的口彩。

吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。

　　8、养生：

清明时节是一年养生的重要时期，在中医理论机体生长也在于春季，

　　吐纳调息法对人体阳气有益。

大家应在这段时间穿比较宽松的衣服到空气清新的地方进行锻炼。

在清明之际体内肝气最旺盛，如果肝气过旺，则会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，同时还会造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。

清明时节饮食宜温，多进食蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜。

清明时期还适合进食地瓜、白菜、萝卜、芋头等食品温胃祛湿，也适宜多吃。

另外，清明节气中，不宜进食笋、鸡等，可多吃些护肝养肺的食品，例如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。

　　六、谈话环节（3分钟）

清明的诗词、歌赋

　　清明节诗句：

　　《清明》（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食》（唐）韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《清江引清明日出游》（明）王磐

　　问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　清明节气的由来：

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。

清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地

　　之间的阳气，也是清新的阳气。

　　七、开放式结束：

古琴声再起，主持人嘉宾声音渐弱。

片尾回顾本期经典语录

　　篇二：

清明专题节目

　　清明节专题节目

　　采稿人：

杨丹丹日期：

　　清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。

中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

《历书》：

“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。

20XX年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　1、清明节的由来（《呢喃》）

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

“植树造林，莫过清明”的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。

只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。

有一次，重耳饿晕了过去。

介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。

可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。

介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。

上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

掏出一看，　　

原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。

然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：

“悲哉足下。

”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。

他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。

还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；

在南方，则多为青团和糯米糖藕。

每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

　　3、清明的节日习俗（钢琴曲《远方的寂静》）

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。

清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　而在山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。

原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。

山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。

大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。

晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。

晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。

回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。

老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

　　晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。

晋北地区多插柳条。

还有的地方，在坟上也插一些柳条。

　　晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。

取意子孙多福，全凭祖宗保佑。

家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。

铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。

晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。

妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。

晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。

晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

　　篇三：

清明节节目策划

　　清明节特别节目策划

　　策划提要：

　　这次节目的播出平台是在城市学院的校园电视台，因此节目受众面是城院师生。

考虑到三天的法定假期还是有大部分学生留校的，而同时清明节又俗称踏青节，适合出游旅行，所以这三天节目的定位主要围绕清明节本身的理论知识以及清明节踏青出行，以及对已故名人的追思这三方面来进行，既有庄重严肃的内容，又有轻松活泼的部分。

　　【4月3日】

　　栏目名称：

《清明连连看》

　　栏目内容：

第一部分——清明节之源：

介绍清明节的历史发展和节日起源。

为了增加一些特殊性，再简单介绍寒食的内容以及与清明节的联系和区别。

　　第二部分——清明节之行：

清明的习俗除了给人带来悲伤和追忆的扫墓，同

　　时还有给人带来欢声笑语的踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，是一个富有特色的节日，所以这部分要突出清明节的丰富性。

　　第三部分——清明节之食：

介绍如何制作青团，邀请民间会做青团的人亲自示范制作青团的过程，使节目内容看起来更有吸引力和特殊性。

　　第四部分——天气早知道：

这个部分是每天的固定板块，播报当天以及预报明天的天气状况，适当提出出行建议。

　　【4月4日】

《清明大行动》

第一部分——（简单介绍）新闻，扫墓思亲人：

去陵园取景拍摄，介绍扫墓情况，采访扫墓者。

　　第二部分——（详细介绍）踏青出游去：

介绍市内此时风景最好，最适合踏青旅游的地方，可以是城郊的，也可以是学校附近的。

最好有事先去拍摄采集的画面和现场介绍，看起来会更有吸引力。

　　第三部分——天气早知道：

介绍今明的天气状况。

　　【4月5日】

（正清明）

《天有霓裳》

第一部分——《天有霓裳》：

引用并围绕《天有霓裳》这首诗，考虑到学生受众群，选取张国荣、迈克尔杰克逊两位已故名人，简单介绍个人生平，以新闻的形式主要介绍全世界各地的人们对他们的缅怀和纪念活动。

　　第二部分——天气早知道：

今明天气，调整身心准备重新投入学习状态。