云南省玉溪一中届高三上学期期中考试语文 docWord文档下载推荐.docx
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4、下列各句中,成语使用正确的一项
A.今年原油价格高涨的事实说明,以往的石油危机,首先受打击的是西方工业国家,但下一次石油危机,中国可能首当其冲。
B.张纪中版《鹿鼎记》选角工作终于盖棺论定,黄晓明出演韦小宝,王刚出演索额图。
C.文艺演出现场,身着盛装的表演者光着脚、微笑着,一边跳着傣族舞,一边向人泼水致意,在场群众纷纷拍手称快。
D.过去的一年,五风十雨,夏秋季农作物歉收,但广大农民在党和政府的领导下,迅速调整种植结构,把损失降到了最低程度。
5、下列各句中,没有语病的一句是
A.意大利科学家对1921年从墓穴中重见天日的但丁头骨进行精确测量,制作出一个模型,然后根据头骨模型复原了但丁头像。
B.各地中小学校,应注重创建满足学生充分发展需求的教育坏境,构建学生充分参与学校教育活动,开发学生自主发展的课程,充分体现学生的主体性。
C.不少电影剧本停留在生活表面,对题材发掘不够深,这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。
D.阐明、发现大自然和人类社会的发展规律,关键不在于个人的身份,而在于以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
从文化学和民俗学的角度看,一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。
这种方式就是民俗。
,,。
,。
。
从这个意义上说,民俗是固定的,严格的,不能随心所欲的删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异
②否则,很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式
④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的
A.①⑤②④⑥③B.①⑤④⑥③②C.④③①②⑥⑤D.④⑥③①⑤②
二、(9分,每小题3分)
中国古典国林中的“石文化”
首先,中国古典园林中的石头抽象地浓缩了宇宙精神,是“天人合一”观念中代表“天”的象征元素。
石是真正的天工造化之物,它凝之于熔岩,侵蚀于流水,深藏于大山,沉沙于江底,亿万年岁月流痕,沧桑巨变,全凭自然天工雕饰而成。
所以,它包含着最强烈的自然的特征,它是“天开”的代表,“神工鬼斧”的佐证,是宇宙精神的自然体现。
古人通过“石”就把自然、宇宙引入了园林。
同时也是达到“虽由人做,宛自天开”境界的最简便之法。
作为自然造化的石头,在园林中是作为天的代表、宇宙的化身、自然的象征符号和“道”的体现的。
它是“用托不动的形象以显现那灵而变动(无所见)的道”。
古人对自然奇石的令人不解的喜爱与痴迷,正体现出古人对自然天道精神的执著追求和难以割舍的情怀,所以要把它纳入自家的后院,朝夕相伴。
“道通天地有形外”,中国园林中的“石”正是自然、宇宙精神的有形体现,古人正是通过对有形的石的选择、利用,把自然的精神引入园林当中,把人的审美视线引向浩茫无尽的宇宙深处的。
中国园林中的“石”抽象地汇聚了不可挽留的时间。
它和“咫尺万里”的空间写意手段一起,构建了中国园林的时空集中。
奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑所创造的杰作,每一块都是时间流逝的见证和结果,它身上的瑰奇之形、纹、质都是凝故的时间流痕。
置于园中,观赏者在赞叹自然造化的同时也不由感慨时间的力量,不由生发出思古之幽情。
所谓“石令人古,水令人远”正是这个道理。
“它使游览者从有限的时空进到无限的时空,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性感受和领悟。
”
石以其形写意,缩小了空间;
石以其神,抽象岁月,汇聚了时间,一物之中兼具写意时空、聚合时空的意象特性。
这在众多的造园元素中是绝无仅有的。
它使园境中的时空转换特征得到极大的丰富。
“思入风云变态中”,奇石正是时光流逝、河岳变迁的凝固,人们通过对石的观赏,就不由得进入到对时空的邈思之中。
石是“阳”的象征,水是“阴”的隐喻。
园林中“水石结合”的设置原则,在阴阳互动之中透视出宇宙的动力构成及其内在节奏。
“水随山转,山因水活”。
中国园林中有石处大多配之以水。
有水处,就水点石;
叠石处,傍石理水。
“水石结合”透露出的是自然之理,是中国文化中阴阳调和的生命宇宙观。
一阴一阳,一动一静,相映成趣,相得益彰,中国的美学辩证法和宇宙观在此得到极好的展现。
(选自《文化博览》,有删改)
7、下列对中国古典园林石文化的解说,正确的一项是
A.中国古典园林中的石头,形象地浓缩了宇宙精神,是“天人合一”观念中代表“天”的象征因素。
B.石是真正的天工造化之物,它凝之于熔岩,沧桑巨变,全凭天工雕饰而成,因此它是“天开”的代表,是“神工鬼斧”的佐证。
C.作为自然造化的石头,在园林中,它是宇宙的化身,它以托不动的道,来显现灵动而富于变化的形象。
D.中国园林中的“石”,抽象地汇聚了不可挽留的时间,与时间写意手段一起,构筑了中国园林的时空集中。
8、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.古人对自然奇石的喜爱与痴迷,正体现出古人对自然天道精神的执著追求,所以他们把“石”引入了自己的家园,与之朝夕相伴。
B.奇石是鬼斧神工、岁月流痕、时间沧桑的杰作,把这些奇石置于园中,人们在赞叹自然造化的同时,也会不由生发出思古之幽情。
C.石是“阳”的象征,水是“阴”的隐喻。
中国古典园林“水石结合”的设置原则,是中国美学辩证法和宇宙观的展现。
D.“水石结合”透露出的是自然之理,是中国传统文化中阴阳矛盾对立的生命宇宙观的体现。
9、根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
A.古人通过“石”把自然、宇宙引入了园林,同时也是达到“虽由人做,宛自天开”境界的最简便之法,说明了园林主人崇尚自然,主张“事在人为”的人生观。
B.中国古典园林中的“石头”,是被作为天的代表、宇宙的化身、天道的体现的,这种创意把人的审美视线,自然地引向了浩茫无尽的宇宙深处。
由此可知,古人对于宇宙的认识远比现代人要深刻得多。
C.所谓“石令人古,水令人远”,中国古典园林水石相济,使游览者自然而然地从有限的时空进到无限的时空,获得某种哲理的感悟。
D.“石”文化是中国园林建筑艺术最优秀、最集中的体现,这种“石”文化建筑创意,必将取代其他一切创意,从而在现代家园建设中独领风骚。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
郭崇韬,代州雁门人也。
为人明敏,以材干见称。
庄宗为晋王,崇韬为中门使,甚见亲信。
晋兵围张文礼于镇州,久不下。
而定州王都引契丹入寇。
崇韬曰:
“契丹之来,非救文礼,为王都以利诱之耳,且晋新破梁军,宜乘已振之势,不可遽自退怯。
”庄宗然之,果败契丹。
庄宗即位,拜崇韬兵部尚书、枢密使。
崇韬素廉,自从入洛,始受四方赂遗,故人子弟或以为言,崇韬曰:
”吾位兼将相,禄赐巨万,岂少此邪?
今藩镇诸侯,多梁旧将,皆主上斩祛射钩①之人也。
今一切拒之,岂无反侧?
且藏于私家,何异公帑?
”明年,天子有事南郊,乃悉献其所藏,以佐赏给。
同光三年夏,霖雨不止。
庄宗患宫中暑湿不可居,思得高楼避暑。
乃遣宫苑使王允平营之。
崇韬对曰:
“陛下昔以天下为心,今以一身为意,艰难逸豫,为虑不同,其势自然也。
愿陛下无忘创业之难。
”庄宗默然。
终遣允平起楼,崇韬果切谏。
宦官曰:
“崇韬之第,无异皇居,安知陛下之热!
”由是谗间愈入。
明年征蜀,议择大将。
乃以继岌为西南面行营都统,崇韬为招讨使,军政皆决崇韬。
崇韬素嫉宦官。
继岌监军李从袭等见崇韬专任军事,心已不平,思有以图之。
庄宗闻破蜀,遣宦官向延嗣劳军,崇韬不郊迎。
延嗣大怒,因与从袭等共构之。
延嗣还,因言蜀之宝货皆入崇韬,且诬其有异志,将危魏王。
庄宗怒,遣宦官马彦圭至蜀,视崇稻去就。
圭以告刘皇后,刘皇后教彦圭矫诏魏王杀之。
当崇韬用事,自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之。
崇韬父讳弘,革等即因他事,奏改弘文馆为崇文馆。
以其姓郭,因以为子仪之后,崇韬遂以为然。
其伐蜀也,过子仪墓,下马号恸而去,闻者颇以为笑。
然崇韬尽忠国家,有大略。
其已破蜀,因遣使者以唐威德风谕南诏蛮,欲因以绥来之,可谓有志矣!
(《晋书。
郭崇韬传》)
注:
①斩祛射钩:
祛,袂;
钩,衣带之钩。
意谓旧怨。
10、对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.而定州王都引契丹入寇寇:
敌人
B.且藏于私家,何异公帑帑:
国库里的钱财
C.由是谗间愈入谗间:
离间的话
D.因与从袭等共构之构:
设计诬陷
11、下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一组是()
A.契丹之来,非救文礼人非生而知之者
B.为王都以利诱之耳则遣从事以一少牢告庙
C.晋兵围张文礼于镇州或脱身以逃,不能容于远近
D.因言蜀之宝货皆入崇韬然后践华为城,因河为池
12、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.契丹来犯,郭崇韬认为应该乘士气高涨之机,主动迎战,庄宗采纳了他的建议,果然打败了契丹。
B.郭崇韬进入洛阳后,开始接受别人的贿赂,在故人子弟的劝谏下,他把收受的钱财都献出去了。
C.庄宗建造高楼避暑,郭崇韬认为不能只图一个人享乐,力谏不可,宦官乘机在庄宗面前说他的坏话。
D.向延嗣诬陷郭崇韬把蜀地的宝货据为己有,并有谋反的意图。
庄宗对此大怒,马彦圭假传圣旨让魏王处死了他。
13、联系全文看,下面对文言文最后一段的议论的理解,不正确的一项是
A.作者认为,郭崇韬当权时,把弘文馆改为崇文馆,以避父讳的做法值得非议。
B.郭崇韬自认为是郭子仪的后代,路过其墓地时,下马恸哭,作者对此不以为然。
C.郭崇韬尽忠国家,征蜀时,军政大事都由他决断。
能破蜀,他功不可没。
D.破蜀后,郭崇韬派遣使者招抚南诏诸蛮。
作者认为这种举动体现了他的远大志向。
第Ⅱ卷注意事项
1.答题前,考生先在答题卡上将自己的姓名、考号、班级填写清楚;
2.请在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效。
3.本卷共10小题,共111分。
四、(23分)
14、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)崇韬素廉,自从入洛,始受四方赂遗,故人子弟或以为言
(2)其已破蜀,因遣使者以唐威德风谕南诏蛮,欲因以绥来之
15、阅读下面这首诗,然后回答问题。
(8分)
青溪[唐]王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓①将已矣。
[注释]①此处借用东汉严子陵垂钓富春江的典故。
东汉严子陵不愿做官,于富春江边隐居。
⑴.“声喧乱石中,色静深松里”主要用了什么表现手法,并加以分析。
4分
⑵.试分析这首诗最后四句所蕴含的思想感情。
16、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(两题任选一题)(5分)
⑴燕赵之收藏,韩魏之经营,,几世几年,,一旦不能有,输来其间。
鼎铛玉石,,,秦人视之,亦不甚惜。
(杜牧《阿房宫赋》)
⑵斜阳草树,,人道寄奴曾住。
想当年,,。
(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)
,怎敌他、晚来风急?
(李清照《声声慢))
沧海月明珠有泪,。
(李商隐《锦瑟》)
五、阅读下面的文字,完成17——20题(20分)
信天游,不断头作者高宝军
走进沟壑纵横的陕北黄土高原,就像走进了民歌的世界,信天游的海洋。
你听,山梁梁、沟洼洼、垴畔上、硷畔外、场院里、锅台前,处处有歌声;
你看,放羊的、打场的、耕地的、送粪的、烧砖的、绣花的,个个是歌手。
歌手不分老少:
上到九十九,下到刚会走;
歌唱不论时日:
年初唱到腊月二十九,吃了饺子又开口。
这个圣人布道遗漏的偏僻山区,这个畜牧文化与农耕文化交汇的独特地域,由于地广人稀的居住环境,多旱少雨的自然气候,荒凉瘠薄的土地条件,穷苦人为了养家糊口只能是:
吆驴赶马搞驮运,背井离乡走口外,长年累月当长工......那单调苦焦的生产生活方式,使人们养成了一种以歌抒发情感的习性。
那苦中带乐的腔,唱中带哭的调,酸中带甜的词,豪中带野的味,把陕北人的豁达、直率、质朴、粗犷和热情全都表露了出来,真乃一方水土造就一方人,一方人造就一方文化!
年龄不同,歌声也不同。
中年男人的歌中多豪迈,开口有英气,行腔走流云:
“一亩高粱打八斗,碾碎高粱酿好酒。
酒坏君子水坏路,神仙也逃不脱酒的手”;
中年妇女的歌中有柔情,歌从口中出,情在心上流:
“腊月里冻冰正月里消,二月里鱼儿水上漂。
水上漂呀水上漂,想起我的丈夫好心焦”;
老婆以歌教男人,宽容里有规劝,贤慧中多虑忧:
“雪花打墙冰盖房,露水夫妻不久长”。
“三十三颗荞麦九十九道棱,朋友虽好是人家的人”。
但这些都不是唱民歌的主力,主力是年轻人。
年轻人多情,主打歌自然是情歌。
男的看上女的,眼里看,心里想,嘴里就会自然地吟唱:
“二妹子好来实在是好,走起路好像水上飘”。
“你穿个红袄袄硷畔上站,把我们年轻人心扰乱”。
女的看上男的,口里不说,歌声在心底油然而起:
“马里头挑马一扳手高,人里头挑人数上哥哥好”。
“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷”。
两人见了面,更是火一团:
“空中的鹞子河里的鱼,十七八女娃娃对牙子驴”。
“蛤蟆口灶火烧干柴,越烧越旺分不开”。
情歌的内容大多表现真实,但也有诙谐夸张的,这些情歌通俗而不粗俗,大胆而不出格,形象逼真,神韵无穷。
有调侃情人约会时的尴尬:
“狼吃的娃娃赶快睡,你干大在门外活受罪”。
有表述情人间相互的倾吐:
“只要和你能好一回,刀砍脖于也不后悔”。
“站在硷畔见河湾水,忘了我父母也忘不了你”。
有表现情人间的翻脸时争吵:
“叫死叫活你门不开,你把我的响洋还回来”。
“响洋有你响洋在,你把我的名声赎回来”。
这类歌都是开玩笑时唱的。
陕北民歌像陕北人的性格一样明快、直爽,柔如春江水,劲似梁上风,乐时冲天笑,悲来动地哀。
“打碗碗花儿就地开,有什么心思咱慢慢价来”,多么细腻的感情;
“当官的胆小有钱的愁”,多么有力得质问!
信天游,不断头,断了头,穷人就无法解忧愁。
这个山连着山沟套着沟的黄土高原,民歌究竟有多少种唱法,谁也说不清。
除了情歌、小调之外,还有扭秧歌老汉唱的秧歌腔,送神鬼巫唱的祛病调,犁地时农人唱的回牛曲,工地上民工唱的号子音,一样样情似深秋高山淌流水,一首首韵如阳春田野飘白雪,听得不会唱歌的人也不由得跟着哼几声。
陕北民歌是世界上流传最广泛、影响最深远的民歌,随着中国革命的胜利,她曾和人民军队胜利号角-起,从陕北高原出发响彻长城内外、大江南北;
随着新中国的影响,她已和五星红旗一起,漂洋过海,传遍七大洲、四大洋;
随看华夏文明的振兴,她将和五千年的灿烂历史一道,从现在走向将来!
唱不完、听不厌的信天游呀,永远回荡在家乡陕北山沟沟、峁梁梁,回荡在我的脑海里,心田上。
(选自(人民人报),2008年9月8日,有删改)
17.结合文章第二段,请用自已的话概括“民歌的世界、信天游的海洋”表现在哪些方面。
(3分)
18.结合全文,概括信天游民歌的特点。
(5分)
19.作者为什么要花大量笔墨来引用具体的民歌?
(6分)
20.结合文意,说说标题“信天游,不断头”包含的含义(6分)
六、(8分)
21、仿照画横线的句于的形式再造一个句子,要求句式上下一致,字数大体相同(4分)
古语云:
“不积跬步,无以至干里;
不积小流,无以成江海。
”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!
22、下面有关名著中人物行为动作的描写,各指的是谁?
(4分)
①只见他倒竖虎须,圆睁环眼,手绰蛇矛,立马长坂桥上,厉声大喝,声如巨雷,曹军闻之,尽皆股栗。
②神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像。
他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里,这一下最后的努力送了他的命。
③他要画圆圈了,那手捏着笔却只是抖。
他伏下去,使尽了平生的力画圆圈。
他生怕被人笑话,立志要画的圆。
④她却又把身子欠起,这才将方才的绢子拿在手中,瞅着那火,点点头儿,往上一撂。
回首又把那诗稿拿起来,瞧了瞧,又撂下了。
答案:
①②③④
七、(60分)作文
礼物
一个佛陀在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天,好长的一段路,那人用尽各种方法污蔑他。
最后,佛陀转身问那人:
“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁?
"
那人答:
“属于原本送礼的那个人。
佛陀笑着说:
“没错,若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自已。
那人哑口无言,羞愧地走了。
读了上述材料会引发你怎样的联想,请在全面理解材料的基础上,自选一个角度写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体自选,不得套作,不得抄袭,不少于800字。
1、答案C。
颐和园yí
B:
孱头cà
nD:
满脸横肉hé
ng。
2、答案D。
煊赫、蜂拥、处事老练B:
寒暄、碟片、恬不知耻、疾风知劲草C:
光杆司令D:
幅员、侯爵。
3、答案D。
A:
给以:
后面只涉及所给的事物,不涉及接受的人(不能双宾语)。
自从:
前后主语不一致,虚词位置不当,应放句首C:
惠赠:
称人赠与的敬词。
谓无顾忌地进行某种活动。
贬义词与语境相符。
4、答案A。
A。
首当其冲:
当:
承当,承受;
冲:
要冲,交通要道。
比喻最先受到攻击或遭到灾难。
B盖棺定论:
指一个人的是非功过到死后才能做出结论。
同“盖棺论定”。
C拍手称快:
快:
痛快。
拍掌叫好。
多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
D五风十雨:
五天刮一次风,十天下一场雨。
形容风调雨顺。
5、答案A。
B项,“构建”缺少宾语中心语,故“教育活动”后应加“的机制”。
误判的原因是,误把过长的修饰语当作了宾语。
C项,句式杂揉,两种句式出现了部分重叠。
可以改为“这是阻碍中国电影在国际影坛上走得更远、不能获得更多国际大奖的最大因素”出现错误的原因是,表达过程中既想采用A说法,又想采用B说法,结果两种说法同时出现,造成杂糅。
D项,“阐明、发现”颠倒了先后顺序。
6、答案D。
解析:
④是紧承前面“民俗”,⑥③为一组,紧承④陈述“民俗”,①⑤为一组。
7.B(A项“形象地浓缩了宇宙精神”中“形象”一语有误,应为“抽象地”。
C项,“托不动的道”应为“托不动的形象”;
“灵动而富于变化的形象”应为“灵而变动的道”。
D项,“与时间写意手段一起”应为“与空间写意手段一起”。
)
8.D(D项,“水石结合”体现的是动静结合,阴阳和谐,而不是侧重体现“矛盾对立”。
9.C(A项,“主张‘事在人为’”的理解与推断有误,应为“闲适逍遥”;
B项,“古人对于宇宙的认识远比现代人要深刻得多”推断有误;
D项,“最优秀、最集中的体现”在原文中没有依据,“‘石’文化建筑创意,必将取代其他一切创意”推断有误。
10。
A(寇是动词,入侵。
)11。
B(A助词/代词;
B用;
C在/被;
D于是,乘机/凭借)
12。
B(他早就有这种想法。
)13.A(不是郭崇韬改的。
参考译文:
郭崇韬是代州雁门的人。
为人聪慧敏捷,因有才干而在当时有名。
庄宗还是晋王的时候,郭崇韬在他手下担任中门使,很得庄宗的亲近和信任。
庄宗派兵把张文礼围困在镇州,久攻不下。
这时,定州的王都勾结契丹来犯。
郭崇韬说:
“契丹来犯,不是援救张文礼的,而是王都用利引诱的原因,再说,我们刚刚打败了梁军,应该乘着高涨的士气,不能自己后退胆怯。
”庄宗认为很对,果然打败了契丹的军队。
庄宗当了皇帝,就让郭崇韬担任兵部尚书、枢密使。
郭崇韬一向廉洁,自从到了洛阳后,就开始接受各方官员的贿赂和赠送,老朋友和手下有人为此都劝诫他,他说:
“我位及大将和宰相,俸禄和皇上的赐赠非常多,哪里缺少他们那一点东西,现在的藩镇诸侯,多是梁朝的旧将,都是与皇上有旧怨的人。
现在一概拒绝他们,难道他们没有反叛的可能吗?
再说,这些钱财藏在我私人的家中,同藏在国库里有什么区别呢?
”第二年,皇上在南方有军事活动,郭崇韬把他所接受的钱财都献出来,作为皇上奖赏的钱财。
同光三年的夏天,雨一直下个不停。
庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼,想建造高楼来避暑。
于是派遣王允平办理此事。
郭崇韬进谏说:
“陛下过去心中考虑的是天下社稷,现在想的是个人的享受,艰难、安逸的环境不同,考虑问题的出发点也不同,这是很自然的事。
但还是希望陛下不要忘了创业的艰难。
”庄宗不言语。
最终还是让王允平建楼,郭崇韬果然又极力阻谏。
宦官说:
“郭崇韬的住宅跟皇上的差不多,哪里知道陛下的热呢!
”于是,各种谗言纷纷传到皇上的耳朵中。
第二年讨伐蜀地,商议选择大将军。
于是让继岌担任西南面行营都统,郭崇韬为招讨使,军政都由他来决断。
郭崇韬向来都很厌烦宦官,继岌的监军李从袭等人看见郭崇韬一个人独揽军权,心里很是不满,想用什么办法算计他。
庄宗听说攻占了蜀地,就派宦官向延嗣前去慰劳大军,郭崇韬没有到郊外去迎接他。
向延嗣非常愤怒,于是,就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。
向延嗣回到朝廷后,乘机说蜀地的宝物都被郭崇韬据为己有了,并且诬陷郭崇韬有谋反的意图,将会对魏王不利。
庄宗非常愤怒,派宦官马彦圭前往蜀地,监视郭崇韬的动向。
马彦圭把这件事报告给了刘皇后,刘皇后让马彦圭假诏给魏王,让他杀了郭崇韬。
郭崇韬掌权的时候,从宰相豆卢革、韦悦等人以下都极力巴结他。
郭崇韬的父亲的名字中有一个“弘”字,豆卢革等人以其他的借口奏请皇上把弘文馆改为崇文馆。
因为他姓郭,于是就说他是唐朝郭子仪的后代,郭崇韬也认为是真的。
他讨伐蜀地,路过郭子仪的墓地时,下马大哭后才离开,人们听说后,以此嘲笑郭崇韬。
但是郭崇韬为国家竭尽忠诚,有远大的谋略。
他占领蜀地以后,于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族,想借此安抚他们,使他们归顺,可以说是有远大的志向了!
14①郭崇韬一向廉洁,自从到了洛阳后,就开始接受各方官员的贿赂和赠送,老朋友和手下就有人为此都劝诫他
②他占领蜀地以后,于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族,想借此安抚他们,使他们归顺
15、①主要用了动静结合的表现手法。
“声喧”从听觉角度,表达溪水在山间乱石中穿过时的动感,“色静”从视觉的角度,写出了溪水与松色相映的静感。
一动一静,以动衬静,声色相通,极富意境美。
②.诗人借青溪比照自已,以清川的淡泊印证自己的夙愿,表明了自已对青溪的喜爱。
后两句暗用严子陵垂钓富春江的典故,希望以青溪为自己的归宿之地。
表达自甘淡泊的心情。
16①齐楚之精英剽掠其人倚叠如山金块珠砾弃掷逦迤