山西省临汾第一中学学年高二下学期期末考试历史精校解析Word版Word文档格式.docx
《山西省临汾第一中学学年高二下学期期末考试历史精校解析Word版Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省临汾第一中学学年高二下学期期末考试历史精校解析Word版Word文档格式.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
3.秦始皇统一六国后，咸阳跃升成为全国的政治文化中心。
咸阳横跨渭水南北两岸，北岸是以咸阳宫为主的宫殿区。
秦始皇在此以咸阳宫为中心，仿建了“六国宫殿”145座，每座宫殿都有复道和咸阳宫相连，众星拱月，鳞次栉比。
秦始皇如此设计北岸宫殿的意图是
A.彰显财富，发展商业
B.天下归一，皇权至上
C.天下共主，极尽享乐
D.君临天下，思想控制
材料“秦始皇统一六国后”“以咸阳宫为中心”“众星拱月，鳞次栉比”可知，这样的设计体现出天下一统，皇权至上的思想，故B项正确；
A项是经济，材料体现的是政治意图，故排除；
“天下共主”是西周，故C项错误；
D项材料中没有体现。
4.秦简《语书》说，如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职，称之为“不胜任”。
这从侧面反映出秦朝
A.社会秩序比较稳定
B.地方官员失职现象十分严重
C.已经确立官僚政治
D.注重提高官员的责任感
材料说明如果官员不能尽到自己的职责，那么就会被免职，这区别于周朝的官位世袭的贵族政治，是官僚制度确立的体现，故C项正确；
材料中并没有提及当时秦朝的社会秩序稳定，故A项错误；
材料中只是说如果官员失职，将被免职，并不是说当时的官员失职现象十分严重，故B项错误；
材料信息直接反映出秦朝注重提高官员的责任感，不符合“从侧面反映出”，故D项错误。
解答本题的关键信息是“如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职”“这从侧面反映出”，联系所学郡县制的特点和意义分析解答。
5.西汉初，刘邦把以长安为中心的旧秦国及其附近地区划分为十五个郡，实行郡县制度，由皇帝任命守、尉、令、丞，以统治地方。
对旧燕、赵、齐、魏、楚等地区，采取了分封制，自北而南，封立了燕、代等九个诸侯王国。
刘邦此举意在
A.推动经济恢复
B.延续传统制度
C.吸取秦亡教训
D.加强中央集权
【答案】D
材料反映的是西汉初期的郡国并行制，是地方行政管理制度，是为了加强对地方控制、加强中央集权的措施，故D正确；
郡国并行制与经济发展没有关系，排除A；
延续传统制度、吸取秦亡教训不是刘邦的主要目的，其主要目的是加强中央集权，巩固统治，排除BC。
6.唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂，但又择他官参加议政，名号为“参议朝政”、“参议得失”等。
以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，同为宰相之列。
这样，宰相体已不限于三省长官。
这表明
A.唐朝三省议事已名存实亡
B.新设官职逐渐融入三省六部
C.宰相权力进一步被削弱
D.唐朝时官僚制度还不成熟
试题分析：
材料反映了三省长官权力受到了限制，这说明了宰相权力进一步被削弱，C项正确。
此时，三省议事仍存在，到宋朝才名存实亡，排除A项；
新设官职与其并存，并非融入，B项错误；
唐朝时官僚制度已经成熟，D项错误。
考点：
古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•三省六部制
7.下表为何怀宏《选举社会及其终结》中的统计表入仕群体中寒门子弟所占比例变化表
朝代
东晋
隋
唐
北宋
比例
4％
17．2％
24．5％
46．1％
A.扩大了专制统治的社会基础
B.为官僚体制提供了高素质人才
C.为寒门子弟提供了参政机会
D.有利于克服察举制任人唯亲的弊端
【答案】A
根据表格信息并结合所学知识可知，从隋唐到北宋，因为科举制的实行，大量寒门子弟进入仕途，这改变了贵族子弟垄断仕途的局面，扩大了专制统治的社会基础，故选A项。
B、C、D三项都是科举制的影响，但不是最大的影响，排除。
综上所述，本题正确答案选A。
本题的关键是“最大影响”，逐一比较选项信息即可。
8.朱元璋下令废掉宰相职位，但不久后就不得不承认“人主以一身统御天下，不可无辅臣”，就在身边设置了内阁大学士来协助他处理政务。
内阁大学士起初只是皇帝的机要秘书性质的职务，后来又演变为实际的宰相，称为“阁臣”“辅臣”“首辅”。
这体现了
A.君主专制制度的内在矛盾
B.君臣之间的和谐
C.宰相对皇帝专权的制约作用
D.皇帝制度中君权的至高无上
根据材料信息中所举的事例可知，明太祖废丞相后，所设内阁大学士逐渐演变为实际的宰相，这印证了君主专制制度的内在矛盾，A项正确。
这一事例主要是针对宰相制度的废除和实际上的恢复进行论述的，B、D与此不相对应，排除；
C项与题干无关，排除。
【名师点睛】本题解题的关键是抓住有效信息“内阁大学士起初只是皇帝的机要秘书性质的职务，后来又演变为实际的宰相”结合所学的君主专制制度进行判断选择。
9.明朝地方设“三司”，互不统属。
清朝确立督抚制度，十八省均设巡抚，为一省之长，每两到三省设总督一名，相当于大军区长官。
不再设立巡按御史。
清朝行政机构的调整
A.有利于地方事权的统一
B.从根本上防止吏治腐败
C.降低了地方的行政效率
D.违背了中央集权的原则
明朝的“三司”互不统属，相互牵制，清朝固定督抚制度，不再设立巡按御史，这就强化了地方事权，提高了行政效率，故A项正确，C项错误；
清朝的督抚制度也没有从根本上防止吏治腐败，故B项错误；
“每两道三省设总督一名”在一定程度上加强了中央集权，故D项错误。
10.史载秦朝规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；
汉朝稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。
这一变化说明
A.精耕细作生产模式的形成
B.人头税的废除影响家庭规模
C.牛耕技术支配家庭的规模
D.地主阶级土地所有制的形成
材料信息是由秦代到汉代家庭规模的变化。
精耕细作模式的形成是在春秋战国，故A项错误；
清代“摊丁入亩”废除了人头税，故B项错误；
汉代之所以三代之家形成主要原因是牛耕技术的推广，需要劳动力的协作，所以本题答案为C项；
汉代的三代之家仍然是小农经济，故D项错误。
11.下表是唐朝灌溉工程数量简表（单位：
个）。
对表格内容分析正确的是
长江以北
长江以南
中唐以前
中唐以后
98
29
23
938
A.中唐以后北方政局混乱影响农业生产
B.江南农业发展已经超过北方
C.长江流域是唐代经济最发达的地区
D.唐代北方人口数量低于南方
从表格数据看，中唐以后，长江以北地区灌溉工程数量大幅减少，长江以南灌溉工程数量大幅增加；
结合所学可知，中唐以后，北方战乱频繁，政局混乱，灌溉工程有的被破坏，严重影响了农业生产，故A正确；
南宋经济重心南移，江南农业超过北方，时间不符合题意，故B错误；
材料没有其他地方的经济数据，没有比较不能得出“长江流域是唐代经济最发达的地区”，故C错误；
灌溉工程数量中唐以后南方多于北方无法体现北方人口数量低于南方，其最主要原因是北方战乱频繁，政局动荡，故D错误。
12.大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。
这反映了当时的官营手工业
A.生产专业细化，官府掌控
B.生产人员众多，效率低下
C.生产技术先进，面向市场
D.生产成本较低，官府出资
一只汉代漆杯，竟然“刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字”，这说明官营手工业
生产专业细化，并由官府掌控，故A项正确；
材料体现不出效率低下，故B项错误；
官营手工业不面向市场，故C项错误；
官营手工业生产不计成本，故D项错误。
13.唐代民间工匠必须在官府作坊服差异，从事一定天数的无偿劳役；
宋代工匠服官府差役，付给一定的“雇值”，有的生产部门如筹钱作坊，还出现了类似计件给雇值的方式。
A.筹钱作坊带动了生产领域的流通
B.宋代工匠的社会经济地位有所提高
C.官营手工业体系在宋代已经瓦解
D.唐代民间工匠的技术水平低于宋代
材料“唐代民间工匠必须在官府作坊服差役”“无偿劳役”，而宋代出现“雇值”，反映了宋朝官府和工匠之间存在一种类似雇佣的关系，这说明宋代工匠有一定的自主选择自由，工匠社会地位被逐步肯定，故选B。
题干没有体现生产领域的流通，排除A；
官营手工在明代前期仍占统治地位，排除C；
题干没有涉及民间工匠的技术，排除D。
14.明末《沈氏农书》记载当地一句谚语：
“当得穷，六月里骂长工。
”意思是说，在农历六月的夏收夏种大忙季节，务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了。
这反映了当地
A.人身依附关系日益松弛
B.资本主义萌芽已经出现
C.租佃关系下地主的无奈
D.传统小农经济开始瓦解
题干体现的是明末地主与长工之间关系演变，题干说到要务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了，言外之意是长工这时与地主之间的关系越来越不紧密，如果地主不注意搞好关系，那么长工可以离开地主，从而导致地主损失，故选A；
题干没有体现雇佣关系和租佃关系，故BC错误；
传统小农经济是鸦片战争之后开始瓦解的，故D不符合题干的时间，故排除D。
长工体现的是地主与农民之间的人身依附关系，在中国的封建制时代，农民对地主有人身依附关系，随着经济的发展尤其是商品经济的发展，农民与地主的人身依附关系逐渐松弛，尤其是明清时期，这种现象越来越明显，导致地主需要满足农民的某些要求，才可以换取农民能够长久的为其服务，故出现了上述材料中的现象。
15.有学者在研究我国古代城市发展时发现，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。
出现这种变化的主要原因是
A.经济重心的南移
B.闭关锁国政策的推行
C.重农抑商政策的强化
D.工商业市镇大量兴起
据材料“明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多”，结合所学知识可知，出现这种变化的主要原因是明清时期工商业市镇大量兴起，分流了部分人口，故D正确。
经济重心的南移，在宋代完成，故A排除。
闭关锁国政策的推行，与都市的规模大小没有直接因果关系，故B排除。
古代中国重农抑商政策一直持续，无法说明材料现象，故C排除。
古代中国经济的基本结构与特点·
古代商业的发展·
明清时期
16.据记载，宋太宗时东京等城市中时有临街开设商店的“浸街”现象发生，到宋仁宗时，政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店。
由此可知，宋代
A.城市规模进一步扩大
B.城市治安出现了混乱
C.城市经济的空间扩展
D.政府重视商业税征收
依据题干“有临街开设商店的浸街现象发生”、“政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店”可知，宋朝的市突破了地点的限制，城市经济的空间扩展，故C项正确；
城市规模进一步扩大材料没有体现，故A项错误；
题干材料没有涉及城市治安的信息，故B项错误；
D项不是题干的主旨，应排除。
解题的关键是对“有临街开设商店的浸街现象发生”、“政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店”的分析理解。
17.明中叶以后，江南士大夫如有余力，多事商业活动。
一个士大夫家族兄弟数人，可能有人出仕、有人经商、有人在家管理田庄。
A.国家重农抑商传统改变
B.士大夫摆脱了理学思想的束缚
C.社会价值取向趋于多元
D.商业发展颠覆了传统等级观念
由材料“一个士大夫家族：
兄弟数人，可能有人出仕、有人经商、有人在家管理田庄”可以得出明代中期以后随着商品经济的发展，人们的观念发生变化，对做官、从事商业活动和农业生产的均有所认可，体现出社会价值的多元化趋向，C正确；
A与材料所述相反；
材料没有涉及理学束缚问题，B不正确；
D“颠覆了”说法过于绝对。
18.隆庆元年（1567年），明穆宗下令开关，“允许民间选贩东西二洋”，出现了对外贸易的繁荣，但呈现的是“一边倒”态势，出口量很大，进口量却很小。
这带来的影响是
A.为白银货币化提供了有利的条件
B.促进了国内市场的进一步扩大
C.促进了手工业生产技术领先世界
D.导致中国落后于世界发展进程
本题主要考查的是明清经济政策。
据“对外贸易的繁荣，但呈现的是‘一边倒’态势，出口量很大，进口量却很小”及所学知识可得出明朝修改海禁政策，实行对外开放，推动了对外贸易的繁荣，但进出口贸易失衡，导致白银数量激增，为白银货币化提供了有利条件，故A项正确；
据材料中“对外贸易的繁荣”可得出主要是针对对外贸易，而是国内市场，故B项排除；
材料主要阐释的明朝修改海禁政策所带来的影响，没有对手工业生产技术领先世界进行阐释，故C项排除；
据所学可知“导致中国落后于世界发展进程”的主要原因在于中国制度的落后，而不是题意的原因，故D项排除。
19.夏商周的学校都是政教合一的官办性质，旨在为统治集团培养后继人选。
到了春秋时期，王权败落，官办的学校难以为继，私人办学应运而生，从而开始了史官文化向诸子文化的转化。
材料表明
A.社会变革推动教育模式变化
B.知识普及到社会各阶层
C.社会变革促使贵族政治瓦解
D.社会变革促使新思想出现
根据材料和所学知识可知，春秋是一个征战频繁、竞争激烈的时期，各种力量此起彼落，社会变革推动教育模式变化，故A项正确。
B项说法错误，社会最底层的广大人民依然难以接受知识普及，排除。
材料强调社会变革推动教育模式变化，而不是贵族政治瓦解，排除C。
春秋时期出现百家争鸣，但与材料强调社会变革推动教育模式变化不符，排除D。
20.“子曰：
‘克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
’”孔子这一主张的根本意图是
A.以礼约束人们的言行以达到仁
B.以礼为工具恢复周王室的统治
C.重建周礼的权威以纠正时弊
D.利用礼建立新兴地主阶级的统治
孔子针对春秋晚期“礼崩乐坏”的社会现实，主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。
故答案为C项。
A项不符合“根本意图”的要求，排除；
孔子是为重建社会秩序提出，而不只是为恢复周王室的统治，排除B项；
孔子不代表新兴地主阶级利益，排除D项。
礼乐制度是维系奴隶制等级观念的规范，是维护等级制度、防止僭越行为的工具，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段，有利于统治秩序的稳定。
孔子主张“克己复礼”，是为了维护等级秩序和加强统治，形成理想的社会秩序。
21.有学者认为：
法家不别亲疏，不分贵贱，给重视血缘和等级关系的社会以强烈的冲击；
它以君主和国家为中心进行思考，强调尊君卑臣，在某些时候具有重要的积极作用。
材料反映出法家的积极性是
A.建立无差别等级的社会
B.有利于中央集权的建立
C.建立尊君卑臣的等级社会
D.提出了改革社会的主张
材料反映法家主张冲击了血缘和等级社会，“以君主和国家为中心进行思考”的主张实际上是提倡加强君主和国家的权威，这些主张有利于加强中央集权。
故答案为B项。
A项说法绝对，不符合史实，排除；
法家主张“尊君卑臣”是为了突出君主的地位，并非要建立等级社会，排除C项；
D项材料没有反映，排除。
22.有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。
”“这也是法家的一个胜利”指得是
A.董仲舒全盘吸收了法家学说
B.法家学说最终会取代董仲舒的新儒学
C.儒家思想已经与孔子“仁”的理念相违背
D.“独尊儒术”与法家的思想专制一致
根据材料和所学知识可知，秦朝建立，宣扬以法治天下，主张实行思想文化专制；
西汉时儒家学说长期被推崇为官方教义，达到文化上的专制；
从某种意义上讲是法家思想中的专政原则与“独尊儒术”一致，故D项正确。
董仲舒新儒学吸收了法家思想，排除A。
B项说法错误，西汉之后，多数统治者推崇“儒法合一、外儒内法”，排除。
孔子的仁在董仲舒的新儒学中仍然得到继承和发展，排除C。
23.自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。
这主要反映了
A.黄老之学在汉代消失
B.百姓安居乐业，国家富强
C.儒家思想已经取得统治地位
D.儒家思想的影响力日渐突出
据材料“自汉文帝、景帝时起，汉代诏令……开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态”，结合所学知识可知，这反映了汉代儒家思想的影响力日渐突出，故D正确。
汉初黄老之学仍然推行，故A排除。
材料无法体现百姓安居乐业，国家富强，故B排除。
儒家思想已经取得统治地位，在汉武帝时期，故C排除。
中国传统文化主流思想的演变·
“罢黜百家，独尊儒术”·
背景
24.南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《赦答臣下神灭论》，发动高僧、王公贵族六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。
对此合理的解释是
A.儒家思想和佛教出现融合
B.佛教成为当时社会主流思想
C.当时社会的思想较为自由
D.政治和学术之间不存在矛盾
从材料中的梁武帝“发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行”来看，南朝时期出现儒家思想与佛教融合的现象，双方并非属于你死我活的斗争。
故答案为A项。
B项不符合史实，儒学仍然是社会主流思想，排除；
C项材料不能反映，排除；
D项与材料无关，排除。
25.朱熹曾用佛教的“月印万川说”来解释自己的观点：
一个月亮高挂月空，人间的江河湖泊中却可以看见无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。
朱熹想要解释的观点是
A.天理是万物的本原
B.理先气后
C.三纲五常即是天理
D.格物致知
本题考查程朱理学。
材料中朱熹在阐明其思想观点时所说的“月亮”即理学中的天理，其主张理是天地万物的本原，先有理后有物，认识万物最终应归结认识天理，可见朱熹阐释了天理是万物本原的观点，故选A。
B、C两项均不符合材料的主旨，故排除；
格物致知为程朱理学的认识论，与材料信息不符，故D项错误。
26.阳明说：
“夫学贵得之心，求之于心而非，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！
求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也而况’其出于孔子者乎！
”据此可见
A.王阳明鄙视孔子为圣人
B.心学提倡善恶自明为良知
C.知行合一是心学的精髓
D.王阳明背离传统儒家思想
材料中文字的大体含义是不要以孔子的是非为标准，孔子所言未必正确，普通人言论也有可取之处，判断是非的标准应该以自己内心的判断为准绳，所以结合备选项中材料含义与此相符的只有B项，A和D明显错误；
心学是儒学发展；
C材料没有提及该主张。
27.李贽说：
“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。
世间种种皆衣与饭类耳。
故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
”这表明他
A.把伦理道德作为世界的本原
B.认为日常行为规范要符合伦理
C.主张百姓生活就是穿衣吃饭
D.认为人的自然欲求须得到尊重
根据材料可知，李贽认为人应该有基本的物质生活需要，不能脱离基本的物质生活需要而空谈道德，认为人的自然欲求须得到尊重，故D项正确。
李贽认为“万物皆生于两”，而不是把伦理道德作为世界本原，排除A。
李贽认为人皆有私，穿衣吃饭即人物伦理，而不是认为日常行为规范要符合伦理，排除B。
李贽认为穿衣吃饭即人物伦理，追求物质享受是秉赋之自然，倡导个性发展，排除C。
28.顾炎武在《日知录》中说：
“廉耻者，士之美节；
风俗者，天下之大事。
朝廷有教化，则士人有廉耻；
士人有廉耻，则天下有风俗。
”在此，顾炎武
A.提倡“经世致用”
B.主张以德治淳化社会风气
C.强调“天下兴亡，匹夫有责”
D.阐发的根本问题是“众治”
抓住材料的核心观点即可，根据材料“朝廷有教化，则士人有廉耻;
”可知，顾炎武的目的在于通过“朝廷的教化”来淳化会风气，因此本题选B选项。
A、C选项不是材料所体现的内容；
D选项说法错误。
明清之际的儒学思想·
明清批判思潮
29.16世纪，从事奴隶贸易的主要是葡萄牙人，只有少量西班牙人。
到17世纪荷兰人統治了大多数奴隶市场。
18世纪又以英国人领先。
能够说明这一现象的是
A.工业革命顺利完成
B.英国成为海上霸主
C.海上殖民霸权转移
D.奴隶贸易空前繁荣
根据材料信息和所学知识可知材料反映的国家实力的变化，因此可以判断出C项说法正确。
AB项说法只适合于英国，葡萄牙和西班牙在当时只是封建国家，并未涉及到工业革命，可以排除。
D项说法与材料信息无关，可以排除。
30.20世纪80年代，我国农村实行家庭联产承包责任制，其对城市国有企业改革的借鉴意义主要体现在
A.大力发展公有制经济
B.建立市场经济体制
C.扩大企业经营自主权
D.解放思想、对外开放
家庭联产承包责任制下，土地所有权仍归国家所有，农民有自主经营和分配的权力，提高了农民的积极性，促进了农业生产的发展
升级会员 