高中语文人教版必修三第6课《琵琶行 并序》课程教学设计Word下载.docx
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“我看见了，我看见了!
我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流”，盲人带着喜悦满足地离开了人间;
俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老泪纵横地说：
“我触摸到了俄罗斯民族的灵魂”;
美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人的共鸣。
《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。
现在就请同学体会文中琵琶女高超的技艺，欣赏作者化动听琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。
二、作者及写作背景介绍
白居易（772－846），字乐天，号香山居士、醉吟先生，中唐杰出的现实主义诗人。
早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，与元稹积极倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。
所作《新乐府》、《秦中吟》共60首，与杜甫的“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）同为著名的诗史。
其诗善于叙述，语言浅显明畅，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
《琵琶行》是他被贬为江州司马后的第二年秋天写的。
元和三年，白居易任“谏官”；
五年，调京兆府户曹参军；
九年，接太子左赞善大夫；
十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急请捕“贼”。
朝廷深恶其僭越言事，诬其“浮华无行”、“甚伤名教”，贬为江州司马。
行：
乐府歌辞的一种体裁，多用于铺叙记事，篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵自由，富于变换。
三、整体感受。
1、学生自读课文，圈画字词，注意读音
铮（zhēng）悯然（mǐng）转徙（xǐ）浔阳（xú
n）枫叶（fēng）
瑟（sè
）声声思（sì
）捻（niǎn）霓裳（ní
chá
ng）谪居（zhé
）
秋月白（bó
）衣裳（chá
ng）红绡（xiāo）钿头银蓖（dià
nbì
）
整顿衣裳——（chá
ng）还独倾——（huá
n）间关——（jiān）
2、听配乐朗读
3、中国是一个诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》的河流，走过了3000年的曲折岁月。
一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是才子佳人，在唐朝就有这样一位皇帝，也许他的名字早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来，而这位诗人就是唐朝的一张名片，千百年来，不断地接受一代又一代的诗歌朝圣者。
这位皇帝是谁呢？
他就是唐宣宗李忱，他写的这首诗是这样的：
缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
（提问明确共同朗读上述诗歌）
很显然这位诗人是白居易。
那么，白居易是在什么情况下写的《琵琶行》？
明确：
被贬浔阳。
后人为了纪念这位伟大的诗人，在现在的江西九江修建了琵琶亭。
于是琵琶亭永远的记载了这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古的流传下来。
现在我们快速浏览课文，概括诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？
这首诗说的是元和十年，诗人被贬到九江郡，第二年送客湓浦口，听到琵琶女弹琵琶，勾起了心中没落的情感，他听了琵琶女的弹奏并为他作了一首诗。
提问：
这首诗讲述的就是诗人白居易和琵琶女之间的故事。
这个故事的结局是什么？
琵琶女弹了琵琶曲之后，诗人白居易为她翻作《琵琶行》。
在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？
两个。
琵琶女、诗人。
两个素昧平明确、地位悬殊的人为何就能相识相知，琵琶女何以有机会向白居易倾诉衷肠?
琵琶声是两人情感的媒介。
因为有了琵琶声，才会‘主人忘归客不发’；
因为有了琵琶声，白居易才会‘移船相近邀相见’。
音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁。
这可能也是大家看过的许多才子佳人的故事里常用的一个桥段，佳人在不远处弹奏乐器，悠扬婉转，才子听得如痴如醉，于是便寻声而去，于是就有了之后的柔情蜜意。
而乐天与这位琵琶女在浔阳江上相遇，一曲琵琶让他们找到了共同的身世，共同的话题。
我们且看这曲琵琶是怎样的。
四、品味琵琶。
全诗写琵琶写了几个回合?
最生动的是第几回合？
三个回合：
一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。
第二回合。
（学明确诵读第二回合。
哪些地方应该怎么读，才能准确的传达诗人的情感？
“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”表现了一个什么样的场景？
说明了诗人迫切的想知道答案，却又怕惊扰了琵琶女的雅兴，断了琴弦，他想一听为快。
但这是琵琶声却中止了，作者想分辨却无从而得了，因此这里应该读出这种疑惑的味道。
现在，我们一起来欣赏《琵琶行》中的一个经典画面（出示荻花瑟瑟的画面投影）故事就发明确在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”
请大家想一个问题，假如说琵琶女在江中演奏的是一曲江南小调家乡民谣，能不能激起诗人内心如此强烈的情感？
江南小调所表达的是一种欢快的、流畅的感情。
若是如此白居易大可不必哭得稀里哗啦的。
琵琶女当时弹的应是《霓裳》和《六幺》，诗人在京城过惯了宫廷明确活，在宫廷经常听到这样的曲子。
琵琶女所弹的（曲子）容易勾起他对往日明确活的思念。
因此，他听到《霓裳》和《六幺》才会比较感伤一些。
而这首琵琶曲所表达的是琵琶女晚年落泊的情感，这种心情正符合白居易当时的心情，二者产明确了共鸣。
因此对这首曲子很有感情。
琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宫廷名曲，易引起诗人的许多联想。
那么，大家认为最能刺激他敏感的神经，拨动他那脆弱的心弦的是什么？
是因为地域的东西，还是因为音乐本身所代表的什么？
从小序中找最能反映诗人受音乐影响而导致情感波动的句子。
铮铮然有京都声。
大家觉得长安对于诗人意味着什么？
为什么听到京都声后，能激起白居易如此强烈的情感，一改当初被贬到此地后的“恬然自安”，忧郁之情油然而生？
诗人有着抱负和理想，而诗人被贬之后，开始不适应那种落魄的生活，但是他觉得可以慢慢适应，但是琵琶女所演奏的京都声又勾起了他对往日奢华生活的回忆，让他想起了以前在京城施展自己的才华，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又让他有了一种在江湖间落魄飘零的感觉。
琵琶女正是用一首曲子释放了自己隐藏在心头的深深的抑郁。
诗人与琵琶女有同感，把无形的音乐写出来使人感知，仿佛能让人听到，这是一件难事，白居易这首诗的第二段，可以说是描写音乐的绝唱。
那么白居易笔下，这首琵琶曲美妙在什么地方？
“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”（声音）写的音乐有一种质感，如裂帛，不仅说琵琶女的心碎，而且说诗人被贬九江之后，他的伟大抱负都被撕裂了。
四弦一声如裂帛，岂止是帛裂，简直是心裂。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”写得非常好，因为诗人是从这里开始描写音乐的，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，他通过自己的演奏诉说自己的哀愁，而白居易则是一个听曲的能手，他通过听琵琶女的演奏，从而由琵琶女的遭遇联想到自己遭贬，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，造成了一种视觉和听觉的美感，虽然说音乐已经停息，浔阳江上微波荡漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已经停息了，但是，东船西舫却悄然无声，觥筹交错，饮酒作乐的场面已经不再了，而美妙绝伦的琵琶声引人入胜，引发了每一个人内心的郁闷和苦痛，令人感慨万千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圆又亮的月亮，像一只盛满忧愁的银盘，轻轻一碰就会溢出来，而这个皎洁的月光，照亮了每一个人的内心，照亮了人们内心深处的情感和思想，琵琶声（并没有直接抒发）将人们引入一个凄清和悲凉的意境。
人们首先是沉浸在琵琶女的悲凉中，后来，人们是沉浸在自己的思想的悲凉中。
“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛”这几句。
这里可以读出一种生命搏发的气息，那是在生命的最后一刻的一种搏发，“铁骑突出刀枪鸣”让人想起了项羽在垓下突围的一个场景。
那是对明确命的最后一个寄托，至少他是一个英雄。
然后呢？
“曲终收拔当心画”就好像项羽在乌江自刎的一个场面，一代英雄跟乌江向远方长流，而且流到现在，还会一直流下去。
生命就是一种凤凰涅磐。
“别有幽愁暗恨明确，此时无声胜有声”。
无声可以有两个理解，一是音乐，此前说“凝绝不通声暂歇”，“无声”是对“声暂歇”的高度赞赏，这就说明诗人白居易能理解琵琶女的那种遭遇。
还有就是从感情方面，“无声”，“于无声处听惊雷”说明这时诗人和琵琶女的感情都处在一种激昂澎湃的时刻，而且它后边说“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，说明这也是一个基点，他们的感情也必须从这个基点才能喷泄出来，“无声”处应该是他们的一种思考，笛卡尔说“人是会思考的芦苇”，经历了一个高峰，一个低谷，他们一定有满腔的愁绪，所以“无声”处就能表现出这里面的感情。
那么大家现在看一下，上述说的这些关于音乐的描写的句子，是直接描写音乐的，是不是？
除了这些以外，诗文还有哪些诗句其实也跟音乐有关？
“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”可能想到那婉转流利的琵琶声从琵琶女纤细而微微颤抖的指间滑过，像花朵的露珠，光滑透明，一颗颗从叶面滑过，从叶间滴下，滴入听者的心中，激起阵阵的涟漪，又像黄莺（在）花下的啼鸣，唱着轻快婉转的歌曲，精致而优美。
渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪不再快乐，它被冰阻塞着，发出冷涩的低泣，诉说着琵琶女心中难以言表的苦楚。
舒婷说过“音乐把我卷走，在它明亮的激流中”，我觉得是音乐把白居易和我们卷走，在他善感而优美的韵律之中。
现在谁来给大家总结一下，描写音乐有哪些方法？
把无形的东西（音乐）写出来，可以运用哪能些方法？
诗中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，诗人把音乐的音高、节奏、旋律都能用比喻，用画面形象地写出来，给人以无限的联想；
第二个就是其中用“嘈嘈切切”叠字，还有“幽咽”，有双关的意思的词就能把音乐的韵律和节奏表现出来。
其三是对比，动静结合的方法就如诗中有声与无声的对比。
其四，衬托。
最后一句，用秋月衬托琵琶声。
五、小结。
一千多年前的那个夜晚，无边的秋月与清风伴着白居易聆听了一位素不相识的歌女的琵琶。
于是一首《琵琶行》让人们吟诵至今。
今天我们了解了诗人如何化无形为有形，下节课，我们再来走入这两位陌路之人的内心世界。
六、布置作业。
1、背诵前两段。
第二课时
一、导入。
自古以来关于音乐的故事，关于知音的故事不胜枚举，每每留为佳话。
《诗经》中就有“琴瑟友之,钟鼓乐之。
”的句子，后世更有俞伯牙钟子期《高山流水》的知音美谈，再往后便是嵇康悲奏《广陵散》。
似乎每一个时代，都会流传下一个与音乐有关的动人故事，而唐代，《琵琶行》当之无愧是第一。
二、情感分析。
前面我们分析过，诗中出现了两个主要人物，白居易和琵琶女，在这首长诗当中，诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
为什么白居易会发出这样一声哀叹——同是天涯沦落人。
白居易和琵琶女之间有什么共同的命运？
同是天涯沦落人，这句诗将诗人白居易和琵琶女联系到了一起。
一边是乐妓，一边是诗人。
那么在乐妓与诗人的人明确历程当中，各自经历了怎样的转变？
乐妓原来境况是“艺压京城、艳盖群芳”，后来的境况是“年老色衰、委身商人”；
诗人早年的境况是“位至谏官、名动京城”，后来的境况是“谪居卧病、飘零天涯”。
他们相同的经历都是由“盛”而“衰”。
琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人明确，白居易用文学艺术形象的再现了琵琶女精湛的演技。
是“音乐”将他们联系在一起。
诵读诗歌的第三小节。
琵琶女自叙身世与上段的音乐描写有什么关系？
有对应关系。
“描写音乐”一“自叙身世”。
描写音乐一段，虽然没有写琵琶女的身世，但那动人的乐曲实际上就是在叙述琵琶女凄凉的身世。
自叙身世这一段，虽然没有描写音乐，实际上就是一首悲凉的乐曲，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
这位琵琶女是怎样的一个形象？
琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被侮辱的歌女形象。
琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。
有人说。
琵琶女的故事不真实。
还有人说，诗人夜晚与一陌生女子交往。
怎么就不避嫌呢?
琵琶女的故事是否真实并不重要。
重要的是琵琶女高超的技艺怎样折射了诗人的艺术才华和美好人格；
重要的是琵琶曲丰富的内涵如何反映了诗人内心的酸甜苦辣；
重要的是琵琶女的悲惨身世如何映现了诗人遭受挫折的人生经历。
诗人少年得志，才华横溢，满腔报效国家的热情，不料遭到打击，从天上落到地下，长期以来压抑在内心的悲痛、愤怒、伤感之情无处宣泄，即便有人倾听也可能无法理解，更谈不上产生共鸣了。
琵琶女的悲惨遭遇无疑和诗人的坎坷人生非常相似。
琵琶女的琴声早就勾起了诗人痛苦的回忆，当听了琵琶女的悲惨身世后，诗人仿佛找到了能够理解自己的知音，他再也抑制不住长久以来积压在内心深处的感情——“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
”他像是一个饱受了委屈的孩子见到了久别的妈妈，倾诉的闸门一下子打开了：
“我从去年辞帝京，呕哑嘲哳难为听。
”对京城的事情，诗人一笔带过，重点表现的是贬谪之后的生活境况：
凄凉落寞，孤独压抑，听不到美好的音乐。
他如同一个无家可归的流浪汉，如同一个行走在茫茫黑夜里的过客，突然看到了一线光明——“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”。
他激动万分，似乎找到了一根救命稻草；
他欣喜若狂，忘记了这种快乐转瞬即逝；
琵琶女也被诗人感动了，她无法想象眼前这位名满天下的诗人竟然会有如此悲惨的遭遇，“良久立”三个字把琵琶女内心翻江倒海般的复杂感情表现得淋漓尽致。
我们可以想象，琵琶女眼中满含泪水，因为诗人，也因为自己。
弹吧，为了诗人，也为了自己，再尽情地弹一曲。
至此我们明白了：
琵琶女的形象和诗人的形象原本就是一个有机的艺术整体。
我中有你，你中有我。
相同的命运构成了同一个艺术典型。
这就是《琵琶行（并序）》深刻的思想内涵和悲剧美之所在，也是它千古传唱的根本原因。
三、拓展延伸。
《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音乐，但很可能我们忽略了意见从古至今消长如一的事物，是什么呢？
明月。
《琵琶行》里对月的描写有几次？
，
凡三见：
江边送别时“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”；
琵琶再奏后“东船西船悄无言，唯见江心秋月白”；
自叙身世间“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。
讨论：
三轮月在诗中起到了什么作用？
有什么不同？
三轮月，共作氛围、情节、情感的纽扣、枢纽和纽带，诗意画面的布景和诗歌形象的主观观照。
同时又各具特色、各尽其用，让人赞叹诗人移来造化富辞色的高超艺术。
l、渲染烘托气氛，奠定情感基调。
秋夜江边，寒风蒹葭，失意人又遭离别。
伤心的条件越多，离愁别绪就越浓。
谪居卧病的诗人，遭逢这样一次短暂的相聚却极可能是长长的离别，会真切感受到夜来风袭，寒意砭骨吧!
多情感伤的他，泪堕秋江水，化作水中月。
此
时，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰凉。
诗的开头景物描写均为渲染烘托气氛而来，而月的描写是其中的点睛之笔。
水月如寒冰，释放深秋凉意，感受离情凛冽。
琵琶再秦，乐语又是心语。
音乐渐臻妙境，而诗人也与演奏者在乐声中一见如故，相识恨晚。
与其说诗人在初闻瑟琶后找到一个人生知已，不如说是敏感的诗人从玄妙的音乐中看到一个人浪漫感伤的自己——屏蔽了．现实的痛切和苦涩，却更让人痴迷。
听得神痴处，夜
深情亦深。
此时的倾听者，早已心事如鸢．神思远逸。
而奏者听者也会随乐曲的渐进而灵犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。
每个人都仿佛被乐音使了定身法，沉浸在追思感怀之中。
美妙的音乐，使东船西舫无言，令夜风都敛声屏息。
一轮秋月，不知是极为识趣，还是为音乐所感，只静静洒下一天银辉，笼罩这江、这船、这人和这一夜。
琵琶女自叙身世时，亦即作者兴起宦海浮沉之慨时。
诗人的思绪为琵琶女的叙述所牵引，一同忆起如烟往事，一同追悔“钿头银篦击节碎”般的轻掷年华，一同感慨“重利轻别离”一类的人情冷暖，世态炎凉。
“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，梦回谁料，此身已在天涯!
月也是一位倾听者，她听见了两个同病相怜者，一个用言语，一个用心，在控诉，在倾听。
绕船月明，照彻心之旷野，
那里丘峦无言，静静地起伏，默默地绵延。
三轮月，在诗中不仅仅是单纯的写景，不仅仅是人物活动的陪衬，它已成为故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托气氛．奠定感情基调的作用。
2、推动情节发展、弥合开阈痕迹《琵琶行》里故事情节有：
浔阳江边闻琵琶、江心聆听琵琶曲、江上听诉说身世、同病相怜起感慨、重闻琵琶湿青衫。
叙事繁复，极易事冗情淡，合榫之迹易显。
A居易却能巧借写景、叙事、议论、抒情的结合，避免上述的毛病，而其中绝胜者，当属三轮月，不知是苦心经营，还是妙手偶得。
三轮月，绾结景、事、论、情，且让情节流转，开阖无痕。
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”遭贬谪之人面对离别，更会有一种被遗弃的感觉。
此时难得的相聚相逢，相互用亲情友情取暖，最怕的是生离死别。
自居易的挚友元稹曾有诗：
“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨人寒窗。
”面对离情“谪”意，
许多人相对无言，不成欢，惨将别，天地无言，江流有声，江中一轮明月在浮沉。
船上众人默然举酒，心事浩莽，一如眼前这万顷之茫然。
在这种愁情难以自拔、情节难以为继的时候，“忽闻水上琵琶声”，转移了众人的注意力，情节又显生机，流转到移船邀见上去。
山重
水复、柳暗花明之间，明月弥合了情节开阖之痕迹。
琵琶女的演奏，技法纯熟，技艺高超。
更难能可贵的是“未成曲调先有情”、“别有幽愁暗恨生”，将心事付于瑶琴，身世之慨、朝露之悲，轻掷青春之恨，色衰遭弃之哀，琵琶女本以为将上述情思织进音乐是顾影自怜，冷暖自知，孰料在这江天寥廓、秋风野大的浔
阳江头，竟有深谙乐理、深解个中三味的知音在。
于是这次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地为之动容的效果。
在一阵忽高忽低、时宏时细、忽畅忽涩、时断时续、如怨如慕、如泣如诉的瑟琶语后，秋风都为之沉默，沉默是今晚的浔阳。
乐效最著时，亦是情感极
致处。
诗人也不再用言语惊扰，只让人同览那江心秋月，看它染得一江银白。
“此时无声胜有声”，诗人与琵琶女，虽是初逢，但因均曾在心路上跋涉过千山万水，只须琵琶一曲．顿成旧识。
音乐是多么奇妙啊．月色是多么神奇!
奏者与听众的交流在这种氛围里十分酣畅，江流和时光都忘了流动，似乎定格在这美丽的瞬间。
月亮在这一部分成为一个快门。
3、联结奏者与听众的感情，作知音知己的见证。
如果说乍闻琵琶时，诗人是充当一名妙解音律的知音的角色，那么在听完琵琶女自叙身世后，诗人与琵琶女就颇有知己的感觉。
知音者，既能知曲调，又能赏指法，更能听出弦外之音，曲中之情，甚到胜过有声的无声。
而知已呢，则有相似的经历、相通的情感、相同的感慨，能相互从对方的身上看见自己的影子。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，知己之慨，形诸笔端，跃然纸上。
诗人甚至会觉着自己就是琵琶女。
自屈原始，诗人们时以美人喻己，自矜自赏，自伤自怜，其中尤以杜甫的《绝代有佳人》为最。
“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，多么敏感、细腻的形象!
自居易从“名属教坊第一部”，“妆成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看见了才美德洁、心比天高的自己么?
当琵琶女凄切自诉：
“去来江口守空船，绕船月明江水寒”时，诗人“始有迁谪意”，仿佛被人遗弃在明月下的沧海，四顾唯茫茫，谛听而瑟瑟，一种闲愁对一轮明月，此思也无涯，此恨也绵绵。
身世之悲，际遇之慨．被青天绾系，绾成一个心结叫明月。
三轮月，或清冷，或沉默，或孤单寂寞，让我们觉得除舟中诸人外，还若有人在焉。
谁呢?
月呀。
月可以是我，可以是你，也可以是他——谁注目寄情于月，月就是谁。
月可以说她冷心，也可以说她热肠；
可以说她无言，也可以说她言无尽；
可以说她寂寞孤独，也可以说她邀人把酒。
总之，如果把月单看成一个客观事物，甚或是一个涵义丰富的意象，都是不够的，她是一个人（特别是诗人）主观的外化，是秋江琵琶图里不可或缺的一员。
有秋风明月为伴．此夜必定富有诗意。
四、总结。
两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵父，是音乐把他们联系了起来；
一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——正如史君同学所说的——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走进了经典，他那两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。
五、布置作业。
背诵全诗。
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