中国诗词的魅力演讲稿范文精选4篇.docx

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中国诗词的魅力演讲稿范文精选4篇

中国诗词的魅力演讲稿范文精选4篇

春节期间，央视第二季《中国诗词大会》播出，引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论，掀起一阵诗词文化热潮。

节目中来自复旦大学附中的16岁女生武亦姝，掌握的古诗词量超过两千首，并成为第二季决赛总冠军；斩获成语大会和汉字听写大会冠军，飞花令中一人对抗二十五人，夺得亚军的北大才子彭敏；来自内蒙古的65岁王海军，只读了4年书，摆地摊修自行车间隙不忘写诗，3年创作一千多首诗词；来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云，8岁起熟读古典诗词，一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关；北大博士生陈更，理工科出身，却满腹文才，获得连续多场的擂主，还有百人团里圆通快递的老曹，气质优雅的主持人董卿，四位点评老师的口才与博识，都让人印象深刻，心生崇敬。

从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。

《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词，激发起观众的记忆与情怀，建构着我们的精神家园。

即便放眼全球，也很少有哪个民族，能像我们这样，拥有如此灿若星河的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。

当然，让《中国诗词大会》备受推崇的，不仅仅是选手的才情和节目的精彩，更重要的或者更深层的原因是中国古典诗词本身所蕴含的独特的文化魅力，和它们承载着的我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。

二哥到墨西哥讲学，买到一本英文版的《中国诗词》。

他说他读着读着就哭了。

我想到他读那本书时的情景就想笑，在一个陌生的域外城市，一个三十多岁的中国男人双手捧着一本书，边走边读，边读边哭。

在外国人看来是作秀，在中国人看来是虚伪，那感情丰富得与一个高质量的演艺人员不分上下。

我问他是为什么而流泪，他说为这本书中古词的注解而流泪，那简直是对中国古词的一种亵渎。

比如马致远的《天净沙·秋思》中：

夕阳下，断肠人在天涯。

翻译成：

黄昏时，作战的人死在天涯，肠子流了一地。

我安慰着他，外国人翻译中国古词，能到达那种水平相当不易了，作为中国人，又有多少人或者说还剩多少人能够领略到古词的深邃与瑰丽呢？

我曾经在一所师范类大学任古汉语教师，当我在课堂上问到学生一些关于古诗词问题时，他们都显得茫然无措。

我问他们你们下去看不看课本，他们的回答让我惊得目瞪口呆，两个字——没空。

试想，在校读书的大学生都“没空”看这些东西，何况硬逼着苦于生计、累于仕途的人群去研读呢！

其实，中国的古诗词包涵着修身立志、处世交际等多方面的知识。

在中国古词中，好些句子都告诉我们，爱情是人类永恒的话题，但爱与情是无关的，更谈不到永恒。

爱过就完了，不要死缠着一个苍白的情字不放，痴情的结果就是痛苦绵绵无绝期。

如郑光祖写的《题情》中有两句：

相思借酒消，酒醒相思到。

借醉酒来忘却相思，但酒醒时相思之情又会袭来。

此曲写出了一个女子无尽的烦恼。

知冷知热的话向谁说，隐秘的事情向谁告？

雕梁画堂、红烛高烧的美好时刻难以盼到，正是借酒浇愁愁更愁。

但是她思念的那个人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！

贯云石的《金字经》也有这样的腔调，和《题情》中的女子害的是同样一种病：

泪溅描金袖，不知心为谁？

芳草萋萋人未归。

期，一春鱼雁稀。

人憔悴，愁堆八字眉。

听起来邪乎，眼泪落在精美的衣裳上，还不知道为谁而哭，看来被折磨得够呛。

看到芳草萋萋，醒悟了，原来是为未归的夫君而流泪，又是春又是鱼和雁，那可是一刻千金的大好时光，却不能共度。

此曲意境像温庭筠的《菩萨蛮》。

大概这二人都有着养情妇的生活体验，并且都了解他们的情妇生活在欲罢不能的单相思痛苦中。

汤显祖在《牡丹亭》第十二出变了个花样，脱离了思呀归呀俗气的字眼：

这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

这是杜丽娘游园后在梦中与理想中的情人柳梦梅相会时想到的疯话。

人生若像花草一样自由相恋，生死在一处，即便有什么酸辛苦楚也决不怨悔。

这样的事情也就是在梦中做一做罢了，世上还有这等好事等待着她？

商挺的《潘妃曲》更是让人柔肠百折、荡气回肠：

一点青灯人千里，锦字凭谁寄？

雁来稀。

花落东君也憔悴。

投至望君回。

滴尽关山多少泪。

这又是一首闺怨、离情的句子。

一个年轻的弃妇，坐在一点青灯之下，相思之苦怎么才能排遣？

偏偏又落了个碧天无路信难通，山高水阔无寄处。

看着落花，自己哀叹，在飞红万点中伤离怨别，一种空负青春的悲哀掠上心头。

看着这首古词，我想她的男人为什么要弃她而去呢？

也许为了求生，但如果男人把这个女人看得比自己的生命更重要，他绝对不会离开她的，即使此地无法生存，也得带着她一起走，算什么男人？

没有责任心，这种男人根本属于无情无义之徒，不值得留恋。

等他在外面栽了跟头才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

白朴在《得胜乐》中对痴情的描写，雅得要命，一概避开了痴男怨女、反目夫妻的泪呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是写了几句景色，但同样让人一看就知道主人公是一个饱受情感折磨的绝望者：

红日晚，残霞在，秋水共长天一色。

深秋的夜晚，红霞漫天，长天尽头，远水相连。

分明是一幅境界宏阔的绝妙秋景图。

其实，句句关情，深深地烙上了主人公感情的印记。

景色美丽而静谧得有些清冷，美丽中有一丝凄凉，那可是一种无法释怀的落寞。

爱时轰轰烈烈，散时凄凄惨惨，人为是无法左右的。

再看看关汉卿的《冬》：

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂！

瘦损江梅韵，哪里是清江江上村！

香闺里冷落谁瞅问？

好一个憔悴的凭阑人。

此小令反映了一个怨妇绝望的心情：

大雪纷飞，掩闭重门，令人断魂。

江梅受损，人比江梅更憔悴几分。

在寒风与寂寞的交织中，少妇长叹一声，发出冷落香泥碾作尘的哀叹。

尽管无人问津，可她还是冒着狂风暴雪，挺着瘦弱的身躯，坚持守望，等待着情人的出现。

多可怜呀！

感天动地，就是铁石心肠的人也受不了这样的刺激。

爱情超于一切，可爱情却又一文不值。

当你接受了爱的同时也就接受了痛苦与守望。

爱是不可抗拒的，要想让自己过得开心，必须看透爱这块温柔的薄纱笼罩着坚硬的痛苦与惆怅。

对于那些折腰于失恋或离异者，爱不过是一种错觉。

情由爱生，人要做到无情是不可能的。

但是在全心全意去爱的过程中，自己一定要提醒自己爱是有限的，假如同你相爱的人真的结了婚，爱情也未必会延续一辈子的。

重要的是怀着报恩的心理善待对方、长相厮守下去，因为对方曾经给过你爱。

在爱情里，快乐和痛苦一线之隔，有时候痛苦意味着珍惜与成长；而有时候痛苦会凝固成永久的伤疤。

也许一段爱情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面对。

我的读书和写作缺乏计划性，掌握的古典文学知识更是皮毛。

虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。

中国的古词浩如烟海，有如银河繁星，凝结了无数前贤的血汗和智慧，赏析这些古词，领悟其中的高见和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚泽，我的感激之情如对天日，无以报答。

中国古词的每一句话，每一个字敲击在我们心头的时候，细细品味都会令人潸然泪下。

中国古词关于珍惜时间、看破世事的句子也很多。

张可久在《九日》中有这样的描述：

回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

这几句是写作者凄凉的心境。

在白发丛生的暮年之际，回首一生道路，恰似夕阳西下，几只悲鸣的寒鸦，无力地飞着。

此情此景，令人垂泪。

当我们容颜变老的时候，也许会不服气地问自己，我真的老了吗？

昨天那个白衣绰然、婀娜翩飞的自己哪里去了？

人是不经老的，我刚过了２７岁的生日，眼睑下已经清晰地出现了皱纹，精神也不如以前，亲友都说我是熬夜写作酿成的恶果。

有了时间也不想再出去了，只想自己呆在家里静静地看书、看电视。

我确实老了，已快到而立之年了，我想到的是奋斗和未来。

可我的奋斗一直回报丰厚，感谢这个时代给我的肯定与信心。

张可久没有赶上这样的好时代，他在《道情》中写道：

半纸虚名，十载功夫。

这首曲子写出读书人的不幸遭遇和满腹牢骚。

虽然耗去了十年寒窗，只是博得一个舞文弄墨的虚名罢了。

这里反映出元代社会的黑暗。

元代不注重科举，而从吏中选仕，于是造成了读书人金榜题名梦想的破灭。

选仕是一种腐朽的手段，其中的猫腻堪费笔墨，有人说评奖、选仕是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。

往往对被选者个人品格的要求是奴才般的贱皮软骨，卖笑嘴脸，搜刮百姓的狠毒心肠，处理文牍的好耐心，总之是一副丑态。

关汉卿流传百世的《感天动地窦娥冤》中有一句：

地也，你不分好歹何为地？

天也，你错勘贤愚枉做天！

揪心！

窦娥从一个童养媳妇到一个寡妇，命运已经够悲惨，可黑暗的社会还是没有放过她，雪上加霜，使这个弱女子最终沦为法场问斩的死囚。

窦娥在经历了生命中的最后一场磨难时，她的反抗终于爆发出来。

她勇敢地抨击了官场良知的泯灭和当时王法刑宪的儿戏，以排山倒海之势向至高无上的天地日月和鬼神抗争，彻底否定了权贵秩序的合理性。

表明她对这个污浊社会的绝望以及与之彻底决裂的决心。

时至今日，依然有少数混入官场的败类，干着同样卑劣的勾当，令人发指。

我也在一些国家机关与政府部门工作过，一些小人物对部门的“掌门人”毕恭毕敬，让“掌门人”的霸道不加掩饰地上了一个台阶。

小人物不明白“掌门人”的张狂完全是由他们的卑躬屈膝、阿臾奉承和不断贿送的金钱滋养起来的。

可悲！

士可杀而不可辱的刚正已经灰飞烟灭。

古往今来就有这样的说法——民不与官斗。

出头的椽子先烂。

屈死不告状。

乔吉的《里西瑛号懒云窝有作奉和》里写道：

苍天负我，我负苍天。

前句揭示了元代科举不兴，仕进无途，追功逐利的黑暗现实。

后句写对这种抛弃我的老天，我只能对不起它了。

这两句懒神仙的悲愤呼喊，彰显了他们这些文人的豪放与悲愤共存的高旷心仪。

清官如水似镜、狡官如蛇似蝎。

对于不良官员来说，老百姓能有什么办法。

不良官员污吏随时准备出手打出头鸟。

当然，哪朝哪代都有看明世理的官员，张养浩就写下了《喜春来》：

翻腾祸患千种禄，搬载忧愁四马车。

浮名浮利待何如？

枉干受苦，都不如三径菊四围书。

虚幻的名利带来什么？

罪囚名利不过白费心机，不如静心种菊、坐拥书城。

当时写下此作时作者任监察御史。

官僚的日子也并不好过，风险大，可能转眼就有祸患，终日忧心忡忡，像逆水行舟一样艰难度日。

做人的最好办法是降低身份，看淡名利，随心所欲地享受生活。

古往今来，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客却永远让国人缅怀。

他们生前的地位是何等的悬殊，而百年千年以后，文者流芳百世，权者销声匿迹。

当我在困惑中迷茫的时候，四川的一位行政官员为我发来一条短信：

“千里修书只为墙，让其三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见昔日秦始皇？

”

我知道这是清代康熙年间在京城为官的宋廷玉，为给家人调解与邻里因争一墙之地而引起的纠纷，写了这样一首诗。

远在安微的家人读诗后，立即将墙撤后三尺。

邻里一见，也无话可说，也随即将墙撤后三尺。

于是，两家重新和睦相处，还给行人留下一条六尺宽的通道。

接到这条短信，我的心一下充满月影花香，生机盎然。

当官也好，为民也罢，人类这个物种，赤条条来到世上，正所谓生不带来，死不带去。

何必呕心沥血争来夺去。

有的不良官员为了争夺权位，设计陷害和控制上访安排得丝丝入扣，可谓绞尽脑汁费尽心血。

其实，人生不过百年，何苦用珍贵的生命去追寻短暂的虚无呢。

法网灰灰，疏而不漏。

弄不好还要遭牢狱之灾，甚至命丧黄泉。

陈草庵在他的《山坡羊》也有共识：

今日少年明日老。

山，依旧好；人憔悴了。

时光易逝，年华易老，人生之短，犹如白驹过隙，今年还是黑发少年，转瞬就会白发苍苍。

青山依旧，韶华已无多。

陈草庵以大自然的美好，启示人生的短暂须备加珍视，说明功名无日白头有期的道理。

处世不应蝇营狗苟，劳累奔波，把宝贵的青春消磨在官场的争名夺利上。

可是世上又有几人能够看破名利，清华大学有一位老教授，在给我们讲《哲学》的时候说——名利是一种无形的束缚，就像一束鲜花，不管它多美丽，只要插在花瓶里，它的生命就宣告结束。

我永远不会忘却这位恩师的言传身教，我更相信常人是达不到这样境界的，犹如冰是水的结晶，达到这个转化，就要经过严酷的冬天。

我在学校教书的时候，有一位同事，她的丈夫是本校的一个体育教师，俩人不时争争吵吵，有时还要动手动脚。

同事一气之