中国古代史第一章祖国历史的开篇先秦第七节春秋战国时期的文化文档格式.docx
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要
求
1.培养学生认真、细致的学习态度。
2.通过系统全面的教学,使同学们掌握春秋战国时期思想、文学、天文、物理及医学等方面的成就。
3.使学生全面认识春秋战国时期文化繁荣局面,是在社会经济迅速发展,阶级关系剧烈变化,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。
从而培养学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系的能力。
4.培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析、比较和评价不同学术思想和历史文化名人的能力。
重
点
与
难
教学重点:
老子和孔子,“百家争鸣”;
《诗经》,屈原和《离骚》;
哈雷彗星的最早记录;
《山海经》;
《墨经》中的物理学知识;
扁鹊。
教学难点:
春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价;
“百家争鸣”出现的原因。
对象
高三
(1)班学生
教具
多媒体
方法
1.讲述法:
教师精讲、学生多练,体现以学生为主体、教师为主导的教学原则
2.讨论法:
提出范例,引导学生发现问题、提出问题,激发学生的学习兴趣。
内容
1.老子和孔子;
2.“百家争鸣”;
3.《诗经》和屈原
4.诸子散文;
5.艺术;
6.天文和物理;
7.名医扁鹊
教学过程及主要教学内容
备注
一.上课礼仪:
师生相互问好!
检查学生出席情况,集中学生注意力。
二、引入
同学们大概对“己所不欲,勿施于人”、“关关雎鸠,在河之洲”、“鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”这些名诗警句都十分熟悉吧,那么谁可以找到这些名诗警句的共同点呢?
对,它们出自一个共同的时代,就是春秋战国时期。
春秋战国时期是一个社会大变革时期,前几节课我们从政治、经济的角度了解了这一变化,这节课则要从文化的角度了解这一变化。
一定时期的文化是一定时期经济和政治的反映,思想意识是社会经济、政治和人们的社会存在的反映。
春秋战国时期是一个大变革时期,涌现了许多杰出思想家、文学家,也出现了许多泽被后世、影响深远的文学作品、艺术成就和科学成就。
三、展开
(一)老子和孔子(板书)
1.老子(板书)
①老子是春秋时期著名思想家,道家的创始人。
他的思想和学说对后世有深远影响。
他的学说记录在《道德经》里。
②老子学说的核心是“道”。
老子把不具有任何物质性的“道”或“无”,作为世界万物的本源,这是一种客观唯心主义思想。
③老子思想中的精华是朴素的辩证法思想:
A.老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。
B.老子把事物看成彼此对立的两个方面,对立双方互相依存而且互相转化。
④老子在政治上主张“无为”。
统治者少一点欲望,少一点作为,天下就能安定,政权才能巩固。
他反对用严刑峻法治理天下。
2.孔子(板书)
①孔子是儒家学派的创始人。
②孔子思想的核心是“仁”。
要提醒学生注意:
对“仁”的许多解释中,既有一些具有进步意识的新思想、新观念,也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。
如孔子提出的“仁者,爱人”虽然是有阶级性的,但在当时的历史条件下,具有古典人道主义的性质,有一定的进步性。
(这里可以指导学生阅读教材中的《论语·
阳货》关于“子张问仁”的引文)。
③孔子的保守思想表现在他主张维护周礼,主张贵贱有序、维护等级制度等方面。
但他认为历史是不断变化的,旧的制度也可以“损益”改动,又表现了他思想的进步性。
④孔子是伟大的教育家。
A.孔子办学“有教无类”,不问出身,使平民也有受教育的机会,扩大了教育的范围,打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面。
B.孔子的“学而优则仕”思想,实质是举贤思想,通过教育的途径,培养和选拔治国人才。
这是对我国考奴隶社会“世卿世禄”制的否定,对打破奴隶主贵族垄断政治的局面具有积极作用。
⑤孔子对保存古代文化典籍的贡献。
被奉为儒家“五经”的是相传就是孔子编订和整理的《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》五部书。
汉武帝时“独尊儒术”,以儒家思想为封建正统思想,儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。
(二)百家争鸣
1.百家争鸣局面的出现:
战国时期历史社会经历着划时代的变革,许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家、名家和阴阳家等不同的派别,其中儒墨两家影响最大,并称“显学”,其次是道家,他们纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了百家争鸣的局面。
【思考】:
战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面?
战国时期诸子百家争鸣,呈现出思想解放、人才辈出的局面,是中国两千多年封建社会中罕见的现象。
它是我国学术思想的重要发展时期。
究其原因:
①战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。
②社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。
私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。
③各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
④战国时期处于历史大变革时期,社会矛盾错综复杂,阶级关系出现了新的变化,因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法,提出各种方案,宣传自己的主张,于是形成百家争鸣的局面。
这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。
归根到底是社会存在决定社会意识。
任何阶段的文化必然是此阶段政治、经济的反映。
战国时期之所以会出现“百家争鸣”的局面,是和当时社会经济、政治的发展变化密切相关的。
它是当时激烈的社会变革、社会经济的迅速发展与阶级关系变动在意识形态领域的反映。
思考题:
从政治经济两方面分析“百家争鸣”局面出现的原因,并指出各派主张的思想实质。
2.墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张:
(板书)
①墨子:
道家学派的创始人。
他的思想代表了小生产者(平民)的利益。
墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,他的思想在当时比较进步。
《墨子》一书是研究墨子和墨家学派的主要材料。
其中记载了许多生产技术和科学知识,反映了战国时期人们对科学的认识水平。
②孟子和荀子:
他们都是战国时期儒家的代表人物。
A.孟子:
继承和发展了孔子的学说,提出“仁政”、“民贵君轻”,他认为“政在得民”。
主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税。
被统治者尊称为“亚圣”。
B.荀子:
他认为“天有常道,地有常数”,自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。
他还认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。
自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。
荀子认为自然界是离开人的意识而独立存在的,其思想反映了朴素的唯物主义观点。
他还提出了“制天命而用之”的主张,就是人可以通过主观的努力去改造自然,为人类造福,即人定胜天的思想。
③庄子:
是战国时期道家代表人物。
他继承了老子的学说,并把“道”发展成主观唯心主义,认为世界就是“我”的主观产物。
庄子鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的不公平社会现象。
但他又敌视社会的进步,反对人的任何作为,他的思想比老子更为消极。
④韩非子:
是战国时期法家的集大成者。
A.他认为历史是不断向前发展的,当代必然胜过古代。
B.他主张不遵循古法,不墨守成规,要按照现实情况,采取相应的政治措施。
C.他主张“以法为本”来治国,由国家制定法令,向全国公布,除国君外,所有臣民都必须遵守。
这对于打击奴隶主贵族特权,维护新兴地主阶级的中央集权制具有进步意义。
D.认识:
a.韩非子建立封建专制主义中央集权国家的主张符合当时社会发展的潮流。
b.韩非子主张用严刑峻法统治人民,反映了新兴地主阶级加强封建专制的要求。
c.韩非子的主张,得到秦王赢政的赏识,秦统一后的许多政治措施,都是韩非子学说的应用和发展。
百家争鸣各派观点进行列表比较:
名称
代表
重要观点
墨家
墨翟
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”
儒家
孟子
“仁政”、“民贵君轻”
荀子
自然界有客观规律、应利用其为人类服务,具有唯物思想
道家
庄子
世界是“我”的直观产物;
鄙视富贵利禄
法家
韩非子
“厚今薄古”、“以法为本”,中央集权君主专制
百家争鸣中哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用
百家争鸣中,法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。
战国时期,我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。
另外,长期的争霸战争,给人民造成严重灾难,人民厌恶割据混战,渴望统一。
在这种形势下,韩非子提出:
历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革,不必遵循古代的传统;
主张“以法为本”来治国,法治的对象是广大臣民,除国君外,不论贵贱,一律要受法的约束;
主张建立君主专制的中央集权的封建国家,国家大权集中在君主一人手中。
韩非子的思想既符合当时历史的发展趋势,又符合封建统治者建立中央集权的需要,所以被战国后期最强的秦国所采用。
秦统一中国以后的许多政治措施,就是韩非子理论的应用和发展。
(三)《诗经》和屈原(板书)
1.《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,相传为孔子编订,共三百余篇,故又称“诗三百”,绝大部分是从西周到春秋时期的诗歌,分为风、雅、颂三个部分。
其中,风是周朝时各诸侯国的民歌,统称“国风”,是《诗经》的精华,内容丰富,描述了我国古代劳动人民勤劳勇敢和反抗压迫的优良传统,也是后人了解春秋时期社会经济生活的珍贵史料;
雅是西周的宫廷乐曲歌辞;
颂为宗庙祭祀的舞曲。
《诗经》在我国文学史上有重要地位,它的人文精神和现实主义的创作风格,在世界文学史上永放光芒。
2.屈原和《离骚》。
屈原是我国历史上的伟大诗人。
他出身于楚国贵族,政治上主张富国强兵,联齐抗秦。
但因受到楚王近臣的嫉妒和低毁,被楚王疏远,并一再遭到放逐。
楚国在政治和军事上一再失败。
屈原对于楚国当权者的昏庸和腐败感到悲愤和绝望。
公元前278年,楚国都城被秦军攻破,屈原自沉于汨罗江。
屈原的政治生活是一个悲剧,但他却留下了很多优秀的诗篇。
他在楚国民间歌谣的基础上创造出一种新的诗歌体裁,称为“楚辞”。
在形式上突破了四言格局,篇幅扩大,变化较多,想象丰富,感情激越,富有浓烈的浪漫主义色彩,句中多用语气词“兮”,具有浓厚的地方特色。
屈原用楚辞体写了很多优秀诗篇,其中最著名的是我国古代最长的抒情诗──《离骚》。
请看这首长诗的片断:
抑志而弭节兮,神高弛之邈邈;
奏九歌而舞韶兮,聊假日以愉乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
大意是:
诗人决定远行,心情愉悦。
但就在升腾于云天之际,从高空俯视,忽然看到了故乡,再也不忍离去了。
这表达了诗人对祖国和人民真挚的爱。
(四)诸子散文
1.先秦诸子的散文都很出色,对后世文学的发展有深刻影响,在中国文学史上占有重要地位。
2.先秦诸子的文章各有特色,在文学史上影响最大的是孟子和庄子。
a.孟子的文风以刚柔相济的辩证见长,他的议论文中善于运用比喻。
b.庄子的散文文字优美,想象丰富。
他的代表作《逍遥游》《秋水》等是古代文学作品中的名篇。
(五)艺术
1.绘画已成为独立的艺术。
主要内容有:
A.长沙楚国遗址出土的做《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。
B.是四川成都出土的战国青铜器“嵌错赏功宴乐铜壶”。
壶身上的“水陆攻战图”,说明青铜器的装饰已由以前的图案发展为完整的画像。
2.湖北随县曾侯乙墓出土的整套青铜编钟,是我国古代音乐艺术的瑰宝,说明春秋战国时期我国音乐已达到很高的水平。
(六)天文和物理
1.天文学的发展:
A.天文学的发展与农业生产发展紧密相关,农业生产的发展要求有更准确的“天时”,对天文学,特别是对历法的发展是最重要的推动力。
B.《春秋》记载,公元前613年,“有星李入于北斗”。
这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。
它比欧洲早六百七十多年。
C.春秋时期我国历法基本上确立19年7闰的原则。
这比西方早160年。
2.地理知识的丰富:
A.生产的发展、商业的繁荣、民族的融合,促进了地理知识的不断丰富和提高。
B.战国时期出现早期地理学著作《山海经》,反映了当时人们对中外地理的认识。
3.物理学的成就:
《墨子》中的《墨经》记载了大量的物理学知识。
其中有杠杆原理和浮力理论的叙述,还有声学和光学的记载,反映了春秋战国时期物理学的重大成就。
(七)名医扁鹊
1.他是战国时期最著名的医生;
2.他采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病;
四诊法奠定了我国中医诊断学的基础,一直为中医所沿用。
3.扁鹊尤其擅长切脉诊断,后代医生把他奉为“脉学之宗”。
本课小结:
在本节课的学习中,我们了解到春秋战国时期文学艺术和科学技术方面的辉煌成就。
这使我们更全面、更深刻地理解、掌握春秋战国时期生产和文化“大发展”这一突出时代特征,也为我们解答上节的课后思考题提供了更为充足的条件。
请同学们共同讨论、归纳:
“百家争鸣”现象产生的原因和条件是什么?
其中体现了什么哲学原理。
教师在学生讨论、回答的基础上归纳:
“百家争鸣”是特定的历史时代的产物。
战国时期社会经历着从奴隶制向封建制过渡的巨大变革。
奴隶制的统治基础──井田制彻底崩溃,封建生产关系在各国先后确立,各诸侯国兴起变法运动,封建地主阶级的集权政治代替了奴隶主的集权政治。
百家争鸣正是在观念形态上反映了经济基础和上层建筑中的这些巨大变革。
战国时期封建经济的飞跃发展,为“百家争鸣”的出现提供了物质基础。
自然科学的许多领域在古代世界处于领先地位,人们认识自然和征服自然的能力有所提高,这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了许多新鲜的思想素材。
春秋战国以来,私学兴起,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,培养出大批知识分子;
诸侯纷争,社会动荡,为知识分子流动和思想自由创造了社会环境,活跃了战国时代的学术空气,造就了一批有见解的思想家。
战国时社会变革也促使阶级关系变动,阶级矛盾和阶级斗争复杂化,各阶级从维护本阶级利益出发,寻找自己的代言人,发表自己的政治主张,抨击批评对方,以确立自己的学说,这诸多因素导致“百家争鸣”局面的出现。
这突出体现了社会存在决定思想意识这一观点。
文化总表
时代
春秋
战国
思想
老子创立道家学派
孔子创立儒家学派
百家争鸣
文学
《诗经》
屈原的诗
诗子散文
艺
术
绘画
《妇女凤鸟图》
《御龙图》
嵌错赏功宴乐铜壶
音乐
全套青铜偏钟
科
技
天文历法
首次关于哈雷慧星记录确立十九年七闰原则
甘石星经
物理学
杠杆原理和浮力原理声学和光学
医学
名医扁鹊和“四诊法”
参考
资料
教科书、教师备案书
研
室
主
任
审
批
意
见
课后分析与评价
作业布置
书面作业:
(1)怎么样评价孔子?
在治国方面,孔子与韩非子最突出的区别是什么?
(2)春秋战国时期,有哪些突出的科学成就?
研究性学习思考题:
战国时期为什么会出现“百家争鸣”局面?
“百家争鸣”在中国历史上有何影响?