高考语文综合训练1附详解Word格式文档下载.docx
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5．下列各项中，没有语病的一项是（）
A．近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。
B．此次地震是日本有地震观测史以来震级最高的一次，海啸规模巨大是由于震源浅且地震规模大造成的，震源所在海域海岸地形特殊，也放大了海啸能量。
C．世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立。
D．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。
封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。
《风俗通义·
山泽·
五岳》写道：
“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。
”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为确定的封禅地点的。
在泰山上筑坛祭
天叫做封，辟场祀地叫做禅。
泰山何以成为封禅的圣地？
显然不仅仅是因为它的自然高度，更主要是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。
孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。
即使很多细节都无法证明这一点，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。
面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。
学者认为，秦始皇在封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有
道理的。
汉武帝封禅，情形几乎雷同。
但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论也没有结果。
主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，大体上可以如是观：
来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。
追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。
泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。
何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与封禅大典而感到痛心疾首，终生为憾。
因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以尽管古代帝王无数，但真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。
孔子的成功，最重要的是思想和精神的成功。
孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了儒家的思想体系。
经过春秋战国的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态。
秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。
以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐。
而这正是儒家获得独尊地位的开始。
作为帝王祭祀天地的最高典礼，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。
可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以来，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。
泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。
中国文化，如果由一个人来代言，那就是孔子；
如果用一座山来代表，那就是泰山。
（选自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》，有删改）
6.下列关于“封禅”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A.封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天，辟场祀地，向世人宣示帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。
B.封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。
C.一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。
D.秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。
7.下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A.孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。
B.秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来众多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的
礼制，但讨论均无果而终。
C.作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。
D.如果说建构了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。
8.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A.“孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了儒家的思想体系”，可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础。
B.司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生，看来无论是帝王还是一般官员，都把参与几乎是历史创造的封禅大典看做一大幸事。
C.“帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态”，可见无“封禅理论”就难有儒家特殊的政治地位。
D.封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王身份合法性证明的需要，在帝王心目中有着神圣的地位，因此帝王首先主张封禅。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
陆琼，字伯玉，吴郡吴人也。
父云公，梁给事黄门侍郎，掌著作。
琼幼聪慧有思理，六岁为五言诗，颇有词采。
大同末，云公受梁武帝诏校定《棋品》，朱异、刘溉以下并集。
琼时年八岁，于客前覆局①，由是京师号曰“神童”。
异言之武帝，有敕召见，琼风神②警亮，进退详审，帝甚异之。
十一，丁父忧，毁瘠有至性，从祖襄叹曰：
“此儿必荷门基，所谓一不为少。
”及侯景作逆，携母避地于县之西乡，勤苦读书，昼夜无怠，遂博学，善属文。
永定中，州举秀才。
天嘉元年，为宁远始兴王府法曹行参军。
寻以本官兼尚书外兵郎，满岁为真。
琼素有令名，深为世祖所赏。
及讨周迪、陈宝应等，都官符③及诸大手笔，并敕付琼。
迁新安王文学，掌东宫管记。
及高宗为司徒，妙简僚佐，吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰：
“新安王文学陆琼，见识优敏，文史足用，进居郎署，岁月过淹，左西掾缺，允膺兹选。
”乃除司徒左西掾。
太建元年，除太子庶子，兼通事舍人。
转中书侍郎、太子家令。
长沙王为江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授琼长史，行江州府国事，带寻阳太守。
琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。
累迁给事黄门侍郎，领羽林监。
转太子中庶子，领步兵校尉。
又领大著作，撰国史。
后主即位。
直中书省，掌诏诰。
初，琼父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞记》，琼述其旨而续焉，自永定讫于至德，勒成一家之言。
迁吏部尚书，著作如故。
琼性谦俭，不自封植，虽位望日隆，而执志愈下。
园池室宇，无所改作，车马衣服，不尚鲜华，四时俸禄，皆散之宗族，家无馀财。
暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。
俄丁母忧，去职。
初，琼之侍东宫也，母随在官舍，后主赏赐优厚。
及丧柩还乡，诏加赙赠，并遣谒者黄长贵持册奠祭，后主又自制志铭，朝野荣之。
琼哀慕过毁，以至德四年卒，时年五十，诏赠领军将军，官给丧事。
有集二十卷行于世。
（选自《陈书卷三十》）
【注】①覆局：
指记忆力极强。
②风神：
指神态。
③都官符：
指诏书。
9．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）
A．此儿必荷门基荷：
承担
B．善属文属：
写作
C自永定讫于至德讫：
至，到
D．不尚鲜华尚：
超过，过分
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．①吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰
②请奉命求救于孙将军
B．①乃除司徒左西掾
②度我至军中，公乃入
C．①琼述其旨而续焉
②惑而不从师
D．①琼之侍东宫也
②斯用兵之效也
11．下面六句话分别编为四组，全都体现陆琼“见识优敏，文史足用”的一组是（）
①丁父忧，毁瘠有至性
②琼素有令名，深为世祖所赏
③都官符及诸大手笔，并敕付琼
④又领大著作，撰国史
⑤勒成一家之言
⑥虽位望日隆，而执志愈下
A．①②④B．③④⑤
C．②③⑥D．①⑤⑥
12．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
A．陆琼的父亲陆云公接受梁武帝的诏令校定《棋品》，朱异、刘溉以下人员同时集中在一起，陆琼这时八岁，能在客人面前
覆局。
B．天嘉元年，陆琼担任宁远始兴王府法曹行参军。
不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎，任职期满由代理转为正职。
C．长沙王做江州刺史时，不遵循法度，高宗因为长沙王年少，派陆琼去做长史。
陆琼前去担任了江州府国事，兼任寻阳太守。
D．陆琼生性谦虚俭朴，从不为自己聚敛财货。
四时的俸禄，都散发给宗族人员，自己家中没有剩余财产。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）异言之武帝，有敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。
（4分）
译文：
_____________________________________________________________
___________________________________________________________________
（2）琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。
（3分）
______________________________________________________________
____________________________________________________________________
（3）暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。
14．阅读下面诗歌，回答问题。
（8分）
杨柳枝词①
唐·
白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
勤政楼西老柳
半朽临风树，多情立马人。
开元一枝柳，长庆二年②春。
【注】①白居易于武宗会昌二年（842）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，后为避朋党倾轧，自请外放。
②长庆二年：
公元822年，距开元时期已有百年。
（1）请简要分析两首诗在思想感情上有何不同？
答：
________________________________________________________________
（2）两首诗在表现手法上有何不同？
请作简要分析。
____
___
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选三小题）（6分）
（1）不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，________________。
（《诗经·
氓》）
仰之弥高，____________________；
瞻之在前，忽焉在后。
（《论语·
子罕》）
（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
_____________________，羽化而登仙。
（苏轼《赤壁赋》）
女娲炼石补天处，__________________________。
（李贺《李凭箜篌引》）
（3）物华天宝，龙光射牛斗之墟；
人杰地灵，_____________________。
（王勃《滕王阁序》）
雷霆乍惊，宫车过也
；
辘辘远听，______________________________。
（杜牧《阿房宫赋》）
（4）天之苍苍，其正色邪？
________________________？
（庄子《逍遥游》）
___________________________，感吾生之行休。
（陶渊明《归去来兮辞并序》）
五、（12分）
16.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。
只填序号。
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。
我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。
_________，________，________。
_________，________。
①乡愁生发在辽阔的原野
②那它一定是逃离了都会
③因为乡愁萌芽在朴素的地方
④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁
⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄
17.从2011年5月1日起，开始实施新颁布的《中华人民共和国道路交通安全法》，醉驾与飙车入刑定罪。
在现行民事法律框架中，劝酒、灌酒造成侵权行为，以连带责任追责赔付。
交警部门为了进一步遏制酒后驾驶机动车行为的发生，向社会征集酒驾警示语，张贴宣传。
请根据下面设定的对象，拟写恰当的警示语，要求至少使用一种修辞手法，每句不超过15个字。
对驾驶员：
_______________________________________________________。
对劝酒者：
18．根据下面这段材料，完成文后题目。
与往年春晚不同，兔年春晚增加了不少平民色彩。
其中最具有代表性的，就是以西单女孩、旭日阳刚和深圳民工歌舞团组成的“我要上春晚”板块。
正是平凡、亲切的特点，让他们成为春晚的新生力量。
可以这么说，正是这些草根的加盟，反而拉近了春晚与亿万观众的距离。
人们认为，这些“草根”就是他们中的一员，犹如邻家女孩、自家兄弟。
他们出现在春晚上，让人们看到了普通人追求梦想的希望，这种感觉是专业表演所没有的。
从这个意义上说，西单女孩、旭日阳刚、深圳民工等都寄托了人们的这种渴望。
请你概括网民热捧“草根”上春晚的三点原因。
原因一：
原因二：
原因三：
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
我是怎样自杀的？
〔土耳其〕阿吉兹·
涅辛
报上刊登自杀的消息，通常是被禁止的，然而，下面要谈的是我个人的自杀问题，因此，我希望威严的官府，不仅能高抬贵手，准予报导，甚至还能为我这样一个无名小卒的自杀成功感到庆幸。
我曾一度得了自杀狂症，心里总想着自杀。
我的第一次自杀经过是这样的：
“喂，朋友！
”我自言自语道，“怎么个死法更好，用手枪，还是用匕首？
”
死么，都是一样的……但是至少让我死得高尚一些：
我决定服毒自杀。
我买了剧毒药品，服了一杯就躺倒在地上。
想着现在我的血管就要萎缩了，我的手脚就要抽搐，血液就要凝结。
我这样等了又等，但什么事情也没有发生。
于是，我再喝一杯毒药，接着又一杯……但是，毫无反应。
后来，我恍然大悟：
原来，在这个国家里，不仅牛奶掺水，油掺假，就连毒药也是掺假的。
因而，一个人随心所欲想采取一种自杀手段也是做不到的。
这一次，我决定朝自己的头“砰”的一枪来了却残生。
我把枪口对准太阳穴，扣动扳机：
“咔——嗒！
又扣动了扳机：
再扣动了一次扳机：
“咔——嗒嗒！
原来，这支枪是美国援助的一批武器中的一支，里面缺少零件……我看用枪弹结束自己的生命已经不可能了。
于是，我想到了保险的办法——用煤气来窒息自己。
我把煤气开足，并将屋里的所有缝隙都堵住。
我倒在椅子上，等待着死神的来临。
中午过去了，夜幕降临，我的呼吸怎么也不停止。
晚上，我的一位朋友来找我。
“不要进来！
我正在死呢！
”我大声嚷道。
“你没有死，你是在发疯。
”他说。
我把自己的计划告诉了我的朋友。
他捧腹大笑道：
“你真蠢，从煤气阀门出来的不是煤气，而是空气。
说完，他又问我：
“你真想自杀吗？
”
“当然
是真的。
”我答道。
“我愿意助你一臂之力。
接着，他建议我到制刀匠那里买一把布尔萨刀，然后像勇敢的日本武士那样剖腹自尽。
我对我的朋友所表示的友谊和关怀表示感谢，并立即去买了一把布尔萨刀。
当我把刀子放进怀里，正高高兴兴地往家跑时，两个警察向我冲过来。
于是，我向警察解释：
“先生们，请听我说。
我老老实实地交纳税金，我从不说政府闲话。
像我这样的老实人……”
警察打断了我的话，并从我怀里搜出了那把刀子。
“这是什么？
”警察吼叫起来。
原来，我正好遇上两个专管搜捕和制止犯罪活动的警察。
“唉，我的真主啊！
”我自言自语道，“我无法在这个国度里活下去，我作出自杀的决定，是最合适的。
但是，你看，我也没办法离开这个尘世啊！
……难道总是这样被折磨下去吗？
我是有决心有意志的人，一旦说要死，我就一定要去死。
我从杂货店老板处买了一条粗绳子，系在天花板上的吊钩上。
然后把自己的脖子套在绳子上，接着就一脚踢掉了椅子。
可是，我并没有被吊起来，扑通一声，我跌落在地板上了。
原来，绳子也是腐朽的。
我得去找那位老板。
店主说：
“若是好货，我们还卖吗？
我完全明白了，自杀是无指望了。
“算了，就这样活下去吧！
”我自言自语道。
众所周知，民以食为天。
我特别爱吃腊肉煎鸡蛋。
我在一家饭馆里，先吃腊肉煎鸡蛋、罐头、橄榄油煎白菜卷以及通心粉；
后到糖果店买四五块甜酥吃了。
这时，一个卖报人走过来，喊道：
“共十六版，你如不想看，可当包装纸用。
我没有读官方报纸的习惯，但是，这回，我对报贩说，我要一份。
当然读社论时，我就朦胧地入睡了。
突然，我感到腹部剧烈绞痛，似乎有人用刀子在我肚子里搅动……我疼得喊了起来。
人们用急救车把我送进急诊医院。
我已昏过去了。
当我睁开眼睛的时候，一个医生站在我的身边，他问道：
“你好像中毒了，你不能瞒着医生，你想自杀吧？
“说到哪里去了，医生，在这幸福的日子里，您说到哪里去了？
“你是中毒了，你吃了什么？
“腊肉。
“什么，吃了腊肉？
”医生大声地说，“你疯了，腊肉能吃吗？
难道没有看报？
医院挤满了腊肉中毒患者。
但是，你不像吃腊肉后中毒的人。
你还吃了什么东西？
“我去过饭馆……”
“你大概是疯了。
“在饭馆里吃了罐头。
“怪不得，还吃什么了？
“通心粉、甜酥……”
“你当然要中毒了，罐头、通心粉、甜酥……”医生说。
“除了这些，你还吃了什么？
”医生又问。
“我向真主发誓，再没有吃别的东西了，只是在读官方报纸时……”
“啊？
”医生惊叫起来，“谢天谢地，你算是捡回了一条命！
出院时，我在想：
算了吧，我们还能做什么呢？
求生不得，欲死不能……我们只能无声无息地苟延残喘地活下去。
19．文中哪些地方体现了“我”“求生不得，欲死不能”？
20．分析文中画线语句的含意及作用。
（1）我愿意助你一臂之力。
（2）当然读社论时，我就朦胧地入睡了。
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