高三话题作文范文眼界打开之后Word格式.docx

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只有这样，我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；

只有这样，我们才能反观自己，找出差距，力求进步。

　　4）"

与君一席话，胜读十年书。

"

作为校报记者的我有幸采访了文坛大家×

×

，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。

　　5）翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚，也发现了我的浅薄狭隘，深思之后，我明白了：

是生活使我的视野开阔了。

走进书的世界

　　关键构思

　　1．以"

我"

与书的交流为线索结构全篇。

　　2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界。

　　高尔基曾说，"

书是人类进步的阶梯。

的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。

每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者"

秉烛夜游"

。

　　我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会"

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休"

，还会为琼瑶的千古情节"

泪湿春衫袖"

，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

　　渐渐地，有了"

我报路长嗟是暮，学诗谩有惊人句"

的才气，有了"

坐看云起，傲视群雄"

的豪气，也有了"

天生我材必有用，千金散尽还复来"

的傲气……

　　我开始欣赏"

一蓑烟雨任平生"

的洒脱，感知"

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚"

的震撼，赞佩"

待从头收拾旧山河"

的豪迈，心颤"

飞流直下三千尺，疑是银河落九天"

的壮阔……

　　走进书的世界，轻柔、飘渺，真像我一个人在做梦，走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界。

　　我读历史。

　　刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢，我却不以为然。

我们试想，诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志，三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢？

他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志，是否能从善如流，是否值得与之共建大业。

如果一个人才张三传也应，李四传也到，那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！

　　我读科普。

　　原来人类社会以前只是一个二维平面，充其量是个面积在不断扩大的平面。

电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。

也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴，成为四维空间。

　　我读哲学。

　　英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众，思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默，越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。

　　我读音乐。

　　在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾，巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响。

它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣，和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织，或者自远而来更远而去的　　空谷震响的回音。

　　我读文学。

　　我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的，而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。

马尔科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。

　　我与书籍的情缘会绵延一生，正如我对罗素的崇拜会持续一生。

远方

　　1．按照"

欲离开城市追寻远方"

--"

领悟'

远方'

的真义"

在城市中寻找远方"

三部曲结构全文。

　　2．以"

白鹭立雪"

这句话作为文章的转折点。

　　生活在繁华喧嚣的大都市中，视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远，于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少，我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。

为什么这个大城市让我感到如此狭小？

为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远？

带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子，到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。

　　收到拾好行囊，我拿起一本书随便翻起来。

恰好看到这样一段内容：

白鹭立雪，愚者见雪，智者观白。

就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理。

白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引，却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；

而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前?

quot;

小利"

；

只有智者，才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝，只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的，透过他的眼睛，无论是动还是静，都在"

白"

中得到最完美的体现。

　　一场雪，一只白鹭，便可分辨出世间的三种人。

真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前，即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧。

这就是我与智者的差距。

我企求的是视线所及的远处，而智者追求的是心灵的远处；

我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地，而智者静坐在桌前，便已似游历各地，正体味广阔的人生……

　　我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。

我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼，是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物，它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方。

然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足，我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉。

　　放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市，透过高楼，透过树的枝杈，我看到了曾经出现在梦里的远方。

生命的真谛

　　1．以陆幼青的事迹为引子引出论题：

死亡。

　　2．从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。

　　在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。

　　一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。

他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他--得了癌症。

更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；

放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。

　　从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。

后来，他给自己买了一块墓地；

后来，我在《实话实说》中看到了他。

他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。

这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？

我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。

　　不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。

在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；

在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；

在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。

　　我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。

但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？

会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？

会平静地给自己买下墓地吗？

　　死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。

所以现在，我们要做的，就是抓住每一?

现在"

的日子。

有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：

每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。

我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命的办法就是珍惜每个"

今天"

　　生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。

不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。

从点滴小事看中美教育

　　1．以"

的感触为线索。

　　2．从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大问题。

　　今年寒假随乐团旅美一遭，又再开一次眼界。

在身临其境地感受美国现代化的同时，也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。

　　我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。

第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的。

第一节是数学课，吸引我注意力的是学生们上课的状态。

教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书。

老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑，连我这个小小的"

天外来客"

也在其照顾范围之内，偶尔被问上两个问题，美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。

他们可以喝水、吃东西，也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。

然而，大家并不因为这?

自由"

就心不在焉。

他们几乎没有人说话，而是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。

下课后，书统一交还老师，原来那些教科书是循环利用的，限度地减少了资源浪费。

这所学校的课间休息有五分钟。

我的朋友告诉我，这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的。

在美国，学校是分区割置的。

人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。

课间需要换的不是老师而是学生。

看着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步。

他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱。

想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！

　　第二节我要跟朋友去上合唱课。

这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。

刚一推开剧场大门，便听远处歌声徐徐传来。

我的朋友还没来得及脱掉外衣，就已经边跑边跟着唱起来。

这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我，哪里敢有半点怠慢？

学生们陆陆续续地小跑而