现代文阅读论述类满分练习样例文档格式.docx

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同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

（13B）（14题）

体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。

体验法最忌有主观的成见，（12C）要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。

（12B）（13C）此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。

（12C）朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。

应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，（12C）从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。

把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。

把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，（12C）含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。

（12C）（13C）由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，（12C）（12D）而不至于粗疏浅薄。

所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。

只知全体，不知部分，则陷于空洞。

只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。

必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。

必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。

如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。

他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。

用此方法读书，即是由约而博、由博返约。

（12E）（15题）譬如读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；

由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。

此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。

（15题）此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。

故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。

（以上全段均为13题D项相关句）

12．下列说法，符合文意的两项是（5分）

A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。

B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。

C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。

D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。

E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。

13．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（3分）

A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。

B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。

C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。

D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。

14．数学方法与逻辑方法有什么相同之处？

请结合文意概括。

（4分）

15．国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。

陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？

请结合文意分析。

一、选择题满分练习样例

（两种格式，第12题是完整格式，写出全部选项的分析思考过程；

第13题是简略格式，只写所选选项的分析思考过程。

）

练习步骤①审读题干，明确要求；

②拆分选项，逐一设问；

③筛选之前，确定标准；

④依据标准，勾划原文；

⑤题文对照，比较异同；

1．选择题满分练习完整格式（以第12题为例，五个选项逐一分析。

审读题干要求选出“符合文意”的“两项”。

【A项】有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。

选项设问“科学知识”是否具有“坚实可靠、颠扑不灭的特点”？

“有普遍性、必然性的知识”是否也具有这样的特点？

（如果原文与选项文字差异很大，还可以问得更细，如是既有普遍性，又有必然性吗？

是“普遍”而不是“普通”吗？

……选择题往往不是难易的问题，而是粗细的问题。

粗心一点，注意不到，就会很难，就会选错；

细心一点，注意到了，就很容易，就能选对。

筛选标准包含“科学知识”“普遍性、必然性”“坚实可靠、颠扑不灭”等词语或体现其含义的句子。

勾划原文（见第二段划线句）

比较异同“换言之”说明，“有普遍性、有必然性的知识”就是“坚实可靠、颠扑不灭的知识”；

再由“这种知识”的指代意义可知，前面的知识才能称得上“科学知识”的必要特征。

因此A项符合文意。

【B项】体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。

选项设问体验法是否要虚心忘我？

体验法是否要观察事物的外表？

“虚心忘我”和“观察事物的外表”之间是什么关系？

“忘我”“观察”的目的是不是“理解其意义和价值”？

筛选标准涉及“体验法”的句子。

勾划原文见第三段划线句。

比较异同原文说要“深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括”，B项说要“观察事物的外表”，不符合原文，故B项错。

【C项】审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。

选项设问审美、欣赏艺术要不要放弃主观成见？

要不要站在作者的立场？

要不要赞同作者的观点？

筛选标准有关怎样审美、怎样欣赏艺术的语句，含有“主观”“成见”“作者的立场”“作者的观点”等词语的语句，或其他与上述词语具有相同或相反含义的语句。

比较异同①原文说“体验法最忌有主观的成见”，又说“此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用”，可见体验法指的就是一种审美、欣赏艺术的方法，所以，C项“审美、欣赏艺术要放弃主观成见”是符合文意的。

②文中没有“作者的立场”这个短语，但文中说要“使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地”去读书，可见“站在作者的立场”是符合文意的；

③文中说“把读同代人的书当成与作者交流思想……的途径”，又说“体会古人真意，发挥自己的心得”，“由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气”，都在强调要有自己的观点，而不是简单地“赞同作者的观点”，所以C项是错的。

（为简便起见，可以只写最后一点。

【D项】合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。

选项设问“合理运用思想的方法读书”是怎样读书？

这样读书，“人”就有“深厚纯朴、中正和平之气”吗？

筛选标准与“合理运用思想的方法读书”相关的句子，包含“深厚纯朴、中正和平之气”的句子。

比较异同①文中没有“合理运用思想的方法读书”这个短语，联系第一段所说的三种思想的方法，可将“合理运用思想的方法读书”理解为运用“体验法”读书。

②D项说“人”有“深厚纯朴、中正和平之气”，文中说“其所有建立的学说，所发出的议论”有“深厚纯朴、中正和平之气”，主语被偷换为“人”，因此D项不符合文意。

【E项】朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。

选项设问朱熹观察事物的部分吗？

朱熹观察事物的整体吗？

朱熹因此而避免了学问上的空洞与琐碎吗？

筛选标准涉及朱熹的语句；

包含“部分”和“整体”，“空洞”和“琐碎”等词语或体现其含义的语句。

勾划原文见第四段划线句。

比较异同原文第四段先摆出观点，再举朱熹为例来证明，E项则将观点和例子进行了整合转述“今日格一物、明日格一物”是“观察事物的部分”的表现；

“太极之理，宇宙之全”是“观察事物的整体”的表现，“用此方法读书”即是“既知全体，又知部分”的表现；

联系原文观点句可知，这样做能达到不“陷入空洞”、不“陷于支离破碎”的目的。

因此，E项内容符合文意。

2．选择题满分练习简略格式（以第13题为例，只写D项）

审读题干要求选出和“应用思想方法来读书”有关的，“不符合文意”的“一项”。

【D项】应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。

选项设问“玄思的方法”是用来读书的“思想方法”吗？

要“把握全书要旨”吗？

要“推敲一字一句”吗？

二者“必须”一先一后吗？

筛选标准和“玄思的方法”有关的语句；

包含或体现“全书要旨”“一字一句”的语句。

比较异同文中说“读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；

”，但没有说必须一先一后，所以D项错。

如采用简略格式，以下内容不必写出

【A项】相关内容见第一段划线句。

A项将原文的肯定判断转换成否定判断“读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶”，意思没改变，由此进一步推断“思想的方法很重要”，虽然原文没有这个说法，但它是一个合乎逻辑的推断。

所以A项正确。

【B项】相关内容见第二段划线句。

B项将划线句内容重新组合，将“所讨论的题材的本质”“一书的本质或精义”转述为“书的精髓”，将“用种种理智的活动”转述为“充分运用理智”，并对信息进行了整合，这样的整合转述符合原文对“应用逻辑的方法读书”这一观点的阐述，所以B项正确。

【C项】相关内容见第三段划线句。

C项将“虚心忘我”“虚心涵泳”“沉潜玩索”“于书籍中，用一番心情，费一番神思”等概括为“静心诚意”，将其中对读同代人和古人的书的具体阐述概括为“把书的作者当作朋友”，将“深入事物的内在本质或命脉，体会古人的真意”等概括为“把握作者的真意”，都符合原文的观点，所以C项正确。

二、简答题满分练习样例

（两种格式第14题“分析答案素材”部分先梳理相关文句，再写分析结论，即为完整格式；

如省略梳理文字，只写分析，即为简略格式。

第15题“分析答案素材”部分比较简单，无可省略，是完整格式。

练习步骤①分解题目要点；

②确定筛选标准；

③确定答案句式；

④勾划相关文句；

⑤分析答案素材；

⑥分条整理答案。

1．简答题满分练习简略格式（以第14题为例）

第14题数学方法与逻辑方法有什么相同之处？

分解题目要点“数学方法”，“逻辑方法”，“相同之处”，“概括”。

“4分”（答案要分两条、三条或四条。

确定筛选标准涉及“数学方法”“逻辑方法”的语句。

确定答案句式“数学方法与逻辑方法的相同之处是①都……；

②都……”，等等；

或“①在……方面，二者是相同的；

②在……方面，二者是相同的”；

或“①二者……相同；

②二者……相同”。

（其中文字部分，是答案框架，省略号部分，是答案内容。

整理答案时，视空格长度，决定是否保留答案框架。

勾划相关文句原文第二段。

分析答案素材

【梳理】

1、原文中同时讲到逻辑方法和数学方法的句子

文段中的句①逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。

文段中的句③逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。

2、原文中分别介绍逻辑方法和数学方法的句子

文段中的句②逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识；

文段中的句④数学只求证明……有普遍性、必然性的真理；

文段中的句⑤一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质

（如采用简略格式，以上内容不必写出。

【分析】

上段中的句①谈二者的相互关系；

句③从反面谈二者的共同特点不问实用问题；

句②句④分别从正面谈二者都研究有普遍性、必然性的东西。

句⑤从正反两方面谈逻辑方法舍弃实用，探讨“普遍必然的本质”。

分条整理答案①二者都依赖对方，离不开对方；

②二者研究对象相同，都舍弃偶然性的事实，不问实用问题，而研究事物的普遍的必然的本质（或“有普遍性、必然性的真理”）；

③二者作用相同，都能给人有普遍性、必然性的知识。

（或“二者目的相同，都给人有普遍性、必然性的知识”）空格能写下，又没有超出四条，所以就不必再压缩、提炼

【附录】

参考答案①特点相同不问效果、结果、是否满足个人欲望等实用问题；

②目的相同只求证必然性、普遍性的真理；

③要求相同必须排除偶然性的事实。

（答对1点2分，答对2点4分。

意思对即可。

补充细则①“特点”“目的”“要求”三个分类词语在题干中没有明确要求，不作为得分点。

②如果整个答案照抄“扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质”一句，视为理解题意，但没有用自己的话做概括，扣1分。

③如果三点都答到了，可取其中答得比较完整的两点来评分。

说明高考标准答案第一条和第二条内涵相同，一个从反面说，一个从正面说。

第三条与第一条角度相同，内涵相同，是同一个问题的两种不同说法。

“分条整理答案”与高考标准答案有出入，但我们无法预测答案，只能用合乎逻辑的方法进行分析。

2．简答题满分练习完整格式（以第15题为例）

第15题国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。

分解题目要点“陈寅恪的研究”的特点；

文中提到的某种“思想方法”；

“结合文意分析”。

确定筛选标准与“陈寅恪的研究”相似的“思想方法”的语句。

确定答案句式①陈寅恪的研究体现了文中的……的思想方法；

②陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，体现了……方法的……特点；

陈寅恪通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政，体现了……方法的……特点。

勾划相关文句见第四段划线句。

分析答案素材唐代历史、唐代“宫市”弊政是“全部”，是“整个时代的文化”，白居易的诗（《卖炭翁》）是“部分”，是“个人的著作”。

（本题比较简单，此处无可简化。

如果相关的原文比较多，比较复杂，则可以挑最重要的部分写出来，如第14题；

如果想少写一点，可以将“分析答案素材”部分第一段文字全部省略，只保留第二段。

分条整理答案玄思的方法。

①通过唐代历史来解读白居易的诗，这是“由整个时代的文化以观察个人的著作”，也就是“以全体观部分”的方法；

②通过《卖炭翁》考查唐代史实，这是“由个人的著作以例证整个时代的文化”，也就是“由部分观全体”的方法。