中大南方英语翻译题在我们的世界Word下载.docx

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TostudytheBible,Plato,Greektragedy,Shakespeare,orRomanLaw,tostudyJewishorAfrican-Americanhistory,toexaminetheQur’an（可兰经）andthelonghistoryoftheWesternworld’sfraughtengagementwithIslam,istostudythesourcesoftheconflictsandculturaltendencieswhichinformourpresentworld.

Wecannotbegoodcitizens–eitherofaparticularcountryoroftheworld–bysuccumbingtotheendlessforcesoperatingworldwidethatencourageustoremainignorant,tofollowblindly,whetherintheformofblindnationalism,blindreligiosity,orblindchauvinisminallitsmanifoldguises.

Oneofthekeystocounteractingthoseforceswhichwouldkeepusindarknessliesineducation,andinparticularintheprocesswhichformsthecoreofeducation:

theindividualandinstitutionalpracticeofreading,ofclose,careful,criticalreading.Suchreadingentailsagreatdealmorethanmerelycloseattentiontothewordsonthepage,orthetextasitimmediatelyconfrontsus.Weneedtoknowwhyatextwaswritten,forwhomitwaswritten,whatreligiousormoralorpoliticalpurposesmotivatedit,aswellasitshistoricalandculturalcircumstances.Then,indeed,wecanmoveontotheissuesofitsstyle,itslanguage,itsstructure,anditsdeploymentofrhetoricalandliterarytechniques.

Alldisciplinesinthehumanities（andarguablythoseinthesciences）callforsuchclose,critical,andcomprehensivereading.Thereisonedisciplinewhichisdefinedbyitsinsistenceonsuchstrategies:

thisisthedisciplineofliterarycriticism,asoperatingthroughbothpracticeandtheory.

Atthemostbasiclevel,wemightsaythatthepracticeofliterarycriticismisappliedtovariousgiventexts.Thetheoryisdevotedtoexaminingtheprinciplesbehindsuchpractice.

Wemightsaythattheoryisasystematicexplanationofpracticeorasituationofpracticeinbroaderframework;

theorybringstolightthemotivesbehindourpractice;

itshowsustheconnectionofpracticetoideology,powerstructures,ourownunconscious,ourpoliticalandreligiousattitudes,oureconomicstructures;

aboveall,theoryshowsusthatpracticeisnotsomethingnaturalbutisaspecifichistoricalconstruct.

Hence,tolookoverthehistoryofliterarycriticism,ajourneyweareabouttoundertakeinthisbook,isnotonlytorevisitsomeoftheprofoundestsourcesofouridentitybutalsotorenewourconnectionswithsomeofthedeepestresourcesofourpresentandfuturesustenance.

在我们的世界，学会批判性阅读变得比以前重要。

2001年的9月11日恐怖袭击事件，其后果的表明，我们遇到了一个迫在眉睫的新事情,那就是误解和缺乏教育所导致的危险后果。

我们去理解来自远方不同的哭泣声,就如急切地需要明白在自己多种多样的文化里所发出的声音，这都变得比以往更加重要。

为了使我们目前的活得更有意义，我们需要了解我们自己的过去。

我们需要批判地看大量的文件，文化，政治和宗教，它给予了我们的身份，它告诉我们是谁，我们应该是谁，我们可能成为什么。

就像最近一个美国黑人学者说，“要令到世界上五花八门的文化之间做到相互了解这个挑战，将是我们会面临的最伟大的任务，这个世界将在这个任务失败后学到更多。

”

学习一般的人文学科无可争议地已不再是奢侈的事情，而且是必要的，这以对于一个开明的文明的生存至关重要。

如果没有那些关于价值观的从何而来、什么东西是真是伪以及在历史中价值观斗争等知识，我们就不能拥有清晰地构造一个道德，教育和政治价值的眼光。

去学习“圣经”，柏拉图，希腊悲剧，莎士比亚，或罗马法，研究犹太或非洲裔的历史，去学习的古兰经，和西方世界与伊斯兰世界交战的历史，就是去学习当今我们世界的文化冲突的来源。

我们都不能算是好的公民-无论是对某一国家或世界–。

我们都屈服于世界上连续不断的力量，那些力量令我们保持我们的无知，盲目从众，无论是跟随盲目民族主义，盲目的宗教，或盲目的沙文主义，各种形式都在其多方面的他们伪装着自己。

抵消这些令我们处于黑暗中的力量的关键之一，就是在于教育，特别是在教育的过程构建一个核心，就是需要形成的密切，细致，和批判性的阅读，阅读的个人和整体的做法。

这样的阅读带来更多的理解而不只是密切关注在一个个体，例如仅仅在页面上，一个词汇，又或者是在我们面前的文段。

我们需要知道为什么一个内容被写入，对它们来说，它被写在书上，也许是在它的政治和文化条件下出于宗教或道德或政治目的而成。

然后，事实上，我们可以改变它的风格，它的语言，它的结构，并部署修辞和文学技巧的问题。

在人文学科（可以说是在科学）呼吁这种密切，关键，全面阅读。

有一门学科，是坚持这种战略定义：

这是文学批评的学科，是通过理论和实践操作的。

在最基本的层面上，我们可以说，文学批评的做法被可以被应用到各种给定的文学内容。

这个理论是专门研究的开始这种做法背后的原理。

我们可以说，理论是一个系统的实践说明，或在更广泛的框架的实践情况中;

理论揭示了我们的做法背后的动机，它向我们展示了意识形态方面的实践，权力结构，我们自己的潜意识，我们的政治和宗教的态度，我们的经济结构;

综上所述，理论向我们展示了这种做法也许是不自然的，但是着却是一个特定的历史性概念。

因此，要察看文学批评的历史，一个我们将要走过这本书的旅程的目的，那就是不仅重要新审视我们的身份，并且更新我们思想中对于过去现在未来人类最深刻的来源与关联。

操你妈的这么难哪个孙子出的上辈子欠揍真他妈的大傻逼娘的译死哥了伤不起啊有木有

二，任选下列其中一首诗歌，根据所学的文学理论知识对其进行阐释（50分）。

天鹅

里尔克

（RainerMariaRilke，1879-1926，奥地利著名诗人）

在尚未完成的苦活中跋涉，

我们仿佛绑着腿，一路蹒跚，

就像行走的天鹅那样笨拙。

而死去——放下一切，不再感觉

我们每日站立的坚实的地面——

就像天鹅降落湖水时的忐忑。

等待它的是水温柔的迎接，

仿佛充满了敬畏和愉悦，

分开的细流守候在两旁；

而它，无限沉默，无限清醒，

尊贵，优雅，冷漠如冰，

开始在新的国度里滑翔。

这首诗的作者是一位出生在奥地利的著名诗人，里尔克。

他以创作德语的诗歌而驰名，除此之外他还撰写了小说，剧本以及一些法语诗歌。

里尔克是现代诗坛的大师，他是象征主义在德语文学中的佼佼者，其诗作风格刻画精细，象征主义的抽象化与系统化在他的作品中，以一种晦涩难懂的表达展现了它的极致。

这首诗的意境非常优美，整首诗的内涵，其实是积极向上的。

天鹅是一个美好人生的象征，当它在错误的出现，正如它用脚去行走，就好比如我们在生活中苦苦为一些浅层的东西而苦苦挣扎着，这就是作者说的“尚未完成的苦活中跋”。

道家对于死亡的态度，只是人生的一个篇章，它只是一个人的休息，这点与作者的观点不谋而合，死去的时候“就像天鹅落水时的忐忑”，但是当达到那种境界的时候，却发现一切豁然开朗。

如同优雅的天鹅，找到了最后的内涵，新的生命，“开始在新的国度里滑翔”。

要都玩搜服，新开传奇网站，1.76复古传奇

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