黑龙江省学年高二语文月考试题 文.docx

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黑龙江省学年高二语文月考试题文

黑龙江省齐齐哈尔市龙江二中2021学年高二语文12月月考试题文

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：

每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：

用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国哲学家表达自己思想的方式

冯友兰

人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。

打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。

打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。

可是从中却能见到老子哲学的全体。

习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。

他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。

如果当真如此，那还有什么中国哲学。

因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。

可以这么说：

中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。

照中国的传统，研究哲学不是一种职业。

每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。

学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。

其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。

所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。

在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。

若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。

这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。

所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。

以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系；还不能解释它们为什么简短。

有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。

但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。

这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。

《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。

这是很明显的。

但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。

名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。

因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。

它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。

当然，明晰与暗示是不可得兼的。

一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。

正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。

富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。

拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。

照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。

所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。

中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。

中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。

《庄子》说：

“言者所以在意，得意而忘言。

道家认为，道不可道，只可暗示。

言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。

言一旦达到了目的，就该忘掉。

诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。

《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。

它们都是富于暗示的名言隽语。

暗示才耐人寻味。

你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。

不管写得多么好，它也不过是一部新书。

它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。

1.下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（3分）（）

A.《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。

B.照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。

C.西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。

D.《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A.诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。

中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。

B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。

C.照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。

同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。

D.中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A.中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。

B.中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。

C.中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。

D.中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近日，澎湃新闻记者实地探访聚集了大批陪读家长的毛坦厂镇，探求当地真实的“高考生态”。

陪读妈妈：

黄晓，今年43岁，与其他人不同的是，她的“任务”除了陪伴上高二的18岁儿子，还需要照顾好因儿时发烧而失去自理能力的22岁女儿。

黄晓租住的房子是两室一厅，一年房租2万。

虽说要带着女儿重新适应新环境，但黄晓只要想到能每天和儿子见面，心里就很幸福。

在毛坦厂陪读的日子里，黄晓每天不到6点就要起床给儿子烧早饭。

黄晓说，自己除了洗衣做饭，就是照顾女儿，而做饭一般都是烧儿子或者女儿喜欢吃的，“晚上11点多放学回来，我还煮面给他吃”。

黄晓心疼儿子，考试后，从不主动问成绩。

“看他脸色就知道他考得好不好。

”她说。

儿子晚上回家后学习一般会到12点半，而她也会等到儿子睡了之后再休息。

陪读8个孙辈的七旬奶奶：

一间约20平方米的出租房里，74岁的陪读奶奶李仁珍正坐在床边听着收音机，她孙子徐鹏是毛坦厂中学的高一学生.20多年前，不到50岁的她在老家开始了陪读生活。

这是她第二次来到毛坦厂陪读，上一次是小孙女读高中时。

在李仁珍看来，她不愿给晚辈添麻烦，“陪读”孙辈也是为了给子女们减轻压力，所做的事就是照料生活，帮孙辈洗衣、做饭，陪读8个孙辈也并非值得一提的事。

除了吃午饭、晚饭时在家里的20分钟外，要到晚上11点放学后，李仁珍才跟徐鹏有独处的机会。

她坦言，因为孙辈平时课余时间少、功课多，这些年陪读，自己很少主动跟孙辈交流，“怕打扰他们学习”。

（摘编自澎湃新闻2018年6月2日）

材料二：

被称为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学，每年都会吸引大批学子前来备战。

近日，记者来到毛坦厂镇发现，当地托管中心的代陪读服务预定火热。

在毛坦厂镇的一家托管中心，二层的楼房被隔成数个单间，每个单间里都配有床铺桌椅，这里的房间已经被预订过半，有些学生已经将物品搬进寝室。

在开学前，这里将住满学生，托管老师会代替孩子们的父母照顾学生的饮食起居。

据了解，学生在托管中心一年的费用大概在25000到30000元人民币之间，价格根据所选房间的大小而定，费用包含房租、伙食以及洗衣服等服务费用。

暑期放假，学生们在补习功课，家长则选择在小镇上做生意或者在服装加工厂打工，利用放假的时间工作赚钱，以此补贴家用。

据了解，在服装加工厂通常按件计费，多劳多得，尽管收入不高，但对于陪读家长来说，可以缓解家庭的压力。

在安徽六安毛坦厂镇，每年都有超过一万名学生来此求学，这也孕育了小镇上火热的“陪读经济”。

（摘编自《安徽毛坦厂：

学生求学催生“陪读经济”》，中国新闻网2018年6月29日）

材料三：

日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网就陪读现象对2003人进行了一项调查，结果显示如下：

陪读现象是否普遍

非常普遍

19.6%

普遍

50.8%

一般

21.8%

不普遍

7.8%

陪读的主要阶段

小学

36.3%

中学

54.1%

大学本科

8.4%

研究生

1.2%

陪读对孩子学习的帮助

帮助大

44.5%

帮助小

37.1%

没有帮助

10.1%

起反作用

8.3%

陪读是否会给

孩子带来压力

压力大

67.0%

一般

28.0%

压力小

3.3%

没压力

1.7%

陪读给孩子带

来的不良影响

降低孩子的自理能力72.9%

影响孩子的交往能力48.9%

导致孩子自律能力差44.6%

对陪读的态度

赞成

24.9%

反对

37.7%

不好说

37.4%

（摘编自《中国青年报》）

材料四：

根据陪读的表现形态，大体可分为临时性陪读、阶段性陪读、隐匿性陪读、全程性陪读等几类。

多元的陪读现象，折射的正是复杂的教育图景。

优质教育资源仍不够均衡，是“陪读大军”产生的根本原因。

尽管随着教育投入的增加、教育均衡的推进，教育资源校际、城乡、区域间不均衡的状况已经大大改观，但优质教育资源的高位均衡距离公众期待仍有差距。

良禽择木而栖，望子成龙的家长自然也会择名校而居。

再加上部分家庭对于升学与应试的过度追求、一切与学习无关的事情都该由父母包办的错误教育观和成长观，家长也就被裹挟进陪读队伍。

（摘编自赵婀娜《读懂“陪读大军”背后的教育焦虑》）

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．陪读家长的主要职责是照料孩子的生活，而在学业上，由于种种原因，家长与孩子之间则一般很少交流。

B．大批学子前来毛坦厂中学求学，使得当地托管中心的代陪读服务项目火热，孕育了毛坦厂镇火热的“陪读经济”。

C．虽然学生在托管中心一年的费用较高，但家长们可以选择在当地做生意或打工以补贴家用，这样大大缓解了家庭的压力。

D．“陪读大军”产生的原因，一是优质教育资源仍不够均衡，二是部分家庭父母错误的教育观和成长观。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．大多数人认为陪读现象还是比较普遍的，但是对陪读明确表示赞成的却不到四分之一，而明确表示反对的超过了三分之一。

B．中小学阶段家长陪读的比较多，大学本科和研究生阶段家长陪读的就比较少，原因可能主要是不同阶段的陪读对孩子学习的帮助有很大的差异。

C．大多数人认为陪读对孩子的学习帮助较大，当然人们也认为陪读可能给孩子带来一些不良影响，例如降低孩子的自理能力等。

D．大多数人认为陪读会给孩子带来压力，只有极少数人认为压力很小甚至没有压力，可见，从孩子的角度看，他们并不一定希望家长陪读。

6．围绕“陪读”这一现象，以上四则材料中，每则材料的侧重点有什么不同？

请结合材料简要概括。

（6分）

（三）文学类文本阅读（15分）

阅读文章，完成下面小题。

保护人

【法】莫泊桑

玛兰做梦也没想到会有这么好的官运！

有天早上，他从报上看到从前一位同学新近当了议员。

玛兰重新成了他那位同学呼之即来、挥之即去的朋友。

不久议员摇身一变当了部长，半年后玛兰就被任命为行政法院参事。

起初，他简直有点飘飘然了。

为了炫耀，