旅游文化课心得体会Word格式.docx
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更容易找寻到有价值的旅游景点，更好的了解当地风俗习惯以及禁忌，可以避免一些不不要的麻烦，同时可以更加深入的了解当地的文化。
我发现我对生活的感触加深了，我变得有点感性了，虽然本来就很感性。
我要在以后的生活中尽量像杨老师那样多去寻找乐趣，同时也多去为生活而奋斗，为自己的未来而奋斗。
以后我肯定还会再去关注与旅游相关的知识，甚至如果有可能的话，在下学期再次选这门课，或者进行旁听。
【篇二：
风俗旅游学习心得】
旅游心得体会
我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，在这块土地上孕育了五千年的中华文明。
中国，这个伟大而响亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的历史，灿烂的文化让中国在世界历史的长河上大放光彩。
文化是旅游的灵魂。
有人认为旅游者进行旅游最终是对文化的消费。
文化是形成旅游吸引力核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。
旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化，从而获取美好的回忆。
文化是生活在一定地域内的人们的思想、信念、及生活与行为方式的总称。
文化是一个大的范畴，包括人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。
文化具备特有的层次结构，包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的教育文化。
所以物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。
所有的人都会同意，旅游可以增长知识，锻炼身体。
“旅游可以使人明智”也是对的，像我们从中国到美国来的时间长了，就知道美国就不是遍地黄金，也不是苦的水深火热。
有个外州的朋友问我，听说德克萨斯州很落后，据说牛仔脾气的德克萨斯州驾驶车棚上交通拥挤时会跳出来，岔开两腿朝天打一枪，问：
“前头是怎么回事？
”是不是啊？
很难解释清楚，因为德州牛仔的刚愎强悍给人联想，但是道听途说和联想并不是事实。
山水似乎是自然的结晶，凝结着自然的智慧。
山水以及他们所承载的，就是自然。
人，是自然的产物。
但是，人们渐渐远离了自然，在自己创造的近似自然的社会中停留下来。
然而，人们毕竟还是有感情的，人们喜欢自然。
所以我们又想回到自然里回味自然的味道。
山水中便带着浓厚的自然的味道。
在喧嚣的尘世中，人们的心被湮没了。
但是，我们可以在山水中寻回自己的心。
山水可以涤净我们被封尘已久的心灵。
尘世与山水的不同就是他们的风中携带的不同。
山水中有一种灵魂。
当我们置身在山水中时，我们就可以感觉到一种恬静，是自然的深邃的宁静。
山水不是属于文人的。
因为任何人都可以走进山水。
然而，山水更不是属于任何人的。
山水有自己的存在方式。
人们只能靠近，只能共存，而不能拥有，就像我们说的朋友一样。
山水，无限的遐想。
山水文化，深邃的话题
旅游似乎是幸福家庭的专利，其实不一定。
俄罗斯作家托尔斯泰的名著《安娜卡列琳娜》一开头的两句名言是：
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。
”你看，幸福的家庭都尊老爱幼，万事如意;
而不幸的家庭或许有病，或许有婚姻的危机，或许有失业的不安感。
但是，小说中的吉提大病一场，医生给满脸的愁容是吉提的药方是“旅游一个月”。
旅游要有好的同伴，这也因人而异。
旅游中要以友谊为重，不能指望别人事事照顾你的需要，还要别人无心的伤害。
退一步海阔天空，学会“妥协”这们心里功课。
不然，好朋友也会在旅游中闹的不欢而散。
旅游需要花时间。
时间总是有的，无非是旅游时间的长短而已。
有一个多星期，可以到欧洲玩。
长周末，可以开车到郊区一游。
旅游需要花钱，这话不假，要看怎么花钱。
由于科技的发展，现在价值五美元的电子手表和一万美金的名牌手表一样的额准确，不是名牌的衣服和价值数倍的名牌衣服的保暖效果是一样的，非名牌衣服的式样也顶好的。
过去衣服的牌子是订在里面的，大概名牌衣服厂家觉得亏了，现在也把牌子订在衣服外面了。
20万的房子和40万的房子在8小时的睡眠时间一定是一样的感觉，除非房子的感觉特别的好，每天晚上睡不着觉。
当然，旅游花费不小到欧洲一次的花费可以买4个60寸的大电视。
所以，旅游计划的安排是很有讲究的。
同样一个旅游点，有人花1800美元，有人只花900美元。
比如说，你一定要临时安排到自己喜欢的地方玩，当然贵。
先玩英国再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英国没有什么差别，毕竟没去过的地方多得是。
航空公司在淡季推出过50美元来回任何美国城市的优惠。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，这是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。
真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！
善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。
美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。
追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
在我的印象里旅游最深的是去四川成都旅游。
2011年的7月5日，和同学一起组成了一个小组，踏上了去成都的列车上，俗话说：
“少不入蜀，老不出川”意思明白，但没有亲身经历过，不知道感觉如何，听说四川的风景很美，只是没有身临其境的感觉，我们很是兴奋，一路上不断向像四川的环境，心情无比的激动。
经过16小时的颠簸，我们终于到了成都，第一顿饭是在街边的小饭馆吃的，才是清晨，饭馆人满为患，吃完早餐，我们便踏上了成都的第一站------三圣花乡。
三圣花乡有五朵金花，五朵金花是五种不同的颜色。
由近及远依次是：
花乡农居，幸福海林，东篱菊园，江家菜地，荷塘月色。
经过一上午的时间，我们对这五个地方进行了参观，真的是各有各的特色。
接下来我们还去了宽窄的巷子那里有成都著名的小吃还有当地的民俗风景，在那里可以看到成都人民生活的安逸。
至此到成都的第一天的游览就结束了。
大家都会到酒店休息，补充体力等待第二天的行程。
在去都江堰的途中，导游讲解，深入浅出，让你很快明白那是一个很没的地方，都江堰是一个让人来了不想走的地方，山美，陡，险，翠，当地植被，都已名贵树木，绿化，而且生长茂盛，无法去破环，当你战在巨大的银杏树下，你都不忍心去轻轻的抚摸它的叶片，环境的保护，依靠政府，二靠百姓，当地保护意识做的确实到位，都江堰的庙宇在地震中部分损坏，当我们参观时，已是经过修复的，但是如果你细心，还是能够发现修复的痕迹，那是无法弥补的。
完成了在成都的参观，晚上我们坐动车前往重庆。
在重庆的路线有白公馆，渣滓洞等等。
白公馆原为四川军阀白驹的郊外别墅。
1939年军统特务头子戴笠为审讯，关押的保密起见，将其选中为军统局本部直属看守所。
1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。
抗日爱国将领黄显声，同济大学的校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”被禁于此。
渣滓洞原为人工采煤的小煤窑，因煤少渣多而出名。
它三面环山，一面临沟，地形隐蔽。
1943年白公馆被改为“中美合作所”第三招待所，所关押“政治犯”迁至此。
1947年12月，关闭半年多的渣滓洞关押最所时达300多人，江竹筠，许建业，余祖胜等烈士曾在此关押过，参观过这些具有革命痕迹的红色旅游景点后我感触颇深，正是这些优秀的儿女，为了祖国和人民的解放，不惜抛头颅洒热血，中国革命才
得以胜利，他们的这种精神值得我们学习。
之后我们还去了红岩洞，瓷器口等具有商业气息的地方，晚上观看了重庆的夜景，重庆市也被人们称做山城，是以山多得名的，重庆的房子大多都是建在山边，依山傍水，很符合重庆的地形所建。
经过三天的参观，对于四川的游览就结束了，大家都意犹未尽，连连不舍的踏上了回西安的列车，看着火车慢慢的驶离重庆，让我想起了李商隐的《夜雨寄北》中的一句：
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”篇二：
旅游文化学心得
旅游文化学
学院：
管理科学与工程学院
班级：
学号：
姓名：
心得体会x级信工x班xxxxxxxxx
开学伊始，怀着好奇的心理我选择了《旅游文化学》这门选修课。
我选这门课可不是因为我对自然地理感兴趣，我是学理科出生，谈到地理那真是谈虎色变，但我喜欢我国辽阔土地上的大山大河，更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文化。
然而，我现在是一名学生，何况我的经济能力决定了我不可能无忧无虑地畅游我国大江南北，但这并不妨碍我了解我国
优秀的民族文化，在课堂上与老师一样可以做到这些。
在课堂上，经过老师的介绍，我了解到，所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间相互关系为基础，在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和、它既是物质也是精神。
且旅游文化内涵十分丰富外延也相当宽滥“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑。
民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；
又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；
更涉及旅游业服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。
进。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变。
不易模仿的因素。
旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化；
文化是旅游的灵魂，旅游者进行旅游最终是对文化的消费。
文化旅游是满足新的旅游需求、提高旅游质量的必然选择，也是旅游向深层发展的必然趋势。
旅游者更喜欢在旅游目的地参加刺激、有趣的活动，以亲身体验异地文化带来的奇特感受，从而开阔视野，增长知识，并从中得到无穷的乐趣。
在文化旅游的纵多分类中，民俗旅游以其独特的风格，成为21世纪最受百姓欢迎和追捧的旅游项目。
民俗，即民间的风俗，自古有民俗文化是指创造于民间又传承于民间，具有世代相习和传承性的文化，是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间社会生活文化，它是传统文化的基础和重要组成部分，因此，他受到了越来越多的旅游者的欢迎，在当今旅游业中展现出了无与伦比的优势和广阔的发展前景。
在旅游中我们领略各具特色的文化，在旅游中我们陶醉于五光十色的文化之中。
每一片地域都承载着人类自诞生以来的光辉灿烂、跌宕起伏的文化，它们有时候像一个个具有灵性的精灵调皮的挑逗着那些对其向往的人们，它们有时候又像一坛坛陈年老酒散发着诱人的芳香吸引着无数人，它们有时候又像一位位婀娜多姿的蒙面女郎等待着人们去揭开其神秘的面纱?
?
墓葬建筑：
历史沉淀下来的完美艺术。
泰姬陵代表了帝王凄美的爱情与毕生的承诺；
西方的教堂在某
种意义上说见证了整个西方世界发展的足迹；
秦始皇陵是中国历史辉煌灿烂开始的一个不可泯灭的标志；
金字塔一直是顶着无限神秘的光环让无数的人匍匐在其耀眼光芒之下?
一切一切没有生命的建筑是因为人类赋予了其沉厚的文化内涵才足以让我们去追逐。
选修了旅游文化学这门课，对我今后的出行有了很大的好处，这门课就像是一个文化导游，引导我如何在旅行的时候不忘去体验和感受当地的人文特色。
作为一个旅行爱好者，选修了这门课像是一次3d的旅行，有老师带领着我们去那些去过的或者没去过的地方。
感受着各种各样的文化，饮食文化，茶文化，建筑文化，风俗文化，语言文化等等。
其次，旅游文化学这门课对我们有很多益处，它对我们今后的生活和学习都有很大的帮助，很开心选修了这门课。
篇三：
云南旅游心得体会
云南旅游心得体会
很久以前就听说素有“彩云之南”的云南四季如春、气候宜人，景色秀丽，犹如人间仙境。
我怀着无限的激动之情度度过了云南之旅，此行我对那里的一切有了切身的体会，实在是印象深刻，云南到处是山青水秀，那里没有受到现代工业的污染，很多地方还保留着很古老古朴的生活方式．所以那片红土地，那片蓝天，那山、那水、那景是让我百看不厌、流连忘返。
我们一行本是2011年4月24日上午十一点左右乘飞机抵达昆明的，但由于飞机延误到下午七点才乘机，可我早已按奈不住自己的兴奋心情，心思早已飞到了美丽的云南。
4月25日上午，终于开始了我们的云南之旅。
第一站丽江旅游——这座有着悠长历史的丽江古城，游览这里著名的玉龙雪山下的黑龙潭。
玉龙雪山海拔有五千多米，山上空气稀薄，氧气少，容易出现高原反应，对登山者的身体素质是个不小的考验。
而且山上温度低，天气也变化无常，令人捉摸不透。
走进大门，首先吸引我的是水泥大道两旁的松柏，以及大片的草坪。
树不高，但十分苍翠；
草很绿，显得生机勃勃。
沿着大道一直往前走，三塔高大雄伟的形象毅然出现在我的面前。
听导游介绍，三塔中的主塔名叫千寻塔塔高69.13米，为十六级方形密檐式空心砖塔。
两座小塔分列南北，均高42.19米，为十级八角形密檐式空心砖塔。
算起来，三塔离今天已有几百年历史了，如今仍能屹立不倒，实
属罕见。
我们拾级而上，来到了三塔背后，这里有一块石头，名叫蛙鸣石，石上有两个小洞，只要用石头向小洞用力凿三下，就会听到呱呱的蛙叫声。
我将信将疑地试了一下，远处果然传来一阵蛙叫声。
后来听导游解释才知道这是由于三塔的回音造成的。
哦！
看来这三塔也有许多奥妙呀！
第二站
早上天刚亮，我们便起床，乘车前往第二站——大理古城。
经过两个小时的车程，我们抵达了大理。
首先我们要去大理古城、洋人街，感受那南昭古国的韵味。
紧接着，我们观看了白族歌舞表演，品尝了独特的三道茶。
白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口，特别是那白族人用来迎宾接客的三道茶，一苦，二甜，三回味，更令人过嘴难忘！
随后，我们又登上南诏风情岛，了解当地的风俗习惯。
下午，我们还游览了蝴蝶泉。
一天的时间转眼就过去了，我期待着新一天的来临。
第三站
坐了一个多小时的汽车，我们终于到了这次旅游的第三站——昆明旅游的石林。
用完早餐，我们来到了石林风景区。
这儿是中国八大地质公园
之一，又分大、小石林，历来素有“天下第一奇观”的美称。
这儿的地貌属于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕见的。
我们首先游览大石林。
一进入景区，眼前的美景马上把我们吸引住了。
奇峰怪石，纵横交错；
绿树红花，相互映衬，构成了一道如诗如画的风景线，沉醉其中，途中的疲惫全一扫而光。
好戏还在后头呢！
我们跟着导游，一步步深入“密林”。
沿着羊肠小道步行，我们来到了整个石林的标志性景观。
一块巨石耸立在平地上，巨石中央篆刻着两个红色大字——石林，这二字苍劲有力，气势磅礴，正好与石林的景致风格遥相呼应，真是妙极了！
我们驻足拍照，休息片刻后继续游览。
越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外许多小道，更令人觉得这石林阴深神秘。
其实并不是这样这儿处处有景，且景中有景，令人不得不叹服于大自然的鬼斧神工。
瞧！
这儿叫做“刀山火海”。
下面的石头有如燃烧的熊熊烈火，上面的石头有如锋利无比的刀剑，“刀山火海”因此得名。
在一池绿水中间，一块仿佛利剑的石头突兀而起，但尖利的剑刃被震断，掉入池中只露出一角，这就是有名的剑锋池?
奇异的大自然景观数不胜数，令我们目不暇接。
最后，我们来到一座亭子上。
从这里环视四周整个大石林尽收眼底。
看着高低起伏，气势恢弘的石峰，真有“一览众山小”之感。
随后，我们游览了秀丽的小石林，阿诗玛的化身石也给我留下了深刻的印象。
虽然在石林只逗留了半天，但这儿的神奇和美丽已经在我的脑海中留下了一个深刻的烙印。
下午，我们还游览了昆明七彩云南，购买了一些土特产，然后回到了宾馆。
第四站
这次云南之旅的最后一天，我们返回了昆明，游途中也参观了不少的景点，最后我们一同浏览了美丽的鲜花市场，那里的鲜花绚丽多彩、五彩缤纷，真让人应接不暇啊。
云南的风光是我终生难忘，就像别人所说的“去了不想回，回了还想去”。
这次云南之旅，带给我的不仅仅是开阔眼界，更令我了解了不少当地的风俗习惯，使我受益匪浅。
彩云之南真不愧以美丽、丰饶、神奇而著称于世啊。
云南的美是不能用语言来描述的，它已深藏在我生命里的一个角落，我一定还会再到云南旅游，因为我永远也忘不了在云南撒下的那一路心情。
【篇三：
参加民族文化旅游高级研修班学习心得体会】
参加民族文化旅游高级研修班学习心得体会
为深入贯彻党的十八大和全国、省、州组织工作会议精神，按照“两加一推”主基调和“工业强县、城镇化带动和民族文化旅游带动”三大战略的要求，进一步推进我县民族文化旅游发展。
本人于年月日—年月日参加参加在大学学院举办的“”学习。
本次培训开设的课程有教授讲的、讲的等，通过参加本次培训学习，真正感受到这是一次高质量的、高品位的培训，的确具有引领性、示范性和骨干性的特点。
从安排的学习内容看，有最新的教育教学理论知识，有民族文化旅游真实体验和感受的分享与讲解，有打造好民族文化旅游产业迎接新时代实践性很强的指导，能提升民族地区党政干部民族文化旅游品位具有有效性而实用性。
通过参加本次培训，认识到当前大环境下民族文化旅游的发展现状，今后民族文化旅游发展方向，如何结合本地区实际、整合现有各种有利资源打造开发具有民族特色的民族文化旅游等。
此次的培训学习，形式多样，不仅有课堂上的理论知识，而且还有到了解当地建设古镇的情况和到参观了解新农村建设情况，通过这次学习，使我工作和生活上得到一次很好
的历练，在这次学习中获得了一笔难得的精神财富！
一、转变观念，提高认识
通过参加本次培训，从认为旅游资源匮乏、开发建设难度大等传统认识到族文化是最具特色、最有开发价值的旅游资源和新时代最有长久开发价值的旅游资源的转变，换句话说就是民族文化旅游资源丰富，只要我们总体规划好，定位准确，分步实施，顺利完成各个时期的旅游策划和建设工作，的旅游就是独一无二的。
旅游是一把双刃剑，在接待游客的过程中，游客对提供的各种服务会提出各种要求，景点为迎合游客就会作出改变。
因此，以民族文化为旅游开发载体的旅游产业的发展面临各种挑战，旅游市场营销是为旅游者提供需求的产品的管理过程，如何做好民族文化旅游业发展，创造收益的同时，民族文化不被随意改变得到良性发展。
自驾游者一方面是因为对旅行社提供的服务不满意，另一方面是因为旅行者已经富裕，要感受和体验旅游目的地的生活的思想，我们要充分掌握这种社会现象，结合实际积极为自驾游者提供相应的服务。
民族文化产品是将传统元素用现代的方式进行表达，成功的旅游产业不能与传统断裂，也要与时俱进，同时合作可以使旅游景区快速发展壮大。
执行领导安排工作的能力，也是民族文化旅游工作是否按照预期完成的关键因素，我们已经成规模化发展和生产，从需求的角度出发，现在就应该逐步改变传统单纯生产和销售葡萄的单一模式，发展葡萄产业旅游观光带、葡萄酒
庄，使一产与三产有效对接起来，对民族文化进行嫁接，更加突出民族和地区特色，塑造地区和民族旅游品牌。
二、通过培训，政务礼仪知识有新提高
礼仪，是一种交往的艺术，是有效沟通的重要途径，是待人接物、进行社会交往的重要手段。
在社会生活中，人离不开社会交往，不同的对象、不同的场合，有不同的规矩、规则和讲究。
无论是从政经商、日常工作，还是待人接物、居家外出，均离不开礼仪。
礼仪不是生活小节，他展现的是一个人的风度和魅力，是一个人内在的精神风貌、个人学识、文化修养的集中体现。
通过此次政务礼仪培训，对照自身工作实际，我深刻认识到学习政务礼仪的重要性和必要性。
三、通过培训，认识民族文化旅游资源开发与保护的困境在当今旅游业的发展中，随着诸多“标准”和“规范”的出台，给游客带来从观念形态到行为方式的某种“标准化”期待，导致游客以某种思维定式去要求自己应该享受的待遇和服务，甚至会以某种标准去要求东道主文化，这是一种引导，即按照某种“标准”去开展旅游活动。
这也正是少数民族地区开发少数民族文化旅游所面临的最大的困惑：
一方面，由于游客来自不同地区，其旅游动机、文化特征和个人素质等不尽相同，在旅游资源的开发中必须以最大的努力达到“众口能享”的标准，满足每个旅游者“追求审美和愉悦体验”的目的；
另一方面，游客的民族文化旅游活动本身追求的恰恰是文化的“差异性”，游客的旅游动机
中一个重要依据就是希望能够亲身体验和经历与自己熟悉的文化体系完全不一样的东西，也就是说，游客所看到的、体验到的东西越奇异特别，效果越好。
因此，如何在旅游开发中既能让少数民族文化保持其特色，又不至于影响当地旅游业的发展，就成了我们亟待我们解决的问题。
总之，本次培训，几位专家的讲座可谓：
深刻独到、旁征博引、通俗易懂、生动有趣、发人深省。
这次的学习让我如沐春雨，获益匪浅，使我对民族文化的发展有了一个总体认识，让我增强了对本县民族文化旅游产业发展的信心，也找到了努力工作的方向，我会在今后的工作中更加努力，积极探索，为民族文化旅游事业实现新发展贡献自己的微薄之力。
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