华北科技学院毛概思修暑期社会实践报告采矿专业Word文档下载推荐.docx
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（五）湖南省洞庭湖的合理开发及其保护……………………………………….17
（六）河北省保定市冉庄地道遗址………………………………………………20
（七）陕西省仓颉庙的合理开发及合理利用………………………………………21
（八）广西桂林漓江的保护与开发………………………………………………21
（九）赵州桥的保护及开发………………………………………………………25
七、课题总结………………………………………………………………………………28
（一）遗产保护中的问题汇总……………………………………………………28
（二）意见及建议…………………………………………………………………29
（三）小组讨论……………………………………………………………………30
【参考文献】
[1]苏全有，韩洁《近十年来我国世界遗产问题研究综述》，湖南工业大学学报（社会科学版），2008年
[2]安定明，张锦《中国世界遗产保护与来发的战略思考》，《商场现代化》，2007年
[3]陈述彭《文化遗产保护与开发的思考》，《地理研究》，2005年
[4]陈兴中，郑柳青《德国世界遗产保护与可持续发展的经验与启迪》，《西南民族大学学报》，2008年
[5]高亚芳《科学发展观视阈下遗产保护与开发的新方向》，《中国旅游报》，2008年
[6]董耀会《中国世界遗产的保护与开发》
[7]艾青青《游客管理—关于中国世界遗产地旅游发展与保护双赢的思考》，2007年
[8]梁明珠，鲍春晓，徐晓倩《国家级风景名胜区中的世界遗产项目开发保护与国际经验借鉴》，《经济地理》，2009年
[9]国发[2005]42号,《国务院关于加强文化遗产保护的通知》
【致谢】
对各地政府提供给我组成员资料的方便表示我们最诚挚的谢意，在此，我们感谢：
安阳高新技术产业开发区商颂大街街道办事处
安阳市国家税务局工会委员会
北票市宝国老镇府
虞城县站集镇人民政府
平江县伍市镇长明村
静宁县委员会
白水县城关镇府
为我们的调研提供大力支持。
一、课题名称
关于我国各省、市、区文化遗产保护与合理开发利用的调查与思考
二、调查索引：
调查索引
姓名
所在省市
调查地点
漆伟强
四川
乐山大佛
田泽础
河北
赵州桥
贾晁伟
甘肃
平凉崆峒山
周青
湖南
洞庭湖
张玉玺
河南
文字博物馆
宁艳辉
商丘古城
佟汉宇
辽宁
沈阳故宫
李冬侃
冉庄地道遗址
赵天龙
广西
桂林漓江
王新国
山西
云冈石窟
汪冠伟
黑龙江
一宫两陵
李春良
陕西
仓颉庙
尹旭
内蒙古
红山文化
三、课题阐明
（一）、课题研究的目的：
文化文化遗产承栽着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。
我国文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。
加强文化遗产保护．不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
因此，全社会都应该充分发挥自己的力量，保护我国共同的文化遗产。
留存文化遗产，其意义也关乎未来。
理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。
这种萌发于历史文化传统之上的“新”文化，才更具有根基、底蕴、特色和生命力。
社会文明需要新陈代谢，但更新不能摈弃历史，而是在历史基础上发展，是从旧环境中滋生出新的东西。
保护与发展是一对难解的矛盾，却不是一对不可化解的矛盾。
继承和发展、历史传统和现代化要求都是人们的需求。
财富理应包括文化财富。
文化遗产保护工作的深入展开，关键是要让社会各界更好地体味与认同它的价值，历史文化的价值同样蕴藏着巨大的财富
但是，对于文物实体目标物，却面对着无情的自然蜕变，这种蜕变就是要把人类用能量创造的材料以及这些材料的集合体，分解成它们原有的矿物状态，而文物保存是体现我们尊重和珍惜挽救文化遗产资源的直接方法和手段。
文化遗产的保护成果会提升遗存的价值，使观瞻参与者获得更多的精神享受和思想教育，还会使地方财政获得巨大的经济效益，因而会促进社会更加关注并精心于文化遗产的保护。
文物是文化遗产的创造和传承者，是人或人群共同体自身情感或动机生动表达的角色或需要。
保护文物就是要真实、全面地保存并延续文物的历史信息及全部价值。
使经修复保护的文物能够更好地承担起表达的使命。
关键词：
保护与发展文化价值
（二）、课题研究的意义：
文化遗产它是遗留下来的，当然非物质文化遗产是活的，还需要传承。
总的来说，反映了人类文化的记忆。
我们知道人类史是有记忆的，还需要通过各种不同的形式，我们都有怀旧情结，这可能也是人类的天性吧。
通过怀旧的手段，对我们和先辈和我们的历史。
现在也可以看到城市是有记忆的，文化是人的创造和智慧，反映了人类的记忆，我们走过的足迹。
回顾我们的足迹，未来才能更好。
现在大家都喜欢旅行，都喜欢到异地参观文化，越是不同的丰富多彩的，我们都愿意去看，这也是反映了人类对文化求知的欲望。
我们将这些叫做历史的见证，这些文化遗产，应该说成为人类生存的条件之一。
世界遗产很大方面是体现了文化的多样性，文化不是单一的。
特别是在现在，我们搞全球化、经济一体化，在这样的情况下如果一个民族的认同感，一个民族的创造性，主要是靠文化的独特性来表现。
所以人类的发展其实就是文化多样性发展的结果，它没有单一的文化，我们说世界遗产起这个作用，中国这么大，不同的地域不同的民族都有不同的创造。
正是由于各个民族不同的创造，我们中华民族才有今天灿烂的文明。
过去说中华文明起源黄河，以后说长江，其实文明的发展、文化的发展，是不同的创造，只有这样，才是人类创造力的表现。
在这里引用联合国教科文组织的一个关键，在国家保护文化和自然遗产的建议里，这么一段话说的相当好，它说“在生活条件加速变化的社会环境里，为人保存与其相称的文化环境，是大自然、先辈遗留的文明见证，这对人的平衡发展十分重要，为此应该视文化遗产和自然遗产在社会生活中发挥积极的作用，并将当代成就、昔日价值和自然之美纳入整体规划加以考虑”。
总之文化遗产可以提供或者是参与营造适宜于人类生存发展的好的人文环境，特别是对我们生活在现在工业化进程中来说，如果我们每天看到的都是钢筋水泥像森林一样的城市，确实是感觉很烦躁，如果我们到乡间去，到很原始的地方去，心灵上反而感觉很舒适，大家可能都有这样的体会。
当然，我们今天作为中华民族，要创造不愧于先人的文化，特别是非物质的文化遗产，这更是我们民族的，有一件事大家可能印象很深，去年韩国要申报端午节，在中国引起极大的振动，很多人批评当局我们为什么不报，让韩国报了，最后报纸也有讨论，中国文化传过去也是好事，他要过也是好事。
最后韩国说我的端午跟中国的端午还有区别，但是不管怎样，引起了大家这么的重视，我们也看到这几年开两会期间，有一些政协委员、两会代表提建议，中国传统的节目要放假，像清明节、端午节、中秋节、重阳节等等，节目确实也是重要，多少年几千年形成的，这里面其实反映了我们民族，看起来是过年，过任何的节都有一个形式，那个形式相当重要，这个形式其实是我们民族对传统传承的仪式。
过年不仅仅是吃饺子了，年据考证，就是丰收的意思，既是一年辛苦劳顿，也是来年丰收的盼望，也是亲人团聚，也是对老年人的尊重，拜年嘛，也反映了伦理关系，意义也是很大的。
端午节其实意义也是很多的，像是驱邪、驱毒，竞技比赛，还有纪念先贤等。
我们传统文化最深深的一些东西，都反映在这里面。
所以我们感觉到文化遗产的保护意义是相当重大的。
传承创造传统文化
四、选题背景
1.随着中国经济的飞速发展，人民生活水平极大的提高，这把社会各界对文化遗产的保护及合理开发的重视程度一度推向了高潮。
对于当代大学生而言，“概论课暑期社会调查”是提高大学生对社会认识的重要途径，不仅在假期可以丰富我们的生活，而且借此机会我们还可以锻炼我们的实践调查能力。
我小组共13名成员，分别来自我国的不同省市地区，因此，我们选题时充分考虑到：
①题目必须合理、现实、有价值
②要调动各成员相互合作，共同完成课题，起到团队精神的作用
③所调查问题需具有广泛性、可比性，可实施性并能促进大学生对社会认识的功能。
2、中国是世界上地域辽阔，历史悠久，文化传统不曾中断的多民族国家。
遗存至今的大量文物古迹，形象地记录着中华民族形成发展的进程。
它们是人们认识历史的物质的信息载体，具有多方面的价值，其中很多是经济价值与文化价值的共同体。
这些文物遗存在人类现实生活中体现着一个国家或区域的根本价值取向和民族精神特性，是增强民族凝聚力和促进民族可持续发展的基础。
随着越来越多的留存的文化遗产，其意义也关乎未来。
理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。
继承和发展历史传统和现代化要求都是人们的需求。
文化遗产保护工作的深入展开，关键是要让社会各界更好地体味与认同它们的价值，历史文化的价值同样蕴藏着巨大的财富社会文化与精神消费需求的增长，文化遗产将在经济生活中发挥着日益重要的作用。
3、我国文化遗产是我国人民共同继承和拥有的宝贵财富,它因其具有“突出的、普遍的价值”而成为当今旅游开发的热点之一。
然而,对遗产资源的过度开发和掠夺性索取,使我国的自然文化遗产正处在有史以来的高压力和高损耗时期。
因此，本文就我国在世界遗产保护与开发中出现的一些问题进行了分析，并就这些问题提出了一些解决措施与对策。
4.针对我组成员所在地的文化遗产资源的保护与利用，我们每个成员将亲自亲身到每个风景名胜实地考察其真实的情况，并查阅相关资料，询问当地旅游管理部门对遗产的保护与开发的各项措施及出台的相关政策。
我们将对各个地方的情况汇总分析，最终得出结论，并提出我们自己的建议。
文化遗产继承和发展实地考察保护与开发措施与对策
五、内容摘要
近年来，中国许多自然遗产资源遭到了不同程度的破坏，一些风景名胜区的自然和文化景观正在迅速退化和消失。
而要解决这个问题，关键在于文化遗产的管理。
但是在管理上面却存在着许多悬而未决的问题。
例如，人对自然遗产的保护意识淡薄，政府管理力度不够，等等。
那么要将自然遗产好好管理，就必须先认清管理问题产生的原因，深入研究问题，继而才能够有解决管理问题的办法与措施。
围绕对中国自然文化遗产的合理开发和保护问题，我们小组在本次暑期社会实践调查活动过程中就四川、河北、河南、湖南、甘肃、辽宁等进行了深入调研，基本摸清了我国现存的自然文化遗产的保护与开发存在的问题与为解决这些问题而提出的办法，我们对我国的文化遗产保护与开发充满了信心，并就保护与开发中存在的问题，小组同学通过激烈的讨论和研究提出了几点对策，以期对我国自然文化遗产的保护与对旅游的合理开发有所帮助。
关键字：
认清管理问题；
深入研究问题；
提出解决办法
1、中国世界遗产开发与保护的基本现状
《保护世界文化和自然遗产公约》是1972年由联合国教科文化组织倡导缔结，目的是对具有特殊世界意义的文化和自然遗产进行识别和保护。
中国1985年正式加入联合国《保护世界文化和自然遗产公约》，该公约现有175个缔约国，已有730处遗产列入《世界遗产名录》。
中国自1987年故宫、长城等第一批世界遗产入选以来，在短短的20多年时间里，现已拥有35处世界遗产，其中包括25处世界文化遗产、6处世界自然遗产、4处世界自然与文化双重遗产。
此外还有非物质文化遗产4项。
中国的世界遗产总数仅次于意大利、西班牙两国，名列世界第三位。
此外，中国目前还有100多处遗产地，现已列入世界遗产预备清单。
自90年代以来，人造景点的旅客大幅减少，传统公园也日渐衰退，而世界遗产却为越来越多的中外游客所关注，发展势头十分强劲。
近几年来，中国出现了空前的世界遗产申报热。
中国遗产资源十分丰富，具备申报世界遗产基础条件的地方也相对较多，但推动世界遗产申报热的主要动力，是世界遗产的品牌效应及其作为特殊资源所显现的垄断经营价值。
在看到世界遗产能带来巨大的社会效益和经济效益的同时，不少干部也因申报世界遗产成功显了政绩并得到晋升。
这种榜样作用，使一些地方政府不做真正研究便盲目地耗巨资为申报创造所谓的条件。
有些地方为了申报世界遗产进行环境治理，甚至将一些重要的反映遗产延续性的建筑，以妨碍景观建筑为名予以拆除。
还有些地方规划部门，设计套用一般旅游景点方案，严重破坏了遗产原有历史环境和风貌，致使申报热变成了破坏热。
世界范围内预备申报世界遗产项目数量增加很快，世界遗产的审批也随之越来越重。
为使世界遗产更具代表性和平衡性，世界遗产委员会要求包括中国在内，世界遗产项目超过20个的国家少报或暂停申报。
预备申报世界遗产的地方，要认真考虑当地资源和社会经济发展的现实，实事求是、量力而行地做好申报世界遗产工作。
联合国教科文组织和国家有关机构对中国的35处世界遗产进行监测，其报告认为中国的世界遗产处于良好状态。
这是长期以来社会各方面，特别是世界遗产地努力做好世界遗产保护的结果。
但我们应该看到我们的工作仍存在着很多的问题。
近几年联合国教科文组织、国家有关部门和社会各界都对这些问题表示了极大的关注和担忧。
世界遗产申报成功后每6年就要接受联合国教科文组织的一次检查，如果遗产原生的、本来的、真实的历史面貌被破坏或改变，将可能被列入《濒危世界遗产名录》，若不能按期整改，恢复原貌或破坏性造成原貌不可恢复，将被《世界遗产名录》除名。
目前全球730处世界遗产中，已经有31处被列入《濒危世界遗产名录》。
中国的世界遗产虽无一处列入《濒危世界遗产名录》，但也必须引以为戒。
遗产公约申报热破坏热
2、世界遗产的管理体系
世界遗产的管理体系按其功能可以划分为决策层、执行层和协作咨询层,它们遵循一套动态、开放、操作性极强的制度,对浩繁的世界遗产相关事务进行着高效的管理。
考察研究构成每一层次组织机构的基本功能,保持与这些机构的各种通讯联系,对我国参与国际范围的世界遗产研究与交流、申报和管理世界遗产具有一定的实际
意义。
我国现行的世界遗产管理体系具有纵向分离的特点,尽管起步较晚,但取得的成绩是显著的迄今已列入28项世界遗产和1项“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,数量位居世界第三,这和我国世界遗产管理体系的积极运作是分不开的。
关键词:
世界遗产管理体系《世界遗产公约》
六、各地旅游景点的保护与开发
（一）四川乐山大佛的保护与开发问题
1、简介
乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江想望。
它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高71米，肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有7米长，嘴巴和眼睛的长度是3．3米，眉毛和鼻子的长度是5．6米，颈高3米，指长8．3米，从膝盖到脚背28米，脚的宽度是8．5米，头上的发髻有l021个。
乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：
“山是一尊佛，佛是一座山”。
乐山大佛始建于唐玄宗开元初年（也就是公元713年），竣工于唐贞元十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。
。
2、遗产保护存在的问题
乐山城区酸性气体（浓度为郊区的5一10倍），经常影响大佛，从大佛及两侧被侵蚀的实际情况来看也是如此。
大佛右侧一石刻由于处于石龛之内，坐北向南，所受侵蚀损害远小于其他；
大佛的耳后、耳下等部位，也因受到屏蔽（当然还包括其它保护措施）也保存较好，迎风面和受到酸雨直接影响的部位则受损严重。
当然，风化作用，即使加上酸雨这个主要“帮凶”对大佛的侵蚀，也是极其缓慢的，但从人类历史的角度来看，又是非常显著的，因此决不可掉以轻心。
乐山城区大气污染是影响大佛安危的重要因素，乐山城区大气环境质量状况究竟怎样呢？
这个问题从两个方面来说。
1、乐山城区大气污染属于煤烟型污染，主要污染物为二氧化硫、尘和氮氧化物。
按照“综合污染指数法”（见表一），1982一1985年乐山城区大气质量评价结果见表二。
表一、综合污染指数法大气质量分级标推
污染负荷指数
<
0.5
≥0.5
1.0
≥1.0
1.5
≥1.5
3.0
≥3.0
环境质量分级
理想
清洁
临界
污染
严重污染
从上表看出：
（1）乐山城区四年来，SO2已达到污染级，一九八五年达到严重污染级，NOX污染指数逐年略有增大；
（2）四年来，综合污染指数略有增大，乐山城区大气污染等级由临界级上升到污染级。
乐山城区二氧化硫几年来最高日平均浓度达0.69%Mg/m3，超过国家标准（二级）3.6倍，82－84年超标率维持在30%左右，1985年上升79.3%，氮氧化物的污染还不突出。
与省内同等城市相比，乐山城区大气质量四年均属严重污染级。
四年来，乐山城区大气质量下降了一级。
1982－1985年乐山城区大气质量评价结果比较
年
度
二氧化硫
氮氧化物
降尘
综合指数
年均值
污染指数
污染级别
1982
0.14
2.33
0.032
0.32
8.7
1.50
1.38
1983
0.16
2.67
0.037
0.37
8.6
1.48
1.51
1984
0.15
2.50
0.041
0.41
9.7
1.58
1985
0.22
3.67
0.050
0.50
9.0
1.55
1.91
注：
上述评价按二级标准（乐山作为旅游城市应为一级）
下表为乐山城区降水（1982－1985）酸度（以PH值代表）统计情况
总降水PH值
酸雨样品
最小值
最大值
平均值
酸雨频率（％）
酸雨量占总雨量百分率（％）
酸雨PH值平均值
4.20
6.86
4.51
42.9
76.6
4.49
3.08
7.60
4.69
66.3
74.1
4.61
3.55
7.81
4.67
48.4
68.5
4.44
3.49
7.76
4.62
72.1
89.8
4.45
PH值低于5.6为酸雨
因此，酸雨是影响大佛保护的一个非常棘手的问题。
（3）亲身体验
我酷爱旅游，每到一个风景名胜的地方总会被大自然的鬼斧神工所陶醉，被先辈们的优秀文化所折服。
爱我们的文化遗产更是爱我们的祖国，爱我们的大好山河更是增强了民族团结精神和凝聚力。
我的家乡在四川乐山，这是一座美丽的小城，没有更多的喧嚣，没有更多的繁华，她就似一位没有铅华的少女，在中国版图的西南部静静地守候着。
而乐山大佛就是她的魂，她的心脏，让人不自觉的产生怜爱。
坐上公交，穿梭在这并不拥挤的小城，今天，我不是纯粹的去欣赏她的美，而是想亲自去调查她在现代化和商业化下的改变。
在与景区管理员的交流中，我了解到政府加大了对乐山大佛的保护力度,1962年，政府拨专款对佛像作全面维修，1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。
1990年，政府拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。
同时增加了一些配套设施及服务设施。
1996年12月，峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。
联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·
席尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。
而今政府每年也投入了大量资金对其进行维护和修缮。
尽管如此，但是我仍旧发现有很多的问题。
1.景区的安全设施还不够完善。
大佛依山而建，有很多危险的崖壁，所以我觉得有必要多设置一些护栏。
2.景区的垃圾桶摆放不合理。
一些地方好多个垃圾桶，而一些地方就一个两个，这也造成垃圾的不合理放置。
3.景区的商业规划还不够完善。
一些商品的价格不合理，品质也有问题，并且销售并不统一。
4.景区的宣传还需加强。
除了专门的导游外，我认为景区的每个景点还应有专业的讲解员。
5.景区的游客有60%的外地游客，国外游客也不少。
所以景区应设有专门的服务机构，并提高机构办公人员的素质。
6.遗产资源是一个大的综合体,保护工作要多方面进行,除了要保护自然的原生性,更要注意挖掘其文化内涵,保护文化的多样性。
（二）甘肃省平凉市崆峒山的保护与开发问题
简介：
崆峒山自古以来就是一座仙山。
相传广成子修炼得道于此山，黄帝前来向道家仙人广成子问道，人称崆峒山为“天下道教第一山”。
崆峒山后来发展为道、儒、佛三教合一、共尊共荣的宗教摇篮。
崆峒山还是中国五大武术流派之一崆峒派的发祥地。
周穆王、秦始皇、汉武帝均以登崆峒为盛事，司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。
崆峒山峰峦叠嶂，崖壁峭立，平台幽寂，怪石嶙峋，洞穴深邃，林木葱郁，湖光野岚，相映成趣，既有北方山势之雄，又
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