广东高三高考重点仿真试题五语文Word下载.docx

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随意地涂抹色彩之意,比喻书法拙劣或胡乱写作(多用作谦辞)。

B.照单全收:

指按照礼单的数目全部同意,也确实是不管是什么,全都收下,全部同意。

C.天衣无缝:

原指神话中仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿,现比喻事物特别完美自然,不露任何痕迹,没有一点儿破绽。

3.以下句子中,没有语病的一项为哪一项()

A、美国联邦储备委员会主席伯南克在国会听证会上表示,美国经济目前的当务之急是削减财政赤字,并重申了此前美联储做出的将低利率水平延长至2018的决定。

B、2017年在华盛顿进行的首届核安全峰会,凝聚了国际社会核安全共识,开启了合作应对核安全挑战。

两年来,各国在核安全领域取得了积极进展。

C、在“以家庭为单位综合计征个人所得税”的征收方式下,如何将身处不同地区的家庭成员的收入信息完成加总一并计税,就成为了最关键的技术问题。

D、温家宝强调,领导干部中的腐败问题依旧突出,执政党的最大危险确实是腐败,那个问题解决得好与不好,政权的性质就可能改变,就会“人亡政息”。

【解析】C。

A.成分赘余,“当务之急”即“当前急切应办的事”,应删去“目前”;

B.成分残缺,应该是“开启……新进程”;

D.前后不照应,两面对一面,去掉“好与”二字。

4.把以下句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项为哪一项()

政策再好,假如不能得到贯彻落实,不能让百姓受益,一切基本上空的。

__________。

①据报道,自去年下半年以来,一些城市出台了不同的微调政策,内容涉及限购门槛、一般住宅标准、放宽公积金、税费优惠及购房补贴等。

②一些地方政府近年来已形成了对土地财政的依赖,因而缺乏落实调控政策的动力。

③尤其是近期,由于房地产成交量快速下滑,严峻制约了地方财政收入,一些地方出现了政策松动的迹象。

④这些政策“松绑”现象关于贯彻中央的调控政策是特别不利的。

⑤能否坚决地落实中央房地产调控政策,关键在各级地方政府。

⑥地方政府既是政策的执行者,又是政策实施方法的制定者。

A、⑤⑥②③①④B、⑤⑥②①④③C、③①④⑤⑥②D、①④③⑤⑥②

特别注意句间关系。

段首强调的是“政策的贯彻落实”,因而后面的重点应落到“各级地方政府”,⑤⑥②三句紧密相承,指代对象环环相扣,③①④三句联系紧密,指代内容也是环环相扣。

【二】本大题7小题,共35分。

阅读下面的文言文,完成5—9题。

郑羲,字幼

,荥阳开封人,魏将作大匠浑之八世孙也。

弱冠举秀才,尚书李孝伯以女妻之。

高宗末,拜中书博士。

天安初,刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降。

显祖诏殿中尚书元石为都将赴之,并招慰淮汝,遣羲参石军事。

到上蔡,珍奇率文武三百人来迎。

既相见,议欲顿军于汝北,未即入城。

羲谓石曰:

“机事尚速。

今珍奇虽来,意未可量,不如直入其城,夺其管龠,据有府库。

虽出其非意,要以全制为胜。

”石从羲言,遂策马径入其城。

城中尚有珍奇亲兵数百人,在珍奇宅内。

石既克城,意益骄怠,置酒嬉戏,无警防之虞。

“观珍奇甚有不平之色,可严兵设备,以待特别。

”其夜,珍奇果使人烧府厢屋,欲因救火作难,以石有备,乃止。

明旦,羲赍白虎幡慰郭邑,众心乃定。

明年春,又引军东讨汝阴。

刘彧汝阴太守张超城守不下,石率精锐攻之,不克,遂退至陈项,议欲还军长社,待秋击之。

诸将心乐早还,咸称善计。

羲曰今张超驱市人负担石蚁聚穷城命不延月宜安心守之超食已尽不降当走可翘足而待成擒物也而欲弃还长社道涂悬远超必修城深堑多积薪谷今后恐难图矣石不纳遂旋师长社。

至冬,复往攻超,超果设备,无功而还。

历年,超死,杨文长代戍,食尽城溃,乃克之。

竟如羲策。

延兴初,阳武人田智度,年十五,妖惑动众,扰乱京索。

以羲河南民望,为州郡所信,遣羲乘传慰谕。

羲到,宣示祸福,重加募赏。

旬日之间,众皆归散。

智度奔颍川,寻见擒斩。

李冲贵宠,与羲姻好。

羲多所受纳,以李冲之亲,法官不之纠也。

酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度,并在任廉贞,勤恤百姓,羲皆申表称荐,时论多之。

太和十六年卒,赠帛五百匹,诏谥文灵。

(选自《魏书·

列传四十四》,有删节)

【参考译文】

,荥阳开封人,是魏国将作大臣郑浑的八世孙。

刚成年就考中秀才,尚书李孝伯把女儿嫁给他。

高宗末年,朝廷任命他为中书博士。

天安初年,刘彧(南朝刘宋明帝)的司州刺史常珍奇依仗汝阳来投降朝廷。

显祖下诏,让殿中尚书元石为都将前去迎降,并招慰淮水、汝水,派郑羲参预元石军事。

到了上蔡之后,常珍奇率领文武官员三百人前来迎接。

相见后,大伙商量要把军队驻扎在汝水以北,并不马上入城。

郑羲对元石说:

“军机之事,贵在神速。

而今珍奇尽管来了,但意图不明,我们不如直截了当进入他的城中,夺其锁匙,占有其府库。

尽管如此做并非出自我们的初衷,但我们是要把全面操纵局势作为胜利。

”元石同意了郑羲的意见,因此策马径自进入常珍奇的城池。

城中还有珍奇亲信兵马数百人,驻扎在常珍奇宅第里面。

元石差不多攻克城池,意气更加骄横怠惰,只管喝酒嬉戏,毫无警戒防备之忧虑。

“看常珍奇特别有不平之色,应该严兵设防,以备突如其来的变化。

”这天夜里,常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋,想趁机在救火时发难,因为元石有防备,只好作罢。

第二天,郑羲送来白虎幡旗安慰城中百姓,大伙的心情才安定下来。

第二年春天,他们又率领军队向东讨伐汝阴。

刘彧的汝阴太守张超据守的城池攻克不下,元石率领精锐兵马攻打,不能攻克,因此退军至陈、项,商量打算退军到长社,等到秋天再行攻打。

众将都乐于早点回去,全都说这是好计策。

郑羲说:

“现在张超驱使市民,挑着石头,像蚂蚁一样聚集在这穷困的城池,其坚持的最大限度可不能超过一个月,我们应该安心地守在那个地方。

张超粮食一完,不投降也会弃城而逃,我们能够翘足以待,他自然会成擒拿之物了。

而我们如弃围还归长社,路途遥远,张超听说后必定修城深挖堑壕,多积谷薪,今后可能难以攻打了。

”元石不听,因此还师长社。

到了冬天,又来攻打张超,张超果然有防备,他们只好无功而还。

几年以后,张超死了,杨文长代其戍守城池,粮食用尽,城中人心溃散,这才攻下城池。

难道与郑羲所预计的相同。

延兴初年,阳武人田智度,十五岁,妖言迷惑众人,扰乱京索。

朝廷因为郑羲在河南百姓之间特别有名望,被州郡长官信任,便派他前去安抚。

郑羲到该地以后,宣示祸福缘由,重加悬赏。

十天内,聚集的民众纷纷归去散开。

智度奔逃颍川,不久就被擒拿斩杀。

李冲受宠,与郑羲结为姻亲。

郑羲同意过特别多贿赂,因为他是李冲的亲家,执法官员也不弹劾他。

酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度,都为官廉洁贞正,勤恤百姓,郑羲都上表称赞推举他们,时论也称赞他的行为。

太和十六年去世,朝廷赠帛五百匹,加谥文灵。

5.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项(3分)()

A、尚书李孝伯以女妻之做……妻子

B、羲赍白虎幡慰郭邑把东西送给别人

C、智度奔颍川,寻见擒斩被

D、羲皆申表称荐,时论多之怨恨

多:

赞颂。

6.以下各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()

A.

B.

C.

D.

译为“才”,均为副词。

A.“的”,助词/代指“张超据守的城池”,代词;

B.“作为”,动词/“为……所”表被动,介词;

C.“用来”,表目的,连词/“因为”,连词。

7.以下各句分别编为四组,都能直截了当表现郑羲明智的一组是(3分)()

①遣羲参石军事

②不如直入其城,夺其管龠,据有府库

③观珍奇甚有不平之色,可严兵设备

④以羲河南民望,为州郡所信,遣羲乘传慰谕

⑤羲皆申表称荐

⑥赠帛五百匹,诏谥文灵

A、②③⑤B、①③⑤C、②④⑥D、②③⑥

①④表现了皇帝对他的信任,⑥表现了皇帝对他的确信。

8.以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项(3分)()

A、在迎降常珍奇的过程中,大伙商量要把军队驻扎在汝水以北,不马上入城。

郑羲告诉元石,军机之事,贵在神速。

现在常珍奇尽管来了,但意图不明,我们不如直截了当进入他的城中,夺其锁匙,占有其府库,以便全面操纵局势。

元石同意了郑羲的意见。

B、在迎降常珍奇的过程中,郑羲还告诉元石,常珍奇尽管投降,但面有不平之色,应该严兵设防,以防意外。

这天夜里,常珍奇果然派人焚烧府邸厢屋,想在救火时发难。

幸亏元石有防备,常珍奇只好作罢。

C、刘彧的汝阴太守张超据守的城池攻克不下,元石因此退军至陈、项,本打算退军长社,到秋天再行攻打,众将都乐意于此。

郑羲那么认为张超坚持不了多久,应该安心地守在那个地方。

元石不听,还师长社。

到了冬天,再来攻打张超,结果无功而还。

D、十五岁的阳武人田智度妖言惑众,扰乱京索。

朝廷因为郑羲深得河南老百姓的信任,被州郡长官信任,便派他前去安抚。

十天内,聚集的民众纷纷归去,智度当即被擒拿斩杀。

智度不是当即被擒拿斩杀,而是逃往颍川后不久被擒拿斩杀。

9.断句和翻译。

(10分)

(1)用“/”给下面的文段断句。

(4分)

羲曰今张超驱市人负担石蚁聚穷城命不延月宜安心守之超食已尽不降当走可翘足而待成擒物也而欲弃还长社道涂悬远超必修城深堑多积薪谷将来恐难图矣石不纳遂旋师长社

【答案】羲曰/今张超驱市人/负担石/蚁聚穷城/命不延月/宜安心守之/超食已尽/不降当走/可翘足而待/成擒物也/而欲弃还长社/道涂悬远/超必修城深堑/多积薪谷/今后恐难图矣/石不纳/遂旋师长社(每错、漏三处扣1分)

(2)翻译下面的句子。

(6分)

①石既克城,意益骄怠,置酒嬉戏,无警防之虞。

(3分)

译文:

________________________________________________________________________

②羲多所受纳,以李冲之亲,法官不之纠也。

【答案】①元石差不多攻克城池,意气更加骄横怠惰,只管喝酒嬉戏,毫无警戒防备之忧虑。

(“克”、“虞”各1分,大意1分)

②郑羲同意过特别多贿赂,因为他是李冲的亲家,执法官员也不弹劾他。

(“纳”1分,句式1分,大意1分)

10.阅读下面的宋词,然后回答以下问题。

(7分)

渔家傲·

寄仲高

陆游

东望山阴何处是?

往来一万三千里。

写得家书空满纸。

流清泪,书回已是明年事。

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?

行遍天涯真老矣。

愁无寐,鬓丝几缕茶烟里。

(1)在词的上片,作者是如何表现自己的“愁”的?

【答案】起二句一问一答(1分),写蜀中与故乡山阴距离之远,为后文写思家和思念仲高之情蓄势。

接下来的两句,通过动作行为和情态的描写(1分),表现思家之情的深切。

作者道不尽的酸楚岂是“家书”能表述清晰的,唯有流下一行行的清泪。

“书回已是明年事”句,紧接写信的事,自叹徒劳;

又呼应起二句(1分),更加伤感。

一封家信的回复,竟要等待到来年,这种情境又使诗人更添几分“愁”。

(各处手法要点,各1分,具体分析无错误,1分)

(2)试简析本词的语言风格。

【答案】本词的语言风格是:

凄婉。

(2分)上片写思家之情的深切,下片转到思念仲高。

全词细腻地传达出寄语亲人、思乡怀人及自身作客飘零的情状。

情感悲伤低回,格调凄婉。

(1分)

11.补写出以下名句名篇中的空缺部分。

(任选3题,多项选择只按前3题计分。

答对一空给1分。

)(6分)

(1)不见复关,泣涕涟涟。

____________________,____________________。

(《诗经·

氓》)

(2)____________________,____________________。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

(李白《蜀道难》)

(3)____________________,凝绝不通声暂歇。

____________________,如今无声胜有声。

(白居易《琵琶行》)

(4)客路青山外,行舟绿水前。

(王湾《次北固山下》)

【答案】

(1)既见复关载笑载言

(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)冰泉冷涩弦凝绝别有幽愁暗恨生(4)潮平两岸阔风正一帆悬

【三】本大题4小题,共16分。

阅读下面的文字,完成12—15题。

论文艺的空灵与充实(节选)

宗白华

空灵和充实是艺术精神的两元。

先谈空灵。

艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。

静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务临时绝缘。

这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓“万物静观皆自得”。

这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。

空明的觉心,容纳着万境。

万境浸入人的生命,染上了人的性灵。

因此周济说:

“初学词求空,空那么灵气往来。

”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。

因此美感的养成在于能空。

对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界:

舞台的帘幕,图画的框廓,雕像的石座,建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚,从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景,基本上在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

李方叔词《虞美人》云:

“好风如扇雨如帘,时见岸花汀草涨痕添。

”风风雨雨也是造成间隔化的好条件。

一片烟水迷离的景象是诗境,是画意。

然而这依旧依靠外界物质条件造成的“隔”。

更重要的依旧心灵内部方面的“空”。

司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春,古镜照神”。

精神的淡泊,是艺术空灵化的差不多条件。

欧阳修说得最好,萧条淡泊,闲和严静,是艺术人格的心襟气象。

这心襟,这气象,能令人“事外有远致”,艺术上的神韵油然而生。

陶渊明所爱的“素心人”,指的是这境界。

他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态:

“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“自远”是心灵内部的距离化。

然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山,同时体会到“此中有真意,欲辨已忘言”。

可见艺术境界中的空并不是真正的空,乃是由此获得“充实”,由“心远”接近到“真意”。

晋人王荟说得好:

“酒正引入著胜地”,这胜地是什么?

不正是人生的广大、深邃和充实?

因此谈“充实”。

尼采说,艺术世界的构成由于两种精神:

一是“梦”,梦的境界是许多的形象(如雕刻);

一是“醉”,醉的境界是无比的豪情(如音乐)。

这豪情使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷,“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。

因此西洋文艺顶推重悲剧。

悲剧是生命充实的艺术。

西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。

荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德,直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等,莫不启发一个悲壮而丰实的宇宙。

歌德的生活经历着人生各种境界,充实无比。

杜甫的诗歌最为沉着深厚而有力,也是由于生活经验的充实和情感的丰富。

黄子久(元代大画家)终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐,意态忽忽,人不测其为何。

又每往泖中通海处看急流轰浪,虽风雨骤至,水怪悲诧而不顾。

他如此沉酣于自然中的生活,因此他的画能“沉郁变化,与造化争神奇”。

六朝时宗炳曾论作画云:

“万趣融其神思”,不是画家这丰富心灵的写照吗?

叶燮在《原诗》里说:

“可言之理,人人能言之,又安在诗人之言之;

可征之事,人人能述之,又安在诗人之述之,必有不可言之理,不可述之事,遇之于默会意象之表,而理与事无不灿然于前者也。

这是艺术心灵所能达到的最高境界!

由能空、能舍,而后能深、能实,然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。

总上所述,可见中国文艺在空灵与充实两方都曾尽力,达到极高的成就。

因此中国诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上,境界丰实空灵,像一座灿烂的星天!

(选自《美学散步》,有删改)

12.以下说法,不符合文意的两项是(5分)()

A、艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即“静照”。

这时静观万象,万象如在镜中,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命。

B、建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚,从窗户看黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景,基本上在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

这些美景基本上艺术空灵化的表现。

C、尼采认为,艺术世界的构成由于两种精神:

一是“梦”,梦的境界是许多的形象;

一是“醉”,醉的境界是无比的豪情。

因为梦,我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷。

D、悲剧是生命充实的艺术。

荷马、但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德,直到近代的雨果、巴尔扎克、斯丹达尔、托尔斯泰等,他们的传世作品基本上悲剧的。

E、黄子久终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐,意态忽忽,又每往泖中通海处看急流轰浪。

他如此沉酣于自然中的生活,因此他的画境达到了“实”。

【解析】CD。

C.不是因为“梦”,而是因为“豪情”(或者说是“醉”),使我们体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷;

D.“他们的传世作品基本上悲剧的”这句话绝对化了,原文无此信息。

13.以下有关“艺术的空灵与充实”的说法,不符合文意的一项为哪一项(3分)()

A、李方叔词《虞美人》云:

”那个地方,达到艺术空灵依靠的是外界物质条件造成的“隔”。

B、“结庐在人境,而无车马喧。

”那个地方,达到艺术空灵的关键是精神的淡泊。

C、陶渊明的《饮酒》诗说明,艺术境界中的空并不是真正的空,乃是由此获得“充实”,由“心远”接近到“真意”。

D、司空图《诗品》中的“空潭泻春,古镜照神”与六朝宗炳论画诗句“万趣融其神思”,二者基本上对艺术空灵所作的精辟而形象的解释。

六朝宗炳论画诗句“万趣融其神思”不是对艺术空灵所作的解释,而是与艺术充实有关的解释。

14.请简述艺术空灵化的条件。

(1)外界物质条件方面:

对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界。

(2分)

(2)心灵内部方面:

做到精神的淡泊。

(2分)

15.艺术心灵所能达到的最高境界是怎么样的?

【答案】首先是艺术心灵能空、能舍,(1分)然后是艺术心灵能深、能实,(1分)最后是通过艺术心灵的观照,宇宙生命中一切理、一切事都把它的最深意义灿然地呈露于读者眼前。

【四】本大题为选考内容的两组试题,每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“有用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。

作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选题试题组对应的信息点;

信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16—18题。

星夜

龙应台

他把好几幅画在地上摊开。

小店原本就挤,三张画铺在地上,我们就不能转身,一转身就要踩到画布上了。

“这一幅,”我指着梵高的《星夜》。

他说,“一百块。

”我说,“六十块。

”他做出夸张的痛苦的表情,指着地上的《星夜》说,“你看看你看看,画得多么好,画得多么像,确实是颜料钱也不只六十块呀,小姐。

”我说,“那好,我们再逛逛。

”他一把拉住,说,“算了算了,就六十块吧。

油彩特别浓,他用一张薄薄的塑胶膜覆盖在画面上,再把画小心地卷起来。

我走出小店,踏入画家村的街。

一整条街都卖画,颜色缤纷,琳琅满目,气氛像成衣市集,只是挂得满坑满谷的不是衣服,是画。

据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿梵高的画,画得多,画得像,以致于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“梵高”。

没几年,荒村差不多变成画家一条街。

梵高的画,人人能画,从那个地方批发到香港的小摊上,和开叉的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起,卖给观光客。

回到家,我把《星夜》摊开,认真端详。

从色彩和结构来说,仿得还真像,该有的笔触,显然一笔都许多。

假如——我将窗户打开,让海风吹进来,因为画的油彩气味还呛鼻——假如,用科学的方法鉴定,仿画的人功夫真的好到完全逼真,好到任何人都看不出破绽来。

我是否能被这幅《星夜》感动呢?

爱上《星夜》,是有过程的。

住在大海旁每天看日落月出,就发明有一颗星,总是在黄昏时就早早出场,那样大,那样亮,那样低,使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯?

是不是一架飞机停在空中探测气候的动向?

是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隐士读书的火?

那颗星,低到你觉得海面上的船桅一不小心就会勾到它。

太阳沉下去,月亮起来时,星还在那儿,依傍着月亮。

不管那月亮如何地艳色浓稠,这颗星依旧堂堂正正地亮着。

有一天黄昏,一个天文学家在我的阳台上,我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下,从云到山到海,冉冉层层拾级而下。

他说:

“海面上看金星好亮。

我吃一惊,啊,原来它确实是金星,维纳斯。

无知的人,朝朝暮暮看着它,却不知它的身份。

今天明白了,跟它的关系可就不一样了。

我赶忙上网去看梵高的《星夜》,因为我记得,他画的是金星。

梵高在法国南部的精神疗养院里,写信给他的兄弟:

“今天早上,天还没亮,我在窗口看了特别久,窗外什么都没有,唯有一颗金星,好大的一颗星。

”“夜,”他说,“比白天还要活,还要热烈。

假如我失眠,披衣起身,走进沁凉的夜里;

假如我凑巧走过一个大门深锁的精神病院,那么我一仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗,窗口坐着一个孤独的人,正在注视大地的荒芜和人间的荒凉,只有夜空里的星,有火。

他说,“看星,总使我神驰……我问自己:

我们摊开地图,指着其上一个小黑点,然后就能够搭乘火车到那个点去,什么原因我们到不了那颗星呢?

我们难道不能够搭乘‘死亡’到星星那一站?

37岁的梵高真的买了一张死亡的单程票,说走就走了,行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。

《星夜》,在我看来,事实上是一幅地图——梵高灵魂出走的地图,画出了他神驰的旅行路线:

从教堂的尖塔到天空里一颗特别大、特别亮、特别低的星,这颗星,又活又热烈,而且特别低,低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会勾到它。

我会被深圳画家村的《星夜》感动吗?

换一个问法:

假如科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度——他所复制的,请问,能不能被称做一滴“眼泪”呢?

16.文章什么原因以“星夜”为题,请简述理由?

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