5通过对格林童话中渔夫和他的妻子和灰姑娘 的女性形象分析看格林童话中是否存在女性敌视现象Word文档下载推荐.docx

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schen,Rotkä

ppchenundsoweiter.DasMä

rchengehä

rtselbstzueinerGattungderLiteratur,EsistwiedieLiteraturalsAusdruckvonderIdeologie.

DieseArbeitgehtvondereministischliterarischeKritikaus,analysiertdreiverschiedenenweiblichenFiguren.Dadurchuntersuchenwir,obgibtesdieFraufeindlichkeitinGrimmsMä

rchen.

Schlü

sswö

rter:

GrimmsMä

rchen.WeiblicheFiguren,Frauenfeindlichkeit,diefeministischeliterarischeKritik

Abschlussarbeit

Vorglegtvon:

ChenSha

Betreutvon:

Prof.LinJia

Sommersemester2005

DieUniversitä

tfü

rFremdspracheundAuß

enhandelGuangDong

Inhaltsverzeichnis

1.Einleitung

2.DieGrundlagederUntersuchung:

diefeministischeliterarischeKritik

3.DasMä

rchen

3.1DerBegriffdesMä

rchens

3.2Mä

rchenalsAusdruckdeeIdeologie

4.DieAnalysederdreitypischenFigurenimGrimmsMä

rchen

4.1Ilsebill:

einSymbolfü

rUnersä

ttlichkeit

4.2Aschenputtel:

rSchwä

che

4.3HexenundFeen

5.Diskussionü

berandereweiblichenFigurenimGrimmsMä

6.Schluss

7.Literaturverzeichnis

1.Einleitung

WerkenntdasMä

rchenvomFischerundseinerFraunicht?

ImdiesemMä

rchenbeschreibtderAutorsolcheweiblicheFigur—Ilsebill“habgierig,eigensü

chtig,hä

sslich.InihrsindfastalleschlechteLastervonderMenschheitzuerkennen.AberGü

nterGrassinseinemRoman„DerButt“stelltandereneueErzä

hlungvomFischerundseineFrau,einefeministischeAusgabe.DasisteinesehrinteressanteErscheinung.DiefeministischeBewegungentstandin19Jahrhundert.Seitmehrals200JahrenhatdieBewegungsehrschnellsichentwickeltundzugleicherZeithatsieeigeneTheorieherausgebildet.DaringibtesdiefeministischeliterarischeTheorie.DiefeministischeliterarischeTheorieisteineTheorie,diemitderwestlichefeministischeBewegungsichentwickelt.DieFrauenstehendenMittelpunktindieserTheorie.Dazugehö

rtdieKritikanweiblichenFiguren.DieKritikerglauben,dassesinliterarischeWerkedieFrauenfeindlichkeitgibt.Die„GrimmsMä

rchen“isteinealbekannteVolksmä

rchen.SiehabenvieleFiguren,besondersdieweiblichenFigurenwieAschenputtel,Schneewitten,Dornrö

rchengehö

rtselbstzueinerGattungderLiteratur.EsistwiedieLiteraturalsAusdruckvonderIdeologie.

DieseArbeitgehtvonderfeministischeliterarishceKritikaus,analysedreiverschiedenenweiblichenFiguren.Dadurchuntersuchenwir,obesdieFrauenfeindlichkeitinGrimmsMä

rchengibt.

2.DieGrundlagederUntersuchung:

diefeministischeliteratueKritik

DieweiblicheliterarischeKritikistursprü

nglichvonderFrauenbefreiungsbewegung,dieinder60erdes20.JahrhundertsindieUSAstattfand.IhreTheorieberuhtaufdemfeministischeDenken.Siegehtvonsexundgenderaus.IhreAktionsprogrammist„vonderGrenzezumZentrum“.DasbeachtlicheKennzeichenderFrauenbefreiungsbewegungliegtinderstä

rkePolitisierungundindividuelleTö

nung.DiefeministischeliterarischeKritikindieUSAwurdeinsolcherhistorischenundpolitischeUmgebunghervorgebracht.DiefeministischeliterarischeKritiklagbesonderenNachdruckaufdieUnterschiedzwischensexundgender.DieFeministinglaubten,dasssexzurPhysiologiegehö

rtabergendereinProduktvonderGeschichteundderKultur.DieEntwicklungderfeministischeliterarischeKritikindieUSAerfä

hrtvierStufen:

„DieKritikanweiblichenFiguren（Women`simageCritiecism）,DieKritikanweiblicheZentrum（Women-centeredCriticism）,AufstiegderfeministischeliterarischeTheorie（RiseofFeministLiterarzCriticism）unddieKritikderIdentitä

t（IdentityCriticism）.DieKritikanweiblichenFigurenspieltewichtigeRolleimAnfangsstadiumderfeministischeliterarischeKritik.SiebrachtdenKommentarzumTextzurAnwendung.Ihrehauptsä

chlicheBesonderheitistderZusammenhangzwischendieLiteraturunddaspersö

nlicheLebenvonLesern.Auß

erdemberuhtderwesentlicheInhaltinihraufdieKritikantraditionelleLiteratur,besondersdieBeschreibungzurFraueninmä

nnlichenWerkeunddasKommentarzurweiblichenWerkevonmä

nnlichenKritiker.UndgleichzeitigsetztsiedenZweckmitderEnthü

llungderhistorische,sozialeundkuturelleUrsprunginliterarischenWerke,diedieFrauenNebenpositionbesitzt.BeidieserStufeforschtendieMenschennachderweiblichenFigureninLiteratur,letztlichforschtensiedochnachderunechtenweiblichenFiguren,nä

mlichdieFiguren,diegeeignetfü

rdieWirklichkeitsind,inderLiteratur.Zuerstmussmanbehaupten,vonwemdieweiblichenFigurenhergestelltwerden.DieKritikerfinden,dassalleweiblichenFigureninderWerke,derenVerfasserMä

nnersind,inzweiExtremegebildetwerden:

naive,hü

bsche,liebliche,uneigennü

tzige„Feen“oderunersä

ttliche,lä

ssliche,bö

swillige„Dä

monen“.ShowalterbezeichnetdieseErscheinungalsdieMisogynieinliterarischerPraxis（TheMisogynyofLiterarzPractice）.DieKritikerglauben,dassdiesezweiverschiedeneweiblicheFigurendieVorurteile,Angst.UngerechtigkeitundUnterdrü

ckungderMä

nnerninderRealisierungregieren.DeshalbindieserArbeitwirddieAutorinaufgrundderfeministischeliterarischeKritik,besondesKritikanweiblichenFigurenzurFrauenfeindlichkeitimMä

rchenzuuntersuchen.

DiedeutschenWö

rter„Mä

rchen“sindVerkleinerungsformenzu„Mä

r“,bezeichnetenalsoursprü

nglicheinekurzeErzä

hlung.DannwasistMä

rchen?

InderliterarischeGeschichtegibtesvieleä

hnlicheErklä

rungfü

rMä

rchen,wie

„UntereinemMä

rchenverstehenwirseitHerderunddenBrü

dernGrimmeinemitdichterischerPantasieentworfeneErzä

hlungbesondersausderZauberwelt,einenichtandieBedingungen,diehochundniedrigmitVergnü

gunganhö

ren,auchwennsiedieseunglaublichfinden„（Bolte-PolivkaS.4）oder

„AMä

rchenistataleofsomelengthinvolvingasuccessionofmotifsorepisodes.Itmovesinanunrealworldwithoutdefinitelocalitzordefinitecharactersandisfilledwiththemarvellous“（ThompsonS.8）

NachdermeistenDefinitionenzumMä

rchenkannmanfeststellen,dassdasMä

rcheneineGattungderphantastischeundsozialeDeterminantenaufgehobensindundirrealeGestaltenundWunderBestimmendeElementederHandlungwerdenkö

nnen.

DasMä

rchenwirdinzweiTypengeteilt:

Volksmä

rchenundKunstmä

rchen.ZumBegriffdesVolksmä

rt,dasseslä

ngereZeitinmü

ndlicherTraditiongelebtvonVolksmassehatunddurchsiemitgeformtvondenVerfassenwordenist,wä

hrendmandasKundtmä

rchenzurIndividualliteraturrechnet,geschaffenvoneinzelnenDichternundgenaufixiert.DieGrimmsMä

rtzurVolksmä

rchen.DeswegenhabendieGrimmsMä

rchenidentischeMerkmalewieVolksmä

rchen.Dasist,dasWesenderGrimmsMä

rchensichbeiVerkö

rperungdesDenkensvonVolksmasseundVerfasserzeigt.Auß

erdemgewinnenKinderdurchMä

rcheneineVorstellungvomRollenspielderErwachsenen.KleinerKinder,sowohlMä

rchenalsauchJungen,interpretierendadurchdieRolleihrerElten,undsomitvonFrauundManninderFamilie.DieKindererfassenalsoauchschonsehrfrü

hdieRollengesehenundnachgesieltunddadurchwerdendieRollenallmä

hlichü

bernommen.DeswegenwirddasMä

rchenleichtposotiveodernegativeEndruckaufdenKindernmachen.

rchenalsAusdruckderIdeologie

InderWirklichkeitistderLiteraturnichtvonselbstgeboren.SieisteinProdukt,dervonSchriftstellergeschaffenwird.SieistimUnterschiedzuandereErzeugnisse.BeiihrereigenenGestaltnotiertundverkö

rpertdieLiteraturdenBewusstseinunddenDnkensverlaufvonSubjekt.Dehalbkannmanfeststellen,dassdieLiteratursowohldaErgebnisvonBewusstseinundDenkensind,alsaucheineVerkö

rperungsformderBewusstseinundDenken.DieLiteraturisteineFormdesAusdruckesderIdeologieinÜ

berbau.DerUnterschiedinderLiteraturliegtimGeschmackundGefü

hl.Deshalbistesallgemein,dassdieLeutedieideologischenGewohnheitendesliterarischenGesellschaftsgeschmackesalsdasWesenderLiteraturhalten.

DannwelcheRollespieltdieLiteraturinderganzesozialeStruktur?

LautetdenPrinzipdermaterialistischeGeschichtsauffassungbestehtdiesozialeStrukturauszweiBasen:

ö

konomischerBasisundÜ

berbau.Ü

berbauenthä

ltnichtnurpolitischesundgesetztlichesSystem,sonderauchauch„dieganzeausverschiedenenGefü

hlen,Illusionen,GedankensweisenundWeltanschauungenbestehendeOberstruktur“.DieideologischeLiteraturmitderBesonderheit,undzwarmitdemGeschmackunddieanderenKunstformenist„derideologischeBereich,dernochhö

herimHimmelhä

ngt,“DasistdiekonkretePosition,diedieLiteraturinsozialeStrukturbesitzt.DasMä

rchenisteineGattungvonderLiteratur.EsistauchalsAusdruckderIdeologischeundeinsozialhistorischbedingtesKulturprodukt.DieGrimmsMä

rchenbestandausKinderundWundergeschichte.