三国两晋南北朝时期.docx

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三国两晋南北朝时期

魏晋南北朝（220年—589年），全称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段基本分裂的时期。

这个时期由220年曹丕强迫东汉汉献帝禅让，建立曹魏开始，到589年隋朝灭南朝而重新统一但隋朝被南朝结束，共369年。

可分为三国时期、西晋时期（与东晋合称晋朝）、东晋与十六国时期、南北朝时期。

东汉末期的混乱诞生了曹魏、蜀汉、吴三国。

到后期曹魏逐渐被司马氏取代，265年被西晋取代。

263年蜀汉于魏灭蜀之战亡于魏国，280年吴于晋灭吴之战亡于西晋，三国最后由晋朝统一。

西晋皇朝短暂的统一，于八王之乱与五乱华后分裂瓦解，政局再度混乱。

在304年因为成汉与渊的立国，使北方进入五十六国时期。

316年西晋亡于匈奴的曜后，司马氏建立东晋，南北再度分立。

东晋最后于420年被裕篡夺，建立南朝宋，南朝开始，中国进入南北朝时期。

然而北朝直到439年北魏统一北方后才开始，正式与南朝宋形成南北两朝对峙。

南朝历经南朝宋、南朝齐、南朝梁与南朝。

初期经济与军事强盛，但因为南朝战略运用错误与北朝军事强盛，以及皇室与宗室斗淫乱，使国力由盛变衰。

南朝梁国力复盛，但在侯景之乱后分裂成西梁与南朝，南朝只能依长江抵御北朝。

北朝历经北魏、东魏、西魏、北齐与北周。

北魏统一北方屡次击败南朝，意图南并。

但被北方柔然牵制，直到柔然被突厥取代后才有余力对付南朝。

北魏经汉化运动后经济持续发展，但造成六镇鲜卑贵族与鲜卑贵族的文化冲突，后期政治混乱发生六镇民变。

分裂成高欢拥护的东魏与宇文泰拥护的西魏，并分别成为北齐与北周。

北周主汉融合，于577年攻灭北齐，政权也逐渐掌握在坚手上。

581年坚篡北周，建立隋朝，并于589年灭南朝，统一中国，魏晋南北朝时期结束，隋朝时期开始。

另外位于江南，全部建都在建康（吴时为建业，即今天的）的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、等六个国家又统称为六朝。

三国（220—280年）、两晋（265—420年）、南北朝（420—589年）是中国历史上大分裂、各民族大融合的时期。

三国时期自赤壁之战起，至西晋统一中国（公元280年）止,在此期间,曹氏的魏国，氏的蜀国和氏的吴国三国鼎立，故而称为三国时期。

西晋（公元265年-公元316年）是由魏国司马氏建立起来的国家,它以其强大的军事国量统一了当时还处于分裂之中的中国.但由于统治阶级的部矛盾，在很短的时间，西晋王朝便分崩瓦解，使中国又恢复到原来的分裂状态．它不分多少国，而且它是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。

就是东晋和西晋，西晋时候的中国是统一的，后来匈奴人灭掉了西晋，晋国国君的后代在建业称帝，史称东晋。

东晋的国土主要在长江以南，而这个时候北方却不太平，先后出现了16个由各个民族建立的政权，史称16国。

三国

晋

南北朝

南朝

北朝

魏：

220-265

蜀：

221-263

吴：

222-280

西晋：

265-316

东晋：

317-420

十六国：

304-439

宋：

420-479

齐：

479-502

梁：

502-557

：

557-589

北魏：

386-534

东魏：

534-550

北齐：

550-557

西魏：

535-557

北周：

557-581

公元220年曹丕袭魏王位，当年废汉献帝自立，国号魏。

公元221年，备在称帝，国号“汉”（史称“蜀汉”或“蜀”），据长江上游地区；

222年权在建业（今市）称吴王（229年称帝），据长江中下游及其以南地区。

从此，魏、蜀、吴鼎立局面形成。

三国连年征战，263年魏灭蜀，265年司马炎代魏立晋（吏称西晋），280年晋灭吴，全国复归一统。

但西晋王朝因司马氏宗室争夺中央统治权，“八王之乱”持续十六年的混战，使隐伏矛盾迅速激化，很快导致北方少数民族兵进中原。

从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起，北方从此进入“五十六国”的战乱时期，前后出现20个割据政权。

直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方，方获近百年的相对稳定。

534年北魏分裂为东魏和西魏，继之北齐代东魏，北周代西魏，581年隋代北周。

在南方，公元317年西晋琅玡王司马睿在建康（市）称帝建立偏安江南的政权，史称东晋。

公元420年以后又历经宋（420～479年）、齐（479～502年）、梁（502～557年）、（557～589）四朝更迭。

此四朝与北魏以降的北方政权相对峙，是为南北朝，直到公元589年隋灭，才再次结束割据局面，使全国重归统一。

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从东汉末年到隋统一全国近400年间，是中国社会发展历程中最纷乱的时期之一，这个时期也是中国各民族大融合的一个时期，促进了经济文化的交流。

在北方和长江上游地区，先后有曹魏和蜀汉分别制定魏律和汉律、推行屯田制；西晋初期改立占田制、课田制以及对王公官员的限田制，这对抑制土地兼并、补救战争创伤和恢复社会经济均有一定积极作用。

北魏改变鲜卑族风俗、服制、语言，鼓励与汉族通婚，加强同汉人士族的联合统治。

这些改革推进了民族融合，加快了各民族封建化进程，促进了北方生产、经济的恢复和科学文化的发展。

东晋和南朝时期，江南地区的生产有较为迅速的发展。

西晋末开始的北方战乱，迫使大量汉族农民迁至相对安定的江南地区，总数达70万人。

北方先进的生产工具和生产技术被带到南方，广为传播，使江南火耕水耨的粗放耕作状态大为改变。

农作物品种逐步增加，牛耕普遍推行，干旱地区采用了北方精耕细作的区种法。

同时，还兴建了不少水利灌溉工程，创造了多种作物经营，使农业生产水平迅速提高，并带动了手工业的发展，促进了商业的繁荣，生产和经济的恢复发展，促进了科学文化的发展。

在意识形态方面，随佛教兴起和道教流行，两汉时期的独尊儒学局面被打破了，开始出现儒佛道并立格局，并有玄学的流行。

佛教自西汉末由印度传入我国，到东汉时已有人翻译佛经，但信佛者不多，魏晋时期印度和西域僧人陆续来到中国，随着佛经翻译增加和佛寺兴建，佛教迅速传播，印度医学也随之传入我国。

南北朝时期大力提倡佛教，于是造佛寺、塑佛像、释佛经、传佛学形成高潮。

以至“招提栉比，佛塔骈罗”，僧尼人数也大量增加。

佛教教义将现实痛苦归罪于前世不行善，要人们忍受今世苦难，寄希望于来世，这种思想易为当时处于战乱动荡社会之中的人们所接受，“因果报应”、“灵魂不灭”、“三世轮回”等佛教迷信思想一时广为传播，劳动人民深受其害，文人和士大夫也以说佛谈禅为能事。

这在很大程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，懈怠了人们创新医药的积极性，给医学的发展带来危害。

道教源于我国民间，东晋和南北朝时期道教教义理论和宗教组织迅速发展，形成一派很有影响的宗教势力，其根本教义在于追求长生不老，还宣扬“谶纬”之说和“清静虚无”等观点。

这些宗教迷信和无所作为的思想，无疑对社会和医学的发展都产生消极影响，但是道术中有不少与医药保健有关的养生学容，炼丹过程也积累了丰富的化学和药物学知识，为道教典籍和相关书籍所保存。

两汉时期，统治阶级所独尊的儒家学说，此时期因佛教和道教的兴盛受到很大冲击，但仍是封建统治的基本思想柱石。

儒经所讲伦理道德和礼乐制度等，对医家均有较大影响，东晋以后，出于统治者的需要与提倡，儒、佛、道三家均有较大发展，渐成并立局面。

南朝时梁武帝肖衍为协调儒、佛、道关系，创三教同源说，试图以佛教为主，儒道为辅统一三家。

他首先兴儒家，制礼乐，倡经学，为孔子立庙，设五经馆，置五经博士；又大兴佛教，建佛寺达700所，亲自讲演佛经，使佛教在南朝迅速发展，同时宠任道教徒陶弘景，赐以黄金、朱砂、曾青、雄黄等炼制仙丹，企求长生不死，致道教在南方滨海各地大为得势。

于是形成了南北朝时期儒、佛、道相互鼎峙的错综复杂局面。

《易经》、《老子》、《庄子》被称为“三玄”，玄学家熔儒家的名称与“道家”的“自然”为一体，加以改造和发挥，被称为玄学，它是这时期的一个重要的哲学思想体系。

他们自恃清高、无为、清谈“玄理”。

其思想体系甚为复杂，相当部分士人，放荡不羁，讲求服石、炼丹，在这一过程中发现和积累许多化学变化的规律和经验，从另一侧面推动医药学的发展。

三国、两晋、南北朝时期

【知识线索】

　　三国和两晋南北朝时期，封建国家大分裂，民族融合迅速发展，江南地区迅速开发为本单元的突出特点，也是本单元学习的重点。

士族的形成与发展，宗教盛行也是本单元的突出特点。

三国和两晋。

东汉末年，各军事集团割据混战，社会动荡，国家分裂，这种局面实质上是东汉以来豪强地主势力发展的必然结果。

曹操势力逐渐强大，一度统一北方，但赤壁战败，统一中国的企图未能实现，、势力发展，形成三国鼎立的局面，三国时期，各国都注意发展经济。

西晋曾一度统一，但因各种矛盾尖锐复杂，又迅速灭亡。

东晋偏安江南，与迁各族建立的政权对峙。

前秦曾一度统一北方，并想进而统一中国，但淝水战败，统一愿望再度落空。

南北朝，东晋之后，南方四朝相互更替，史称南朝。

南朝时，由于南北人民的共同开发，江南经济有了较大发展，开始赶上北方。

但政治上，则在地主阶级中形成了士族制度，它们在政治上、经济上都享有特权，极端腐朽。

而此时的北方，继前秦统一失败后，北魏又曾一度统一北方。

此后北方出现了民族大融合的趋势，北魏孝文帝的改革适应了这一趋势，并使北方经济得以恢复和发展。

后来北魏分裂为东魏、西魏，不久，东魏、西魏又分别为北齐和北周所取代。

北周又一度统一北方，为以后隋的统一奠定了基础。

　　三国两晋南北朝的文化。

三国两晋南北朝时期，由于民族大融合，北方经济的恢复和发展，江南的开发，我国的科技文化得到进一步发展，在不少领域取得领先世界的成就，出现了祖冲之、贾思勰等著名科学家和杰出的文学艺术家。

与此同时，佛教盛行，对当时的社会生活、思想文化及以后都产生了重大影响，正是在这种情况下，产生了杰出的无神论者缜。

【基础知识】

一、三国两晋南北朝时期的社会经济

1、江南经济的开发

（1）江南农业的开发：

地域：

江东——长江流域——岭南——闽江流域

　三吴地区（吴兴、吴郡、会稽）地区最发达，洞庭、鄱阳湖流域和平原是重要产粮区。

原因：

①北方大量人口南迁，充实了江南的劳动力，带去了先进的生产技术；

②南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济的发展；

③一些统治者推行了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。

（2）北方农业的恢复和发展

表现：

①研制新农具，推广新技术。

曹魏时的马钧改进翻车，用于农业灌溉；

水碓、水磨等广泛用于谷物加工；

西北嘉峪关采用二牛一人或一牛一人的耕作方式；

深耕细作、积粪肥田也传到南方。

②兴修水利工程。

曹魏兴复许多渠堰堤塘；北魏孝文帝下令有水田之处，都要通渠灌溉。

③开发边疆地区。

十六国北朝时河西走廊和辽东地区的开发取得可喜成就。

（3）手工业的发展

纺织业：

曹魏的纺织业中心襄邑、设专门的织造机构。

吴培育出八辈之蚕。

蜀所产蜀锦闻名遐迩，行销吴魏。

冶炼业：

北魏相州以制造军刀著称；百炼钢技术成熟，发明灌钢法——把生铁和熟铁合炼成钢。

制瓷业：

南方青瓷、北方白瓷。

造纸业：

北方的、长安，南方的建业、都是有名的造纸中心。

（4）商业的发展和社会生活的变化

北方商品经济有所恢复，南方商品经济相对比较活跃，社会生活发生了变化。

2、均田制

北魏孝文帝改革推行均田令，按人口分配土地，但是仅分配国家掌握的土地，不触动地主的原有土地。

这有利于农业生产的恢复和发展，保证赋税收入和徭役征发。

二、魏晋南北朝时期的文化

1、科学技术：

魏晋数学家徽——提出计算圆周率的正确方法；

南朝祖冲之——精确计算出圆周率，比外国早近一千年，著《缀术》。

北朝贾思勰——《齐民要术》系统总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。

西晋裴秀——《禹贡地域图》提出绘制地图的原则。

北魏郦道元——《水经注》，全面系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面的容，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理