高中语文1窦娥冤第1课时教案必修4Word下载.docx
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《窦娥冤》属旦本。
（3）角色：
①扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；
③女配角有副旦、外旦、小旦等。
④净：
俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
⑤丑：
俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó
）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕（lá
i）儿（小厮）。
（4）宫调：
乐音七声：
宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变徵、变宫。
以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。
不同宫调之声情不同。
《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。
（5）套数：
亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有，亦称，表示全套曲子成一阕（què
）。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
《窦娥冤》用正宫，其联套形式为、共10支曲子。
（6）曲词：
剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。
每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。
《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。
（7）宾白：
指剧中人的说白部分。
”
宾白又分以下四种：
对白：
人物对话；
独白：
人物自叙；
旁白：
背过别的人物自叙心理话；
带白：
唱词中的插话。
所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。
（8）科介：
科是戏剧动作的总称。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
（二）作者关汉卿
关汉卿，号已（yǐ）斋叟（sǒu），金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（pǔ）（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
三、理清节选部分的情节结构：
楔子（序幕）：
交待背景，写出窦娥的悲苦身世。
第一折（开端）：
赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。
第二折（发展）：
张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。
第三折（高潮）：
赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。
启发：
第三折节选部分中，窦娥先后做了哪些事？
课文可分为几场？
赴法场怨天（窦娥指斥天地）
见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）
在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）
五、布置作业：
1、预习：
熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；
2、通读节选部分，掌握字词。
教学后记:
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；
非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；
在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．下面的作品，完成小题。
携一本书游走
张炜
我小时候，大概是刚能阅读一点文学作品的年纪，读过一本没有封皮的书。
这本书严格讲只是一部残卷，因为前后都撕去了一部分，最前边一篇的题目只剩下三个稍大一点的字：
“暴风雨……”。
所以我连这篇作品叫什么名字都不得而知，更不用说整本书的书名了。
这部残卷让我如痴如迷。
它写了俄罗斯莽林，写了猎人和林中各色居民的生活，更写了无数的动物。
这些处处洋溢着浓烈林野气息的文字，绵绵无尽的天籁，把我深深地笼罩和吸引了。
我当年也生活在林子里，那是海边的一处国营林场，林场又连接了几万亩海滨自然林和无边的荒野。
书中景物与现实生活或可作比，我生活于其中的这片林野虽然远没有书中那么苍茫，但对我而言也足够浩大了。
最为不同的是林子里活动的人和动物：
身边的林子没有那么多凶猛的大型动物，也没有那么多出生入死的职业猎人，更没有那么多惊天动地的故事。
这本书为我打开了一扇诱人的生活之窗。
透过这扇窗户，我看到了世界上另一片神奇的土地。
在很长的时间里，我的神思一直跟着书中的人物和动物，几乎寸步不愿分离，一起时不时地从我的鼻孔前飘过，让我永难忘怀。
这些文字让我入迷的原因，可能主要是它讲述的传奇故事，它展示的生活内容。
时至今日，在经历了漫长的文字生涯之后，或许让我想得更多也更明白：
一切绝非那样简单。
这部残卷传递出的是更为复杂和丰富的东两，它难以言喻，这或可称之为一位苏俄作家所独有的生命气质与文学个性。
如果仅仅是一则曲折的故事，大概不会有那样的魔力。
因为它是一部残卷，作者是谁，我一直不知道。
那是一个书籍奇缺的年代，能够遇到这样一沓好文字真是太幸运了。
可我当时毕竟还读了许多其他的书，这其中也不乏经典，但最难忘最着迷的却是这样一部残卷。
我的写作自然而然地受到了它的影响，比如我常常讲述林子里的故事，这也是我的少年经历；
更有趣的是，笔下的人物也常赏要背一杆枪。
的确，我当年也看到了很多猎人，并曾经跟着他们在林中蹿跑。
林中生活和一些人的行迹让我如此难忘，当然是受到了那本残卷的影响。
长期以来，我深深地感激着一位不知名的苏俄作家。
十几岁的时候，我不得不离开海边林野，一个人在半岛地区游荡。
我有一个背囊，里面装的全是自己的必需品，这当中永远有着这本残卷，外加我写成的一沓沓稚嫩的文字。
由于太喜欢这本书了，我曾不止一次将它借给旅途上的文学朋友。
我希望他们也像我那样喜欢，我们能够一起分享道德精神与文学的盛宴。
这是怎样愉快的时刻。
这使我们有机会一起畅谈林野和文学——那时看来这二者是不可分离的。
那是多么难忘的日子。
万分可惜的是，有一次远行，我把这本书遗忘在了一位朋友那儿，归来时却怎么也找不到它了。
生活匆促多艰，我当时站在路边，觉得两手空空，一贫如洗。
后来许多年，我都尝试着寻找这部书，但一直没能如愿。
就这样，我失去了它。
我牢牢地记住了书的内容。
我经常想念它，如同想念一位儿时的挚友。
我去城市上学，然后到了更大的城市工作。
我最终从事专业写作，并且写出了上千万字。
不一定什么时候，我会突然想到这部残卷。
在深夜，偶有失眠时，我会想它。
不难想象，我仍然没有终止寻找，还在一次次做着努力。
问题是我并不清楚这部残卷的书名与作者。
转过了多少图书馆，长时间站在浩如烟海的书目前。
这真的是太难了，我差不多不再抱有那个希望了。
互联网时代来临了，我可以在网上搜索，但没有书名也没有作者，这道难题并不好解。
一个好朋友听我说过这部残卷。
他不仅是一个极为认真仔细的人，而且精于网事。
某一天，在我完全没有预料、没有指望的情势之下，他竟然发来了一则短信，上面报告了一个喜讯。
我一开始不敢相信，话里交谈了一会儿，详细说到了一些内容，让我心里一阵滚烫。
我们笃信不疑：
是的，是它，这一回真的找到了。
找到了少年之梦、儿时挚友，一个曾经伴我游走四方的朋友……这一夜我差点失眠。
朋友迅速将从旧书网上求购的仅存的几本书寄给了我。
五成新，中篇小说集，书名《猎人的故事》。
作者：
阿拉水列夫。
首篇：
中篇小说《暴风雨前》。
它版于1957年的作家出版社。
书的扉页上有作者的黑白照片，让我久久端详——有些瘦削的长脸膛，深邃的目光。
从作者简介中得知，他生于1897年，仅仅活了57岁。
（取材于《一本深刻影响我的书》）
1、下列词语，在文中理解不正确的一项是
A．不得而知：
不能得到任何信息
B．笼罩；
带入情境
C．盛宴：
美好感受
D．一贫如洗：
物质极其贫乏
2、下列对文章内容的理解和分析，最恰当的一项是
A．作者开篇描述这部残卷残损的情况，为后文寻找书的艰难做铺垫，同时强调这部残卷对他的重要性。
B．作者在第③段写自己的林场经历，目的是为突出这部残卷所写的内容与自己的生活经历非常相似。
C．作者在书籍奇缺的年代也读过不少经典，但最着迷的还是这部残卷，用夸张手法突出其内容的精彩。
D．十几岁的时候，作者外出游荡，仍无时无刻不带着这部残卷，它带给了作者克服困难的勇气和力量。
3、结合全文，请说说长期以来，“我”为什么深深感激一位不知名的苏俄作家。
4、本文题目是《携一本书游走》，可后半部分主要写作者想念、寻找这部残卷，这样写有什么好处？
5、作者说“这使我们有机会一起畅谈林野和文学——那时看来这二者是不可分离的”，作者那时认为“林野和文学”不可分离，请你从《边城》《平凡的世界》《老人与海》任一部书中，也找到一组这样的关系，并谈谈你的理解。
2．阅读下面的文字，完成各题。
九爷
杨桦
融城郊外枫林村，村前碧水环绕，村后山高林密。
九爷的家在村尾那棵高大的枫树下。
九爷是个孤寡老头。
但九爷似乎并不孤独。
晚上，低矮的泥房里，孤灯残烛。
一碗红薯饭，几条煎鱼仔，舀一碗自酿的酒，九爷眯缝着眼，悠悠地喝着。
一条瘦瘦的小黄狗蹲在一旁，瞪着圆溜溜的眼睛，伸出舌头，流着口水。
小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命。
村前良田千亩，却无九爷一亩三分，他靠酿酒卖酒为生。
肚子都填不饱的穷人，没有谁舍得用稻米来酿酒。
九爷就租两亩山地，种上红薯木薯，收成除交租和糊口外，就拿来酿酒。
量虽然不多，但九爷有办法，走山中有的是各色野果。
夏天的杨梅，秋天的酸枣子、野柿子，冬天的野栗子都是酿酒的材料。
他时常背着竹篓，带着小黄狗，钻到大山里采野果。
回来后，九爷把野果捣碎、蒸熟，放凉后撒上秘制的酒饼，倒入清冽的山泉发酵几日后，就能酿出醇香的酒。
甲午年秋，日本鬼子进犯融城，在城里烧杀抢掠。
村人担心鬼子侵扰，纷纷拉牛赶猪，拖儿带女，跑到山上躲了起来。
但九爷不走。
晚上，两个侄儿上门劝说，他正喝得兴起，瞪着发红的眼睛说：
“怕他个卵，来了请他们喝酒！
两侄儿知道，他是舍不得满屋的酒，只好摇着头走了。
九月初九的早上，九爷从门前的枫树下拉了一把深绿色叶子，用石碓捣碎，再用块粗布包起，加少许水挤出半碗浓绿的叶汁，放在了灶台上。
中午，九爷装锅酿酒。
厨房里水气弥漫，酒香四溢。
从酒井槽流出的热酒，滴滴答答地注入酒坛。
这时，门外传来一阵“唔哩哇啦”的说话声，小黄狗警觉地抬起头，“嗖”地一声冲出门去，汪汪地狂吠着。
蹲在灶前的九爷像没事般，平静地站起身，伸手在木制酒井上的天锅里搅了搅水，喃喃地说：
“又该换水了啰。
”便拿走葫芦瓜瓢，把热水舀起，哗哗地泼到灶台后通往屋外的水沟里。
忽然，传来“砰”的一声枪响，小黄狗惨叫两声便无声息。
像触电般，九爷身子一抖，水瓢“啪”地一声掉到地上。
愣了片刻，九爷的目光落在那碗叶汁上，便伸手端了过来，倒入了那坛酒里。
刚用碗搅了两下，本门就被“哐啷”一声撞开了，三把晃眼的刺刀一下就伸到了九爷面前。
“哟西！
”看见酒，三个鬼子兴奋得手舞足蹈。
九爷不理他们，不慌不忙地拾起水瓢，从水缸里舀起冷水，哗哗地倒进天锅里。
水添满后，九爷又舀起一碗酒，坐到地上，从灶中执出几个煨熟的红薯，抓了个捧在手中，用嘴吹吹，剥去焦皮，咬了一口，再“噬”地喝了口酒，眯缝着眼，一脸陶醉之色。
三个鬼子站立在那里，眼露贪婪之色，凸起的喉结像抽了筋般抖动着。
忽然，一个鬼子冲上去，抢过九爷手中的碗，张开臭烘烘的嘴，“咕咚咕咚”，把半碗酒倒进肚里，竖起拇指冲看九爷乱叫。
另两鬼子瞧见，也一人抓起个碗，抢着从酒坛里舀起了酒。
九爷倚坐在灶台边，冷冷地看着。
黄昏时分，三个鬼子躺在地上，口吐白沫，表情扭曲，肚子胀得像蛤蟆。
这时，九爷艰难地站起身，跌跌撞撞地走出房门，弯腰吃力地抱起早已僵硬的小黄狗，然后靠着枫树坐下，慢慢地闭上了双眼。
他怀中的小黄狗，此时就像个熟睡的孩子。
秋风乍起，金黄的枫叶像起舞的蝴蝶，悠悠落在九爷身上。
不远处，长着几簇叶子深绿的藤蔓植物，叫断肠草，剧毒。
（摘编自《小小说月刊》，2018年第04期，有删改）
1、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说开头描写了九爷生活的小山村静谧的环境特点，为后文情节的发展做了铺垫，与日寇进犯使这里变得鸡犬不宁形成对比。
B．小说开头及中间都交代了枫树之下生长的断肠草，使情节的发展处处有伏笔，从而使情节跌宕起伏，增添了小说的可读性。
C．小说故事简单明了，在叙述故事时不蔓不枝，即使只有不多的笔墨来写日本鬼子，也通过动作细节和神态描写，显露出凶神恶煞的画面。
D．小说选取抗战时期偏僻山村中的普通村民，在反抗日本帝国主义侵略的斗争中可歌可泣的事迹，歌颂了中华民族不屈不挠的精神。
2、小说中的九爷是一个什么样的人？
请结合作品简要分析。
3、小说中“小黄狗是九爷的伴，酒是九爷的命”这一句话如何理解？
在文中有什么作用，请结合作品简要分析。
3．阅读下面的文字，完成小题。
西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程。
旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用。
同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发芽、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成。
然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用。
青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限。
因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因。
造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈。
最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐并充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变。
以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位。
随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的“保护膜”，如同带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用。
正如英国学者杰西卡·
罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的“中国弧”进行“接触”，并非“交流和融合”，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术。
中原透过半月带这一“保护膜”向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了。
考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密——核心“秘密武器”而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的圭表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异。
与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远。
显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方。
先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化”停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入“祀与戎”领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心。
（摘编自何驽《中国史前文化格局与青铜时代全球化》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落。
B．在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关。
C．西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关。
D．中原许多政治发明和技术对东南亚等地区影响深远，阻挡了西方文化进入东亚、东南亚地区。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章从分析中国史前文化格局改变的原因入手，阐述了中原核心区崛起的独特的经济、政治因素。
B．文章运用了比喻论证方法，如第四段用“细胞壁”比喻半月带所起的作用，化抽象为具体，深入浅出。
C．文章引用英国学者杰西卡·
罗森夫人的观点，作为文章关于中原文化与西方文化的关系的补充论据。
D．文章以青铜时代的全球化为立论的前提，层次分明，逻辑严密。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．中原文明战胜长江流域文明，说明经济基础和上层建筑和谐、适应环境的文明更有生命力。
B．半月带从欧亚贸易的媒介转为东西方自由交流的障碍，使夏商周三代东亚文明中心形成。
C．如果中原夏商周三代的先进技术和政治观念没有被禁止西传，可以缩小东西文化的差异。
D．先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心，与中原政权对东西方的亲疏观念有密切关系。
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成各题。
归崇敬，字正礼，苏州吴人。
治礼家学，多识容典，擢明经。
遭父丧，孝闻乡里。
调国子直讲。
天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。
有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。
肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。
以贫求解。
未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。
代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：
“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。
”时百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：
“三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。
”诏可。
时有方士巨彭祖建言：
“唐家土德，请以四季月郊祀天地。
”诏礼官儒者杂议。
崇敬议：
“《礼》以先立秋十八日祀皇帝，黄帝于五行为土。
彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。
”事皆施行。
大历初，充吊祭册立新罗使。
海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：
“今共舟数十百人，我何忍独济哉？
”少选，风息。
先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊橐惟衾衣，东夷传其清德。
八年遣祀衡山未至而哥舒晃乱广州监察御史惮之请望祀而还崇敬正色曰君命岂有畏邪遂往。
皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：
请以国子监为辟雍省。
祭酒、司业之名，非学官所宜。
请以祭酒为太师氏，位三品；
司业为左师、右师，位四品。
有诏尚书省集百官议。
皆以习俗久，制度难分明，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。
大抵惮改作，故无施行者。
坐史给禀钱不实，贬饶州司马。
德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士、充皇太子侍读。
田悦、李纳禀命，持节宣慰，称旨，宠赐缯帛，儒先以为荣。
迁工部尚书，仍前职。
年老，以兵部尚书致仕。
卒，年八十八，赠尚书左仆射，谥曰宣。
论撰数十篇。
（节选自《新唐书·
归崇敬传》，有删改）
1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃乱广州/监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有畏邪/遂往。
B．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃乱/广州监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有/畏邪遂往。
C．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃乱广州/监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有/畏邪遂往。
D．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃乱/广州监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有畏邪/遂往。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．明经:
是唐朝科举的基本科目，意思是通晓经学，考试时以通经的比例来决定等第。
B．朔望：
即朔日和望日，也就是农历的每月初一和十五。
古代每逢朔望常行朝谒之礼。
C．国子监：
又称“太学”，在元、明、清三代是国家的最高学府和教育行政管理机构。
D．致仕：
指的是交还官职，被迫辞官回家。
一般致仕的年龄是七十岁，有疾患则会提前。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．归崇敬科考优异，对策出众。
他先是考中明经科，后又考中博通坟典科；
其后两次对策，分别名列第一和高等，并因此几次得官。
B．归崇敬学识渊博，熟悉典制。
桥陵、建陵有事，他参与掌管礼仪典章；
方士巨彭祖建议在四季月郊祀天地，他据《礼》予以反驳。
C．归崇敬直言进谏，均被采纳。
百官上朝时穿袴褶，他勇于批评并建议停止。
他认为国子学的名称与官名都不正规，建议修改。
D．归崇敬临危不惧，义不独生。
出使新罗，遇到风暴，船几乎被毁，众人打算用小船载他先走，他与大家同生共死，不愿独自偷生。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。
（2）田悦、李纳禀命，持节宣慰，称旨，宠赐缯帛，儒先以为荣。
三、诗歌鉴赏
5．阅读下面这首宋词，完成下列小题。
木兰花
晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
1、下列对词句的理解，不正确的两项是
A．上片首句“绿杨”“芳草”“长亭”为离别景象，为下文奠定感情基调。
次句“年少抛人”指女主人公的心上人轻易地弃之而去。
B．下片前二句中“千万缕”说愁之多而无序，化抽象为具体。
全句用对比手法，埋怨对方的“无情”，反衬自己的“多情”。
C．下片后两句语言平实，“相思”二字既直白又质朴，整个句子表达浅显，又精练浑成，用天地有尽头来反衬人的情感之微弱。
D．下片最后两句“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”，与白居易的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的说法有异曲同工之妙，富有言简义丰的韵味。
E.整首词婉转流利，不事藻饰，没有典故，除首二句外，不论是用比喻，还是用反语、排比，都是通过白描手段反映人的心理活动。
2、“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”两句独出机抒，请赏析其艺术特色及蕴含的思想感情。
四、名句名篇默写
6．补写出下列名
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