朝花夕拾教学设计Word文件下载.docx

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　　冰心《繁星》《春水》施耐庵《水浒传》

　　鲁迅《朝花夕拾》老舍《骆驼祥子》

　　吴承恩《西游记》奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》高尔基《童年》罗曼·

罗兰《名人传》

　　笛福《鲁滨孙漂流记》斯威夫特《格列佛游记》

（二）、介绍叶圣陶谈读书。

　　1、靠自己的力气阅读

　　2、阅读要讲究方法

　　（三）、读书要讲究肯定方法，老师介绍三种读书方法。

　　1、扫瞄：

就是我们所说的“任凭看看，任凭翻翻”。

即自主的没有很强目的性的大略阅读。

对一本书不是从头到尾读下去，而是对该书的的部分内容有选择地阅读。

如、前言、内容提要、目录和大小标题等。

　　a、《朝花夕拾》写于哪一年？

是本什么集？

共多少篇？

　　1926年间。

回忆性散文集。

共10篇。

　　b、这十篇分别包含：

　　《狗猫鼠》

　　《阿长与〈山海经〉》

　　《二十四孝图》

　　《五猖会》

　　《无常》

　　《从百草园到三味书屋》

　　《父亲的病》

　　《琐记》

　　《范爱农》

　　《藤野先生》

　　小结：

扫瞄之后，要做进一步阅读，介绍第二种读书方法。

　　2、略读：

略读法就是用尽快的速度，抓住几个要点把书读一遍，对全书有一个也许的了解，他是一种不求深化精研只求概览大意的阅读方法。

（不是逐字逐句的读，而是快速的观其概貌）

　　（默读是略读的一种方法。

默读时，要做到：

不发声读，不动嘴唇；

不用手指着读；

还要边读边思考。

）

　　你最喜爱哪篇文章？

略读课文，概括内容。

　　《狗猫鼠》——追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。

表现了对弱小者的怜悯和对暴虐者的憎恨。

　　《阿长与〈山海经〉》——记述儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，布满了尊敬和感谢之情。

　　《二十四孝图》——重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

　　《五猖会》——记述儿时希望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而苦痛的感受。

揭露了封建教育扼杀儿童天性的本质。

　　《无常》——记述了儿时在乡间迎神会和戏台上所见的“无常”形象，并借此对“正人君子”予以辛辣的嘲讽。

揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。

　　《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣以及在三味书屋读书的乏味生活，抒发了对儿时美好生活的无限憧憬以及对封建私塾教育的批判。

《父亲的病》——文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　《琐记》——主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。

记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的剧烈欲望。

　　《藤野先生》——记录在日本留学时期的学习生活，突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品行，表达了对藤野先生深情的怀念。

（修改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、了解中国女人裹脚）

　　《范爱农》——回忆了在日留学时和回国后与好友范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭受，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念。

　　老师总结：

通过刚才的略读，我们对《朝花夕拾》有了一个初步的了解。

当然，要挖掘作品的内涵，领会作品的艺术魅力，还需精读。

　　3、精读：

就是正常的较慢的阅读速度，利用工具书，扫清文字障碍，深化钻研全书内容，尤其是重点内容，集中精力精细地读。

　　精读的方法：

　　勾画圈点式：

阅读时利用一套自己能够理解的，能代表某方面意义的符号，在文章的字词句段上，在书页上划出文章的重要词句，标出文章的段落层次，点出疑难之处等等。

　　赏析式：

可从字词、修辞、结构、语言等角度观赏。

　　比较式：

一篇文章的不同段落或不同文章异同的比较。

　　摘录式：

摘抄喜爱的句子、段落等。

　　精读你最喜爱的文字？

写出喜爱的理由。

以上我们用扫瞄、略读与精度相结合的方法阅读了《朝花夕拾》，你对文章中哪一人物印象最深？

　　三、布置作业：

完成读书卡片。

（要求：

书写清楚，内容准确。

　　结束语：

　　世界上最动人的皱眉，是在读书苦思的刹那；

　　世界上最自然的一刻，是在读书时那会心的微笑。

　　自己再累也要读书；

　　工作再忙也要谈书；

　　收入再少也要买书；

　　住处再挤也要藏书。

　　让我们与书为伴，畅游在多姿多彩的书海中，让阅读成为我们一生的承诺。

板书设计：

　　课外阅读

　　扫瞄

　　略读

　　精读

　　朝花夕拾教学设计2

　　【教学目标】

　　1、阅读整本书，了解鲁迅先生童年和青年时期的生活和心路历程。

　　2、养成阅读整本书的习惯，提高学生的阅读能力，消退与经典的隔膜。

　　3、感悟鲁迅先生作为民族魂思想的宏大与深刻，培养学生的爱国之情。

　　【教学重难点】

　　重点：

　　难点：

　　感悟鲁迅先生作为民族魂思想的宏大与深刻，培养学生的爱国之情。

　　【教学方法】

　　讲授法、合作探究法

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　导入：

一部经典作品是一本即使我们初读也犹如是在重温我们以前读过的东西的书。

——卡尔维诺（意大利）《为什么读经典》它经历了时间历史的检验和一代代读者挑剔的眼光。

任何国家、任何年月的读者都可以从书中查找共感，吸取精神养分。

其实，经典离我们并不遥远，周树人也并不可怕。

今天让我们打开《朝花夕拾》，一起去看看鲁迅先生的记忆中飘落着哪些花儿，你能捡起哪些落英。

　　一、采拾落英——一花一世界

　　1、《从百草园到三味书屋》叙述：

“我”在百草园自由玩耍，在三味书屋读书求学。

表达：

对童年美好生活的追忆。

　　2、《父亲的病》叙述：

父亲经“名医”再三医治，病情加重，最终去世。

揭露：

庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行医本质。

　　3、《五猖会》叙述：

父亲要求“我”在看五猖会前背《鉴略》，使我没有了看会的兴趣。

封建教育对儿童天性的压制和摧残。

　　4、《阿长与〈山海经〉》叙述：

长妈妈给“我”买来念念不忘的《山海经》。

“我”对长妈妈的感谢和怀念。

　　5、《藤野先生》叙述：

“我”在日本留学的学习生活，以及决定弃医从文的经过。

对藤野先生的感谢和深情的怀念。

　　6、《范爱农》叙述：

“我”和范爱农接触的几个生活片段描述了范爱农不满黑暗社会、追求革命又备受打击迫害的遭受。

对当时革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念。

　　7、《琐记》叙述：

“我”离开绍兴去南京求学的过程。

求学的困难、批判洋务派办学的“乌烟瘴气”和探究真理的剧烈欲望。

　　8、《无常》叙述：

无常勾魂时看到一位母亲苦痛决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司“阎罗王”打了似四十大棒。

讽刺了现实所谓的“正人君子”。

　　9、《二十四孝图》叙述：

介绍对中国古代孝道故事书里“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的看法。

封建孝道的虚伪和残酷。

　　10、《狗·

猫·

鼠》叙述：

“我”清算猫的三大罪行。

对像猫一样的人的.憎恶，对弱小者的怜悯。

　　二、闲赏飞花——长恨春归无觅处，不知转入此中来

　　㈠鲁迅的童年——你的童年我的童年其实都一样！

　　读《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《狗·

鼠》這六篇文章，找出鲁迅小时候都玩些什么、学些什么、想些什么。

　　任务安排：

第1组：

玩些什么，第2组：

学些什么，第3组：

想些什么。

　　共享展示：

　　玩的内容：

百草园：

捉虫子、拔何首乌、雪地捕鸟

　　三味书屋：

折腊梅、寻蝉蜕、描绣像

　　看五猖会

　　学的内容：

习字、对课、四书五经、《鉴略》《二十四孝图》、不耐烦的规矩……

　　想的东西：

飞蜈蚣、希望得到《山海经》、不想背书想去看迎神赛会、“孝”之难……

　　引入资料：

　　我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：

菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的;

都曾是使我思乡的蛊惑。

后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;

只有在记忆上，还有旧来的意味留存。

他们或许要哄骗我一生，使我时时反顾。

（《朝花夕拾·

小引》）

　　共享感受：

　　相信你的童年也有许多好玩和无奈的事让你反顾，请和大家共享一下吧！

　　老师小结：

　　一样的贪玩、一样的奇怪   ，一样的顽皮、一样的好玩，一样的忧愁、一样的无奈……你的童年我的童年其实都一样！

　　㈡鲁迅的青年——谁的青春不迷茫

　　读《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》这四篇文章，思考：

　　1、父亲的病故对鲁迅的成长产生了怎样的影响？

　　2、留日期间鲁迅思想又发生转变的缘由是什么？

　　3、整理这一时期反映鲁迅先生求学历程、思想变化的语句。

问题1

　　第2组：

问题2

　　第3组：

问题3

　　（学医救人——弃医从文）

　　好，那么，走罢！

但是，那里去呢？

　　无须学费学校在南京，自然只好往南京去。

　　毕业，自然大家都希望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

　　学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。

所余的还只有一条路：

到外国去。

　　留学的事，官僚或许可了……

　　——《琐记》

　　东京也无非是这样。

　　到别的地方去看看，如何呢？

　　呜呼，无法可想！

但在那时那地，我的意见却变化了。

　　到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台

　　……

　　——《藤野先生》

　　当你迷茫时，有没有家人、老师或者朋友给你带来过重大影响呢？

请和大家共享一下吧！

　　一样的向往、一样的悲伤，一样的查找、一样的彷徨，一样的孤独、一样的成长……谁的青春不迷茫！

　　每个故事都有它自己的模式，这些故事模式一般都是从那些宏大的作品开始的。

而这些宏大的作品，因为故事讲的好，历久弥坚，又成为后世作家创作文学、影视作品时的借鉴，始终到现在都是这样。

　　——（美）托马斯·

福斯特《文学课：

如何轻松理解宏大作品》

　　经典并不遥远，只不过是那些大家用艺术的笔法再现了我们都会经历的事、遇到的人，舔尝过的酸甜苦辣。

还可以让我们中学生发觉读书、写作的诀窍！

当然远不止这些！

　　三、静待花开——待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　选出自己最难读的一篇，写出缘由。

　　经典作品是那些你常常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。

　　——卡尔维诺（意大利）《为什么读经典》

　　少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。

　　——清·

张潮《幽梦影》

　　由于时代久远、文字生涩、经历的欠缺，我们与经典的确存在着隔膜。

但意大利的卡尔维诺曾这样说：

经典作品是那些你常常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。

一本经典我们并不能一次读懂。

经典是一本初读似曾相识，再读韵味深长的书，不同的年龄去读更是有着不一样的感受。

就犹如清代张潮在《幽梦影》里描述的那样：

少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。

同样是一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，“隙、庭、臺”观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。

前者仅可观其一二，中者只能略知也许，只有后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。

阅读经典便是如此，需循序渐进。

人生也是这样，在迷惑和不解中慢慢学会懂得，只要你读了就肯定有用！

其实，这本书你读不懂的地方恰恰是鲁迅先生最宏大、最可敬之所以被称作“民族魂”的地方。

　　没关系，就让那不明白的去交给时间去积累，交给岁月去沉淀吧！

一本书，一本经典，或许并不能转变我们的命运，但相信多年后你再次翻阅手中的这本《朝花夕拾》，它定会似一杯醇厚的老酒令你唏嘘，让你沉醉！

　　布置作业：

阅读鲁迅先生其他作品集，如《呐喊》《彷徨》等。