《大学语文》现代文学部分教学要求及思考练习答案文档格式.docx

《大学语文》现代文学部分教学要求及思考练习答案文档格式.docx

《《大学语文》现代文学部分教学要求及思考练习答案文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《大学语文》现代文学部分教学要求及思考练习答案文档格式.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

一、读书与思考是互相依存的两件事，用孔子的话来说就是“学而不思则罔，思而不学则殆”。

读书能够促进思考，优秀的、有价值的书，是我们思想的磨刀石，能够不断激起我们对一些问题的敏感；

而思考又必须借助读书，荀子就说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

我们必须站在前人的肩膀上，有所开拓、有所前进，这就必须充分而大量地读书。

只读书不思考，就是死读书、读死书；

只思考不读书，则会浪费精力、误入歧途，思想缺乏创造性，只会陷入空想、瞎想。

　　二、所谓“独自”思考，就是自我中心的思考，唯个人意志、兴趣是图，眼里没有他人，不能汲取正确的意见和建议，思考就会偏离正确的路线，这样的思考是没有价值的。

而独立思考则是建立在充分占有材料、充分了解情况基础上的思考，不人云亦云、不随声附和，思想富于创造性。

因此，“独自”思考与独立思考是性质不同的两种思考，把“独自”思考美化作独立思考是危险的。

　　三、构建创新型社会与和谐社会是我们当今的奋斗目标，创新的根本是独立思考，和谐的真谛是“百花齐放、百家争鸣”。

和谐不是无原则的捣浆糊，所谓“君子和而不同”，即是有宽容的雅量，却不失去自我的思考能力，一个和谐社会应是容许和鼓励独立思考的社会。

而独立思考特别需要有一个宽松、和谐、广开言路的社会环境，因为独立思考乃是一种创新型思考，难免发出一些不入时的声音，如果不能对此宽容，则创新也就无从谈起。

钱

一、了解梁实秋的“雅舍”系列散文。

二、体会文章广征博引、智慧幽默、简洁雅致的风格特点。

三、思考梁实秋对金钱的认识看法、观念态度的现实意义

一、钱本身不过是一种流通交易的货币，的确没有雅俗可辨，而人们如何使用、对待金钱则有高下、雅俗之分。

二、作者认为人对金钱应该持有的正确态度为：

“积财千万，不如薄技在身”；

“无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必‘人为财死’而后已”等等。

三、用了历史典故的有：

人物和峤、石崇、陶朱公等，言论《庄子》、《孟子》、《三国志》等。

市井俚语有：

“常将有日思无日，莫待无时思有时。

”“人无横财不富，马非青草不肥。

”“积财千万，不如薄技在身”等。

这些典故和俚语的运用增强了文章的说服力和艺术表现力。

把心交给读者

一、了解巴金的生平与创作。

二、了解《随想录》的内容、价值和意义。

晚年的巴金

中国人，你为什么不生气？

一、学习文章对现实的批判精神，感受作者的写作激情。

二、认识文章的写作对象与题目的指称间的关系，理解其用意，并与当下现实联系起来。

三、学习本文犀利明快的写作风格。

一、略。

二、深刻反思过去的弱点或错误，不是一味的否定，不是悲观的虚无主义，而是要引起“疗救的注意”，以利于将来的改进、持续而良好的发展。

有社会问题和文化危机并不可怕，可怕的倒是麻木不仁，泯灭了良知、丧失了人性的事例时有发生，就是我们存在着认同、纵容种种为非作歹现象的心理，不反思这些，最终连我们自己也会成为受害者。

三、前进过程中难免会遇到一些难点或新问题，应该如何应对呢？

首先在于不逃避、不隐讳，直面现实，像龙应台那样勇敢地说出真话；

其次，应保持独立的思考能力，不人云亦云，在所谓的“常识”、“陈规”面前保持质疑态度；

再者，要有信心，不要被暂时的困难和问题吓倒。

这样，才能“和而不同”，使我们的社会健康发展。

常德的船

一、了解作者着力描写的几种船，理解他以船写人物、以船写乡情、以船写文化的味外之旨。

二、认知沈从文的创作特点，认识他对人生和下层民众的悉心体察是其作品的魅力所在。

三、学习本文细致入微的细节描写，把握其语言特色。

一、作者细致地描绘常德的船和船户，为的是表现水乡的社会风情、人民的性格品质。

写船只时将呆板无生命的东西写得充满生命活力。

如写洪江油船“成排结队停泊河面，俨然是河上的主人”，形象地说明它在常德航运界的重要地位；

而洞河船“停泊河面时似乎很羞怯，正如水手们上街时一样羞怯”，前后关联，既写出这种来自边地苗乡船只的小巧玲珑，又写出苗族水手不善交际、胆小怕事的特点。

写船与写人浑然一体，民情风俗如在目前。

作者写人物则运用小说笔法，形神饱满，气韵生动。

如写洪江油船船主的一段，神气、语言、装束、行动，绘声绘色，穷形尽相，使人如见其形貌，如闻其声口。

　　二、沈从文的创作充满乡土特色，湘西的历史文化岁月在其笔底汩汩流淌。

其描写山水则充满牧歌情调，叙写社会风光则呈现古朴诡谲色彩，人物极具楚人的古老气质，兼具传奇色彩。

沈从文的创作不刻意追求寓意，然而往往在朦胧蕴藉的作品氛围里写出历史重负和乡民生命的沉重，表达着对湘西下层人民生活状态的严重关切。

文学越是表现出地方的色彩，越能体现民族的特色；

而越是民族的，就越是世界的。

沈从文的小说可说是这一文学原理的最好阐释。

因此，我们要重视和提倡乡土文学，从而丰富文学世界的题材、内容、风格。

　　三、沈从文小说一度受到不公平的待遇，汪曾祺曾经对此表达过不平：

“评论家、文学史家，违背自己的良心，不断地对他加以歪曲和误解。

他写过《菜园》、《新与旧》，然而人家说他是不革命的。

他写过《牛》、《丈夫》、《贵生》，然而人家说他是脱离劳动人民的。

他热中于‘民族品德的发现与重造’，写了《边城》和《长河》，人家说他写的是引人怀旧的不真实的牧歌。

他被宣称是‘反动’的。

一些新文学史里不提他的名字，仿佛沈从文不曾存在过。

”今天，沈从文其人其文得到充分的重视，与乡土文学的复兴有莫大的关系，更是因为意识形态的机械比附之风已渐趋消歇，沈从文作品对人文精神的关注引起当代人的共鸣与诉求。

废墟的召唤

一、了解有关圆明园的历史，理解文中“废墟”的现实指向，领悟文章主旨。

二、体味作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。

三、品味文章凝重优美的语言和简约含蓄的笔法。

二、我认为没有必要修复圆明园，应该让它保持着废墟的状态，因为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。

（也可以持相反意见，言之有理即可。

）

三、废墟在召唤着中国的每一个年轻人，召唤他们负起责任，改造这凝固的历史，建设这经受过奇耻大辱的国家。

听听那冷雨

一、了解本文的写作背景以及作者所表达的思想感情。

二、理清本文思路，划分全文层次。

三、加强朗读训练，体味本文的音乐美，掌握本文在词句锤炼和修辞运用上的特色。

艺术特色

　　1.感觉美。

对于“雨”这一自然现象，作者充分调动了人所具有的全部感觉器官与感知能力，从听觉、触觉、视觉、味觉、嗅觉五个方面展示了“雨”的感性存在。

“听听，那冷雨。

看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨。

舔舔吧，那冷雨。

”这是视、听、味、嗅四种感知方式。

而“冷雨”之“冷”是人的皮肤与雨相接触的感觉。

由此，五官的感觉占全了。

此外，作者还运用了“联觉”与“通感”的表现手法。

“听听那冷雨”，是听雨声，但能听出那“冷”字与冷的感觉来，却是触觉向听觉的挪移，是一种感觉唤起另一种感觉的联想，使“冷雨”的意象更具奇异感与立体感。

　　2.意境美。

作者运用直接引用与间接引用的修辞手法，将自己熟记的大量古诗名句嵌入行文之中，营造古典意境美的语言氛围。

如“只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再”。

这是间接引用，糅合了唐代诗人杜牧“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”、唐代诗人王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”、宋代诗人陆游“此身合是诗人未？

细雨骑驴入剑门”等多重意境。

又，“一打少年听雨，红烛昏沉。

二打中年听雨，客舟中，江阔云低。

三打白头听雨在僧庐下”，化用了宋末词人蒋捷的《虞美人》，营造出不同人生阶段的听雨意境。

此外，“荡胸生层云”、“商略黄昏雨”、“白云回望合，青霭入看无”等，则是直接引用了杜甫、姜夔、王维的诗词，使古诗的意境与韵味荡溢文间。

　　3.语言美。

善于运用连绵字是本篇语言上的重要特色。

连绵字一般有三种：

双声即声母相同，叠韵即韵母相同，重言即叠字法，两字相同。

作者在文中用淋淋漓漓、淅淅沥沥、潮潮湿湿、点点滴滴、滂滂沱沱、听听看看嗅嗅闻闻舔舔等词，都是双声叠韵与叠字法的妙用，不仅具有音乐的节律感，而且强化了语词的表现力。

这是作者继承古汉语优秀传统的一面。

另一面，作者创造性地运用现代汉语的长处，不拘一格地打破常规的书写顺序和语法结构规则，让句式随情感的节奏而波动起伏，造成语言的奇异感以唤起读者阅读时新鲜的审美感受。

如“瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人”，句子不用标点、一气呵成，在语法结构上是不合规则的，但它表现了一种急切、连绵而不愿意打断的情绪，是一种即兴的情感语言和充满诗意的句式。

雪落在中国的土地上

一、了解本诗的创作背景及其内涵。

二、掌握本诗的艺术特色。

三、诵读本诗，体会自由体诗自然的律动。

一、“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，不是在写大自然的气候变化，而是写关系着中国大地存亡的严峻的战争形势。

二、作者通过普通农夫、少妇和年老的母亲的描写，把诗人的主观感情——对苦难的土地和人民的悲悯以及对战争局势的忧心如焚，都具体化、形象化了，从而使诗歌避免了空泛的呼号和激情。

三、“而我/也并不比你们快乐啊/——躺在时间的河流上/苦难的浪涛/曾经几次把我吞没而又卷起——/流浪与禁监/已失去了我的青春的/最可贵的日子/我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀。

”这些诗句虽然表达的是诗人个人的感情和经历，但诗人并没有忘记“我也是农人的后裔”，他也有着农民一样的情感，这一情感就是对古老土地的挚爱。

诗人深深地知道，在这民族的生死关头，每一个有血性的男儿，每一个真正的炎黄子孙，都是“躺”在“苦难的浪涛”上，生命都是一样的“憔悴”。

菉竹山房

一、把握小说主人公的悲剧命运以及蕴含其中的深刻主题。

二、体会小说的艺术表现手法。

一、思想价值：

揭露了封建时代旧礼教和旧习俗对中国妇女的压迫和残害。

艺术价值：

景物描写、人物刻画、象征手法、结尾高潮等都显示了作者高超的艺术创造力。

二、熟悉生活、观察生活、体验生活、思考生活。

金鲤鱼百裥裙

一、领会小说的主题思想，理解金鲤鱼悲剧的主客观原因。

二、认知小说的叙述方式与以百裥裙为叙事中心线索的独特视角，说明其作用。

三、体会小说行文不动声色、内涵深微动人的风格特点。

一、金鲤鱼是旧式大家庭里由小丫环收房成为许家大老爷的小妾的，她的一生命运也就因此“定格”在了低贱者的地位上。

生了儿子，没有抚养的权利；

全家上下仍然直呼其名；

想在儿子的婚礼上穿一次百裥裙都不能如愿；

死后棺材不能走正门……然而金鲤鱼并不完全是逆来顺受的，她对自己的命运并不甘心，尤其是在儿子的婚礼上想争取应得的“名分”。

这种反抗以失败为结局，金鲤鱼的内心痛苦可想而知，这就加深了人物的悲剧内涵。

二、小说结尾，压在樟木箱底几十年的大红百裥裙却被发现并未完工，在阅读效果上强化了读者的印象。

因为前文“妈妈”已经说过“你祖母根本没穿过”的话，也交代了婚礼上金鲤鱼没有能穿成百裥裙，然而“带子都还没缝上去”的细节，仍然给读者带来震撼，说明金鲤鱼至死都实现不了自己的愿望。

这一结尾的深意也就在于强调身为小妾的金鲤鱼一生无法改变自己的卑贱地位。

三、小说在叙事结构上颇具匠心。

其一是首尾呼应，突出现代背景；

中间倒叙金鲤鱼过去的故事；

并通过金鲤鱼与姗姗祖孙两代人的命运对比，突出时代变化的深刻内涵，同时也强化了金鲤鱼的悲剧意味。

其二是以百裥裙为叙事的中心线索。

一开头就是特定式的详尽描写，继而以“谜语”增加悬念，最后写出百裥裙的意外“真相”——一件未完工、未穿过的裙子。

这样的叙述方式单一集中而起伏跌宕，起到了扣人心弦的效果。

黑毛猪白毛猪

一、认识课文的主题，了解农村、下层社会弱势群体的困境。

二、把握作者对底层人物的心理刻画。

三、学习课文层层剥笋的结构特点，欣赏其语言特色。

当代作家阎连科

一、这篇小说的特点首先在于叙述的“黑色幽默”，表面荒诞的故事情节里是对农村官本位现象的批判；

其次是结构的精巧与紧凑，用屠户李星作为串联人物，省去许多笔墨；

第三是语言表现富有活力，以农民之口，叙农民之心理，细致入微。

本小说中作者对农民崇拜权力的弱者心理是通过跌宕起伏、一波三折的戏剧化情节实现的，淋漓尽致地表现了小人物内心世界攀附权贵的悲喜与小民无权的酸涩。

二、作家要“深入生活”，求真务实，要感悟读者，关键是在感情上渗入到写作对象上去，与作品的人物同悲喜。

阎连科说“真挚的情感是小说的脊梁”，也多次提到自己在写作《坚硬如水》、《丁庄梦》这样的作品后“受伤了”等，正是他在对农村和农民生活深刻理解的基础上情感充分投入的结果。

因此，仅有农村的工作或生活经历并不能保证写出优秀的作品。

学习研究十六字诀

一、学习茅以升的“十六字诀”研究法，用以指导科学研究。

二、从自己的学习实践出发总结学习研究的方法。

茅以升和小学生

二、学习研究中的多与少、博与专，是对立统一的矛盾，也可以说是矛盾统一体。

多读一些书，本学科外的知识也要懂得一点，见多识广能启迪人的心智，促进学习和研究；

本学科的基础知识更应广泛地掌握，踏踏实实地把自己知识“金字塔”的基础部分筑好。

但在科研的切入与突破点的选择方面，应注意以少驭多，在自己最擅长的方面发挥到极致，才有可能做出成绩。

三、略。

四、作者特别强调“持之以恒”，是因为多数人对前面所讲的“三诀”能够领会并加以实践，却很难保持自己的方向一如既往。

作者认为治学有没有自觉性，能不能持之以恒，是成败的关键。

缺乏恒久的韧性，是人的通病，古语“靡不有初，鲜克有终”也是说的同样的道理，因此作者特别重申这一点。

京津的程度

一、了解并体会学习写作精进的程序，即四种境界：

疵境、稳境、醇境、化境。

二、懂得求学做事要精进必须经过艰苦努力、脚踏实地、循序渐进的过程。

对艺术对祖国的感情

一、概括三封家书的内容，认识家书在形式和内容上的特点。

二、感受傅雷的舐犊之情，领会他对艺术和祖国的忠诚和深情。

三、学习本文情意深厚、趣味盎然的写作特点。

一、第一封家书主要是勉励傅聪珍惜自己的艺术才华，并把对艺术的热爱上升到对祖国的感情、对艺术的智慧扩充到对人生的理解上去。

第二封家书的内容更为丰富，既纵谈东西方文化的冲突与交融，也谈对日常婚姻生活的理解；

既要求傅聪维持艺术的尊严和保持朴素的人生观，也希望傅聪夫妇能够以文化和艺术构建起真正的精神默契；

既畅谈艺术，更强调人生……第三封家书主要写东西方文化艺术的互通互补，因此作为艺术家要保持开朗的心胸和新鲜的感觉。

二、这些书信贯穿着作者对艺术、对祖国的无限深情。

三、中华民族的优秀精神传统是无比丰富的，在傅雷的家书中，经常以此激励和教导儿子保持自己的民族性格。

傅雷在这几封家书中特别强调东方式的智慧和超脱，尤其希望儿子要有视富贵如浮云的恬淡胸怀，这正是中华民族优秀儿女最可宝贵的精神财富。

四、傅雷的家书具有情意深厚、趣味盎然的特点。

傅雷教子以严厉著称，而他的内心却是洋溢着那么浓厚的父爱。

比如写聚而复散的失落和空虚，对儿子热切的勉励和教诲，乃至对小夫妇生活小节的谆谆督促，无不情深意切。

作者以真诚的赤子之心待人，在自己的儿子面前更是显露真我本色，其渊博深厚的学养加上丰富热烈的情感，表现在语言上就是或以热烈爽利的表白，或以冷静理智的剖析，或议论洒脱，或引证纷披，口吻或严肃，或亲切，随意中透着作者驱遣文字的功力，这就使家书显得趣味盎然。

纪念傅雷

一、认识傅雷的“怒”的本质是刚直个性，领会这种性格的现实意义。

二、体会文章以“怒”为行文线索的艺术特点，以及本文短小精悍、质朴深情的风格。

、这篇散文主要表现了傅雷“易怒”的个性特征，还原了傅雷“性情刚直，如一团干柴烈火”的真实形象，他的“怒”是具有浩然正气的儒家之刚者的怒，而不是个人的意气之怒。

二、文章按时间顺序选取了与傅雷交往中见识到的三次“傅雷之怒”：

一是早年傅雷与朋友滕固吵翻，一怒之下回到上海，其怒之烈让人印象深刻；

二是因傅雷偏爱黄宾虹之画而起争执，傅雷之怒显露出他执著追求艺术的可爱；

三是傅雷在“文革”中不堪凌辱，一怒而死，表现了他对昏乱社会的极度抗议，体现了知识分子的自尊自爱。

三、作者颂扬傅雷的“刚劲”，使傅雷的怒超越了一己的意气，而成为所有知识分子都应学习的浩然正气。

作者呼唤中国知识分子应该具备坚持真理、刚直不屈的优秀品格，保持“独立之精神，自由之思想”，使主题上升到了更为广阔的层面。

四、本文开头使用倒叙笔法，从现在写起，符合生活的真实情况；

把自己与傅雷的交往情谊先行托出，使下文的叙述显得更为可信。

共同的门径

一、了解邓拓及其《燕山夜话》的创作。

二、掌握本文的要点，并在对照学习中总结自身读书求学的经验教训。

一、这是基础的基础，必须如此身体力行。

二、没有立竿见影的速成“秘诀”，但掌握一些正确的方法会有帮助。

三、不能不读书，不能不从书中获取知识、智慧等，但又不能不对书中的一切保持一份警惕和清醒的认识。

四、不矛盾。

因为“欲速则不达”。

中国诗文和中国园林艺术

一、了解陈从周及其散文《说园》。

二、了解中国园林艺术与中国诗文相辅相成的关系。

一、因为中国园林从晋代大诗人陶渊明开始就与文人结下了不解之缘。

二、园林的景致、韵味、意境、情趣等等都与文学艺术有着千丝万缕的联系。

三、清隽自然、有情有味。