小学语文六年级下册按课文内容填空Word文档格式.docx
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_____________________,孰能无惑？
《师说》
一鼓作气，________，__________。
《左传》
甘瓜苦蒂，________________。
《墨子》
种树者必培其根，_________________。
《传习录》
___________________，观千剑而后识器。
《文心雕龙》
▲弈秋，（）也。
使弈秋（）二人弈，其一人（），惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为（），思（）。
虽（），（）矣。
为是其（）弗若与？
吾曰：
（）。
▲孔子（），见两小儿（）。
问其（）。
一儿曰：
“我以（），而日中时远也。
”
一儿以（），而日中时近也。
“（），及日中则如（），此不为（）？
“（），及其日中如（），此不为（）？
孔子不能（）也。
两小儿笑曰：
“（）？
”
▲（），有再（）的时候；
（），有再（）的时候；
（），有再（）的时候。
但是，聪明的，你告诉我，（）？
——是有人（）了他们罢：
（）？
又（）在何处呢？
是他们自己（）：
现在又到了哪里呢？
▲我不知道他们给了我多少（）；
但我的手（）是渐渐（）了。
在（）算着，八千多日子已经从我手中（）；
像（）滴在大海里，我的日子滴在（），没有（），也没有（）。
我不禁（）而（）了。
▲去的尽管去了，来的尽管来着；
去来的中间，又怎样地匆匆呢？
早上我起来的时候，小屋里射进（）斜斜的太阳。
太阳他有）啊，（）地（）了；
我也茫茫然跟着（）。
于是——（）的时候，日子从（）里过去；
（）的时候，日子从（）里过去；
（）时，便从（）双眼前过去。
我（）他去的匆匆了，伸出手（）时，他又从遮挽着的（）过去，（）时，我躺在床上，他便（）地从我身上（）过，从我脚边（）去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面（）。
但是新来的日子的（）又开始在叹息里（）过了。
▲在（）的日子里，在（）的世界里的我能做些什么呢？
只有（）罢了，只有（）罢了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
过去的日子如（），被（）了，如（），被（）了；
我留着些什么痕迹呢？
我何曾留着像（）的痕迹呢？
我（）来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？
但不能（）的，为什么偏要（）啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么（）呢？
▲桃花心木是一种特别的树，树形优美，（），从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。
所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
▲种树的人笑了，他说：
“种树不是种菜或种稻子，种树是（），不像青菜几个星期就可以（）。
所以，树木自己要学会在土地里找（）。
我浇水只是（）老天下雨，老天下雨是（）的，它几天下一次？
上午或下午？
一次下多少？
如果无法在这种不确定中（），树苗自然就（）了。
但是，在不确定中找到水源、（）的树，长成百年的大树就不成问题了。
▲种树人（）地说：
“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成（）的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，（）我停止浇水，树苗会枯萎得更多。
（）的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
▲种树人的一番话，使我非常感动。
不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，（）。
在不确定中，（）。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么（），显示出（）。
种树的人（），桃花心木（）枯萎了。
▲有些偶然遇到的事情，竟会（），并且时时（）。
因为，你也许能从中不断地得到启示，悟出一些人生的（）。
▲这是二十多年前的事情了。
有一次，我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。
节目很精彩，场内（）。
坐在前几排的，全是来自异国的旅游者。
优美的东方杂技，使他们入迷了，他们和中国观众一起，为每一个节目喝彩鼓掌。
▲一位（）少年出场了。
在（）的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一（）金边红花白瓷碗，柔软而自然地（）着肢体，做出各种各样（）的动作，忽而（），忽而（）……碗，在他的头顶（），却总是掉不下来。
最后，他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种（）转动着（）。
站在别人晃动着的身体上，很难再保持平衡，他头顶上的碗，摇晃得厉害起来。
在一个大幅度转身的（），那一大摞碗突然从他头上掉了下来！
这意想不到的失误，让所有的观众都惊呆了。
▲台上并没有慌乱。
顶碗的少年（）地微笑着，（）地向观众鞠了一躬。
一位姑娘走出来，（）起了地上的碎瓷片，又（）出一大摞碗，还是金边红花白瓷碗，整整十只，一只不少。
▲在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出；
而且每每想起，总会有一阵（）激动......
▲我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。
一只手上的五根手指，各有不同的（），各具不同的（），各有所（），各有所（）。
▲大拇指在五指中，形状实在算不上美。
（），（），（），人家有两个关节，他只有一个。
但在五指中，却是最肯（）的。
例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；
水要喷出来，叫他（）；
血要流出来，叫他拼命（）住；
重东西翻倒去，叫他用劲（）住。
讨好生活的事，却轮不上他。
例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。
给人（），人舒服后，感谢的是其他四指。
▲常与大拇指合作的是食指。
他的姿态可不如其他三指（），都是直直落落的（）的曲线。
他的工作虽不如大拇指（），却比大拇指（）。
拿笔的时候，全靠他（）笔杆；
遇到危险的事，都要由他去（）或（）；
（）、（）、（），他接触的机会最多；
（）伤、（）伤、（）伤、（）伤，他（）的机会最多。
他具有大拇指所没有的“（）”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽扣等，虽有在拇指相助，终是以他为主。
▲五指中地位最优、相貌最（）的，无如中指。
他居于中央，左右都有（），他身高最高，无名指、食指（），像关公左右的关平、周仓，（），片刻不离。
他永远不受外物冲撞，所以曲线（），处处显示着（）。
每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。
他因为身体啊长，取物时，（）最先碰到物，好像取得这物是他一人的（），其实他碰到之后就（）在一旁，让大拇指、食指去出力，他只是在旁（）而已。
▲无名指和小指，（），样子可爱，然而，能力薄弱也（）他们了。
无名指本身的用处多用于（）、（）、（）。
小指的用处则更（），只是（）、（）而已。
他们也有被（）的时候，在（）上，他们的能力不让于其他手指。
舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？
这两根手指正是这朵兰花中最优美的（）。
除了这等（）的风光事以外，遇到工作只是其他手指的（）。
▲手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无（）在其中。
手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为（），那就根根有用，根根有力量，不再有什么（）、（）之分了。
▲手
把手张开
（）
人的一生
（）
把手合拢
第二单元
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chūxú
nzhǎnlǎnsuà
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njiǎozifěicuì
zhēnzilì
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bà
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fēnɡzhēnɡyù
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zǒumǎdēnɡlí
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（）（）（）（）（）（）
jù
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shībí
zǔró
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dūnhò
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cǎiné
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nwǔ
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suǒqiú
fēnɡyōnɡé
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pūtiānɡà
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nqǐjì
nɡměibù
shè
nɡshōu
元日天竺寺八月十五夜桂子
__________________________
__________________，_____________________，
__________________。
_____________________。
▲按照北京的老规矩，春节差不多在（）的初旬就开始了。
“（）”，这是一年里最冷的时候。
可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。
在腊八这天，家家都熬（）。
粥是用各种米，各种豆，和各种干果熬成的。
这不是粥，而是小型的（）。
▲除此之外，这一天还要泡（）。
把蒜瓣在这天放进（）里，（）起来，为过年吃饺子用的。
到年底，蒜泡得（），而醋也有了些辣味，（）双美，使人要多吃几个饺子。
在北京，过年时，家家吃饺子。
▲一眨眼，到了（），春节在正月十九结束了。
学生该去上学，大人又去照常做事。
腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候。
过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。
北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。
▲世界上还有向个剧种是（）演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是（）的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有（）的呢？
还是从西藏高僧（）的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么（），数不清的牛皮船，被掀翻在（）般的激流中，许多（）过江的百姓，被（）的江水（）。
于是，年轻的僧人唐东杰布许下（），（）架桥，为民（）。
（）的唐东杰布，招来的只有一阵（）。
▲藏戏的种子随之洒遍了（）。
所到之处，人们为姑娘们（）的容貌、（）的舞姿、（）的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：
莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！
以后人们就将藏戏演出称为“（）”。
就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的（）。
▲在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
（）的面具是白色的，白色代表（）;
（）的面具是红色的，红色代表（）；
（）的面具是绿色的，绿色代表（）；
（）的面具是黄色的，黄色代表（）；
（）的面具是半黑半白，像征其（）的性格；
（）的面具（），以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布（），眼睛、嘴唇处挖一个（），以示（）。
面具运用（）、（）的手法，使戏剧中的人物形象（）、性格（），这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。
▲在（）和（）的崇山峻岭中，点缀着（）的（）或（）。
这就是被誉为（“”）的客家民居。
▲它们大多为（），（）多间房屋，如（）排列，布局（），（）。
大部分土楼有两三百年（）五六百年的历史，经受无数次（）、（）以及（）而（），显示了传统建筑文化的魅力。
▲客家先民（）圆形，认为圆是（）和（）的象征。
土楼围成圆形的房屋均按（）布局排列，卦与卦之间设有防火墙，（）。
▲一副对联（“”），表现了先辈希望子孙（）、（）的愿望。
▲踏上傣家居住的土地，你就走进了（）。
远远望去，到处是一丛丛绿绿的（）和（）的油棕林。
竹林深处不时传来（），那一幢幢竹楼都（）在（）的竹林中了。
▲如果你到傣家做客，走进（），（）梯子，便来到屋外的（）。
进门，是一间宽大的（），中间铺着一大块（），只是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。
两侧楼建筑结构一般比较（），但十分（），（），室内通风也很好，坐在室内，只觉（），（）。
▲六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的（）与（）。
那是一个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地（）着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听着。
忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子（）着沙哑的嗓子在（）。
马车远去，风中的歌声仍在夜空中（）……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而（）了。
▲和田维吾尔崇拜土地的程度令人（）。
如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那（）、（）的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品--馕，无一不是从（）似的土馕坑烧制而出的。
大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“（）”。
▲有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给（）而（）的沙漠平添了几分（）。
穿了这种带有（）和太阳气味的衣服，也许会更有精气神吧。
▲和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
他们天生爱花。
花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的（）边、（）上、墙壁的（）上。
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“（）”，那一团团（）的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵（）的彩云，又似花园里一片片（）的花儿，真是美不胜收。
▲维吾尔姑娘更是漂亮得叫人（）。
密密的（），（）的的眼睛，（）的笑容，像花儿般（）在风沙里。
那里的小伙，热情（），浪漫（）。
▲（）的和田维吾尔人，（）生活再苦，（）也是甜的。
【绝句】清明【小令】清明
【小短剧】清明
第三单元
shūjí
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nhujiānruì
chōutì
kǒnɡbù
cūbà
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ɡuǐfé
ipà
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kǔxí
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jūliú
wōtó
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nɡjiějiù
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（）（）（）（）（）（）
jīnɡbīnɡjiǎnzhè
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（）（）
zhà
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chōnɡjǐnɡzǔjīdiǎnrá
nxì
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nɡjiāojí
shěnyuè
ché
nshè
jí
zhuà
nyǐɡé
bì
sīsuǒ
（）（）（）（）（）（）
▲我爱到天安门广场走走，（）是晚上。
广场上千万盏灯（）照耀着天安门广场周围的（），使人心头感到（），感到（）。
事情已经过去很长时间了。
在天安门前（）的（）下，我又想起了这位亲爱的战友来。
▲我们的共产党和共产党所领导的（）、（），是革命的（）。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
（）同志就是我们这个队伍中的一个同志。
▲人总是要死的，但死的（）有不同。
中国古时候有个文学家叫做（）的说过：
“人（）有一死，或（），或（）。
”为人民（）而死，就比（）还重；
替（），替（）人民和（）人民的人去死，就比（）还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
▲（）我们是为人民服务的，（），我们（）有缺点，（）不怕别人批评指出。
（）是什么人，谁向我们指出（）行。
（）你说得对，我们（）改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“（）”这一条意见，就是党外人士（）先生提出来的；
他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
（）我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍（）一定会兴旺起来。
▲我们都是来自（），为了一个共同的（），走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，（）还不够，还要更大些，（）能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要（），要（），要（）我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是（）。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
▲今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，（）他是做过一些有益的工作的，我们（）要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，（）我们的（），使整个人民（）起来。
▲在回来的路上，我不断地想，不断地对自己说：
“这就是（）。
我看见了他（）。
他是多么（），多么（）！
▲囚歌
叶挺
为人进出的门（）着，
为狗爬出的洞（）着，
一个声音（）着：
"
——爬出来吧，给你（）！
我（）自由，
但我（）知道!
人的（）怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的（），
将我连这（）一齐（），
我应该在（）与（）中得到（）！
▲在我国的文学长廊中，还有很多革命题材的小说，如（）的《》、（）的《》、（）的《》、（）的《》、（）的《》等，有条件的同学可以找来读一读。
第四单元
ɡuāiqiǎowé
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nyì
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nɡchú
chuānɡjī’è
lǐbà
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nsuǒwè
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nxiāojí
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——（埃及）迈哈福兹《平民史诗》
——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
——（英国）戈尔丁《蝇王》
——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
——（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
——（美国）海明威《老人与海》
▲她的一双小手几乎（）了。
啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！
她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上燃了，来暖和暖和自己的小手吗？
哧！
火柴燃起来了，冒出火焰来了！
他把小手（）在火焰上。
多么（）多么（）的火焰啊，（）一支小小的蜡烛！
这是一道（）的火光！
小女好觉得自己好像坐在一个大火炉前面，火炉装着善良的铜脚和铜把手，烧得（），（），多么（）啊！
哎，这是怎么回事呢？
她刚把脚伸出去，想让脚也暖和一下，（）灭了，（）不见了。
她坐在那儿，手里只有一根烧过的（）。
▲他又擦一根。
火柴燃起来了，发出亮光来了，亮光落在墙上，那儿忽然变得像（）那么（）她可以一直看到屋里。
桌上铺着（）的（），摆着（）的（）和（），肚子里（）了苹果和梅子的（）正冒着（）。
更妙的是这只鹅从盘子里（）下来，背上（），（）在地板上走着，一直向这个（）小女孩走来。
这时候，火柴灭了，她面前只有一堵（）的墙。
▲这一回，她坐在美丽的（）下。
这棵圣诞树，比她去年圣诞节（）富商的玻璃门看到的还要大，还要美。
（）的树枝上点着几千只（）的蜡烛，许多幅美丽的彩色画片。
跟挂在（）的一样，在向她（）。
小女孩向画片（）去。
这时候，火柴又灭了。
只见圣诞树上的烛光（），最后成了在天空中（）的星星。
有一颗星星（）下来，在天空中划
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