八年级语文上册综合能力训练题及答案第三单元.docx
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八年级语文上册综合能力训练题及答案第三单元
八年级语文上册综合能力训练题及答案：
第三单元
内容预览：
语文能力训练测试卷（三）——第三单元
一、积累与应用（30分）
1．课文内容默写。
（3分）
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个的人，一个的人，一个的人，一个的人，一个的人。
（《纪念白求恩》
2．根据拼音写出汉字，给加点字注音。
（3分）
①报刊上使用的语言更要认真推敲，反复zhēnzhuó,不要以讹传讹（）。
②那仁人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天悯（）人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。
③他们宁愿xún规dǎo矩，落个疲惫不堪。
3．下列句子中画线成语运用恰当的一项是（）。
（2分）
A.在学习上，我们一定要专心致志，不能麻木不仁。
B.他意志坚强，遇到挫折总是不以为然，敢于迎难而上。
C.作为家长，他把全部希望寄托在儿子身上，教育儿子可谓良苦用心。
D.他昨天不在场，对这件事的经过一窃不通，你们就不要过问啦。
4．把下面例句改为否定句而意思不变，表达正确的一项是（）（2分）
例句：
谁都认为他是一个英雄。
A．没有谁认为他是一个英雄。
B．没有谁不认为他是一个英雄。
C．没有谁不认为他不是一个英雄。
D．谁都不得不认为他不是一个英雄。
5．常识填空。
（5分）
①生活常常会引发人们的思考。
把自己思考的结果写出来，或阐明观点，或，或，这样的文章叫。
②议论文有三要素：
、、。
③《谈语言》的作者是中国著名的家。
④《最苦与最乐》作者是近代、学者。
6．解释下列句子的意思。
（任选两题，多做如正确加分）（4+4分）
①任重而道远。
②死而后已，不亦远乎？
③无入而不自得。
④君子有终身之忧。
7．下面各句中的“懒汉”，分别指代现实生活中的哪一类人？
（3分）
①许多重要的规则和定理都是懒汉想出来。
（）
②发现万有引律的人准是懒汉。
（）
③如果某些懒汉不曾建立“2+2=4”的规则，我们的生活将会遇到多复杂的局面，将会碰到多少令人筋疲力尽的麻烦！
（）
8．根据你平常积累，写出一个与“无影无踪”意思相近的成语：
。
写出一句与“不劳无获”意思相近的名言：
。
（3分）
9．仔细观察右边漫画，写一段话简介画面内容及自己的感受，字数约150字。
（5分）
二、阅读（70分）
（一）阅读《纪念白求恩》（节选），完成1——7题。
（18分）
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
②每个共产党员都要学习他。
③不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
④一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
⑤出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
⑥对同志对人民不是满腔热情，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
⑦这种人其实不是共产党员，至少不能算是一个纯粹的共产党员。
⑧从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
⑨晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩的工作的，无不为之感动。
⑩每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1．解释下列词语中加点字。
（2分）
拈轻怕重：
漠不关心：
2．给这段文字划分层次最恰当的是（）（2分）
A.①②‖③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩B.①‖②③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩
C.①②‖③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩D.①‖②③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩
3．上文最后一句中的“真正共产主义者的精神”具体指一种什么样的精神？
表现在哪几方面？
（用原文回答）（3分）
4．在上文中找出“满腔热忱”的三个反义词，每个词语为四字。
（3分）
5．上文的的论点是什么？
作者采用什么论证方法来论证这一论点？
（3分）
6．文中对白求恩有三种不同的称呼，请分别说出其中的原因。
（3分）
①称“白求恩同志”：
②称“白求恩”：
③称“白求恩医生”：
7．文中画线句子如果改为下面的说法可以吗？
为什么？
（2分）
每一个人都很佩服，每个人都为他的精神所感动。
（二）阅读《谈语言》（节选），完成1——6题。
（17分）
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。
于是总想造一些时髦的句子，划清拐西缠多绕一些弯子。
实际呢？
弄巧成拙，适得其反。
他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：
“他昌着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他昌着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。
“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。
用“七月流火”形容天气炎热就不对。
我们平常说话从不这样说，可能说“昌着烈火”“顶着烈日”，如果说“我昌着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。
这是什么原因呢？
我认为重要的一点就是话怎样说，文章就怎么写。
他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。
他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很读者欢迎。
这对我们后人是一种启发。
1．解释下列词语。
（4分）
①弄巧成拙：
②适得其反：
2．第一段中三处引号的作用是。
（1分）
3．《诗经》是中国最早的总集，被家列为经典之一，分为“”、“”、“”三大类。
（3分）
4．上文的论点是，作者主要采用了的论证方法进行论证。
（3分）
5．改正文中“英雄到大海救人”的报道。
（3分）
原文：
他昌着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
改正：
6．下面是一位年老的父亲写给儿子信中的一段话，它摘自著名散文家朱自清的名作《背影》。
请用通俗的语言表述这位“父亲”的话。
（3分）
我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。
（三）阅读《最苦与最东》（节选），完成1——7题。
（19分）
人生什么事最苦呢?
贫吗？
不是。
失意吗？
不是。
老吗？
死吗？
都不是。
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。
该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
为什么呢？
因为受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。
为什么呢？
因为觉得对不住他呀！
因为自己对他的责任，还没有解除呀！
不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。
一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。
所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？
自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！
大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
快乐之权，操之在己。
孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。
1．分别选择与下列两个例词的加点字意思相同的项。
（2分）
①例：
如释重负（）
A．爱不释手B．疑团冰释C．注音释义D．期满释放
②例：
海阔天空（）
A．空城计B．空中楼阁C．计划落空D．空旷地带
2．文中有一句话“人若能知足，虽贫不苦”，如果用一个人们熟知的成语代替，这个成语就是。
（1分）
3．根据提示选择原文填空。
（不超方格或规定的字数）（5分）
①贫而不苦的原因：
②失意不苦的原因：
③老、死不苦的原因：
④人生真正的痛苦源自：
。
（不超过10字）
⑤人生最大的快乐是：
。
（不超过7字）
4．第一段文字文字运用了和的修辞手法，形成文章语言流畅气势。
（2分）
5．第三段中所说的“海阔天空，心安理得”表现的是一种什么样的心理状态？
（2分）
6．痛苦与快乐，是人类永恒的话题。
古往今来，许多哲人志士留下了忧国忧民、以天下为己任的不少名言。
请写出三句名言。
（3分）
7．“快乐之权，操之在己”这句话的意思是：
快乐的权力掌握在自己的手中。
请结合自己的亲身体验，谈谈你对这句话的感受。
（4分）
（四）阅读《不必在乎》，完成1——8题。
（16分）
不必在乎
①人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等等。
如果这类做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。
然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。
人生是个曲折过程，有得有失，有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。
古往今来，这样的人和事演绎了千千万万，谁能数得清？
故达观者宠亦
，辱亦，早就有“宠辱不惊，看庭前花开花落”之说。
我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。
名利取之有道不是个坏东西，但决不可做功名利禄的奴隶，否则，那就一定活得不自在，活得很累。
其甚者不择手段攫取之，还将造成祸害和罪恶。
我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，自若地去追求属于自己的那一份真实，有也，无也自在，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？
④成败不必在乎。
“失败乃成功之母”，“成功若不正视，也可能变为失败之母”，这都是智者哲人掷地有声的金石之言。
懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因居功而骄傲狂妄。
在成功面前，最该提醒自己的是：
胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。
⑤人言不必在乎。
许多人之所以举手畏触，抬足畏坠，患得患失，诚惶诚恐，一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失自己。
他们成天跪伏在别人的阴影里，太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精、气、神。
要治好这种精神上的“侏儒症”，就是要挺起脊梁，堂堂做人，自己该做什么就做什么，“走自己的路，让别人去说吧！
”
⑥至于那些不涉原则的纷争，鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。
人生一世，不如意事常八九，哪能事事认识一致，处处无怨无艾，人人对你理解？
要学会自我调节，化解块垒，放下那些不必要的精神负担。
对那些烦人的小事说一声“不在乎”，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。
它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。
人达到了这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！
1．第②③段四个“
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