小初高学习高三语文招生考试模拟测试试题十五Word格式.docx
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子 贡 论
王安石
予读史所载子贡事，疑传之者妄，不然，子贡安得为儒哉？
夫所谓儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。
当尧之时，天下之民患于洚水，尧以为忧，敌禹于九年之间三过其门而不一省其子也。
回①之生，天下之民患有甚于洚水，天下之君忧有甚于尧，然回以禹之贤而独乐陋巷之间，曾不以天下忧患介其意也。
夫二人者，岂不同道哉？
所遇之时则异矣。
何忧患之与哉？
夫所谓忧君之忧、患民之患者，亦以义也。
苟不义而能释君之忧、除民之患，贤者亦不为矣。
《史记》曰：
齐伐鲁，孔子闻之，曰：
“鲁，坟墓之国。
国危如此，二三子何为莫出？
”子贡因行，说齐以伐吴，说吴以救鲁，复说越，复说晋，五国由是交兵。
或强，或破，或乱，或霸，卒以存鲁。
观其言，迹其事，仪秦轸代②，无以异也。
嗟乎，孔子曰：
“己所不欲，勿施于人。
”己以坟墓之国而欲全之，则齐、吴之人，岂无是心哉，奈何使之乱欤？
吾所以知传者之妄，一也。
于史考之，当是时，孔子、子贡为匹夫，非有卿相之位、万钟之禄也，何以忧患为哉？
然则异于颜回之道矣，吾所以知其传者之妄，二也。
坟墓之国，虽君子之所重，然岂有忧患而谋为不义哉？
借使有忧患为谋之义，则岂可以变诈之说亡人之国，而求自存哉？
吾所以知其传者之妄，三也。
子贡之行，虽不能尽当于道，然孔子之贤弟子也，固不宜至于此，矧③曰孔子使之也。
太史公曰：
“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真。
”子贡虽好辩，讵至于此邪？
亦所谓毁损其真者哉！
（选自《临川先生文集》，有删节）
【注】①回：
颜回，孔子的弟子。
②仪秦轸代：
分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。
③矧：
况且。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A.三过其门而不一省其子也 省：
探望
B.观其言，迹其事迹：
考察
C.己以坟墓之国而欲全之全：
使……全
D.学者多称七十子之徒称：
称赞
7.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是（3分）（ ）
A.然回以禹之贤而独乐陋巷之间
B.子贡因行，说齐以伐吴
C.何以忧患为哉
D.则岂可以变诈之说亡人之国
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。
（3分）
________
（2）夫二人者，岂不同道哉？
（3）子贡虽好辩，讵至于此邪？
（4分）
9.文章第三段中，作者指出的“传者之妄”有哪三点？
请简要概括。
____
三、古诗词鉴赏（10分）
10.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
蝶恋花·
上巳*召亲族
李清照
永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道。
为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。
【注】*上巳：
节日名，古指农历三月初三。
（1）请根据“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道”三句，简要概括“欢意少”的原因。
（2）请简要赏析“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老”句子的艺术技巧。
（3）此词与《如梦令·
常记溪亭日暮》相比，两首词在语言风格和思想感情上有何不同？
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）__________________，任重而道远。
（《论语》）
（2）三岁为妇，靡室劳矣。
____________，靡有朝矣。
（《诗经·
卫风·
氓》）
（3）____________________，则芥为之舟。
（庄子《逍遥游》）
（4）__________________，语不惊人死不休。
（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
（5）其间旦暮闻何物？
__________________。
（白居易《琵琶行》）
（6）角声满天秋色里，________________。
（李贺《雁门太守行》）
（7）____________，杂然而前陈者，太守宴也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（8）但愿人长久，______________。
（苏轼《水调歌头》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的文章，完成12～15题。
苦 命 人
[法]维克多·
雨果
芳汀看到自己能够生活，就有了暂时的快乐。
她买了一面镜子，欣赏自己美丽的头发和牙齿，忘了许多事情，只惦念她的珂赛特。
她时常寄信。
这就引起了旁人的注意。
确实有人发现她每月至少写两封信，并且老是一个地址——孟费郿客店主人德纳第先生；
也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。
天地间的怪事莫过于侦察别人的一些和自己绝不相干的事了。
“她一定是那种女人了。
”恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟，和德纳第夫妇谈了话，回来时说，“花了我三十五法郎，我心里畅快了。
她有个孩子。
”她的过失，到现在已众所周知了。
芳汀被撵走了，在冬季。
冬季完全没有热，完全没有光，紧接着早晨的是迷雾、黄昏，窗棂冥黯，什物不辨。
天好像是暗室中的透光眼，太阳也好像是个穷人。
芳汀挨家挨户找人雇她当仆人，没有人要她。
后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫，每天可以赚十二个苏。
在这十二个苏中，她得替女儿花十个。
从那时起，她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。
这时，有个老妇人，那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人，把过苦日子的艺术教给她，并劝慰她，生活就好比是两间屋子，第一间是暗的，第二间是黑的。
她所赚的钱太少了，债主们紧紧催逼她。
每天早晨，芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝的头发的时候，常常木然出神。
德纳第夫妇没有按时收着钱，便时常写信给她。
有一次，说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条羊毛裙，母亲应当寄去十个法郎。
她收到那封信，捏在手里搓了一整天。
到了晚上，她走到一个理发店，垂下一头令人叹赏的金丝发。
“好漂亮的头发！
”理发师喊。
“您肯出多少钱？
”
“十法郎。
“剪吧。
她买一条绒线编织的裙，寄给了德纳第，心里想：
“我的孩子不会再冷了，我已拿我的头发做她的衣裳。
”她自己戴一顶小扁帽，遮住光头，仍旧美丽。
一天，她又接到德纳第夫妇的信：
“珂赛特害了猩红热。
假使您不寄四十法郎来，孩子可完了。
她放声大笑。
随后，向大门外跑，一面跑，一面跳，笑个不停。
她走过广场，看见一个走江湖的牙科医生正对着观众们演说。
芳汀钻进人堆去听，也跟着他们笑。
那牙科医生突然对着她叫起来：
“您的牙齿真漂亮！
假使您肯把您的瓷牌卖给我，我每一个出价一个金拿破仑。
“瓷牌是什么？
”芳汀问。
“就是上排的两个门牙。
“好吓人！
”芳汀逃走了。
但那人仍喊：
“想想吧！
假使您愿意，今晚到银甲板客栈里来。
芳汀回到家，出了半天神，跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。
到晚上，有人看见她朝着巴黎街走去，那正是有许多客栈的地方。
第二天，邻居玛格丽特走进芳汀的房间，看见她坐在床上，面色惨白，一夜工夫老了十岁。
“耶稣！
”玛格丽特说，“出了什么事，芳汀？
“我的孩子有救了，我也放心了。
”她微笑着。
那是一种血迹模糊的笑容，一条红口涎挂在她的嘴角，嘴里一个黑窟窿。
她把那四十法郎寄到孟费郿去了。
那却是德纳第夫妇谋财的骗局。
芳汀把她的镜子丢到窗子外面。
她搬进了破楼，没有床，只留下一块破布作被子。
她早已不怕人耻笑，常穿着一触即裂的破衫上街。
她每天缝十七个钟头，但是一个以贱值包揽女囚工作的包工，忽然压低了工资，每天只给九个苏。
她的债主们的狠心也更是变本加厉。
正当这时，德纳第又有信给她，说他立刻要一百法郎，否则他就把小珂赛特撵出去，让她冻死在路边。
“一百法郎！
”芳汀想道，“但是哪里有每天赚五个法郎的机会呢？
“全卖了吧！
”她说。
（选自《悲惨世界》，有删改）
12.文章第四段景物描写有什么作用？
13.请理解文章第五段中画线句子的含义。
14.文中三次写到镜子，分别表现了芳汀怎样的心理？
请简要分析。
（6分）
15.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；
空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：
“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：
“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
比如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。
当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有删改）
16.请简要概述第②段的论述层次。
17.中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？
请根据文章第④段作简要概括。
18.从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？
七、作文（70分）
19.阅读下面的材料，根据要求作文。
我们不能脱离传统；
但为了走向未来，我们不能停留于传统。
要求：
①选取角度，自拟题目；
②文体不限，诗歌除外；
③不少于800字。
（十五）
1.D （演化：
指生态群落或自然群落的逐渐进化。
演绎：
从前提必然地得出结论的推理。
从一些假设的命题出发，运用逻辑的规则，导出另一命题的过程。
根据第一空前面“琴瑟”，选“演化”恰当。
宽厚：
宽容厚道；
深沉浑厚；
宽阔厚实。
宽广：
面积或范围广大的。
从后面的“音域”看，选“宽广”。
平分秋色：
形容两者一样出色，分不出高下。
各有千秋：
各有各的存在价值。
比喻各有优点，各有所长。
从语境看，不同派别的筝乐，其演奏方法没有分高下的意思，且派系不止两个，选“各有千秋”比较合理）
2.B （A项句式杂糅，去掉“的原因”，或者去掉“引起的”。
C项语序不当，“甚至”前后内容应互换位置。
D项语序不当，将“未来五年”移至“发展”之前）
3.D （A项把“微笑”比成“净化剂”。
B项把“爱”比成“火”。
C项把“不留恋的东西”，比成“刺”。
D项“好像”不是比喻，是“似乎”意，有揣摩推测之意）
4.C （第一空前有“忧乐”，与之相应的是②句中的“愁苦与共、乐在其中”；
第二空前面的诗句有“书”“灯”，是写读书的，故填③比较恰当；
第三空前“好书”“清茶”“炉火”，与①句中的“书香”有明显的关联）
5.A （A项有明显的错误，画面中仅有一朵花，无所谓多。
画面展示的是一个站在高山之巅的人，正伸手探取对面峭壁上的花朵。
此人站立山之巅，有危险之意，故B项正确。
画中人借助山石，去摘花朵，有借助之意，C项正确。
画中人的手接近花朵，还没有摘到花朵，所以D项看法也正确）
6.D （称：
谈论、提及）
7.B （连词，表目的，其余三项都是介词，凭借）
8.
（1）享用百姓的供养，就把百姓的忧患作为自己的忧患，身处下层不被重用，就修养身心罢了。
（“食”、“患”、语句通顺各1分）
（2）（禹与颜回）这两个人，难道是不同主张吗？
是他们遭逢的时代不同啊。
（“道”、句式、语句通顺各1分）
（3）子贡即使擅长论辩，哪里会到这样地步呢？
也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。
（“虽”、“辩”、“损”、语句通顺各1分）
9.①转嫁灾祸，制造战乱。
②忧君之忧。
③用奸诈说辞使他国灭亡，保全自己。
（每点1分）
10.
（1）长夜漫漫，辗转难眠；
故国已失，梦境成空；
故园相识，思家难归。
（2）①运用拟人手法，写“花莫笑”，形象写出醉酒暂得欢愉的无奈。
②运用比喻手法，写“人似春将老”，表达对韶华将逝的感叹。
③对比衬托，以醉酒强笑衬托内心对春尽人老的痛苦。
④化用，“醉里插花花莫笑”化用苏轼《吉祥寺赏牡丹》“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”句。
“可怜人似春将老”化用唐代刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句。
（每点1分，答出三点即可）
（3）①从语言风格上看，《如梦令》清新明快，简洁自然；
《蝶恋花》苍凉沉郁，委婉曲折。
②从思想感情上看，《如梦令》（通过回想日暮沉醉不知归路的情景）表达了青春年少的欢快之情；
《蝶恋花》（通过上巳节召集亲族宴饮醉酒的描写）表达了对人生已老的感慨和对国破家亡的哀痛。
（每点2分）
11.
（1）士不可以不弘毅
（2）夙兴夜寐 （3）覆杯水于坳堂之上 （4）为人性僻耽佳句 （5）杜鹃啼血猿哀鸣 （6）塞上燕脂凝夜紫 （7）山肴野蔌 （8）千里共婵娟
12.①写出了冬天阴冷、昏暗的特点，渲染了悲凉的氛围。
②暗示了芳汀失业后处境的艰难、内心的凄凉。
③为下文芳汀受到德纳第夫妇欺骗的情节埋下了伏笔。
④暗示了当时社会人与人关系的冷漠。
13.生活有两种，一种是有一点希望的贫苦生活，一种是令人绝望的悲苦生活，（2分）体现了社会底层人生活的悲苦。
（2分）
14.第一次表现芳汀找到工作、生活安定后的满足、快乐；
第二次表现芳汀失去工作、债主紧逼时的自怜、酸苦；
第三次表现芳汀卖掉头发和牙齿、身处绝境的悲苦与绝望。
（每点2分，心理概括、处境表述各1分）
15.①芳汀自身的性格软弱，忍让迁就，不知抗争。
②德纳第夫妇贪得无厌的欺诈，债主的步步紧逼，同事、房东等人的冷漠。
③社会的残酷、黑暗。
16.首先提出了“空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式”的观点；
接着阐述了空与灵的内涵及其关系，并举例论证；
最后揭示了中国山水画空灵之美的意义。
17.①画题富有诗意。
②画的构思、章法、形象和色彩富有诗意。
③画面上适当的诗词字句增添了画的诗意。
18.①创作的山水画应具有空灵、外象和诗意之美；
打破时空局限，为欣赏者提供想象天地，做到人文与自然的统一，诗情与画意交融。
②山水画的创作者要敞开胸怀，融于自然，感悟造化。
（每点3分）
19.略。
【参考译文】
我读史书上记载的子贡的事，怀疑它虚妄不实，否则，子贡怎么会被称为儒者呢？
所说的儒者，被国君任用就以国君之忧为忧，为百姓做事，就以百姓之患为患，处在下层不被任用，就加强自身修养。
尧的时候，百姓苦于水患，尧为这件事忧虑，所以禹在九年时间里三次从自家门前路过却一次也没有到家看望孩子。
颜回生活的时代，天下百姓的忧患比洪水还厉害，天下君王的忧愁比尧还要多，然而颜回凭借禹一样的才德，在陋巷里独得其乐，天下的忧患竟然不能影响到他的心志。
这两个人，难道他们的道义主张不一样吗？
只是所处的时代不同而已。
为什么还要有忧虑呢？
所说的以国君之忧为忧，以百姓之患为患，也要坚持道义啊。
如果不符合道义，即使能解君王之忧，能除百姓之患，贤德的人也不肯去做。
《史记》中记载说：
齐国攻打鲁国，孔子听说了，说：
“鲁国，将要覆亡的国家。
国家危急到这个地步，你们几位为什么不出去想办法挽救呢？
”子贡于是出发，游说齐国攻打吴国，游说吴国救援鲁国，又游说越国，游说晋国，五国因此刀兵相见。
有的强大了，有的亡国了，有的混乱了，有的称霸了，终于保全了鲁国。
看他说的话，考察他做的事，和张仪、苏秦、陈轸、苏代，没什么两样。
唉，孔子说：
“自己不喜欢的事，不要强加给别人。
”自己的国家将要覆灭还想去保全它，那么齐国、吴国的人，难道就没有保全自己国家的想法吗？
为什么使他们的国家混乱呢？
这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。
根据史实来推究，孔子、子贡当时是平民，没有卿相的地位，没有很高的俸禄，他们凭什么要忧患呢？
这与颜回的立身处世之道不一致了。
这是我认为古书所载不真实的第二个原因。
对于将要覆亡的国家，君子当然要看重这件事，但是，怎么可以有了忧患就做不义的事呢？
如果有了忧患也要做符合道义的事，那么怎么可以用机变巧诈的说辞使别的国家灭亡来保全自己的呢？
这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原因。
子贡的行为虽然不能完全符合道义，但他毕竟是孔子的得意门生，本来不应该到这个地步，何况说是孔子让他去的呢。
太史公说：
“读书人常常提起孔子的七十个得意弟子，称赞的也许言过其实，诋毁的也许歪曲事实。
”子贡虽喜论辩，难道会这样吗？
这也就是诋毁而失去事实真相的情况啊！
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