春在大海深处 寻找海上最后的天堂一.docx

春在大海深处 寻找海上最后的天堂一.docx

《春在大海深处 寻找海上最后的天堂一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《春在大海深处 寻找海上最后的天堂一.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

春在大海深处寻找海上最后的天堂一

春，在大海深处寻找海上“最后的天堂”

（一）

曾这样向往：

大年三十，去一个遥远的地方，离开喧嚣，离开鞭炮，没有冬日风霜，也没了传统的访亲串门。

去年9月某日的航班上，无意翻阅一本杂志，居然“邂逅”了这个悠远而神奇的绝美天堂。

此后的一个月，大量地查资料，不停地做攻略，一个梦想之旅在脑海中慢慢地成型了。

好吧！

与家人一起，春天出发，我们去寻找海上“最后的天堂”。

不是人们耳熟能详的普吉、巴厘岛，不是大名如雷贯耳的马尔代夫，而是我要追逐的一个能与任一海岛媲美的地方。

这个神秘的地方就是KAPALAI（卡帕莱），人们常提到的“最后的天堂”。

媲美马尔代夫的卡帕莱春寒料峭的初春，我在万里高空，向着南方，去追寻马来西亚的第一缕曙光。

搭亚航班机到吉隆坡，再乘马来西亚航空到斗湖，卡帕莱酒店的接机专车已经等候在那里，于是，我们乘坐着播放轻快音乐的越野车，仿佛像穿越丛林一般，在椰林小道间飞驰。

好不容易到达热闹的仙本娜，又从码头乘坐一小时快艇，终于抵达了与世隔绝的海上仙境卡帕莱。

一下船，湿毛巾、冰橙汁和十几位岛上工作人员的热情微笑，就在那儿等着我。

是的，很遥远，很艰辛，为了此刻就在眼前的蓝天白云、碧海银沙，我们整整折腾了一天一夜，但在踏上这个岛屿的一刹那间，我明白，如所有网友的惊叹与感受一样，哪怕再艰苦的旅程也是万分值得的！

人们所说的卡帕莱，其实是沙巴州东南方向西里伯海面上的一座海上度假村，以所处的卡帕莱岛命名，虽没有星级，但环境和服务却胜过许多豪华星级酒店。

它建造在大海之上，地属诗巴丹整个岸外群岛上最美丽的海域，北纬四度，极近赤道，却常年凉爽。

这里还是世界上最美的潜水天堂，吸引无数世界级潜水手和旅游爱好者前来度假。

不禁要问，怎会有这般神奇梦幻的海上世界？

原来，卡帕莱岛其实就是一片沙洲，在经过大自然严重侵蚀后，这块沙洲变成卧躺在利吉丹珊瑚群顶端的海滩，广泛舒展的顶部毗邻着广阔的西里伯斯海。

岛周围的海底最深可达600公尺，如深海中的一座山，山顶正好露出水面，退潮时整个岛呈马蹄型，而涨潮后海水就会把这片沙洲全部覆盖。

卡帕莱度假村，就这样建在大海之上，在大海深处见证风雨，已历经十三年时光。

度假村主要由51间独具民族风情的海上屋组成，这些海上屋以质朴的木栈桥联接，犹如一曲凝固的乐章，缓缓延伸到海中央，每天随潮涨潮退出现不一样的景观。

除此之外，岛上随处可见、开得如火如荼的三角梅，更是在碧蓝的大海上常年绽放，仿佛在盛情等待每一位来到这里的贵宾。

海上屋里慢生活卡帕莱是“天堂”，更是摄影师的“天堂”。

我敢说，无论哪位摄影爱好者来到里，都能拍出最美的作品。

在卡帕莱的几天时间，我背着相机几乎走遍了岛上每一处角落，细细品味蓝天、白云、沙洲、绿树、红花，还有那海上驶过的小船、天空掠过的飞鸟。

我这么“贪婪”地按着快门，想抢着在各种摄影条件下，用我独特的视角，把所有美的组合永远地保留下来。

当然，让很多摄影师心动的，还有卡帕莱的美女和鲜艳大花裙，无一不是完美的摄影素材。

卡帕莱上的日子，是悠然慢生活。

来到这里，你可以“懒散”得这样过：

即便摄影，也是每天漫步，信步走去，从沙滩到水畔，由日出到日落。

在小屋与小屋之间的木栈道上行走，只要微微低头就可看到各式各样、大大小小的海洋生物在水底下尽情嬉戏。

我最喜欢的是，湖蓝色海星和红绿壳的大海龟，在清澈的海水中悠然自得地漂过、游过，好一派自在的生活！

梁祝文化园游记

梁祝文化园位于宁波西郊高桥镇梁祝村，准确地说就在梁祝大道通途路口北约500米处，交通十分便捷。

自驾车的朋友走通途路从市区过来，也就10分钟左右路程。

8车道的路面，油门一踩就到了。

其次公交车也是很方便的，238路（宁波话寓意“梁山伯”），起点镇明路公交站，终点就是梁祝公园站了，大家可以在起点站、鼓楼站、天一家园站等停靠站点上车直达梁祝公园。

另外即将于2014年建成通车的轨道1号线更大大方便大家到梁祝公园来。

这条轨道交通西起高桥镇，经过三江口、东部新城，东至北仑，在梁祝公园南侧设有梁祝站，届时给大家出行又多了一种选择。

沿着公园门口梁祝大道进来，远远的一排古色古香建筑和“梁祝文化园”名称的横匾就映入大家的眼帘，这就是梁祝文化园景区的入口了，两侧厢房是景区服务中心。

整个建筑呈现出典型的明清时代江南水乡风格，朱墙墨瓦、飞檐翘角，两条栩栩如生的石刻龙护卫着大门的屋脊，屋檐下镶着一张张色彩清秀的山水画，仿佛把人一下子带回到属于梁祝故事发生的那个年代。

门口有两个石雕的麒麟，身体半蹲，嘴巴微微张开，仿佛在欢迎四面八方的来客，又好像是在护卫着千年遗存的一方净土，守护这千古传颂的爱情故事。

下面我们就顺着梁山伯和祝英台相遇、相知、相爱、相守的动人爱情故事去追溯那个迷人的传说吧。

过大门右拐，有一个简朴的木制四脚亭，唤作草桥亭，这里是公园游览的起点，也是梁山伯与祝英台初识结拜的地方。

正如纳兰若容在词中所言，人生若只如初见。

第一次相见总是美好的，草桥结拜是两个异乡求学的同乡结谊之地，也是梁祝结缘之所，是故事的开端。

外面下着雨，两个年轻人因为躲雨相会在这个简陋的草亭中，这时爱情的种子已经在一个年轻人的心中悄悄发芽。

在这里，设置有恋人印记碑、爱情柱等，希望还没有结缘到自己那一半的朋友能够早日找到属于自己的幸福。

过了草桥亭，穿过一条小河，就来到万松书院的门口。

一个四柱三间的牌坊矗立在书院的门口。

整个牌坊屹立在书院建筑南北朝向的中间线上，镂刻并举，花岗岩石材的牌坊正面写着“万松书院”几个大字。

穿过牌坊，进入万松书院的大门。

万松书院共三进，充分体现了中国古代书院的三大特征——祭祀、讲学、藏书，展现中国古代书院的基本布局和教学场景，同时回顾和还原梁祝同窗三年的有趣故事，渲染梁祝同窗好友之间的纯洁爱情，再现梁祝求学、苦读、同寝的场景。

大门后的第二进为先师殿，这里是祭祀孔子及其门徒的地方，以求培养读书人对“先圣先儒先贤”德业的崇敬和景仰，以达到劝戒规律、见贤思齐的目的。

先师殿的中间主屋为祭祀之用，两侧壁放置劝学、训诫的字、画、石碑等使人感受到浓郁的传统文化气息。

穿过二进先师殿，仿佛进入江南园林的场景中。

场地虽然不大，但是一池碧水在阳光下波光粼粼；池水清澈见底，水面触手可及，池中金鱼畅快的游动，假山、怪石嶙峋。

当你从这个角度看的时候是一副场景，走动几步后，另外一幅景象又映入你的眼帘。

在水池的后面，一幢二层建筑坐落在这里，写有“明道堂”几个大字的牌匾使人一眼就认出这里是学生上课的地方。

一楼中间三间是讲堂，东西两侧的厢房一间是师父师母课堂，一间是梁祝书房。

在这里可以看到栩栩如生的梁祝蜡像，有英台要师母帮忙提亲的场景，也有英台如何妆扮男儿身的方法手段，在这里憨厚的梁山伯始终没有发现祝英台的女儿身，也是在这里祝英台定下了终身相守的决心。

从万松书院的后门出来，远远就看见山脚下有一个铜质的樵夫雕塑背着一捆柴向家走去。

这座小山虽然不高，但是名气却不小，就是凤凰山。

山上建有凤鸣亭，站在这不高的山顶上，整个公园绿树掩映，山一侧的百花坡上各色花卉随风舞动，形成花的海洋。

碰到樵夫，也是祝英台在十八相送的路上第一次向梁山伯暗示，当英台问道“他为哪个把柴打，你为哪个送下山？

”时，用这个几乎比较牵强的类比来暗示梁山伯。

顺着凤凰山的一条小溪缓缓落下，溪水流入山脚下的一个水池?

?

鸳鸯池中。

池边有听瀑榭，在这里可以观赏从凤鸣亭引流而下的跌瀑流入鸳鸯池，也可以在这里回收从凤鸣亭上放置的漂流瓶。

在这里祝英台看到水池中的鸳鸯成双戏水，再次向梁山伯表明了心思，而且更加直接，“英台若是红妆女，梁兄你愿不愿意配鸳鸯？

”，只可惜梁山伯仍未理解其中的涵义。

过了鸳鸯池，就来到一条小河边，河上有座独木桥。

传说桥下有一对雌雄大白鹅在水中戏水，英台用此时此景来启示梁山伯，可能连丫鬟对祝英台向梁山伯数次的暗示无动于衷有些生气，把梁山伯比作是呆头鹅。

可有点愚钝的梁山伯现在仍然没有理解祝英台的意思，反而好像有点生祝英台的气不该叫他呆头鹅，让人觉得又可气又好笑。

在这里的河中喂养大白鹅，设置有人工小岛引导大白鹅喂食，桥上设置吊桥，安全又不失野趣，情侣们相扶过桥，就像梁祝故事中二人相扶过桥，传递出“好比牛郎织女渡鹊桥”的情感意境。

穿过独木桥就来到了古越村，这是一组以宁波地方建筑为特色的村落建筑。

在村头种植大树，村中设置有农舍、古井、牧童雕塑、祠堂、观音堂、放生池、游船码头等建筑，溪水流入村落中，并在村舍的房前屋后穿行。

溪水沟道不宽，但是清澈见底，两边栽植了一些亲水植物，展示了古代这一地区的特殊风貌。

村中的双映井，井内碧波满溢，相传祝英台看到两人在井中的倒影，故意说道“一男一女笑盈盈”，可惜梁山伯还是没开窍，因此此井叫做“双映井”。

井中设置有电子照相设施，可对情侣进行摄影留念。

在观音堂中，祝英台祈愿送子观音来做媒，希望和山伯一起拜堂，而山伯觉得两个男人拜堂荒唐而拒绝。

祝英台对梁山伯的不开窍或许生气，或许更是着急，看到走过来的牧童和牧牛，故意将山伯比作是牧牛，憨厚的山伯甚至提出不想送英台了，但在祝英台的请求下愿意送别至长亭。

古越村也是游客休息的好地方，这里设置有一些茶馆、餐饮和一些农家乐设施，游客走累了可以在这里歇歇脚、喝喝茶，饿了可以吃顿地道的农家菜，不是很惬意么！

千里相送，终有一别。

过了古越村，十八相送就到了长亭，这是梁祝二人即将分别的最后时刻，也是英台表白自己想法的最后机会。

在长亭中，祝英台说有个与己一摸一样的九妹，希望山伯能在七巧之前来祝家提亲。

山伯欣然答应，英台恋恋不舍拜别了山伯。

长亭南面临水，背面设置自由园路，青桐乔木的背景使长亭掩映在葱葱郁郁之中。

长亭周边花径丛中蝴蝶在这里翩翩起舞，突出梁祝的爱情主题故事。

过了长亭，就来到了祝家庄，这是典型的江南大户人家的布局。

祝家庄坐落在姚江边上，这里可以观赏宽阔的江面波涛不惊，也可领略江南大户人家的生活状态，更是梁山伯和祝英台命运的转折点。

园内景色虽美，可是面对祝员外的阻挠，两人相会在楼台中，知道真相的梁山伯与祝英台倾诉各自的衷肠，可惜木已成舟，难以挽回。

现在这里开辟成特色客栈，提供特色住宿服务。

过了祝家庄，向前就来到梁山伯墓，这也是梁祝公园赖以存在的基础，也是梁祝悲剧爱情故事升华为永恒传说的载体。

远远的就看到一个石制的牌坊矗立在墓道的前方，牌坊上的“同学兼同穴千秋义气谁堪侣，殉身不殉情一片烈心独自追”的楹联仿佛是对梁祝故事的总结和诠释，也是对梁山伯和祝英台二人爱情忠贞的褒奖。

走过数十米长的墓道，就来到梁祝合冢的前面。

远远看到横着的墓碑上刻有“敕封梁圣君山伯之墓”几个大字，用棕红色的花岗石围合成的圆锥形的坟冢上面青草幽幽，坟冢的后面有一块树立着的墓碑，上书写有东晋丞相谢安奏请朝廷的诰命“敕封义妇冢”，这就是著名的梁祝墓的“一墓二碑”，即蝴蝶碑。

大家仔细观察会发现前面横着的碑上有道裂纹把墓碑一分为二，这就是传说中的祝英台拜祭梁山伯墓时留下的。

在坟茔的旁边有一个用玻璃罩保护起来的考古的墓，这是留存下来的梁山伯墓真正遗址，据上个世纪80年代的考古发现，墓的确是东晋年代的，从出土的陪葬品来看也基本上符合梁山伯清贫的家境传说和县令的官制规格，现在是市级文保单位。

旁边的坟冢实际上是这个墓的盖土平移后人重新修建的。

墓区周围种植着各色的花朵，各式各样的蝴蝶在这里翩翩起舞，人们在这里为梁山伯和祝英台感到惋惜和痛心之余更为他们有情人终成眷属的永恒传说感到无比的浪漫温馨，让人们更懂珍爱属于自己的那份爱情。

在梁祝合冢的东侧，就是梁圣君庙。

全国有多个梁祝墓的遗址传说，但是有梁山伯庙的地方，仅此一处，别无其他。

相传梁山伯庙距今已经有1600多年的历史了，期间屡毁屡建，现在的庙是上个世纪80年代新建。

朱红色的围墙、黑色的盖瓦显示着庙宇的威严和肃穆，一进大门就看见一幅高宽都约十来米的巨大的瓷板壁画，上面刻画着梁祝二人从草桥结拜、同窗三载、十八相送、楼台相会、哭坟化蝶、后世传颂的整个过程。

整个画面是有几十块小的瓷板烧制拼接而成，每一个瓷板的位置、雕刻都要匹配、丝毫不差，可见当时工程量的繁琐。

瓷板画的背面是一个10来平方米的戏台，据说每年八月十六梁山伯忌辰的时候，有好多戏班子在这里唱戏，热闹