部编人教版七上语文22《寓言四则》预习与复习资料汇编含练习题及答案Word文档下载推荐.docx
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后来受到嫪毐(là
oǎi)叛乱牵连,全家流放蜀郡,途中饮鸩(zhè
n)自尽。
吕不韦组织门客编纂(zuǎn)的《吕氏春秋》(“一字千金”的典故即源于此)汇合了先秦诸子各派学说,“兼儒墨,合名法”,是“杂家”的代表作。
6.列子,列御寇。
据说是战国时郑国人,道家人家。
《列子》原题作者为列御寇,但据后人考证,可能是晋代人假托列御寇之名。
内容主题
(1)《赫耳墨斯和雕像者》通过主管商业的神灵赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事,讽刺了那些自命不凡、爱慕虚荣的人。
(2)《蚊子和狮子》通过蚊子战胜了狮子却又被蜘蛛捉住的故事,讽刺那些取得了成绩便骄傲自大、得意忘形的人。
(3)《穿井得一人》通过“穿井得一人”被传得面目全非的故事,告诫人们不能轻信传言,也提醒人们传言需要谨慎。
(4)《杞人忧天》通过杞人忧虑天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要为毫无根据或毫无意义的事而忧虑。
写作技巧
1.生动简洁、跌宕(diēdà
ng)起伏地叙事。
四则寓言的情节虽然波折起伏不断,但构思精巧,能在简练的文字中写出跌宕起伏的效果。
如《赫耳墨斯和雕像者》、《穿井得一人》,篇幅尤其短小,而人物的形象刻画得生动传神,故事不乏出人意料的情节,兼具引人入胜、令人深思的效果。
2.幽默风趣的讽刺。
寓言常常是为了讽刺、敬醒世人而创作的。
这种讽刺通过生动有趣的故事传达出来,就不会显得尖酸刻薄,易于被人接受。
本课四则寓言主人公都是反面人物,所做的事皆有可笑之处。
如果赫耳墨斯的自取其辱,《穿井得一人》中人们的以讹传讹都可以让读者在笑声中获得启示。
这正是寓言的长处。
关键字词
赫耳墨斯hè
ěrmò
sī:
古希腊神话中宙斯与山林女仙迈亚的儿子,是商业、旅者、小偷和畜牧之神。
也是众神的使者,奥林匹斯十二主神之一。
雕像diāoxià
ng:
雕刻或雕塑的像。
宙斯zhò
usī:
古希腊神话中的众神之王,奥林匹斯十二主神之首的众神之神。
赫拉hè
lā:
古希腊神话中的神王宙斯的妻子,婚姻与生育女神,奥林匹斯十二主神之一。
庇护bì
hù
:
袒护;
掩护。
添头tiāntou:
买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。
虚荣xūró
虚幻的荣耀。
爱慕à
imù
喜欢羡慕。
较量jià
olià
通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。
喇叭lǎba:
一种木管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张。
凯歌kǎigē:
得胜时所唱的歌。
杞人忧天qǐré
nyōutiān:
杞国有个人怕天塌下来。
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·
慎行论·
察传》。
穿,挖掘,开凿。
宋之结构助词,相当于“的”丁氏,家无井而连词,表示顺承出溉灌溉汲打水,常一人居停留,居处外在外面,名词作状语。
及等到其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。
”有闻而连词,表示顺承,然后传之者…的人;
“丁氏穿井得一人。
”国国都人道讲述,谈论之,闻使…听闻之于介词,表示动作行为的对象宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对回答曰:
“得一人之使,非得一人于井中也。
”求闻之若像此,不若如,比得上,表示比较无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠,身亡wú
,通“无”所寄依托,废寝食者。
又有忧彼代词,那个人,他之所忧者,因就,便往晓劝导,开导之,曰:
“天,积气耳,亡处亡气。
若你屈伸呼吸,终整日在天中行止,奈何怎么,为什么,表示反问忧崩坠乎?
”
其人曰:
“天果果真,如果积气,日月星宿,不当坠邪?
晓之者曰:
“日月星宿,亦积气中之有光耀者…的东西,…的事物,只使即使坠,亦不能有所中伤。
“奈地坏何奈……何,表示疑问,……怎么办?
晓者曰:
“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
若躇(chú
)立步走跐(cǐ)踩蹈跳,终日在地上行止,奈何忧其坏?
其人舍同“释”,解除,消除然…的样子大喜,晓之者亦舍然大喜。
综合练习
阅读课文,完成以下练习:
1.文言是古代的书面语体,年代久远,学习起来有一定的难度。
有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。
朗读请注意:
一、把握停顿,读准节奏,切忌太快;
二、揣摩虚词,读出韵味,注意模仿人物说话的语气语调。
1.选出下列词语的字音、字形完全正确的一项()
A.庇(pì
)护 宙斯(zhò
usī) 凯歌(kǎigē)
B.添头(tiāntou) 赫(hè
)而墨斯 较量(jià
ng)
C.称(chēnɡ)赞 喇叭(lǎbā) 曲高和(hé
)寡
D.揉(ró
u)团
应和(hè
) 称(chè
n)职
2.课文标题与作者、文章体裁对应有误的一项是()
A.《赫耳墨斯和雕像者》——伊索——寓言
B.《天上的街市》——郭沫若——神话
C.《穿井得一人》——吕不韦及其门客——寓言
D.《春》——朱自清——散文
3.下列不全是寓言故事的一项是()
A.《守株待兔》《刻舟求剑》《狐狸与乌鸦》
B.《狼和小羊》《狐假虎威》《农夫与蛇》
C.《夸父逐日》《杞人忧天》《蚊子与狮子》
D.《自相矛盾》《揠苗助长》《掩耳盗铃》
4.下列句中括号内词语意义相同的一组是( )
A.求闻之(若)此——不(若)无闻也
B.又有忧彼之所忧(者)——亦积气中之有光耀(者)
C.宋(之)丁氏——因往晓(之)
D.(亦)不能有所中伤——晓之者(亦)舍然大喜
5.《杞人忧天》的最终结果是“其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
”仔细品味一下,两人的“舍然”和“大喜”有什么不同?
(4分)请发挥想象,试着分别描写一下两人“大喜”时的心理活动。
(4分)
6.拓展。
(10分)
鸡生金蛋
愚人家养得一鸡,日生一蛋,验之,乃金蛋也,喜不自胜,忖曰:
“吾视其腹便便,其中不知何许?
宰而取之,当得大富。
”遂杀之剖其腹,一无所有。
正所谓:
“贪心不足,本利俱失。
”是也。
(改编自《意拾喻言》)
(1)请将下列句中括号前词语的含义写在括号内(6分)
日()生一蛋,验之,乃()金蛋也,喜不自胜(),忖()曰:
“吾视其腹便便(),其中不知何许?
“贪心不足,本利俱()失。
(2)请简要概括这则寓言的主要内容,并说明其寓意。
(2分)
(3)这则寓言后来被人们概括为“杀鸡取卵”。
《吕氏春秋》中有这样一个故事:
昔晋文公将与楚人战于城濮,召咎(jiù
)犯而问曰:
“楚众我寡,奈何而可?
”咎犯对曰:
“臣闻繁礼之君不足于文,繁战之君不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季。
雍季曰:
“竭泽而渔,岂不获得?
而明年无鱼。
焚薮(sǒu,沼泽)而田,岂不获得?
而明年无兽。
诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
”文公用咎犯之言,而败楚人于城濮(pú
)。
反而为赏,雍季在上。
左右谏曰:
”城濮之功,咎犯之谋也。
君用其言,而赏后其身,或者不可乎?
“文公曰:
”雍季之言,百世之利也;
咎犯之言,一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎?
”
这个故事中与“杀鸡取卵”寓意相同的词语是哪两个?
它们都是比喻什么样的行为?
7.对比阅读,完成练习
(1)-(3)。
(9分)
狐指骂蒲提
狐经蒲提架下,渴欲啖之,因其架太高,跳跃而摘之不得,遂怅怅然指骂之曰:
“此蒲提大不中用,酸而无味!
”抑知酸正可以生津而止渴,不过因其不得而反骂之耳。
俗云:
“皆因自己无能,反说他人无用。
”世间无日不如是也。
(出自《意拾喻言》)
注:
蒲提:
即葡萄。
(1)吃不到葡萄就说葡萄酸,这句俗话就出自这则寓言。
这讽刺了一种什么样的人?
(2)文中只用一句就刻画出一个鲜明生动的狐狸形象。
请从描写方法的角度赏析这个句子的妙处。
(3)这则寓言主要运用了什么写作手法,起到了什么效果?
(3分)
参考答案:
1.D称(chè
2.B
3.C
4.D
5.杞人“舍然”是不再担心天坠地崩,无处容身,终于不再忧惧不已而放下心来,“晓之者”是为杞人终于不再自寻烦恼,庸人自扰而放下心来。
杞人想:
“是啊!
天是气,掉下来也不会伤人的。
大地无穷,也不会塌掉。
不用怕了,不用怕了!
“晓之者”心想:
“终于把你从牛角尖里扯出来了,真不容易啊!
好了,好了,你不再自已吓自己,我也就放心了。
6.
(1)日(每天)生一蛋,验之,乃(是)金蛋也,喜不自胜(能控制,能忍耐),忖(思考,考虑)曰:
“吾视其腹便便(便便:
肥大的样子),其中不知何许?
“贪心不足,本利俱(都,全)失。
(2)愚人家的鹅生了一个金蛋,愚人便杀鹅想取更多金蛋,结合什么也没得到。
这个故事讽刺了贪得无厌的人,警醒人们贪心不足,便会本利俱失。
(3)竭泽而渔、焚薮而田,都喻指只顾眼前利益而不做长远打算的做法。
7.
(1)讽刺了没有能力得到想要的,就自欺欺人地指责想要的事物有种种不好的人。
(2)此句运用动作、神态和语言描写,生动传神地写出了狐狸欲得葡萄而不能之后便骂葡萄酸的可笑形象,幽默而有力地讽刺这种自己无能却责怪别人的人。
(言之有理有据有序方可,错一处扣一分,扣完为止。
)
(3)拟人,作者将狐狸当作人来写(手法1分),使故事合乎人性又更加生动有趣,更能吸引读者接受其中要讲的道理(作用2分)。